尘世的眷恋的个人资料

宝钗冷吗？柳湘莲出家，金钏之死。宝钗似乎看得平平淡淡，但这是其人生态度，若是轮到自己也能平静对待。宝钗之善表现在总是助人为乐，受到宝钗帮助的有：袭人、黛玉、岫烟、宝玉、香菱、湘云、惜春。其中有的人还伤害过宝钗。宝钗对”宋明理学“的态度，反映了明末新兴商人的道德观念。宝钗商人家庭出身，商人者，惟利是图,也讲求双赢，顺势而为，自己得便宜，别人不吃亏。明末的商人个性解放,推崇市俗文化，大胆追求幸福。这都是值得肯定的，明末商人对理学采取实用主义态度。宝钗也是，自己也说：“不拿学问提着，便都流入市俗去了”。如果说宝钗虚伪，那么从根本上讲这是理学自身的问题，也是社会的问题。理学理论本身就存在矛盾，对人约束过严，在社会推崇下必然造成人人虚伪，从宝钗所为反而能折射出人性的光辉，这应该是当时的人们在理教重压下既无力回天应采取的态度。否则如二小姐所为，既不可取，也不可爱。

也说宝钗进京待选秀女薛姨妈一家进京来，一方面是核算户部的旧账，一方面是送宝钗进京待选秀女，住到了贾府中，这才引出这么多事情出来，如果没有宝钗的到来，宝林二人大概会平平淡淡的过他们的日子了吧。如今就把这字宝钗选秀的规矩说一说。清朝入关以后，皇帝的后妃主要来源于八旗的秀女，清制规定，每三年在八旗内部选一次秀女，其目的在于“或备内廷主位，或为皇子、皇孙拴婚，或为亲、郡王及亲、郡王之子指婚”这就是说，不仅皇帝的后妃要从旗籍女子中挑选，被选中的秀女，有的还要配给皇帝的近支宗室。清宫挑选秀女的制度非常严格，就其范围来说，顺治朝规定：凡满、蒙、汉八旗官员的女儿，（八旗分为满军八旗，蒙古八旗，汉军八旗，是一种户籍制度）年至十三岁时，都要参加每三年一届的挑选秀女，到了十七岁后谓之“逾岁“，就不在参加挑选了。乾隆时人口增多，规定外任的旗官，文官同知以下，武官游击以下的女儿，就不在参加挑选。过去连皇帝的外甥女，也就是公主的女儿也在备选之列，到嘉庆六年时才下旨不让这些人参选。清朝挑选秀女的制度除范围外，还有其他方面的规定。即适龄女子，在挑选秀女之年，必须登记造册送选，因故未能送选的下届必须补选。没经过挑选的，虽然到了二十多岁，也不能私自聘嫁，如果没红过挑选便私自聘嫁，即便是与王公宗室结姻，也是要冶罪的。第一次选中的秀女称为记名秀女，秀女在记名期内（一般为五年）不许私相聘嫁，违者上至都统、副都统、参领、佐领，下至族长及本人的父母都是要受到一定的处分的。不在被选范围内的女子，或送选后没没被选中，或记名后复选时落选的女子，才可发自由聘嫁。如果应选女子十七岁“逾岁“以前，因某种原因从未送选，或选中记名的秀女，久不复选，而记名期已过，那么这样的女子只好终身不嫁了。乾隆六年。两广总督玛尔泰的女儿已经过了十七岁，但从未送选，为此玛尔泰专折奏请为女完婚，结果遭到乾隆皇帝的申斥。

