。。。。。。呵呵

《开天辟地出太湖，史前先民拓蛮荒》
大湖的传说
在远古的东亚大陆，已经连着几个月没有下雨了，土地开裂，植物枯死，旱灾还在继续。年轻的小伙“毅”觉得不能再这样继续下去了，于是他找到了自己心爱的姑娘“馨”，“毅”告诉她自己从小就听过的一个传说，说的是：在遥远的东方，有一个美丽的大湖，在湖的西岸有着肥沃的土地，那里物产丰富，山上长满了甘甜的水果，地上遍地是五彩的鲜花，若能生活在那里就必将得到幸福和欢乐。如此美好的景象让“馨”听的都入了神，“毅”接着告诉了“馨”自己的想法，他决定去那个美丽的地方，无论路途有多远有多艰险也绝不回头。“馨”决定和他一起去寻找幸福，于是他们就一起出发了。
一天他们经过一个小村庄，村庄中有两位老者，他们一个黑须白发，一个白须黑发。在听说了他们的想法后拦住了他们，他们一起喊道：去不得！去不得啊！白发老者先说到：孩子那个地方我知道，以前那边紧挨着大海，听说有一天，大海卷起万丈的巨浪，淹没了大地上的一切，海水退去后留下了那个湖，不知哪天漫天洪水又来，你们去不得啊。还没等白发老人说完，黑发老人打断道：不对，孩子那个地方是这样的，听说有一天，一团大火从天而降，猛烈撞击地面，一时间天崩地裂，日月无光，后来地上留下巨大的坑洞，四方的水汇聚来形成了那个大湖，不知哪天天火再降，你们去不得啊。还没等“毅”和“馨”回答，两个老者就激动的争论起来，谁劝也没用，直到他们无奈的离开两个老人还在不停的争吵着。
他们继续前行，向着自己心中的天堂前进，一路上无论是风雨冰霜还是崇山峻都没有让他们退后一步。在经历了千辛万苦，跨越越了千山万水后，他们终于到达了大湖的边上。可是映入他们眼帘的并没有遍地的鲜花和满山的水果，那里只有遍地让人寸步难行的荆棘和山间那时隐时现的猛兽。“毅”和“馨”呆呆的看着这一切，心目中的梦想一下破碎了，“毅”象疯了一样撕扯着周围的荆棘但很快荆棘刺破了他的双手，手上的鲜血滴落到荆棘下的土地上。“馨”难过的低下头，忍不住落下泪来。听到哭声，“毅”转过来握住了她的双手认真的对她说到：这有肥沃的土地，靠我们勤劳的双手，我们一定能把这里变成开满鲜花的地方。“馨” 默默的点了点头，擦干眼泪依靠在“毅”的肩头。于是他们决定在此地安家。这里有一条大河从西向东流入大湖，这河远比一般的河流显得宽而巨大，看起来更像一个长条形的湖泊。因为大河两边荆棘丛生，他们把这大河称为“荆溪”，荆溪的南面有一座高山，山高耸而挺拔，他们称高山为“荆南山”，后来脚下这片土地也被他们一同称呼为“荆溪”。
下图：太湖风光

