看不下去啊 楞严经有什么其他好的译本 要看到懂的

我看到后面了 原来是序文太难理解 后面很好懂

这个是南师上世纪五十年代写的哈。

向道友推荐超然法师的《楞严经轻松学》，其深入浅出地逐句疏通经文法义，是目前为止所看到的最好的关于《楞严经》的白话讲解。可按关键词百度。

窃以为，经书只要可以读通即可，管他懂不懂。

现正是末法时代，你到那里访善知识呢？不如熟读一部楞严经，修行就有把握！
以我的愚见，最好能专读一部楞严经。只要熟读正文，不必看注解。读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。
——虚云老和尚语

读经须知（印光大师）
阅经：至于阅经,当先阅经文,次看注疏。若欲随分亲得实益,必须至诚恳切,清净三业。或先端坐少顷,凝定身心,然后拜佛朗诵,或止默阅。或拜佛后端坐少顷,然后开经。必须端身正坐,如对圣容,亲聆圆音。不敢萌一念懈怠,不敢起一念分别。从首至尾,一直阅去,无论若文若义,一概不加理会。如是阅经,利根之人,便能悟二空理,证实相法。即根机钝劣,亦可以消除业障,增长福慧。六祖谓但看金刚经,即能明心见性,即指如此看耳。
诵经与听经：古人专重听经,以心不能起分别故。如有一人出声诵经,一人于旁,摄心谛听,字字句句,务期分明,若稍微放纵,便致断绝,文义不能贯通矣。诵者有文可依心不大摄,亦能诵得清楚。听者惟声是托,一经放纵,便成割裂。若能如此听,比诵者能至诚恭敬之功德等。若诵者恭敬稍疏,则其功德,难与听者相比矣。
阅经之态度：今人视佛经如故纸,经案上杂物与经乱堆,而手不盥洗,口不漱荡,身或摇摆,足或翘举。甚至放屁抠脚,一切肆无忌惮,而欲阅经获福灭罪,唯欲灭佛法之魔王,为之证明囋叹,谓其活泼圆融,深合大乘不执著之妙道。真修实践之佛子见之,唯有黯然神伤,潸焉出涕。
阅经与研究义理之分别与时宜：阅经时,断断不可起分别。自然妄念潜伏,天真发现。若欲研究义理,或翻阅注疏,当另立一时,唯事研究。当研究之时,虽不如阅时之严肃,亦不可全无恭敬。不过比阅时稍舒泰些。未能业消智朗,须以阅为主,研究但略带。否则终日穷年,但事研究,纵令研得能拨云见月,开门见山一样,亦只是口头活计。于身心性命,生死分上,毫无干涉。腊月三十日到来,决定一毫也用不著。

《金刚经说什么》还没读完。