谈谈儿童剧的写作作者：安娥 写儿童剧首先必须热爱儿童。儿童剧作家对儿童的爱须是出自真正的爱，不能是欣赏式的。只有真正热爱儿童，关心祖国未来一代的成长，才能理解儿童的生活、儿童的心理和要求，才能写出为他们所需要的儿童剧。 儿童有自己的喜爱和兴趣，即使是婴儿，也有自己的喜怒爱憎，有自己的意志和要求。儿童虽然幼小些，可是要求并不少些，必须把他们当作一个独立的人来看待。由于他们不同于成年人，对他们的教育应该适合于他们自己的心理特点，反映他们的生活和要求。如果没有注意儿童的心理特点，而以教育成年人的方法去教育儿童，这必然不能达到教育儿童的目的。 儿童的思想感情是丰富的，趣味是多方面的，我们应该选择为他们所喜爱，又为他们所理解的题材写儿童剧。儿童剧的题材可以很宽广，但也有一定的限制。比如打仗，这虽然纯粹是成年人的事，而那种维护正义，打击坏人的行为，以及打仗中的英雄气概和勇敢精神都是儿童感到兴趣的。儿童们向往英雄们的行为，喜欢看激烈的战斗场面，喜欢战斗英雄；虽然儿童没有打过仗，但对于爱祖国、爱人民、爱正义的崇高战斗目的是能理解的。因此描写战斗和英雄的作品儿童是喜欢的。这一类题材是儿童剧中应该有的。而武侠小说虽然也写打仗，也写勇敢，也为儿童所喜爱，但在这些作品中经常夹杂一些荒诞的什么“峨嵋求道”、“武当寻师”等不
正确的
思想，对儿童有害。 又如成年人生活中的婚丧嫁娶，生儿育女等等，虽然也是儿童日常生活中常常看到的事，穷人家十来岁的女孩已经代替妈妈理家、看管弟妹，但如何做父母、做夫妻，以及恋爱、结婚、说媒、生孩子……却不是他们所能理解。儿童剧没有必要描写这些内容。儿童剧如果过多反映这些内容，这样便是把成年人的生活和思想感情，强加在儿童的身上。+ 有些民族，因为历史传统和生活习惯的不同，把恋爱结婚等生活编在儿童故事里，有的民族，拥抱接吻是礼节。但我们的传统和习惯不是这样的，如果把这些事编在我们的儿童剧里，就和今天儿童生活习惯不同，孩子们会在不理解这些生活内容中而产生误解，也和创作儿童剧的目的相违反。 我们知道，孩子们对“梁山伯与祝英台”、“牛郎织女”、“西厢记”远不如对“西游记”、“武松打虎”、“闹天宫”感兴趣。他们比较喜欢后者而不大喜欢前者。因为这些恋爱情节与儿童生活距离较远。有些儿童所以也愿意看它们，这是因为目前儿童剧太少的缘故。 儿童剧中常常离不开成年人的角色。这些“成人”在剧里不一定是主要角色，但绝不能因为剧情的需要，简单地写上一个成人。 大约十来岁的孩子，就已经学会了和内心矛盾作斗争。比如说了谎话，偷了东西，打了架，吃了过量的食物，他们是痛苦的，这时候他们需要大人的体贴地、耐心地、宽厚地帮助和原谅，也正是剧作家去教育孩子的机会。在真实生活中，很多大人往往因为主观、简单化去教育儿童而不能得到教育儿童的效果。儿童剧作者如果不掌握这特点，即便把剧中的大人，写得多么善良，对儿童说上多少好听话也没用。儿童虽然情感容易激动，但他们既会和矛盾作斗争，就说明他们有理智，道理只要不说得公式教条，哪怕严厉点，儿童会接受。 有些儿童剧中常常描写改造“坏孩子”。作者在刻划这些坏孩子的时候，不应该把他们写成是天生的坏，必须看出这些有了怀的行为和坏的品行的孩子，是由于旧社会的残余沾污和损害他们的结果。作家应该对孩子们的向善和新社会的道德力量充满信心。因此，作家的任务不是夸张孩子身上的“坏东西”，而是竭力扶植孩子的向善成长，竭力指明这些“坏孩子”在新生活中变成好孩子的光明前途。我们有一些描写改造坏孩子的剧本，过分夸张了孩子的缺点，甚至写成邪恶可厌的，好像这样写才“深刻”，“改造”得才“有力”，因而把

