美术之神phi 美术之神phi
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【典藏】@三公大叔 合集 http://tieba.baidu.com/p/2559703458
如其仁 却说党均回到祁山寨中，报知此事。邓艾与司马望曰：“君臣不和，必有内变。”就令党均入洛阳，报知司马昭。昭大喜，便有图蜀之心，乃问中护军贾充曰：“吾今伐蜀，如何？”充曰：“未可伐也。天子方疑主公，若一旦轻出，内难必作矣。旧年黄龙两见于宁陵井中，群臣表贺，以为祥瑞；天子曰：‘非祥瑞也。龙者君象，乃上不在天，下不在田，屈于井中，是幽困之兆也。’遂作《潜龙诗》一首。诗中之意，明明道着主公。其诗曰：‘伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！’”司马昭闻之大怒，谓贾充曰：“此人欲效曹芳也！若不早图，彼必害我。”充曰：“某愿为主公早晚图之。”时魏甘露五年夏四月，司马昭带剑上殿，髦起迎之。群臣皆奏曰：“大将军功德巍巍，合为晋公，加九锡。”髦低头不答。昭厉声曰：“吾父子兄弟三人有大功于魏，今为晋公，得毋不宜耶？”髦乃应曰：“敢不如命？”昭曰：“《潜龙》之诗，视吾等如鳅鳝，是何礼也？”髦不能答。昭冷笑下殿，众官凛然。髦归后宫，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，入内计议。髦泣曰：“司马昭将怀篡逆，人所共知！朕不能坐受废辱，卿等可助朕讨之！”王经奏曰：“不可。昔鲁昭公不忍季氏，败走失国；今重权已归司马氏久矣，内外公卿，不顾顺逆之理，阿附奸贼，非一人也。且陛下宿卫寡弱，无用命之人。陛下若不隐忍，祸莫大焉。且宜缓图，不可造次。”髦曰：“是可忍也，孰不可忍也！朕意已决，便死何惧！”言讫，即入告太后。王沈、王业谓王经曰：“事已急矣。我等不可自取灭族之祸，当往司马公府下出首，以免一死。”经大怒曰：“主忧臣辱，主辱臣死，敢怀二心乎？”王沈、王业见经不从，径自往报司马昭去了。少顷，魏主曹髦出内，令护卫焦伯，聚集殿中宿卫苍头官僮三百余人，鼓噪而出。髦仗剑升辇，叱左右径出南阙。王经伏于辇前，大哭而谏曰：“今陛下领数百人伐昭，是驱羊而入虎口耳，空死无益。臣非惜命，实见事不可行也！”髦曰：“吾军已行，卿无阻当。”遂望云龙门而来。 只见贾充戎服乘马，左有成倅，右有成济，引数千铁甲禁兵，呐喊杀来。髦仗剑大喝曰：“吾乃天子也！汝等突入宫庭，欲弑君耶？”禁兵见了曹髦，皆不敢动。贾充呼成济曰：“司马公养你何用？正为今日之事也！”济乃绰戟在手，回顾充曰：“当杀耶？当缚耶？”充曰：“司马公有令；只要死的。”成济捻戟直奔辇前。髦大喝曰：“匹夫敢无礼乎！”言未讫，被成济一戟刺中前胸，撞出辇来；再一戟，刃从背上透出，死于辇傍。焦伯挺枪来迎，被成济一戟刺死。众皆逃走。王经随后赶来，大骂贾充曰：“逆贼安敢弑君耶！”充大怒，叱左右缚定，报知司马昭。昭入内，见髦已死，乃佯作大惊之状，以头撞辇而哭，令人报知各大臣。 时太傅司马孚入内，见髦尸，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也！”遂将髦尸用棺椁盛贮，停于偏殿之西。昭入殿中，召群臣会议。群臣皆至，独有尚书仆射陈泰不至。昭令泰之舅尚书荀顗召之。泰大哭曰：“论者以泰比舅，今舅实不如泰也。”乃披麻带孝而入，哭拜于灵前。昭亦佯哭而问曰：“今日之事，何法处之？”泰曰：“独斩贾充，少可以谢天下耳。”昭沉吟良久，又问曰：“再思其次？”泰曰：“惟有进于此者，不知其次。”昭曰：“成济大逆不道，可剐之，灭其三族。”济大骂昭曰：“非我之罪，是贾充传汝之命！”昭令先割其舌。济至死叫屈不绝。弟成倅亦斩于市，尽灭三族。后人有诗叹曰：“司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。却将成济诛三族，只道军民尽耳聋。”
我知道什么是命了~ 命——口+令——领导的话语是也 即：君叫臣死臣不得不死 父叫子亡子不得不亡 那么什么是生命呢 即：不断地造出人来 好让领导们不断地作出决定