写呀你，新箍马桶还三天香呢，你咋就香了一天呀，你！

自觉

妹！

马克。

懒！

陶的诞生
“毅”和“馨”在荆南山的山脚下搭了个低矮的草屋，在这草屋里他俩结为夫妻。第二年他们的孩子出生了，是个男孩，“毅”高兴极了，疼爱的抱在胸前。孩子很活泼，不停的挥舞着小手去抓“毅” 的脸，“毅”笑着对“馨”说：这么淘气，那我们就叫他“陶”吧。
后来越来越多的人到荆南山下定居，这里渐渐形成了一个部落。平时“毅”和部落里的青壮年一起上山打猎，得到的猎物由部落长老均分给每家每户。一天，年幼的“陶”和小伙伴一起去荆溪玩水，部落里的人跑来让“陶”赶紧回家，“陶”以为母亲要责骂自己玩水，当他忐忑不安的回到家时，却发现浑身是血的父亲躺在地上，母亲正趴在父亲身上痛哭。原来这天“毅”像往常一样和部落里的男人一起上山打猎，不料遇到猛虎，“毅”勇敢的冲在最前面和老虎搏斗，胸口几乎被老虎抓烂了。当“ 毅”被大家救下时已经说不出话了，他用尽最后的力气握了握“馨”和“陶”的手，不久就断了气。
从此“陶”只能和母亲相依为命，年复一年，“陶”慢慢长大成了一个少年。由于“陶”是家中独子，部落长老不让“陶”参加打猎等危险活动，而是让他负责看管部落的火堆。这让“陶”十分沮丧，在他看来这是女人的事情，但他无法违抗长老的安排，只能很无奈的干起来。看火堆的活十分枯燥单调，于是他挖了一些泥巴来做土罐，做好后放在火堆的周围烘干，准备给母亲装稻粒用。一天，他做了很多很多土罐，太累了，不知不觉就睡着了。不知过了多久，当他醒来的时候火堆早已熄灭了。火种熄灭肯定要被长老责骂了，“陶”非常沮丧。他突然发现火堆的灰烬中有一个土罐，应该是被他在睡梦中无意碰到火堆里了。当他把这罐子拿起的时候却意外的发现这罐子变成了红褐色，而且变硬了，不像以前的土罐一碰就碎了。这个发现让“陶”非常惊喜，于是他拿来更多的土罐放入火堆中来试着烧，开始失败了很多次，随着经验的积累“陶”烧的罐子越来越好。他把罐子送给村子里的人用，大家对于这种新事物都很喜欢，大家依据“陶”的名字称呼它为陶器。后来“陶”就专门替部落里烧陶器了，他还带了许多徒弟，于是这手艺就这样一代代传了下去。
下图：宜兴市西溪遗址出土的陶罐 （新石器时代，距今大约7000年前）

范蠡与西施
后来泰伯第三世孙周章被周武王封为侯，改国号勾吴为吴。吴国世代相传，到了春秋时代末期拥有孙武，伍子胥等人才的吴国强盛一时，曾一度称霸中原。但是到了吴王夫差的时候，夫差差昏庸无道，沉迷美色，逼死伍子胥，放走越王勾践。最终导致在公元前474年被卧薪尝胆的勾践带领越国军队灭了国，国破前的夫差才后悔没有听伍子胥的忠告，羞愧地拔剑掩面自杀了，建立700多年的吴国就此灭亡，宜兴进入了短暂的越国时期。
辅佐勾践灭吴的越国大夫范蠡知道勾践这个人可共患难，难同富贵，为了避免兔死狗烹的悲剧，灭吴后他决定功成身退，归隐江湖。传说范蠡在姑苏台下遇到了伤心欲绝的西施，西施流泪说到：二十年前大夫带我入吴献于夫差，现在大夫带我离开吧。范蠡叹气道：其实你我皆是君王的棋子而已。说完带着西施，驾着一叶扁舟，消失在太湖烟波浩渺之中。
相传范蠡和西施横渡太湖在宜兴的丁蜀隐居下来，他曾经居住的地方现称为蠡墅。范蠡发现当地的陶器烧制中破损的很多，一天在看西施烧火煮饭的过程中他摸索出了控制炉温的诀窍，试着烧制陶器后非常成功，他把这些方法教给当地百姓，带着大家烧陶器致富，从此丁蜀窑场就兴旺起来。当地百姓尊称他为“陶朱公”，拜他为宜兴陶瓷业的祖师。
为了方便陶器的运输，范蠡又领导当地人民开凿了漕河，这条河流贯通了宜兴的南北，古往今来无数的货物和陶器顺着这条河进入太湖，长江，进而运往全国各地。后人为了纪念他对宜兴的贡献，将漕河改称为蠡河。
后来听说越王派人来宜兴寻找范蠡，范蠡只得带着西施再次出发，他们一路向北离开越国直到了齐国的定陶定居下来，经商积资又成巨富，终成一代商圣。
下图：宜兴雕塑-范蠡与西施