百度立“门户” 推荐：“点评新媒体:"颠覆"电视外资百度人才 ”汉语网站中排名第一的网站，有大动作了——要分门户和新闻网站的“蛋糕”，从选取、贩运、批发和零售，到自己制作；从1月份的“传闻”，到2月份的动作，都让业界窃窃议论，也带给大家思考和压力。2月1号，就传出了“百度获新闻牌照相关招聘已启动 ”的消息。据新华社北京2月6日报道，百度公司2月6日宣布推出2007家电风云榜·家电报告。这一信号表明，百度开始正式杀入“数据新闻”服务市场。按笔者理解，所谓“数据新闻”，乃是靠数据说话的新闻，而且，是与网民日常生活息息相关的数据。这些新闻不仅告诉网民“ 是什么”，更隐含了“如何办”，指挥棒就是比雄辩更胜一筹的彼此对比的数据。所以，感到震撼的不仅仅是传媒界，家电市场也会发生“地震”。这和传统门户通过编辑方式来创造内容明显不同。数据通常比新闻更有用，所以，对网民的粘连效果会更好。让大家感叹的还有百度的业绩。百度公布06年第四季度财报净利润同比增长400.2%。2006年第四季度营业收入为2.713亿元人民币（约合3480万美元），比2005年同期增长136.1%。其中，网络营销收入为2.698亿元人民币（约合3460万美元），与去年同比增长141.4%。可见，网络销售是绝对的主要收入。百度公司客户数量之所以不断增加，笔者认为，一是在于“专注于用户体验”。二是重视研发，尤其是智能研发——智能搜索、智能起价和智能排名。而且，两者是互为因果的，根据“用户体验”来研发，研发成果再让用户提意见。这一点，就超越了许多网站。有的网站搞这个模式那个模式，多是根据管理层的喜好，最后往往是不了了之，甚至起到相反的作用，某些网站改一次版，访问量掉一次，就是明证。这些网站喜欢“唱卡拉OK”的原因，除了管理层不知网民喜欢什么，没有足够的钱投入研发，也是重要的原因。百度第4季度的研发投入是2090万元人民币。总之，百度要立"门户"了。

百度千万巨资密谋网络视频已与优酷网签合资协议 Google16.5亿美金收购Youtube将近半年后，百度也开始了在视频领域的资本运作。昨日有消息人士透露，百度日前已经与国内视频网站优酷网签订了部分合资协议，涉及金额千万人民币以上。　　记者昨日从消息人士处获悉，百度日前已经与优酷网签订了部分合资协议，涉及资金规模达千万元人民币以上。该人士称，百度此番入股优酷网并非所有的金额都通过资本体现，其中有很大一部分将通过双方战略合作的方式体现。详细情况将在下周公布。　　优酷网相关高层人士昨日否认了双方资本合作的传闻，但其承认，“在业务层面与百度合作确实在洽谈，并有部分已经落实，现在不便透露具体合作细节。” 　　而记者就此消息致电百度，相关负责人仅以“我们对传闻不便发表看法”作答，未予置评。尽管就在昨日凌晨开始，百度所有搜索结果的右侧，已经有了优酷的广告，以“找‘关键词’视频在优酷网”的形式出现。但百度方面对双方的合作的也未作过多解释。　　受Google16.5亿美金收购Youtube的刺激，国内“蜂拥而起”的视频网站目前已多达500多家。业内人士分析，2007年将是国内视频网站的关键拐点，目前国内视频网站上市基本没有可能，被收购是唯一出路。

双面人周瑞家的是宁荣街上名人。大人们知道周瑞家的。"周大爷往南边去了，他在后一带住着，他们奶奶儿倒在家呢。"孩童也知道周瑞家的。"那孩子""引着刘老老进了后院，到一个院子墙边，指道：'这就是他家。'"周瑞家的身份不一般。周瑞家的不是荣府的"家生子儿"。王夫人. 凤姐手下有"周瑞家的与吴兴家的. 郑华家的. 来旺家的. 来喜家的现在五家陪房。"周瑞家的为五家陪房之首。表面上，周瑞家的"虽不管事"。"我们男的只管春秋两季地租子，闲了时带着小爷出门就完了；我只管跟太太奶奶们出门的事。"实际上，王夫人是荣国府的铁腕人物，周瑞家的就是王夫人的心腹。平时，周瑞家的料理料理王夫人的生活琐事。王夫人"因用上等人参二两"，一会儿"交给周瑞家的拿去，令小厮送去医生家去。"一会儿又安排周瑞家"你就去说给外头人们，拣好的换二两来。"在节骨眼上，周瑞家的是王夫人的得力干将。周瑞家的参与了"抄检大观园"。周瑞家的"会齐了那边几个媳妇"，"带了司棋出去。"周瑞家的虽是个奴才，但有通天的本事。刘老老一进荣国府。周瑞家的为了"显弄自己的体面"，一口应允为刘老老引见的要求。"老老你放心，大远的诚心诚意来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？"周瑞家的穿针引线，见奶奶，回太太，刘老老如愿以偿。"刘老老要留下一块银子给周家孩子们买果子吃，周瑞家的那里放在眼里，执意不肯，刘老老感谢不尽。""那里放在眼里。"从侧面可以看出这样一点：周瑞家的虽是个奴才，油水还挺足的。周瑞家的毕竟是奴才，主子一旦发威，根本不买你帐！周瑞家的儿子的犯了大%

