闲
云野
鹤
展翅
给关
心和支持老城
旧
事
系列
小
说
的广大
吧
友的一封信

本人
通
过
曲周
吧
推出
尚
不成熟的老城
旧
事系列小
说拙作
之后，
得到吧中大家的关注和支持，特别是吧主们的屡次置顶和设为精品，使我更加诚惶诚恐，对此我表示真诚由衷的感谢。最近有几位吧
友想通
过见
面方式
认识
我，
因不回话不见面会有失礼貌，所以写了这封信，
其
实
我只是普通
的
曲周人。可
谓
才疏貌丑
职
微，
真
是
见
了恐怕
您会
后悔的，
还
不如不知是
谁
的好
，有时不识庐山真面目倒是一种意境。
由于我的水平有限
小说写
的不好，
还
望大家体
谅
和指点。

我提
笔
之
时
，适逢
办
公室外空中
传来
雁
鸣
，那
么
就
从这
群大雁
说
起
吧
。
说来
巧合
连续
三年
这个时
段的傍
晚时
分，都恰好我在
单
位
值
班
时
遇到
这
群南下大雁，
它们
在北海上空
盘
旋
过
后落北海的芦
苇
沼
泽
之中落脚歇息，
看到
水
鸟
栖息
这
就使想到了我的童年
时
光，在
70年代以前在我的
记忆
里，曲周
县
城附近河
网
密布坑塘相
连并
且田里
还
种
有水稻，（那
时
的水稻比小站的大米都好吃），城河里到
处
生
长
有
莲
藕菱角，城
墙
基上全部是果
实
累累的苹果
园
。城
内
四海和城河
及滏阳河
相
连
，
河亏能充河盈能排，另外城河和四个
海子里的
鱼种类也
非常多。
甚至还
盛
产比较
名
贵
的
“三花五
罗
”
的桂
鱼
，（原
来
曲周人
称
桂
鱼为


原
来
曲周人
称
桂
鱼为
距花（
谐
音，因方言原因不知道
该
是那
个
字
，暂用它代替
）。
总之七十年代之前
风
景非常美堪
称为鱼
米之
乡
，几乎是北方的江南。
但是
80
年代之后，由于最初县城的没有科学的规划，首先把城河填住就是最大的败笔，不但使四海成为死水一潭，而且破坏了古代留下的县城排水排涝功能，非常惋惜。

古代的文化
遗
存
在我小时早已
荡
然无存，据史料
记载
曲周于宋元佑四年
县
治移今址后，距今
已
一千余年，由于名人
辈
出，
老县城
有
较
深厚的文化
积
淀，特
别
是明
清
朝
时
期由于
经济
文化比
较兴
盛，文化
遗
存非常多，但都在解放后毁于一旦
。

先说
城
墙
，
曲周城
墙规
制
应该
不低于永年城
墙
，
从
目前留存的城
墙砖
便能看出端倪，我在老城
区见
到的
遗
留城
墙砖
全部是尺寸
较
大的一尺多
长
的大
砖
，而永年除了城
门
洞有些稍大的
砖
外（仍然比曲周小）其余都
为
普通
青砖
。据老人回
忆当时
城
墙
上瓮城，城
楼
、魁星
阁
、
关
帝
庙
等
军
事人文建筑
齐
全完整。但非常可惜的在**
党游
击队进
城初期就
发动
群
众
拆了，原因是怕
国
民党
军队
打
过来
占据后不好攻城
，
就
这样从
明朝成化年
间
建的
砖
城
墙
文物就
这样没
有了。

再就是
街
上
的牌坊，在
前一段
凤
城路
东
街段修路
时，
工人
们
反映
说这
段路不到
50米就有一
个
牌坊底座基
础
，根据老人回
忆
从县医院到城内十字街，
至少有三
个
以上
规
制很高的石牌坊分
别
是
礼
堂附近的
东
街
刘
家牌坊
(
刘荣
嗣祠堂外
)南街徐家
（或是彭家
牌坊
）
等等，另外
东关
的路家祠堂外的牌坊
规
制
也
比
较
高，
都比最近挖出的王坟牌坊还要好。
在冀南地
区旧时曾
流
传
有一
个顺
口溜
叫做
“曲周的好牌坊，永年的好城
墙
，武安的好姑娘”（据
说
那
时
的武安山
区
比
较贫穷
，女子外出外嫁的比
较
多）。
但
牌坊
在破四旧中全部被销毁了

关于庙宇和祠堂，历
史上
称
明修
墙清
修
庙
，
据老人听老辈人讲
庙
宇大部分都是
清
朝
时
修的或修
缮
的。如城
内
比
较
大的城隍
庙
、
圣
人殿（文
庙
）、
财
神
庙
等城外的大佛殿、奶奶
庙
、三光
庙
（
谐
音）漳
爷庙
等等，祠堂也
称
家
庙
，
在曲周非常多，几乎每村都有，
最著名的是路振
飞
祠堂（在
东关
路南原百
货
公司二零商店位置）和
东
街的
刘荣
嗣祠堂（原人大政
协
位置）等等。