周处除三害
西晋初年，宜兴历史上最为传奇的人物周处横空出世了。周处出身侯门，父亲周鲂为东吴大将，由于年少丧父缺少家教，年轻时的周处十分蛮横，可谓是有权有势有身体，在阳羡城里几乎横着走，常常与人斗殴闹事。宜兴的百姓对他又恨又怕，把他和长桥独角蛟（扬子鳄），南山白额虎，并称"三害"。后来有乡人故意劝他去除掉恶蛟和猛虎，其实暗中目的是想让三害自相残杀，周处同意了。周处先深入南山寻虎，结果一箭就射杀了白额虎，接着又下长河，在浪中与蛟龙搏斗了三天三夜。后来乡亲们看他还没回来，都以为周处已和恶蛟同归于尽了，四处相告，拍手庆贺三害已除。斩杀了蛟龙后回来的周处看到乡亲们如此讨厌自己，从此便决心悔改，读书自新，求学于当时有名的学者陆机，陆云兄弟，学成后入朝为官。这个故事被记载在《世说新语》中，作为浪子回头的典范世代传颂。因为周处斩蛟于长桥下后世就把长桥改称为蛟桥。
周处入朝为官后，担任“御史中丞”，周处为人正直纠劾对象不避权贵，最后得罪了梁王司马肜。元康七年（297）年正月，齐万年屯兵七万于梁山，晋惠帝派梁王为统帅和周处一起带兵平叛。梁王等人想借叛军除掉周处，他们逼周处仅以五千兵力对敌数万大军发动进攻。周处率军与齐万年军几万人战于六陌（陕西乾县），士兵连饭都没吃就被推上战场。周处知必败无疑，仍奋勇杀敌，斩敌上万，最后弦绝矢尽，友军拒绝救援。旁人劝周处撤退，他却按著剑说：“这是我效忠死节、以身殉国之日！”周处带伤挥剑和敌军搏杀直至生命最后一刻，他手下五千士兵也和他一起全部战死。周处死前在战场上留下绝命诗一首：“去去世事已，策马观西戎。藜藿甘粱黍，期之克令终。”射虎斩蛟的英雄，却终敌不过借刀杀人的小人。
下图：宜兴氿滨公园雕塑-周处斩蛟

《梁祝读书碧鲜庵，任公垂钓西氿畔》
化蝶双飞
义兴周氏被灭后，在大族的屡屡兴兵反叛中东晋也渐渐走到了最后的时刻，到了公元420年，东晋的权臣刘裕在与东晋四大家族的斗争中取得了胜利，最终迫使晋恭帝将帝位“禅让”给他，建立了南朝第一个政权刘宋。从此一个中国历史上长达169年的南北对峙的分裂时期开始了，历史上称之为“南北朝”，在此期间南方为汉族政权，北方被胡人政权控制。刘宋初期政局还比较安定，宋文帝后期三次北伐失败后国力开始衰弱，453年，太子刘劭弑父篡夺皇位后被被杀，由此刘宋进入皇室内部、君臣之间相互残杀的混乱局面，帝王荒淫残暴，朝政日益腐败，国家实力从此一蹶不振。南兖州刺史萧道成开始掌握大权，公元479年与刘宋建立时相同的一幕再次发生，宋顺帝被迫将帝位“禅让”给了萧道成，刘宋被南齐所取代。
南齐的时候一个发生在西晋义兴郡的浪漫爱情故事开始广为流传，说的是在义兴郡国山县的善卷山有一个祝家庄，庄里的祝员外有个女儿叫英台。祝员外没有儿子就让祝英台自小女扮男装。小时候，英台与梁山伯在附近的碧鲜庵一起读书，情同手足。后来英台还与梁山伯一起到苏州等地游学。三年后，梁山伯要继续到杭州读书，祝员外不让英台外出。梁祝二人临别互赠信物，祝英台还托言嫁妹替自己做媒给梁山伯。等梁山伯学成归来时，祝英台却已被家里安排嫁给马家。两人楼台伤别后，梁山伯郁抑而死，死后葬在胡桥。祝英台出嫁轿子路过胡桥时，梁山伯的墓突然裂开，英台跳入坟中，双双化蝶而去。宜兴最早记述梁祝故事的是《善权寺记》，始记于齐建元二年(公元480年)该记有齐武帝赎英台旧产建善权寺的记载。现在宜兴的善卷洞附近，还有许多遗址、遗迹，不仅有现存最早的反映梁祝爱情故事的文物，唐代的“碧鲜庵”碑，而且有与梁祝故事相关的黄泥墩、观音堂、胡桥、七里亭、十里亭等遗址，特别是地名祝陵，传为晋丞相谢安奏封祝英台为“义妇”而得名。
下图：宜兴善卷-唐碑“碧鲜庵”