懂你我很欣赏黛玉,但我更喜欢宝钗,觉得到不是她的市侩,反倒是她的聪明,这里的聪明,不同于黛玉的诗词歌赋所表现的聪明.我以为若论这方面的聪明,宝钗也是不逊于黛玉的.虽然,人们多很欣赏黛玉的聪明,黛玉勇于追逐爱情,而且,她孤高,这是所有才女争相效仿的主要因素.当然,黛玉的勇气和才气实是让人喜欢的.可是她所表明的脾气确实属让人不能容纳的.年少的孩子多以为此来引起别人的注意,可是多了,也不容认得.而宝玉黛玉虽然相爱,终是无果,凭黛玉的脾气,终究是不讨人喜欢的。我相信宝黛的爱情则是不幸之不幸.在一切女人中,黛玉最妒的是宝钗,说明她是一个黛玉的劲敌.宝钗虽说有时心计颇深,但终善良,且是个才女,又是个极善解人意得人.虽然,在某些时候,她不顾一切的保护自己,伤害黛玉,但总的来说,她不让人讨厌,黛玉是纯真的,而作为一个善解人意,考虑家庭荣辱的少女，宝钗一样是可爱的,尽管这一切未免对于她来说有些难艰.宝钗家庭虽富足,但因兄不争气,终落得个败落,而且举家前往贾府躲避.背景比黛玉稍好,可并不是尽如人意,哥哥的事,使她丧失了进宫的机会而也丧失了她想从实质上挽救家庭于败落的希望.大观圆的旅行使她深刻的感觉到自己命运的结局会是在这里,因为这是她能挽救家庭的唯一机会.也许,从黛玉手里夺的宝玉未免有失爱情的公正,可是,这是她唯一的机会.

百度本月23日在纳斯达克的股价走势百度本月23日在纳斯达克的股价走势

百度首席科学家威廉·张和来自西班牙一群“特殊”的学生他们是学生，说“特殊”是因为，他们从西班牙来到中国旅游，却也要加上百度这一站，让我们很是惊奇。　　等到他们问说“百度有没有向西班牙进军的打算？”就不觉他们的来访意外了，不过，他们对百度的好奇也让我们大跌眼睛。　　在百度健康工作室里，所有人都挤了进去，还研究了半天各种设施。

百度战略合作总监任旭阳将升任副总裁百度公关部向新浪科技证实，已经任命原战略合作总监任旭阳为公司副总裁。新浪科技连线任旭阳，他表示目前尚不方便透露太多的信息。百度公司称，任旭阳将主要负责国际拓展、战略合作、企业并购等方面的工作。来自百度内部人士的消息称，除这几块工作之外，任旭阳还会继续负责公司的市场和公关工作。据悉，任旭阳于2001年12月加入百度，曾任百度上海分公司总经理，战略发展部总监，公司总裁助理等职务，主导了百度诸多重要的战略合作。据其内部人士称，百度日本公司等国际化战略，也是由任旭阳主要负责，“提升任旭阳在一定程度上说明，百度的国际化战略正在加速。”“充分显示出旭阳正直的人品、对公司业务的深刻理解，优秀的管理能力和对发现及培养人才的重视”，这是百度CEO李彦宏在给员工的邮件中，对任旭阳的工作评价。