”亚洲“一词来源与罗马帝国一隅 亚洲是世界七大洲中面积最大，人口最多的一个洲。它的名字也最古老。全称是亚细亚洲，意思是“太阳升起的地方”。其英文名为Asia。相传亚细亚的名称是由古代腓尼基人所起。频繁的海上活动，要求腓尼基人必须确定方位。所以，他们把爱琴海以东的地区泛称为“Asu”，意即“日出地”；而把爱琴海以西的地方则泛称为“Ereb”，意为“日没地”。Asia一词是由腓尼基语Asu演化来的，其所指的地域是不很明确的，范围是有限的。到公元前一世纪Asia已成为罗马帝国的一个行政省的名称，以后才逐渐扩大，包括现今整个亚洲地区，成为一个世界最大的洲名。 原址http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fcqtnzj%2Fitem%2Fe116c3c2a3636156bcef6962&urlrefer=1653c793fc983b85cabd371818a653e2
说说什么是“国学”和对“国学”的崇尚。/转 所谓的“国学”的研学范围是自系统文化中的“旧学”。标榜和崇尚旧学的用意在于排斥新学，避开社会秩序创亲的“风险”。 　　人类的文化智慧是不断发育的。文化智慧发育停留在一个旧的状况下不再发生突破，是维系朽败的社会秩序的有效办法。华人社会的管治霸权社会腐败秩序，就是这样维系了几千年的。 　　不论什么学，都是在不断更新的。更亲了的学识会有新的命名。这正如儿童长大了叫少年，少年长大了叫青年，青年娶了成老公，有了孩子叫爸爸……而“国学”一成不变的“好处”是永远也不会“国将不国”——不会被“共和”。 　　“国学”是霸权统治者及其文化奴才所标榜的。人类的文化智慧是在不同文化区域互相融通的，落后文化被先进文化所统合了是人类文化进步的基本趋势。“国学”标立以来闭关琐国，搞得八国联军前来瓜分的“国将不国”，正是文化落后的结果。 　　文化是文明的基因——文化腐败是一个文化人群整体丧失活力的基因——什么都要等待，等待权统管治者的命令，以为权统管治者真的就是有德的，能为社会公众创造一个从天上掉下来的文明大馅饼——官三代官四代早已堕落成无赖了，公众还在等待他们的良心发现…… 　　——“刘备本是靖王的后，汉帝玄孙一脉留”……
前中学语文教师开干老本行了 不要再“教育”孩子了，因为“教育”的罪孽已足够深重了！新说讲座 2010-10-25 22:47:37 阅读0 评论1 字号：大中小 订阅 　　语言是传续知识、指导思考和合作做事的人际交流媒介。说错话，就会导至做错事。因而一个健康的文化是不断清理历史遗存文化垃圾语言的文化。而“教育”就是一个典型的文化垃圾语言。 任何语言文化中都存在着一些文化垃圾语言需要通过学术研究来进行清理，清理的必要性在于语言是文化价值导向代符，语言形式构成的说法错了，会引发许多错误做法。这就是我在此所要谈的“教育”的“罪孽学重”因由。对此我们可以做具体分析。 人的成长进步原理是不能用“教育”一词来揭示的。因为每个人作为一个生命活动自主的主体，他的活动是由他自己来作出选择支配的，而不是受他人的“教育”意志支配的。这说明“教育”一词是违背了人的基本生命活动原理的表述语言。一个违背了成长原理的表述形式，是不能正确引导人们遵循成长原理来辅助孩子们成长的。当前孩子们普遍的“厌学”情绪，就是在“教育”式压迫之下发生的。我们都懂得“压迫”只能引发“抗争”基本原理，如果连“抗争”都引发不了，说明孩子们已经基本丧失了自主意识。这不是我们的所谓的“心理学”中所说的“逆反心理”，而是“教育”这种错误话语导向之下，形成的“教育”压迫，做了许多错事，引发了孩子们的深入思考。而所谓的“叛逆”的实质，是对压迫的“抗争”。这种“抗争”是正义的，是孩子们理智发育的表现形式。 在理论上我们已经说明了“教育”一词，是违背了“学生”作为成长主体的自主地位的表述语言，在“教育”这个错误的价值导向语言“指导”之下，所谓的“教育部”和“教师”们这些辅助成长机构职能和从业人员职能，就顺然错把职能定位为“强制性”职能了。这就是“教育”这个价值导向语言的错误应用所带来的教育问题层出不穷的根由。成长资源的调配，是为孩子们构建成长基地，而不是为“教育者”搭建的强制孩子的表演舞台。正确的成长理念，是所谓的“教育者”和“被教育”者们在互动活动中“共同成长进步”。 认为自己“有权强制”，是“校园”暴力事件发生的错识思想根由。确认了“教育者”站在讲台上的权力，才否定了“学生”把拙劣的所谓“教育者”轰下讲台的选择权力。发一个“教师资格证”就可以终生从业了。这已成为把孩子们的不满，委过于孩子们的理由——“不听老师的话”就是错误的。其中又包含了多少情理蒙昧？所谓的教育的体制机能把“学生”定位为“管理对象”，又是砌筑高墙封闭校园与外界联系的根由。试想，一群读死书而缺乏社会实践历练的孩子们怎么会对书本上死板的知识感兴趣并能够把他所学的知识与社会应用对接起来呢？ 