任公钓台
齐朝末年，齐朝又走上了宋灭亡的老路，皇族间相互残杀，至东昏侯萧宝卷时，因其疑心过重，几乎将朝内大臣全部处死，国家动荡不堪。公元501年，雍州刺史萧衍起兵攻入建康，萧宝卷被杀，萧衍拥立萧宝融为齐和帝，还是老套路，不久齐和帝被迫“禅位”于萧衍。萧衍改国号为梁，是为梁武帝，南齐灭亡。
南朝朝代更替，社会动荡，百姓民不聊生，梁朝时义兴郡却有幸迎来了一位好官任昉。任昉是南朝梁代著名的文学家，善于写文章，而当时沈约以诗出名，所以有“任笔沈诗”之称。任昉在南朝宋、齐、梁三朝为官，梁武帝天监二年(公元503年)，任昉以吏部郎中出任义兴郡太守。任昉在义兴郡当太守时，施行仁政为民办了许多好事。有一年宜兴大灾荒，许多乡民外出逃荒，任昉便把自己的俸米烧成粥，施舍给贫困灾民，救活了两千多人。当发生灾荒时，老百姓生了小孩往往将其溺死，任昉严禁这种行为，规定生子不养和杀人同罪，保护和救助了一大批婴儿。任昉还提供钱财帮助怀孕的穷人，资助贫困学生读书，受到接济的人家有好几千。当时任昉在义兴得到一片公田，作为他的俸秩，每年产粮有八百余石，而任昉只取其五分之一，其余的用来救济贫苦乡民，为此他和妻子儿女平时都只吃
粗粮
。因此任昉深受义兴百姓爱戴，大家都称赞他贤明。任昉也非常喜欢义兴的山水，曾在画溪北岸建屋居住，这便是丁蜀镇任墅村名字的由来。闲暇的时候他喜欢到西氿边钓鱼，为了纪念他后人便在他经常垂钓的西氿之滨筑台，称之为“任公钓台”，为全国十大钓台之一。后来任昉任满坐船离开义兴，船里只带走了绢七匹，米五石。天监七年（508年）任昉病死于官舍，死时家中清贫，几乎没有财产留下。
下图：宜兴任肪公园-任公钓台

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周文育
南梁天监十八年（519年）陈庆之的同乡好友周荟正在寿昌任职，一天看见一群小孩在河中玩耍，其中一个小孩在水中十分灵活，跃起数尺，别人都无法抓住他。周荟看见十分惊奇，叫到面前询问，原来这小孩叫项猛奴，因为家里兄弟姐妹太多，父母年老无法抚养，没钱读书只能整天在外面瞎玩。周荟很喜欢这个孩子便收他为义子，任满便带他一起回宜兴。周荟本来想让他读书，所以为给他取名叫周文育，结果他对读书没有兴趣反而对武艺很感兴趣，周荟于是让他学武，教他行军打仗的方法。周文育成年后和父亲周荟一起出战冲锋陷阵，勇冠三军。后来在一次对白水蛮的战斗中周荟战死阵中，周文育只身冲入敌军中，身中九刀冒死夺回父亲尸体，让陈庆之十分感动。后来周文育投奔了大将陈霸先，成为陈霸先手下的得力干将。
梁武帝萧衍年老的时候昏庸，到了公元548年，投降梁的东魏大将侯景倒戈叛乱，次年侯景攻陷台城，同年侯景部将刘神茂攻破义兴郡。此时梁武帝已饿死于城中，死前留下了一句“自我得之，自我失之，亦复何恨！”的潇洒豪言。他是无恨了，但是遭受涂炭的吴地老百姓又岂能无恨！其子萧纲即位为梁简文帝。公元551年，侯景杀死简文帝，因此梁已完全处于崩溃的边缘。各地梁朝将领组成联军讨伐侯景，周文育也跟随陈霸先带兵进入建康，战役中周文育多次战胜侯景部队，公元552年侯景被联军彻底击败并诛杀，至此侯景之乱结束，但梁朝的根基已经彻底被摧毁了。接着周文育又和陈霸先一起平定了岭南的叛乱，并击败了北齐军，立下卓越战功。公元557年，在讨伐侯景中发展起来的大将陈霸先废梁敬帝，自立为帝，建立陈朝，称陈武帝。公元559年周文育被军中叛将杀害，得知周文育被杀陈霸先十分悲痛，素服戴孝，痛哭于灵堂。
从东晋到陈朝中国南方经过了多年的战乱，经济遭到了严重的破坏。在此基础上建立起来的国家，便注定是短命的。公元583年，陈宣帝卒。其子后主陈叔宝即位，此时北方已尽归隋朝，全国一统的也已指日可待。