我高鹗有话说1辞世二百年后，重回人间。突然发现现在被骂得最厉害的除了秦桧就是我高某人了，罪名一大串，什么歪曲曹大师的愿意，篡改人物的结局，等等等等，不一而足。我承认，我续的这四十回确有些狗尾续貂的嫌疑，但在拜读了某些所谓红学大师的高论后，也颇有些不服，我不禁要问，你们的所谓结论就真是代表曹雪芹的原意吗？而且批判拙作的论据也有些太牵强了，让人难以信服。我先举个例子，有位大师指责我说，贾宝玉出家后怎么可能再去看他父亲呢？他们有仇啊！我真不知这位高人是不是孤儿，抑或是摊上了一个模范父亲，一辈子没挨过父亲的打，否则只要他老爸打他一顿，他就再也不认他老爸了。，，，，大家想想，贾政和贾宝玉是父子，就算再有矛盾，宝玉出家了，他于情于理都应该去道个别啊！再有，说宝玉不可能参加科考，如何如何，这有一定道理，但也不是绝对，古今名著中人物前后言行不一的人多了，现实生活中也多了，比如毛爷爷，一面大喊百家争鸣口号，一面又。。。。。。。再说，原著第七十回，有一段宝玉敷衍父亲读书的描写，他既然可以读书，又为什么不能考科举呢？对林黛玉的结局处理一直让我颇以为傲，但也遭到某人的非议，他不知从那考证出，林妹妹是羞愤自尽的，按照他这种治学方法研究，林黛玉应成为王妃。北静平王曾送给贾宝玉一件信物，被宝玉转送给黛玉。且黛玉曾自称潇湘妃子，还有，宝玉曾对林黛玉说过，等她作了一品诰命病老归西如何如何，这也是证据呀？可见这些专家只看对自己有利的证据，而故意忽略（哪怕是原著）上的信息。更让人瞠目的是某位大家，突然宣布发现秦可卿的身世，他罗哩罗嗦讲了几个月，东拉西扯不知所云，什么日月双悬，什么待帝孙…… ，简直比我高鹗想象力还要丰富，比曹雪芹还要曹雪芹。然而看看他的论证，有点惨不忍睹的感觉，牵强附会，让人难以信服！我先写到这，下次再和各位聊探佚学的话题。