否认只认华尔街李彦宏:百度在华尔街最不听话对华尔街的叛逆情绪正在中国互联网公司中蔓延，哪怕是曾最受宠爱的百度公司CEO李彦宏也忍不住要出言不逊。在上周末举行的中国新经济(行情论坛)高峰论坛上，李彦宏明确表达出对华尔街的不满，“我在华尔街的名声是‘从来不见投资者’。”数月间，已有多位互联网公司高管出来挑战华尔街的压力。　　否认“只认得华尔街”　　华尔街成就了百度制造富翁团队的神话，但投资者的挑剔也随之而来，当漂亮的财报数字后并没有出现同样漂亮的股价涨幅时，资本焦急地认为，百度应该增长得再快一些。　　今年，百度突然宣布一系列扩大产品线的举动，这被看成是迫于压力之下的无奈“示好”。扩军日本、进入互联网新闻领域、做博客、推视频，单纯的搜索业务迅速扩张，这很像是要急于增加赢利点，给投资者信心。　　但李彦宏对这种论调颇为不屑，他否认百度正在围着华尔街的指挥棒转，“百度不喜欢只按投资者的意愿行事”。他更强调说，自己甚至会拒绝会见手持10%百度股票的投资者，“在中国互联网，我可能是极少数上市后从来不见华尔街投资者的CEO。”　　解释股票的变化已成为令人头疼的功课，李彦宏把只盯着股价的做派评价为“短期有益而长期有害”，这跟搜狐CEO张朝阳的观点如出一辙，在过去的两三个月里，张朝阳不住感叹，认为太听华尔街的话导致决策上给了百度可乘之机。上个月，他明确表态将置华尔街的压力于不顾。　　“百度在华尔街是最不听话的。”李彦宏承认这样的评价，“华尔街在想什么？投资者在想什么？对我来说并不特别重要。”

李彦宏：上市后从不见华尔街投资者 3月23日，参加完中国新经济高峰论坛的百度董事长兼CEO李彦宏，在面对记者采访的咄咄追问时，曝料了诸多与华尔街之间的“秘密”。持股百度10%也见不到我面对曾被指“百度围着华尔街的指挥棒转”，李彦宏用很轻松的口气说：“这么说的人，他们显然不了解投资者，也不了解百度公司怎么跟投资者打交道的。我在华尔街的名声是‘从来不见投资者的人’。同时，百度也是一个不喜欢只按投资者的意愿行事的公司，我们的准则是根据用户的需求去做”。 “很多时候，有些投资机构或投资者要与约见我，有人说，他们是持有百度10%的股票的。但我基本上没有见过他们。”李彦宏透露：“其实在中国互联网领域，我可能是属于极少数的公司上市后，从来不见华尔街投资者的CEO。” 华尔街投资者都希望见到李彦宏，这点和百度在纳斯达克受到的超乎寻常的“关照”关系很大。“一天平均交易额是2-3亿美金，是包括那些在纽约交易所上市的国企都不能比的。”一个例子是，2006年11月百度公布第三季财报的前一个交易日，百度的日交易量达到1300万股，金额达到100亿人民币，几乎是深圳证交所553家上市公司的日交易总量。 “华尔街的这些投资人，毕竟不是天天在使用百度，短期内一有什么负面消息，就觉得：哎哟，百度是不是出什么事儿了；明天听了一个好消息说，就说，看来百度可能比我想象的更值钱。因此他们就一会儿买进一会儿卖出，导致股价短期之内会有些波动。”李彦宏承认说：“因此，我之所以不愿意去见投资者，就是我不愿意陷入到天天去解释说，为什么昨天涨了5块钱，为什么前天跌了4块钱？我想就是说只要我们的业绩做得好，长期来讲，它股价自然而然会反应出来。”

