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昨天傍晚,开车上路,突然发现路上有一块木板,木板上有多枚铁钉。一阵紧张,幸而安全通过。大约过了十几米,我停下车,准备把木板捡到路边。结果犹豫了一下,就开走了。之后我又后悔,没有见义勇为。但再后来,反而有一种淡淡的喜悦。似乎是一种骄傲的喜悦,觉得自己的反省,不正是对《论语》的实践吗?但这不又落入自盈与自炫了吗?夫我乃行之,反而求之,不得吾心。
2013年07月12日 07点07分
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level 13
老君言"宗圣"~~之前我也是不以为然.但是看见诸多狎大人,侮圣人言的人之后,深感"宗圣"的重要性了.
一个人没有敬畏心,就会无法无天,无法控制自己的原始欲望而滥行~所以,对于自己有了哪怕是些许的心得体会,也要反复加以"省"来加深其印象.
将一些好的行为,努力实践于生活中,最好能"习惯成自然",所以,自己的"学有所得"、"学有所用"的喜悦之情,是好的,是正常之人性.根本就不用多想或者在乎别人如何说.
<论语>开篇学而三"乐",不正是告诉我们,心身的快乐才是最重要的吗?
一己愚见.
2013年07月12日 07点07分
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我明白了,反省也应该一则以喜,一则以惧,两者并不矛盾。多谢先生教导!
2013年07月13日 00点07分
level 12
【我欲仁,斯仁至矣】,仁之道,“从心所欲不逾矩”也。今之大多数所谓“好人好事”,想做,便去做,不因可能给自己带来不利而不去做,也不是因为可能给自己带来什么利益才去做;不想做,便无须去做,也不必去找什么不做的理由。做了,不足以称“仁”;不做,也不足以云“不仁”。但是,事关人之生命者除外。见死能救而不救者,是最大的不仁!
2013年07月13日 03点07分
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然!仁即是人.连人都不救,根本就谈不上仁了~于我而言,"知行合一"的"知"涵盖有知识和智慧的双重意思.盲目的"行好事",就是扶老太太被讹;见到老太太倒地怕被讹不去扶,就是见义不为了.所以,知(智)对于为人做事相当的重要.
2013年07月13日 03点07分