今天在管子书内容插一节课。说说何谓生死。
首先，在讲课之前，我先说说现代医学对死亡的判定。现代医学，也就是我们经常说的西医理论，对死亡的判定一般都是依据一点，生命特征消失。
生命特征通常有几点常识，这个一般现代人都了解。第一个是心跳停止，第二个是呼吸停止，第三个是瞳孔扩散无聚焦。这三个是不需要医疗设备设施就可以通过观察判定的死亡。但是，一般医学鉴定死亡有两种，一种是心跳停止，一种是脑死亡。这两种死亡都代表着人的生命完全消失，不再具备生命特征。这是我们现代医学对生死的一种判定。这个应该很容易理解。
之后，我在说说，哲学上的生死。哲学上的生死，就衍生出了很多定义。例如鲁迅先生写到的，有的人活着，但他却死了，有的人死了，但他却活着。这种生死的定义属于哲学范围，对于这一点，我相信很多人也可以理解。
之后，说说宗教体制上的生死。不论中国或者西方，人的死亡都是另一种生命形式的开始。这种生命形式叫做魂。中国叫鬼魂，西方叫灵魂。至于鬼魂和灵魂是不是同一形式的生命体，这个我个人无法考证，但根据宗教书籍记载，理论上是没有太多的区别的。对于宗教体制上的生死，死并不是人思维的最终消逝点，人之后还可以以魂的形式生存，而且以魂体生存模式可能达到永生。也就是我们看玄幻小说或者神话小说的那种不死不灭。当然，对于不死不灭这么一个论点，在中国古代思想文化中是没有的，魂也是会消失的。至于西方，不太了解，不过多评论。
以上，是对生死的三种定义。
对于生死，以我个人来说，是一种生命思维的消失。我认为，死，确实是另一种生命形式的开始。这点，我曾经在讲学中提到过，一个人死了，消逝了所有的生命特征，但是这个人的音容相貌以及点滴回忆会活在记得他这个人的心里。
这个属于哲学上的定义解释，但是任何事物都需要分层次和角度去看待的。
打个比方，我死了，或许我会以哲学解释的形式活在一部分人的心中，但是对于我个人，我确确实实是死了，消失了所有的生命特征和思维。也就是说，生死的定义和解释只是因为角度和立场的不同。
当然，人死之后会不会变成魂这个问题，我个人无法肯定，因为我还木有死过。或许，等我死了，我就可以回答这个问题了。也当然，我个人是相信有魂存在的，因为很多原因。但是，我个人也认为并不是每个人死都会生成魂。所以，以我的立场来说，死亡，就意味的一切的结束。
我在讲学的时候说过，人活在世界上，首先要做到明诚。其实务实。活着就好好活着，有没有魂这个问题可以等到死了之后再讨论。当然，前提是你相信有魂的存在。我很喜欢鲁迅先生的那句话，在我看来，不珍惜生命的人是不值得被尊重的。生命只有一次，时间不会回头。
中国古代诸子百家的年代有没有鬼神？有，这个很多典籍上都有记载。为什么古人不过多言论鬼神？因为古人比今人明白一个道理，活着就要好好活着。人活着的时候都不能好好务实本分，那么死后化魂又能有什么作为？
生和死只有一线的差别。就如同一句所说，一念天堂，一念地狱。你是否活着、是否生在于你的心态，在于你是否珍惜重视了生命。
魂魄一词可以百度，怎么认为怎么看待，个人自己有判断。但我想说的是，如果你认为有魂魄，那么可以在你死后和其它魂魄去讨论这个问题。如果你认为没有魂魄，那么就要学着开始珍惜生命，珍惜时间。
活在当下。
那么，今天就到这里。

那么何谓“生”？

生死的关系又是怎样？

权