当老公外遇之后（搞笑版红楼梦）说一个心理医生有个女病人，LG有外遇，心情十分郁闷，频频打电话咨询。医生说：“你应该重温一下《红楼梦》，看看里面的女人是怎么处理这种复杂关系的！”首先，如果你是王熙凤，你就直接买两瓶安眠药，一瓶毒药，快递到她家门口，送她一个自杀自助餐。如果你是薛宝钗，那你就客客气气地请她上门做客，最好认个妹妹，住到家里。看谁能熬得过谁？可是我看你都不是，你现在的行为更像林黛玉，只能在这儿流泪葬花。呵呵，那如果连林黛玉葬花的才情都没有，是不是应该就是那个投井自杀的金钏儿？

林黛玉有叛逆精神吗？林黛玉在贾府当中活得很辛苦，常常经受找病痛和心理的折磨。她看起来是那样的弱不禁风，她的境遇令人同情。这样的林黛玉，有叛逆精神吗？无依无靠的林黛玉，在人烟鼎盛的贾府是孤独的，她不能自己，也没有独立，渴望爱情，可是又不敢尽心去追求，有感情，却不敢去表达，她怎么会有叛逆精神呢？林黛玉进贾府就要求自己要小心谨慎，她也是这样做的。她的吃穿用度完全仰仗贾府，她怎么会表现出叛逆的精神呢？林黛玉偶尔说了《牡丹亭》《西厢记》的两句话，被薛指出之后，马上就知道自己错了。她也知道社会的道德规范是什么，该怎样去做。这样知错就改，恪守道德规范的一个人，怎么会有叛逆精神呢？林黛玉的叛逆，也许只是认同了贾宝玉所说的那些有悖常理的话，究竟是不是认同，也不好说，她只是默认，或者说对贾的话没有发表意见。再说，在后来，林黛玉倒是认同了薛的话，那么，她就和贾宝玉有了不同，林还有叛逆精神吗？林黛玉在贾府已经活得很辛苦了，即使是吃药、煎药，也不想麻烦别人，这样的生存状态，她会叛逆吗？

宝玉的苦恼宝玉贵为富家公子，可是，也有自己的苦恼。贾和柳湘莲相逢，问他可到秦钟的坟地上去？柳湘莲去过了，宝玉也想去，可是，他却没有去。宝玉道：“我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦就是那个劝的，能说不能行．虽然有钱，又不由我使。”宝玉的自由确实受到很大的限制，在贾府私混还可以，如果出了贾府，就不自由了，有人跟着，府中人还要操心。在这样的环境下，贾宝玉想要独立，想要成熟，只怕很难。

社会老师薛宝钗和诗词老师林黛玉（石梦先生） 1、两个老师如果薛宝钗和林黛玉两个人都是老师，那么，薛宝钗是一个社会老师，她会教给学生很多的社会知识，为人处世，搞好关系。林黛玉则像一位诗词的老师，教给学生理论知识，写词吟诗。这两个老师有一个共同的学生，这个学生就是甄香菱。香菱本来就是出身书香门第，知识分子家庭。可是，遭遇可怜。跟着呆霸王薛蟠来到贾府，总算安顿了下来。香的诗书天分一下子显露了出来，开始如痴如醉地学习写诗。她有这种想法时，想找一个人教她写诗。2、社会老师薛宝钗香菱首先找薛宝钗。香菱笑道：“好姑娘，你趁着这个工夫，教给我作诗罢。”宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢．我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来．若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了．回来进了园，再到各姑娘房里走走。”薛宝钗说的也没有错，是该拜见园中主人。可是，她先应承下香菱的要求，再让香菱去拜见别人也不迟呀。可是，薛嘱咐香菱先搞好关系，其它就没有再提。3、诗词老师林黛玉香菱又找到了林黛玉。香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来．此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜．香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师．我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师．你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”林黛玉一听到香菱想跟自己学做诗，满口应承，十分地干脆。还没有说两句，就把写诗的秘诀教给了香。4、两种结果就这样，香菱在两个老师的教育下开始了一段生活。一个老师教给她在现实的生活中做人，一个老师教给她在精神的世界里修身。看起来，香菱两个方面学得都不错。5、两个矛盾这样的两个老师，社会老师薛宝钗和诗词老师林黛玉，却也有两个矛盾：林黛玉喜欢读书，在薛宝钗看来却是不务正业，可是，薛宝钗的文采也是那么的好，几乎和林黛玉不相上下。薛宝钗看起来是恪守本分，可是，她这样的大家闺秀，名门千金，竟然对当票之类的知识很熟悉，看起来不止是诗书，各方面的学问她都有。正像林黛玉在感情上经常处于矛盾之中，薛宝钗在世俗的生活中，也是处于矛盾之中。贾宝玉的转变甄香菱拜林为师学写诗，精神可嘉。薛宝钗依然没有忘记规劝宝玉走正途。薛宝钗是那样的执着，好象她完全忘记了贾宝玉曾经给她的难堪。没有想到，贾宝玉虽然没有赞同薛所说的话，但也有些须的改变。宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的．我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日．可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够象他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。虽然是一个小的细节，贾没有什么反应，但不回答也是一种回答。年龄的增长，贾宝玉的心理不可能没有一点改变。可是，想改变自己的性格，没有环境的突变，没有心灵的震颤，想改变习惯，实在是太难了。也许贾宝玉也隐约中稍微认可了薛的话，那在他心中也是痛苦的矛盾。