再就是墓葬，大家光知道王
坟
，那只是
目前
还
留有封土
遗
址，
实际
上除了王
坟，县
城周
围还
有城北的牛文炳
家族
的牛家
坟
，
县
城
东边
的彭家
坟
（在原文
教
局，
现为
文
教
局家
属
院附近）等等，
这些墓葬的
封土翁仲的
规
制都的比
较
高，都几乎和王
坟
差不多。

另外
还
有
县
衙、
会馆
和民居建筑，据老人
说当
年
县
衙比
现
在平
遥县
衙
还
好，一堂二堂和
监狱当
初完整
。不过现在只剩下院中的两棵上百年的繁华石榴树了，这种石榴树始终开花只是不结果属于观赏树种，不是本地品种，传说是清朝某外地官员从家乡移栽过来的。建议重点保护。关于
会馆
，由于曲周
县
城
濒临
能
够
漕
运
的
滏阳
河有交通
优势
，在明
清时
期
经济兴盛
甚至不
亚
于
当时
的府衙所在地永年，
从会馆
就可以看出，曲周
县
城
外
居然有
两个
山
陕会馆
就可以看出很不一般。民居，
过
去
县
城
内
外不少宅院
规
模款式
砖木石雕等
不
亚
于平
遥县城的
庭院。
可惜大部分因为公私合营和破四旧以及
63
年特大大水等天灾人祸方式消失了。

说
了
这
麽多
该说
我了，我是土生土
长
曲周人，非常
热爱
自己的家
乡
。上千年
遗
留下
来
的
遗
存都
这样
被人
为
的
销
毁，多少年的文化
积
淀和
传
承以及曲周原
来
的
样
子只能留在
记忆
中，我感到非常痛心，
遗
存
虽
然消失，但
记忆
我想用
笔
留下，我想
让
更多的人们
了解曲周
的过去，
通
过小说形式还
人们
一
个
完整的有血有肉
真实的
曲周
记忆
。

但是
挖
掘和
书写过
去的故事非常
艰难
，一是
过
去由于
战乱
灾
难频
繁老人大多都
经历过
生死离
别
，解
开历
史的
尘
封往往使老人又陷于不愿回
顾
的痛苦回
忆
。二是
经过
我走
访现
在老人中七旬只知道建
国
后的事，建
国
前只能
问
八旬以上的老人，由于
记忆
上的原因八旬老人在年代的具体
时间
上往往出
现
差
异
，非常
费劲
。三是
写
好了以后只能束之高
阁
，或只能通
过网络与
能
够
上曲周
吧
的上的
较
少部分朋友共享，很有局限性，大部分人
们
尤其是不上
网
的都不能看到
，同样也不能很好的激发写作热情
。而曲周的
报
刊
很少，
如
曲周通讯不收文学稿，而
曲周文
学
才
办
了
两
期我才投稿就听
说
停刊夭折了。因此我呼吁能
够
看到
这
一封信的有
识
之士和
领导
，能
够
通
过
各
种
途
径
建
议
有
关
部
门，
在
目前曲周
唯一的刊物曲周通
讯
上
是否能够

而曲周的
报
刊
很少，
如
曲周通讯不收文学稿，而
曲周文
学
才
办
了
两
期我才投稿就听
说
停刊夭折了。因此我呼吁能
够
看到
这
一封信的有
识
之士和
领导
，能
够
通
过
各
种
途
径
建
议
有
关
部
门，
在
目前曲周
唯一的刊物曲周通
讯
上
是否能够
重新恢
复
文
学栏
目。通
过栏
目
或其他方式
宣
传
曲周
历
史，
让
更多的人
们通过
了解曲周
过
去
的苦难历史，珍惜现在和平安宁的美好生活，更好地建设好自己的家乡。




闲
云野
鹤
展翅于
10月
18日
23
时

支持你，希望写快点

请问老师：文中配发的照片是怎么来的，您保存有原照吗？

我有个朋友与杂志有联系，对此感兴趣，不妨给他说说，我也帮您说说，让他在杂志上连载，会有更宽的读者面。

你对历史这么了解，让更多的人认识到曲周的文化历史，，，特别是九零后的朋友，，似乎对曲周或者整个那个年代的历史不甚了解，在抵制日货的同时，，的确应该对那个年代有更多的了。
惭愧，！我也是和常人一样，只看偶像剧和动画片，，每当提到日本时，，脑海中立刻出现了可爱的腊笔小新的样子，还有英雄的奥特曼形象。或者是什么什么爱情故事了。。
希望有机会可以拜访您老，，希望不要拒绝，我会带上几个喜欢文学的大朋友，
还有，，，那个，，，，，你的小说我只注意到一句，，，日本人看到小孩就会给糖对吗？？

前几天我去姑父家穿亲戚，听他老人家说起往事，说他小的时候，日本人在城里，他跟大人从日本人跟前过，日本人，真的给过他糖！

在听，在看。