所谓的“教育”的要点不是灌输知识，而是精选提供知识和合理调配社会历练成长资源来支撑孩子们兴趣的发生和社会责务意的养成以及敬业品格的建立，这不是把孩子们从社会中分离出去，而是把孩子们的课业生活与社会更紧密地结合起来，通过辅助成长资源的浓缩和调配使孩子们的健康成长少走弯路，并在校园期间就建立良好的知识储备和基本能力。这样当孩子们做为一个法人来担当社会责务时，才不至于发生丧失自理能力和在选择压迫之下就业的被动局面。被背着的孩子是长不大的。 我们不要小看了一个表述形式的错语应用，它承载着人类长期以来的交流智慧，是依据交流应用精选沉积下来的情感和智慧的结晶。人类文明特征发生于语言的创生，人类社会的良性循环发展有赖于语言形式来成就精确的说法为指导正确的方向。语言不仅是人类文明发生的初端，还是人类知识和情感交流的价值终端。语言是人类社会价值体系的价值中枢，以现实交流为界线，交流之前是历史，交流之后是未来。未来，由精确应用的价值导向语言来指导。 不要再“教育”孩子了，“教育”这种“错误说法”的罪孽已足够深重了。为孩子们提供辅助成长资源，才是遵循成长原理的正确做法。改一改“教育部”这样的职能机构命名和“教育工作者”的职能命名吧，这样会让我们的文化人群共同获得正确无误的遵循成长原理智慧。 “说法”正误这个学问，在“三公大叔”之前，还没有建立完备的理论体系。这是一个关系到我们这个文化人群的社会文明进步的至要学问。有些语言形式还很“敏感”，我因为研究这个学问已被封了十几个IP。如果我们对如此常识性学问的蒙昧仍然保持冷寞，说明我们在“说法”这个学问上，还是一个“文盲”（即时写作草稿，未作精确校对）。
那些黑中医的 是不是得了胃肠型感冒之后从未体会过藿香正气液的好处
西方的智慧是求真，中国的智慧是欺诈 1L
李承鹏：长江后掌推前掌 1楼
不是一家一姓的事 杰出传记史家朱东润先生在《张居正大传》的结尾写下了这样一段话（何新先生在《历史学与国民意识》一书中也引述了这段话： “整个的中国，不是一家一姓的事。任何人追溯到自己的祖先的时候，总会发见许多可歌可泣的事实；有的显焕一些，有的黯淡一些。但是当我们想到自己的祖先，曾经为自由而奋斗，为发展而努力，乃至为生存而流血，我们对于过去，固然看到无穷的光辉，对于将来，也必然抱有更大的期待。前进呵，每一个中华民族的儿女！” 说得多好呵！努力呵，每一个中华民族的儿女！ -------------------------------------------- 原文地址：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fs%2Fblog_4b712d230100hgnx.html&urlrefer=25035780f098ef50a0efc651e50cd001
如果你从小到大学的、用的是简体字，就该支持简体字。 有些打出各种正义旗号支持繁体字的，大概是知道简体字的优势，只是懒得在十八岁之后再去适应，所以才想拉别人也下水吧？ 很多被二简字启蒙的人直到现在都改不过来，而简体字又做到了在比繁体优秀的前提下完整地保留了繁体，简体字并未消灭那些被简化的繁体字原型。国民党总有个以为打出传统文化牌有利于战胜共产党的错误认识，其实中国传统文化的特征之一就是尚简，中国人特别不喜欢麻烦和不方便。 马英九“识正书简”的提法也是错误的，“正”对应的是“邪”不是“简”，要说“识正”，后面就该说“书邪”，说“识正书简”就等于设定了一个前提，是“正”的必然不可能“简”。
你违法了吗？大爷接受采访：30岁不结婚才违法 该判刑！
这样的人群无论在那个国家都会被视作劣等猪 下次在街上排队买饮料的时候看看你前前后后的同胞吧，你这是没出事，你要是出了事，他们就太可能是那个取走你背后背篓的。
中国教育部为何从来不在义务教育里普及介绍芝诺是怎么死的 本末倒置的特点是把山脚误认为是顶峰，把必须要做的事情，不得不做的事情，误认为是只该最英雄、最勇敢、最优秀的极少数人愿意做就可以做，不愿意做就可以不做的事情。 前三分二十秒： 视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2F_N2Ry1ixhBQ%2F&urlrefer=5ab856e6e815a9e42eec52729fd663cb
该挂在外语学校、外语学院、外国语大学的是这些照片
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