有比我惨的么？求安慰

没事儿没事儿，我也在看帖子，顺便看冬奥会。

我在看主君的太阳，韩剧

可怜见的~我代表马达咯咯送朵玫瑰给你吧~

今天开会，让我想起了礼与仁的争论，治理一个国家，管理一个单位，想长久，想竞争做大，首先要建立一个制度，依靠现有制度去摸索去完善制度，或者说要有一个标准，付出、获得，画出一个道道。管理的根本是让被管理的人觉得公平，合理，内部∑蟹，调动积极性能动性。
而人与人之间总是有远近有经营，加之往往一些靠谱的人会做一些不靠谱的事情，个人的魅力可能在某一时段对发展有着不可限量的影响，但是难以为继，古有云500年出一贤者，那岂不是长夜漫漫了。
还有一句叫富不过三代，为什么呢？礼制的缺失。制度其实是一种预测性的攻防体系，在出现人的断裂之时，他是传承的桥梁，在不缺人的时候，他会在磕碰中完善与精进。

平时工作到这么晚，不算什麼。元宵节还这麼忙，对楼主深表同情。

其实我眼中儒家说的一个重点就是传承，甚至可以说这是一个核心，他在乎的是国家或者说是族群的秩序化可发展化，他很多时候谈的是对以往的 总结和对未来的规划，以此来引导读书人的价值取向。

读书人的价值取向关乎一个国家的方向，这个价值取向的形成会有多少影响因素呢？
第一、儿时父母的影响
第二、少时老师的引导
第三、社会潮流
第三个正是我们成年人面对的生活、工作，风中我们慢慢的显示出我们自己的轮廓，人生不如意十之八九，无外乎两种原因，天作孽，自作孽，天作孽无法可解，自作孽又可分为客、主两种，主的也无法可解（这上面也有天人合一哦噢噢噢噢），客的其实就是环境——分配制度、任用制度、生活环境。
对于普通人来讲，无法无适无莫，义之与比，制度是最好的，而所谓的君子，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之尚未可知矣，善于独身，何如融入制度，惠及万人。

想起2010年的一篇文字，是看了孔子说子贡之后的感想：
制度可以给人尊严
弱者不能活在慈悲和怜悯的“阴影”中
每个人都有直立行走的权利
居高临下的感觉
很可能是悲剧发生的根源
这个社会
没有那一群人命中注定是要感激别人一辈子
话说回来
你子贡哪来那么多钱呢？
你也许会说人家正当生意
这天底下的钱是按照每个人的本事大小来分配的
天经地义
真的吗？
你有本事就可以剥削别人的劳动成果
通过不平等的交换转成自己的东西
然后再通过所谓的仁义去行善
于是天下归心
你就天子啊
.............
当然如果没有现成的制度这也无可厚非
但是人家有这样的制度
一个人能惠及几个人呢？
但是一个制度能惠及多少人呢？
子贡是不会怎么影响其他的人行善
但是他自己这个善行对他子贡来说
并不是修炼的最好举动
就像那些大户人家吃斋念佛一样
只是图自己心里一个安生罢了
以后可以心安理得的继续我的过活
圣人之所以伟大
因为他是真正把自己奉献给弱者
为了弱者的最根本利益去抗争

其实几天前我和小弟谈了一下午话，主要说的内容就五个字：做人与做事
做人重原则，而做事偏方法，做人肯定没问题，而做事是要讲究策略
他是一个爱钻研的人，这是一个技术人员很好的素质，但是一个项目是要考虑很多的，比如成本，比如时间的限制，他搞项目总是自己一个人把所有的问题都要靠自己钻研拿下来，而这一次的项目牵扯的东西比较多，规范三十多个，搞了一整年，还没有评审通过。
问他原因，他说他想把整个项目吃透，说问了好多人，单位里面没人会。我反问了一句，省里面的专家请教了么？或者国家的专家请教了么？人是生活在社会中，如果不是相互协作，无有传承交流，现在还是拿着棍子石头追兔子吃。社会中每个项目都是带着手铐跳舞，我必须让自己心活起来，去掉这些手铐，定位好自己，摸索一个适合自己方法去慢慢完善。这样才能越干越好，对于未知也不惧怕

我是在晚上零点左右看帖子，你们呢？

还有比我更晚的吗？晚上吃完饭出去看了看花灯和焰火，回来九点多了，看了一会电视想睡觉了，又随手打开了《无人区》，一下被吸引住了，一不小心看到现在了。看完电影上贴吧，发现这个有质量的帖子了，看来熬夜还是有好处的嘛。

我一回来就看帖子

我闲着没事就看贴子