我对中医人的古典修为的看法
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经门5 楼主
最近看到伶仃先生和道外真人对医易经的争论,本人妄自尊大,也想写点东西,说说我的看法。今天早上复诊处方
镇楼
2013年12月08日 03点12分 1
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经门5 楼主
首先我讲个故事,我最近我和的一位忘年交朋友吃饭,他是个律师,在我们地级市也是鼎鼎有名的人。他跟我说了一个事就是这些年打的官司,无论输赢,委托他的人没有人说他不好,他攒下不少人品。他反问我,你也经常给人看病,为啥生意还是那么清淡?我说我水平不行,年纪小。他说不是,抛开医术不谈,你思想就有问题。如果一个医生给人治好病了,病人不领你的情怎么办?说你端架子。如果你给病人治好病了,人家不给你介绍回头客怎么办?说你医术一般,我得就是一个普通的小病。我说,律师和医生都是一样的,给人摆平麻烦的,成为一个名律师的条件是啥?打过大案要案。而且接的案子多,打赢的特别多。成为一个名医的条件类似,看好了重症难症,而且看过的病人很多,疗效特别好。他笑笑说:不对,你给人家看病,好了,一切好说。要是没好呢?我说,那是我水平不行,医术不精。那我呢?他反问。我给人家打官司,赢了好说,输了呢?
2013年12月08日 03点12分 3
管理学理解,打官司律师自己做,看病病人按照医生的方法做,这个程序对象是不同的其中还有很多客官因素
2013年12月14日 13点12分
中医怎么治疗甲状腺结节 各位大神,快告诉我有没有比较好的方法,我不想开刀
2013年12月28日 11点12分
回复 设计师小马马 :不见病人,我不好说
2013年12月28日 12点12分
回复 经门5 :哦 亲 你住什么地方啊 有照片可以吗
2013年12月28日 12点12分
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经门5 楼主
有时候并不是我们水平不行,医术不够,客观原因也有可能,有时候一个病人你辩证无误,远方合理,用药正确,就是疗效不好。多的是。这和中医人的古典修为有什么关系?
2013年12月08日 03点12分 4
很简单,世事无常,可以向多个方向变化,这就是为什么会出现【节外生枝】、【变卦】的情形……但是,世间的变化,又都有一定的规律可循,那就要进入【易经】、【道德经】的领域了&医者,小科也,术也,大医者,参悟天地之道,病不好,太正常了,人要死,也太正常了
2013年12月08日 15点12分
回复 魔鬼在狞笑 :是的,所以道士入土的一个接一个,飞升的没见到
2013年12月08日 16点12分
效果不好,一定是有问题
2013年12月09日 02点12分
回复 经门5 :生老病死是自然规律,丛生的那一天开始,就开始了死亡之旅,这就是对阴阳的最好诠释,一幅简单的太极图,阴阳鱼的变化何其深邃,却又何其简单?深邃者,阴阳变化无穷尽也,简单着,大道至简,只可意会而难于言传
2013年12月09日 07点12分
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医生只能扶他一把,其它的他乱吃乱喝,纵欲嫖娼天道弃之。学习传统文化,学习中医养生。行善去恶才是根本
2013年12月08日 03点12分 5
赞一个!
2013年12月12日 14点12分
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经门5 楼主
我个人学生时代酷爱历史,学的是文科,高考时历史地理成绩是江苏省前两千五百名~〔先让我骄傲一下。嘻嘻〕。所以文史修养有那么点基础。我就是深知古代发展不是一元论~〔只有我的对。〕,也不是切蛋糕论~〔蛋糕就这么大,切一点少一点〕。而是多种原因多重发现。就举个伤寒论的例子吧,小的方症条文咱们不谈,古往今来注家上千,小子何德何能。大的理论指导就最少有两种,像岳美中先生,胡希恕先生,日本的古方派。他们看的是方症对应论,一个方子是哪些药,以药测症以症解方,为啥伤寒论里没有黄芪但是金匮里有,方症对比。所以得出来黄芪的应用和功效,胡希恕先生也有辨六经是基础即辨病位,辨方证是核心。包括日本的一些经方家,他们脱离了内经,所以冯世纶教授才有伤寒是神农学派的说法。另一些就是认为伤寒脱胎内经,和经络脏腑密切相关。包括李克绍,刘渡舟等大家。所以刘渡舟有用葛根汤加减治疗脚趾发炎的医案。他们更看重病机。这两种争论都有道理,要分出一个高低优劣难
2013年12月08日 03点12分 6
……
2013年12月08日 10点12分
白首穷经者,未必就能参破天机,反而会进入误区,这就好比习武者,极易走火入魔,盲人摸象,自以为是!----大道至简,就是这个理!为何有人年纪轻轻,就能领悟皓首白头都不能悟的东西?就是参悟透【易经】、【道德经】、【孙子兵法】……等经典,站在高处俯视人间芸芸众生,就这么简单
