红楼梦是值得反复品位式的阅读和反复解剖式的研究.而黛钗之争也是从红楼梦诞生起就成为读者最为关心话题之一．　　 曹倾入了他所有的爱心在黛钗身上，赋予他们许多人所不及的才思敏捷让她们成为红楼梦中最优秀的两位女性．两人一个是一个是水中月,一个是镜中花；一个是率真执着，一个是缜密豁达；一个见识广博，一个家学深厚．黛钗两人也都有各自的缺点一个尖酸刻薄爱使小性子；一个冷漠无情有世俗面．曹雪芹高超的写作手段在于他笔下的人物并不是完美无缺都有他的落后性，这使得人物非常鲜活．她们的艺术形象是难分高下的． 在第５回金陵十二钗正册中写到:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。 <<红楼梦>>词曲中： 空对着,山中高士晶莹雪, 终不忘,世外仙姝寂寞林。 在预示了两人悲惨的结局时，上面可以看出的是双峰对峙时时并举，黛钗容于一首诗词中，不同于他人的一人一诗．看出曹对她们特别的关爱，他树立了两钟完全不同的典型优秀女性．曹创作红的目的是批判当时的社会，他使所有美好的事物生于这种社会中但结局最终只有被毁灭来反映当时的腐败，对于这些被毁灭少女他都是抱有极大的同情心，而不是要抬高谁，贬低谁． 在爱情上，黛钗都是心仪宝玉，但因她们方式不同．黛玉主动追求自己的爱情，宝钗含蓄内敛． 在文学上，黛钗全是作诗高手，他们的诗词确难分高下．但黛玉追求自我表现，希望技压群芳，宝钗认为女子无才边是德。 在生活上，黛钗虽是寄居贾府，但都深得当权者喜爱．两人的处世不同，宝钗的因其圆滑深得人心，黛玉因其刻薄不得人心． 很多读者对宝钗颇有微词，认为她是虚伪，城府深．我觉得照成这样的完全是但是的封建礼仪对她的毒害，使她自己从心里的深信不疑，时时约束自己，完全自愿得成为当时社会的牺牲品，真的很可悲，她并不是虚伪，她是真诚的，真诚的对别人对自己无情． 王熙风有对宝钗这样的评价：不关己事不开口，一问摇头三不知．来说明她常常掩饰自己的内心想法，不诚待人．但要知道她寄居贾府，身为客怎可对主人的事情加于干涉，况且贾府矛盾重重．　　我是十分同情宝钗的悲剧，只希望不要对她太苛刻，虽然她有很多不足，但造成她的不足主要因为她在这个社会环境，对于一个美好生命最终的悲惨终感到深深惋惜． 黛玉是绛珠草一株,因有神瑛侍者日以甘露灌溉才始得久延岁月．所以她即有神性又有依赖性，她有一种人文精神，很有骨气，在历来强调中庸的社会她追求自我价值体现，有着难得超前意识，这是神性的体现，也难怪宝玉独独钟情于她．但她依赖神瑛侍者，没有宝玉爱情也就无法生存．黛是充满理想和唯美的人，有着纯真的爱，加之父母早去客居在外的身世，故黛的内心与现实的矛盾冲突最为剧烈，这也正是黛的悲剧所在。钗品质上绝非坏人，她与金桂之流有着本质之不同，亦与熙凤炯异。钗的温厚，钗的学识，钗的传统美德，钗身上凝聚的女性美，使这位即是封建传统伦理道德的维护者又是牺牲者的悲剧色彩略逊于黛。一本好书就是人物塑造成功，当然就回有不同的人喜爱不同的角色．另外个人认为红的成功也有些因为它的如维纳斯般的断臂之美，这样就更赋予我们想象的空间，和使更多的人去研究它的真正结局．

先顶了！

顶

二者不分高下，平分秋色

其实宝钗对爱情的态度不是这么简单。宝黛自幼青梅竹马地过了好几年，宝钗才去，而且宝钗后来又很清楚这一点。按照宝钗的性格，显然不会横刀夺爱。何况宝钗也未必看得上宝玉。

很想说其实水中月镜中花指的是黛玉和湘云

宝钗和黛玉一个是水中月一个是镜中花？解不通啊，说黛玉和湘云也不像。谁能解答我的疑问，谢谢了……

楼上这个问题其实偶觉得越说越复杂了　还不如就从开始的最简单的说起～～

说是钗黛并举，可是字里行间还是偏爱黛玉多一些，同意楼主的说法，宝钗并不虚伪，她所做的一切都是她认为就该这样做的，是她真实想法的体现。

楼主说的好且对！王国维说作学问要经历三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。如此三境也。作学问如此，读红楼亦然。我想我辈读红楼当然算不得什么作学问，但如果用“潜琢”二字，当不为过，那么，我想问，潜琢红楼，君在第几境呢？大凡读书意迷者，必是初读之，动心弦，继而细品，继而沉沦，继而神往，以至意迷，而此时所发之言，所抒之感，其主观色彩之艳，个人喜好之浓，溢于言表，且怒于听贰言，也是人之常情。正如楼主所言，钗黛之争由来已久，其实钗黛，孰更胜之？曹亦说不清。在我看来，当然与楼主大同小异，钗黛，同是曹倾力打造的极品女子，姿容上，一个袅娜风流，超凡脱俗；一个美丽端庄，雍容典雅，诗情上，一个逸思灵动，充满浪温主义色彩；一个沉稳洗练，极具现实主义精神，性情上，一个率真可爱，时有小性；一个豁达从时，流于事故。孰胜呢？如问曹，曹必说：“吾只有所爱，无之所胜。”其实，钗黛的不同，大多也是境况所塑。试想，林若生薛府，断不会发出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的哀叹；薛若生林家，也不会存有“好风借凭力，送我上青天”的野心。“死者长已矣，生者独慽慽”，在“情”字上，黛玉虽花颜早零，但她得到了，而宝钗却一无所有，反而活着要承受更大地痛苦…，所以，宝钗更可怜。写至此，不禁感言，红尘男女读红楼，钗黛争论几时休。莫如走出青山外，且看夕阳几度红。

读久了，觉得宝钗在书中比黛玉更活生生，距离现实很近很近，而黛玉只能是纯粹小说中的人物。

这只能说明世人同钗，都是“老好人”，不知那里有林之真情实意。

精神上要追求黛玉，生活中要贴近宝钗。

13楼的见解就有点浅了!宝钗是什么样的人?她是封建淑女的典范,她已经完全接受并积极实践儒家伦理规范,不可能果断啊!不过我非常欣赏你对黛于的情!因为我也是把她作为我灵魂的导师的!她是赤子加诗人!

一朝春尽红颜老 花落人亡两不知

钗是哪个时代女子的楷模黛只是少年失去后的梦想只是梦想

一个是水中月一个是镜中花我一直认为是宝玉与黛玉缘份，是宝玉的独白。

宝钗那不是虚伪,那叫成熟.小时候喜欢林的率真,长大了工作了,才知道宝钗的智慧,亏她十来岁的年纪,就已经知道韬光隐晦以德服人的道理.

宝钗是古代封建制度下女子道德操守的集中体现者而黛玉则是在封建制度下努力寻求自我,体现自我的代表