中古汉语声母中“船”“禅”应该是专家们分歧最大的一组。
王力、李荣等认为“船”母是塞擦音/
ʥ/，“禅”母是擦音“/
ʑ/”。
郑张尚芳、潘悟云等观点正好相反，认为“船”母是擦音/
ʑ
/，“禅”母是塞擦音“/
ʥ/”。
古音我兴趣不大，我只是想了解一下现代各汉语族方言中的情况。一般是“船”母是擦音还是“禅”母是擦音。

我个母语是上海话，当代上海话已经不分dz跟z声母，於是“禅”跟“船”是混在一起个。
查钱乃荣教授个《上海语言发展史》P21，原来上海话是分dz、z，根据传教士纪录，dz声母主要是“从”“澄”二母来个。而“禅”跟“船”基本全读z。（就船母“射”字有一个读音用dz）。
我有查阅了《<并音连声字学集要>音系研究》一文，作者认为十六世纪个绍兴话是“船禅日（文读）”三母是合流的，明显就是擦音。此外还有“从邪崇合流”，上面已经解释过了，19世纪个上海话从邪没有合流，尽管有相混。

船 xuan 禅san

船禅不分。都为g,d,dzj

关中的情况是。。。。。船sчan 乘ʂəng
禅ʂan 蝉ʂan 辰ʂən 常ʂang 尝ʂang 婵ʂan
貌似 禅船 是同一个声母ʑ，然后清化为s，然后又有了s与ʂ

回复 @无关时光的守留 :蜍读d或t、th可能的，根据谐声“涂”“途”都是d声母。
你提出的这个“蜍”很有趣。
“蜍”禅母又以母，
“途”是定母，
“涂”是定母又澄母，
“余”是以母，
“余”是以母又禅母，
“荼”是澄母又船母。
“徐”是邪母。
这些字声母乱七八糟，但是韵母到还差不多，倒是让人浮想连篇。

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上海闲话abc
藏文【汉藏同源词】
bdag [代] 我，自我，自己 【余】
'dag pa [名] 泥 【涂】
'dag pa [动] 清除，涤除 【除】
lhag pa [形] 余，多余 lhag ma [名] 剩余，盈余；残余 【飠余】
粤语【蠄蟝】/khɐmkhøy/，被认为是【蟾蜍】上古层次*gljam-glja的证据。

h（浊），清化以后有h和零声母两种