2013年12月08日 16点12分
医者,小术也,【内经】的天人相应理论值得玩味
2013年12月08日 16点12分
回复 魔鬼在狞笑 :大道至简。
2014年01月01日 13点01分
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经门5 楼主
也有人说,临床疗效说话,对,文无第一,武无第二,我要打十个。临床上见真章。如果一个内科疾病~〔例子不好举,病总是病不是中医的症〕,西医能治,中医也能治,我相信绝大多数的人是会找西医的,快,方便。但人家也知道治标不治本。远期疗效不好比对。对病人的身体损伤根本就不好说,我可以见到一个咳嗽的病人就给他吃罂粟壳,我敢保证,三天就好,但以后这个人就会肺萎。
2013年12月08日 04点12分 7
世间万物是相通的,中医和西医也是相通的,都是研究如何为人类解除痛苦的学科,只不过角度不同而已。就好比观察一个人,横看成岭曾成峰,远近高低各不同而已!中医西医都要认真学,然后才能融会贯通,渐入化境
2013年12月08日 16点12分
黑我们西医干什么?你们以前治不了的病我们盘尼西宁一下就好。非典不是我们发现它是冠装病毒,咱们都死了
2013年12月10日 10点12分
回复 风青云影 :我只能呵呵~~~~
2013年12月10日 11点12分
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经门5 楼主
就像金庸写的张无忌给常遇春治伤,胡青牛就说病是好了,隐患留了下来。我在十月份在北京和@轩岐子 讨论过这个问题,正好碰上一个学员感冒,很典型的桂枝加附子汤症,但是人家照样大剂量的附子理中丸下去,第二天效果也很好。轩岐子老师就说伤寒也好,温病也好,从邪气的角度看,驱邪。他的扶阳方法是从扶正来看,正气存内,以正气抗邪,我不是理解,在这里也无意争论,说这个事情就是为了配合道外真人的例子,月球和太阳
2013年12月08日 04点12分 8
我有一个朋友,本来是桂枝证,他一大剂麻黄汤下去,效果妥妥的。吓我一跳。临床不好说!!!
2013年12月08日 08点12分
回复 伶仃孤冢 :远期的影响谁都不知道
2013年12月08日 08点12分
有一利必有一害,如何把握,却是一个度的问题,胡青牛之论,金大侠借江湖之趣事,揭示出一个深邃的哲理
2013年12月08日 16点12分
回复 伶仃孤冢 :我给别人开了个桂枝加厚朴杏子汤,现在还在担心那大剂量呢
2013年12月09日 07点12分
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经门5 楼主
从什么角度看,问题就会有不一样的答案,指导的思想也就不同,效果虽然都行,但是以后发声什么事,不知道。看问题不能一元,所以要。博观约取,厚积薄发。虽然人力有时限,但是也要有侧重,三人行必有我师,我是反对的。我学医的不需要学易道,古人说易医同源,本人学医也七八年了,有家传有学院有临床,自认为虽未入门,但是普通的小病还是能看的。我懂一点点九宫飞星和周易,看到现在说易医同源的,说来说去就是乾卦,坤卦,否卦,泰卦,最多加个火神说的坎卦。我就好奇了,如果一个医生生病了,是翻易经呀还是看中医内科学抑或伤寒论
2013年12月08日 04点12分 9
不通【易经】、【道德经】,仅仅一门心思学医,已经步入末流,就好比站在人群里看人间,雾里看花终隔一层,诸事纷繁,莫衷一是!纵然勤勤恳恳,终是难入大医之流----看来楼主年纪尚清,百尺竿头更进一步,尚需时日
2013年12月08日 16点12分
回复 魔鬼在狞笑 :呵呵,你易学的再好,我一张方子用多少量你能告诉我吗?
2013年12月08日 16点12分
回复 魔鬼在狞笑 :这位大侠出口就是文言成语,不明觉厉
2013年12月09日 07点12分
回复 经门5 :【善易者不占】----易经可以用来推测事情的演变规律,那自然有它合理的逻辑学道理,这么深邃的一门学问,却从她诞生起,就一直被一部分招摇撞骗的半罐子水披上玄学的外衣!至于方子剂量多少,俺早已进入化境,随意组方了,何须猜你的剂量
2013年12月09日 07点12分
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经门5 楼主
易经是群经之首,我不多说,中国两千多年儒家学说,孔子韦编三绝,地位太高了。天不生仲尼,万古长如夜。看来上三代人白天也得打灯笼
2013年12月08日 04点12分 10
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经门5 楼主
如果群里有懂易高手,我请教一下,我有一次生病起卦起的是咸卦,我得了什么病。该用什么方子,履明夷,踏大有,走归妹这是什么症??
