人体的背部从上到下贯穿着膀胱经，膀胱经是人体的排毒大通道；背部正中的脊椎又排满了能通往五脏六腑的俞穴。因此，如果我们每天能够抽出一点点的时间来进行背部的锻炼，将能保证我们不易得心脏病及癌症。撞背就是一种简单易行的好方法。
动作的要领：找一面你认为合适的墙，背墙而立。脚离墙约自己的一脚掌长的距离，两脚与肩等宽。全身放松后让身体向背后的墙自然倒去，尽量让整个背部同时撞到墙壁上。当背部撞到墙的那一刹那，在呼气的同时嘴里发出“呵”音，这声音不必刻意地喊出，而是随着气从口出自然而发。每天至少撞二三十次。刚开始练或体弱的人可循渐进，不必一上来就追求次数。你要撞上瘾了，每天撞上个百十来下也无妨啊。
此法可在极短的时间内快速疏通人体背部堵塞的经络，让排毒通道畅通无阻，改善心肺等脏器的功能等。在撞墙时发出“呵”音能使心脏放松,并且由于发"呵"音时人一定是在呼气的状态,这样能够有效地保护脏腑不受到伤害。练武功的人在身体受到外力冲击时就会立即呼气进行自我保护。
练此功不会受场地、时间的太多限制，在家在单位都可随机进行。长练此功不仅能能有效提高心肺等脏器功，还能及时地将人体内所积的毒素排除出体外，确保身体的健康。有心脏病的人练此功法，可有效缓解病情，控制复发。下午3-5点这时段是膀胱经气血当旺之时，选择这个时间来撞背，对于排毒、提高肾功能可谓是事半功倍。如果想强心的话，在中午11点到1点是最当时了，因为这是心经气血当旺之时。当然，还是那句话，要循序渐进哦！
如果能在撞背后，顺手将承扶穴至委中穴那段经络拍打一下，排毒的效果更是没得说。因为委中穴是排毒通道的排毒口！
承扶穴在臀部和大腿之间的那道横纹中间，委中穴在膝盖背后大腿和小腿之间那道横纹中间。
节选

常看到一些中老年人撞树

撞背，在太极拳叫“靠山功”是必修课，是不传之秘
可以疏通人体最大的水路——脊柱
同时，所有内脏也是挂在脊柱上的，脊柱练好了，内脏也得到了调理，最后全身无处不得到新生
不单可以撞背，还可以撞胸，撞小腹，按摩肚子，拍打后脑勺（玉枕穴）
长久练，通仁督，通中脉，脱胎换骨，返老还童，健康长寿。
脊柱通畅的人，不会小鸡肚肠斤斤计较，动辄与人顶针。这是通过炼形，而提高修养。专业舞者练得好的，气质都不会太差，就是这个理。
人的七情六欲，跟脊柱的通畅程度，有很大关系。

为了自己的身体健康，那就请为自己下跪吧。
中医讲，痛则不通。不管是膝盖骨磨损、积水或长骨剌也好，风湿也罢，那一定是新鲜血液过不来了，气血不足了，膝盖部位就会产生疼痛，甚至是红肿加巨痛。这时，如果我们到医院去进行常规治疗，要花时间、花钱（当然，有钱人多了去了，特殊阶层的人还是可以享受到高级护理滴）不算，效果咋样，是否能彻底解决问题这还有一说呢。我就很推崇中里巴人先生的跪膝法，这可是个能够解决大问题的好方法。
具体做法是，找个软垫子如地毯、瑜珈垫什么的（可别用喧呼呼的棉被缛哦），上身直立地跪在上面，然后前后跪着走。如果你膝盖已经有毛病，刚跪的时候可能会感到特别的疼痛，这样做，会让新鲜血液轻而易举地跑到膝盖上来了。而且我在跪走时，特别是往后倒着走时，感到腰部不仅是在扭动，还感到肾区也会随着步伐受到挤压。这样一来，不光是膝关节部位得到了治疗或锻炼，肾功能也将能大大地提高。如果你接着跪走半个来月，或许你的脱发问题都能迎刃而解呢！再有，跪膝能减肥哦！
你还意想不到的是，跪膝能调理肝上的毛病。通过跪膝能疏肝理气，大补肝脏，甚至还可解决视力问题——肝开窍于目嘛。中医认为，肝主筋，膝为筋之府，所以跪膝能达到上述的功效。不论你的体质是虚是实，是寒是热，这个方法照样好用！
或许有的朋友会说，每天都很忙，没有专门的时间专门跪在那儿啊！我自己也不愿用专门的时间来跪啊！但是，我们真的不用花专门的时间来跪膝的。你可以找个小毯子或瑜珈垫之类的，放在电脑桌前，上网时，不要坐着，而是跪在垫子上操作就行了。看电视时，也不要堆坐在沙发里，咱跪着看。每次上网、看电视所花的时间往往要在二十分钟甚至半小时以上，这正好是跪膝所要的理想时间。瞧，就这么简单，枯燥乏味的跪膝在不知不觉中就完成啦，还没费你什么事儿！
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从咀嚼30次做起
咀嚼不仅能够促进唾液分泌，帮助消化吸收，而且具有刺激脑部饱腹中枢、防止饮食过度的功效。同时，它也是改善脑部血流，提高记忆力和注意力的好方法。食物从咀嚼30次开始做起，这样不但能重新找回食物本身具有的口感和味道，还有利于瘦身，实在是一举两得。
3种咀嚼最有益于健康
1、增加唾液分泌 唾液的分泌量与咀嚼的次数成正比，咀嚼有助于食物的消化和吸收。 2、防止饮食过度 咀嚼刺激脑部的饱腹中枢，防止过食和肥胖。
3、增强脑部刺激 咀嚼能够刺激脑部，改善脑部血流，提高记忆力和注意

18 人为什麽必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是 “ 虚 ” 的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持 “ 虚灵 ” 的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
19 人要想健康 , 就必须使体内有足够的 " 气 " 来 " 气化 " 所进的食物 . 只有这样 , 你的体内才不会积累垃圾 , 不会有多馀的食物来释放游离的 " 虚火 " 损害你体内的脏器 . 这个 " 虚火 " 反过来会损耗你的 " 气 ". 所以 , 从这个意义上来讲 , 现代人生病 , 大多数是饮食不节的缘故 .
20 、静养法∶安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
21 俗语说 “ 灵机一动，计上心来 ” 。这个 “ 机 ” 字如果能真正领悟透了，那麽你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个 “ 机 ” ，让你 “ 机 ” 打开。这个 “ 机 ” ，有时也叫 “ 关键 ” 。当然，这个 “ 机 ” 起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。
22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。
23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
24 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，於是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时入，此病之起因。
26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
28 气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，
29 治五脏之病，莫先於补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
31 人病可分两种∶一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随著经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什麽毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什麽药都见效慢，或根本不起作用。主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这麽一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了 “ 病 ” 的恶性循环当中。和病机相对的就是 “ 生机 ” 。生机一开，人就会进入康复这个良性回圈当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）

32 、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
33 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
34 风寒阴阳璁湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。
35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴。
36 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益於事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。
37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
38 一切修身修心法门，只有两字诀∶曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，於是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。
40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
43 睡时如有思想，不能安著，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
44 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。
45 早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。
46 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。
47 人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁於内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二∶第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。
48 养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。
49 心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可於舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

好长哦

必顶的

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