【马道婆看看白花花的一堆银子，又有欠契，并不顾青红皂白，满口里应着，伸手先去抓了银子掖起来，然后收了欠契。又向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教他道：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕！”】
这一段节选自第二十五回【魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真】，大体上是一段神话，因为篇幅过长，就不多发了。
赵姨娘和马道婆合伙魇害宝玉和凤姐，两人之间的预谋是有其可信性的，首先要肯定这是不道德的。但就其产生的宝玉和凤姐患病疯颠，甚至卧床待死的结果，做为文明社会的我们却不应相信。
想来作者恨极了赵姨娘的原型人物，因此编造了这样一个故事，来引起读者的共鸣。而且也确实起到了应有的效果，无论是古代和现代的读者，都对赵姨娘这个人物反味，反感，甚至恨之入骨。
而事实上宝玉和凤姐姊弟两人是否真有这一场病，都是值得怀疑的。即使真有这样一场病，那也与赵姨娘和马道婆没有任何关联。
我觉得两人同时患病的可能性微乎其微，由此看来密谋魇害之事，也值得我们去推敲它的真实性到底有多大了。

宝玉和凤姐同时患了疯病，与赵姨娘和马道婆无关
纠正标题错字，患

那你见过有小孩子生下来嘴里个石头的。

楼主不要认真！但是虽然极不可能同时患病，但是还是有的，而且我辈有幸，就碰到了这种情况，他俩同时病了！

尤三托梦，可卿托梦。楼主你听过你同学老师被托梦过么。

这就是一种小说的创作手法，你现在科学文明高度发展，才知道那不可能。清朝可是信的。

科学理论上来说这种诅咒当然不能让人生病，一家人两个同时生病也不太可能。
作者也不一定信这种迷信说法。只是通过这样的描写凸显他要表现的东西。

红楼还叫个别地方有神鬼描写啊？

但就其产生的宝玉和凤姐患病疯颠，甚至卧床待死的结果，做为文明社会的我们却不应相信。
哈哈，做为文明社会的我们却不应相信。我也正想用这个方法来揭穿薛姨妈的金玉良缘的鬼话，拖儿带女来贾府妖言惑众

本身红楼梦这本书就带有神话色彩，书中很多人物都是神仙投胎转世为人的，书中也对天上仙境有过很多处描写。若是不能理解，那整本红楼也就没必要看了

认真你就输了！

女娲补天神瑛侍者原来都是作者瞎编的？

不懂楼主想要说些什么，怎么和“科学”“文明”“现在”扯上关系了～～

文章写作手法表达效果所需 照这样说宝玉衔玉而生不也是假的？

当时不是无神论的世界的说

这说法太牵强了哇。文学总是要有浪漫主义色彩的吧。

有所得，有所失。有所失，有所得。

可能我表达的不够清晰，很报歉。
我的意思是魇法造成宝玉凤姐的患病，是作者编造的。尽管当时是有神论时代，但实际是不太可能真的发生这样的事情。当代很多大师被赶下神坛就是最好的证明。