2013年12月08日 04点12分 11
看易的道理不在这里
2013年12月09日 01点12分
就好比战略方针与阵前对战的区别
2013年12月09日 01点12分
这个叫,玄解,道医学派的小学生作风。这个区别,就好像道家和道教的区别一样
2013年12月09日 02点12分
错了错了,你这些个都是象,都是形,不是神!中医和易经不分家,并非说是开什么方剂,分量多少!
2013年12月11日 07点12分
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经门5 楼主
道外真人理性思维很好,可能是理科出身,我想请问你,果蝇的基因和人的基因相似度是百分之九十几来着。医生之所以区别于别的,就是因为他的特殊性决定的,即使是出于一个源头,就像中国人都是炎黄子孙,差距??我感觉医和易和道并不是包含和被包含,而是平行中有交集。像数学中的容斥问题。这个交集就是中国古典文化
2013年12月08日 04点12分 12
那是因为你把道理解偏了。道本身,只是一个点而已,好比我说的圆环模型的圆心,只是一点。这一点统领全局是毫无争议的。
2013年12月09日 02点12分
所以,道包含医,是包含关系。
2013年12月09日 02点12分
但是你说的道,早已偏离了一个圆心,自然是互有交集。这并不是道。
2013年12月09日 02点12分
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经门5 楼主
即使退一步说,出于同源。两个人都是国学大师,一个是搞清代文学研究的,一个是搞唐朝货币研究的,都是传统国学大师,他们有交集,有不同,即使两个人学的启蒙教材一样。
2013年12月08日 04点12分 13
医易同源,只是等同于天地的一个大象,和实实在在的卦文是对不上号的,其实说白了中西医也是一理同源的,这要看每个人怎样去理解易这个象,我对易深有研究,真不会说卦和看风水,用易的卦和风水说行医做事的人,实际上就是不懂易的学术骗子而已。
2013年12月08日 15点12分
实际上我不认同中医的的扶阳论,有时侯中医扶阳比西医的害处还大,因为从易的角度来说,男人挣了再多的钱,没有了好女人的善存终究会破败的,所以我认为阳气是收藏而来的好,而不是兴补而来的。实际情况是重阳者必早亡,黄元御,倪海霞,这些大师,就连李可老先生也是中风不断。
2013年12月08日 16点12分
所以重滋阴轻扶阳才是中医临床的王道。如果把人体的阳气比做钱财的话,滋阴是存钱,扶阳是花钱,大家想下是存钱容易发展呢还是花钱容易发展呢,
2013年12月08日 16点12分
回复 布鲁塞尔的云 :地势坤,君子是厚德载物。所以必须有女性的坤元,才能履霜坚冰至。才能黄裳元吉
2013年12月08日 16点12分
level 12
经门5 楼主
这些说得是反对一元论,具体读什么书,网上有篇文章,彭坚先生推荐的中医该读那些书
2013年12月08日 04点12分 14
level 12
经门5 楼主
看来我是单机了,就让它烂尾吧
2013年12月08日 04点12分 15
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= =我是西医医学生,支持楼主
2013年12月08日 04点12分 16
level 4
易经什么的= =,强加附会而已,哪里有通了宇宙的道理。= =,伤寒不是温热,是人就有极限←_←。湖北医药学院新生顶一个
2013年12月08日 04点12分 17
[真棒]
2013年12月08日 05点12分
此言差矣
2013年12月08日 16点12分
回复 魔鬼在狞笑 := =,给我一个科学解释。伤寒,温热,黄帝内经是错了
2013年12月09日 02点12分
回复 喜事连连77 :你想明白伤寒六经和易经八卦的关系没有?跟着乱起哄
2013年12月10日 09点12分
level 10
很多东西外表太美可以考虑打破它,打破后看看是否真的美。
2013年12月08日 04点12分 18
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肾积水?[啊]
2013年12月08日 04点12分 19
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支持,说白了,中医就是一技术活。离了易经,照样牛逼。
易经深奥,有能力懂得真不多。
孔子退休年龄才开始学,那么长的人生阅历尚且要韦编三绝,现代人二三十岁就敢吹懂了
黄元御那么牛B的国学功底,在四圣心源里也没提易经,也没讲卦啊
谈中医,讲易经的,多半是人云亦云,扯虎皮做大旗而已。
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2013年12月08日 04点12分 20
易经的道理,就贯穿在日常生活中----民自用而不知,中医是一技术活不假,善医者一定不违背自然规律-----
2013年12月08日 16点12分
回复 魔鬼在狞笑 :生活之中有了我何必学?我只要生活就行了。有病了我是不能生活了。
2013年12月08日 16点12分
回复 阿兰那0 :任何事情过了火都是不好的.周易其实随时随地都在用。他不仅是哲学,对生活也有指导呢
2013年12月12日 14点12分
level 11
你要先讲完,别人才好发言
2013年12月08日 05点12分 21
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