孩子们写成如成年人剧中的“反面人物”。这会使儿童观众对剧中的“坏孩子”起深恶的反感，鄙视他们，失去对他们的同情和信心，这将会使儿童在生活中不尊重这些“坏孩子”，团结这些“坏孩子”。这样描写当然也就不会收到使儿童们团结友爱、互相帮助的效果。并且也看不出新生活的伟大教育力量。这样的剧本，把孩子写得过分坏，没有表现出孩子身上的优良的一面，因此，缺乏促成孩子转变的合理因素，“转变”得常常不能令人相信。 近年来在我们的儿童剧中，出现了动植物。培养儿童爱动植物这是很好的，也是以前我们的儿童剧中缺少的。 在我们的传统里，无论儿童故事，童谣，童话，传说，总是以人为主体，总是教育人：如何做“好人”；告诉人：人是世界上最珍贵的。给我们排列出很多很多好人和坏人的形象，教给我们学哪些人，恨哪些人，打击哪些人，满篇满纸都是人。除了很少的故事外，不大提到动植物。 今天儿童剧里动植物“人格化”加多了。但无论怎样“化”，目的是为了表现人。 我们传统故事里的动植物人格化，最多出现于《聊斋》和《西游记》，《封神演义》等，它们的“人格”，是按照我们传说上对动植物性格的看法来“化”的。比如狐狸被认为是聪明的，善感易怒的，善良又乖僻的，正直又诱惑的；狼是狠毒的，忘恩负义的；狈是多谋的，狡猾的；狗是忠实的，机警的；老鼠是偷窃者，破坏者；乌鸦是报凶的；鹌鹑是懒怠的；猫是驯良依人的；花是美丽而馨柔的；松树是孤傲的。如果把这些动植物所化的“人格”距离习惯上所意识的太远，就不容易使观众和原来对这些动植物的感情和认识联系在一起，尤其是儿童，这就损失了“人格化”的原意。 我这里想顺便谈谈我自己写的儿童剧。我喜爱儿童，很久以前就想为他们写些东西。写些歌词和剧本。这几年我学习写了两个儿童剧《假外婆》。 我很敬爱那种勇敢、智慧、爱劳动的儿童，因此在《假外婆》里就选择了这么三个姐妹作剧本的主人。我觉得我们应该使我们的儿童熟悉我们自己民族的童话，我就选了这个主题。 这个故事原本很简单，当我写第一稿的时候，我加上了一段，母亲在路上遇见了红眼狼，红眼狼利用母亲们热衷于夸张自己儿女的优点的习惯，和喜爱人家夸奖自己儿女的这一个空子，探知了母亲的家庭情况和她的地址，这样它就到了母亲的家里。家里只有三个小姑娘。红眼狼使三个小姑娘受了很大的惊恐。 当我描写这些情节的时候，我也想到不应该在儿童们面前暴露母亲的不机警，也可以说是愚蠢，所以尽量在对话上给母亲补救一下，使孩子们能原谅她一时的过失。可是我恋恋于“戏剧性”，终于不愿把它取消，感谢木偶剧团和《辅导员》杂志的同志们向我提了意见，才改成了现在一幕，把整个第二场取消，这样也更接近于原来的传说。可见原来的作者——劳动人民——是聪明的，我是愚蠢的，白白地画蛇添足了一番。同时狼因为要骗过母亲去，就不得不聪明一点；狼虽然不像猪似的笨，但强调狡猾，就难于突出毒狠，这就又不像狼了。这个缺点我也没能克服。 在《假外婆》里，我极力要求三姐妹像中国孩子，我觉得我们的孩子们，无论在表现坚强上和表现温和上，情感都很细致。我常看见街上的孩子们，两个几岁的小姑娘，会像大人似的认真地，细腻地谈着；两个男孩子，哪怕是吵翻了，每个人也都要把理由说足，互相看着，或是愤怒地，或是痛苦地走开。这种情景我们非常熟悉。但细致和简练很难统一，在这些地方我是很笨的。 事实上这样的三个孩子，是打不了一只凶残的狼的，可是我们热爱孩子信任孩子的祖先们，竟大胆地让他们胜利了。我如果能够把大姐、二姐，写出她们在斗争中的缺点，剧本会深刻些，也更有意义些，但是我没有做到，只写了三妹的可爱的幼稚的缺陷。这样归根结底是概念了。 （发表于《剧本》月刊1956年第6期）

很不错呀，大家都来看看呀，这里有好多写作的点呀。从这里可以派生出好多故事呀

写儿童剧前,先把儿童心理学好好研究吧

不错的健议哟