儒教是宗教吗?
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儒教是宗教吗?
是好,还是不是好?
先提出这问题,听听各位的。
2012年11月21日 07点11分 1
level 13
无中生有信口开河,世界上、历史上没有儒教,凡是说儒教的都是文盲。
2012年11月21日 09点11分 3
(佛主金(金光降世,普渡众生),孔圣主木(修身,齐家,治国,平天下是人类之栋),道德主水(大道为万物之源),基督主火(神爱之光驱散黑暗),伊斯兰主土(清高信仰是人生价值观之本,和平之基)。
2012年11月22日 09点11分
回复 净光天使 :儒教也是五行真光之木光,与佛道基督伊斯兰同级,
2012年11月22日 09点11分
回复 净光天使 :),并受到五行椭圆中央大日能量(为人类文明未来肩负神定的主体责任,蕴含人类一切智慧,科学与政治思想的普世价值观和宇宙**观的主体思想意识)的照耀与滋养,源头互补并永生太平。
2012年11月22日 09点11分
回复 净光天使 :在永恒轮回的宇宙中,真道共荣是实现人类和平,万民幸福的必由之路。大椭圆之外更为广阔,无限的红色空间代表万源归一---宇宙源头,真爱与光的高层纯净世界(乐园)。
2012年11月22日 09点11分
level 10
以中国的观念来看,儒教道教都是宗教。
以西方的观念看,佛教、耶教是宗教。
2012年11月21日 09点11分 4
这涉及到对宗教的定义。 不才以为:祖宗流传下来的教化就是宗教。或许与先生所言的“中国的观念”吻合?
2012年11月21日 09点11分
回复 深圳陈嘉君 :说的很对,传承为宗,修道为教。这是文化,是思想。中国说的宗教,指的是民族之魂。这不是迷信,不是偶像崇拜,不是精神止痛剂。
2012年11月21日 14点11分
回复 新必杀士 :传承为宗,修道为教,以传承之道行教化之功,即为宗教。------妙极!当代说文解字也。多谢新士的合作!
2012年11月22日 07点11分
level 10
或者说的更准确一些,以中国的传统观念来看,只有儒教是宗教。
2012年11月21日 09点11分 5
不才以为:儒教是中国最重要、最主流的宗教,当然二十世纪例外。
2012年11月21日 09点11分
level 14
儒教?也许有这个教吧,应该信众不多。
我个人观点是把孔子思想当成宗教信仰是对孔子及其思想的矮化。
2012年11月21日 10点11分 6
教化了中国两千多年的学问居然不成宗,这世界上还有宗教可言吗?
2012年11月21日 10点11分
回复@深圳陈嘉君 :或许已然是宗,却不应该成教。
2012年11月21日 10点11分
回复@深圳陈嘉君 :我没觉得宗教不是中性的啊。
2012年11月21日 10点11分
回复 jnzhuang :其实,基督才“传教”;儒家是“礼闻来学,不闻往教”的。
2012年11月21日 11点11分
level 5
不是 比起宗教 儒家更有自由性 应该是学派而不是教派
2012年11月21日 11点11分 7
不管是相对自由的基督教,还是比较不自由的天主教,甚至更严格的犹太教,他们都是宗教。
2012年11月21日 11点11分
怎么说呢 就像欧洲的文艺大师所开创的流派一样,只能说是学派,不能说是宗教。
2012年11月21日 12点11分
回复 贝尔奈公爵 :文艺复兴的大师是创派,但宗教改革是创教,因为有马丁路德的宗教改革才有了基督新教。其实,宗教改革比文艺复兴更关键,没有宗教改革就不会有文艺复兴。------这是我国现行历史观对欧美近代史的严重忽略,造成我们只关心术,而不理会道,在形而下里兜圈子、和稀泥。
2012年11月22日 07点11分
回复 贝尔奈公爵 :因为我们不理会基督徒的道德情操,造成我们经常误读欧美人士、组织的行为,造成许多不必要的摩擦、冲突。
2012年11月22日 07点11分
level 9
本帖收获之一:
“宗教”一词的中国式解读:传承为宗,修道为教,以传承之道行教化之功,即为宗教。
2012年11月22日 07点11分 8
回复 顺天承道 :其主流了2000多年矣!
2013年01月24日 09点01分
level 12
很不明白的一点,为什么一说宗教就跟烧香拜神像联系起来。
2013年01月24日 04点01分 10
这就是当下语境的可恶啊!
2013年01月24日 04点01分
是故,子曰:“必也正名乎!”
2013年01月24日 04点01分
其实,不“正名”,是没法讲道理的。最后就:公说公有理婆说婆有理!
2013年01月24日 04点01分
回复 深圳陈嘉君 :正名的人反被诬为异端……
2013年01月24日 05点01分
level 11
我认为,儒教不是宗教。
此‘教’非彼‘教’,为‘教化’、‘教之’之喻。
由于儒教承袭的是远古文明,有些宗教的痕迹很正常,比如祭祀、礼乐等。宗教的发展,还是有迹可循的,最初是泛神论,就是什么神都拜,山川河流、风雨雷电、树木花草都看成是有神灵掌管。接着是多神论,一个宗派,有好多大神,只要进了政治局,就有神位,比如道教和佛教。最后出现真正意义上的宗教,就是一神教,这个具有强烈的排他性,信仰最为坚定,如基督教和伊斯兰教。
儒教不具备宗教的基本特征,儒家修身不是为了来世,是为了当下,不语乱力怪神,不求虚无缥缈,其精神寄托来源于对人性执着的信念而不是孔子本人的神迹。
不知陈兄有何理由认为儒教是宗教?
2013年01月24日 07点01分 12
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