如果你见到ROBIN，最想说的一句话是？？仅限一句哦！

黛玉宝钗很多男人愿意舍黛玉而娶宝钗为妻，也是可以理解的。性格决定命运，大观园里的女子们也一样。黛玉冰雪聪明，却性格敏感、乖僻，于是在很多人眼里是不受欢迎的。而宝钗温和、明理、大度，这些优点也不仅仅是表象，即使她是很有心计的女子，这些优点也是真实的。正因如此，连湘云如此聪慧之人也一个劲地夸赞她，盛赞宝姐姐是个挑不出短的人了。性格决定命运，于是尽管宝钗的年纪比宝玉大，这似乎有点不符合那个年代的婚姻惯例，但老太太及全家对他们的婚事都没有异议，尽管大家都知道黛玉的病因和宝玉的心思，宝玉和黛玉才是真正的青梅竹马，然而最终还是宝钗成了“宝二奶奶”。连袭人这等丫头至多是准姨娘级的人也在游说王夫人，希望迎娶的是宝钗。若黛玉成了“二奶奶”，以黛玉的小心眼和醋酸劲，她的姨娘的日子断来也不好过。于是，黛玉输给了宝钗，黛玉输的不是容貌，不是才学，不是家庭条件，她输的是性格。性格决定命运，可什么决定性格呢。在《红楼梦》中，我要说处境决定性格。性格的形成有她必然的内在和外在因素。黛玉母亲是贾政之妹，贾政不是个眷恋亲情之人，更重要是母亲故去，黛玉父母双亡，乃是一孤女，寄养在外婆家，过的是寄人篱下的生活。幸好有老太太的垂爱，她才过得小姐般的娇贵日子，但老太太毕竟年事已高，终有辞世的一天。而老太太辞世之时，就是黛玉无助受苦之日。黛玉何等聪慧之人，她的内心比谁都明白，也比谁都悲苦。她的小心眼，她的多愁善感，她的敏感尖酸，都来自于内心的不安全感。除了老太太，没有人能为她作主，而老太太是否能靠得住，她也不敢肯定，于是在猜测中或喜或忧，或病或好。宝钗则不同，她生于富庶之家，母亲和贾府王夫人是姐妹，此等亲戚自是别人无法比拟。宝钗的母亲足以操办她的终身大事，哥哥薛蟠虽是纨绔子弟，但薛家仍有产业，仍有继承人，还有多出来的燕窝可以送给黛玉。这是黛玉无法可比的，故黛玉说：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖土地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”黛玉对自己的处境太明白了。黛玉评价宝钗“离了姨妈也她是个最老道的了，见了姨妈她就撒娇儿”，这也是黛玉最伤心之处，故言“气我是没娘的人，故意来刺我的眼。” 宝钗的温和大度，也是在这个富足的充满了母爱的环境下形成的性格。她可以把自己的衣服送给死去的金钏，不愁没有衣服穿，她的家境她的地位，不必操心到此。黛玉不同，她没有一分属于自己的钱，月例、衣装、用度全是贾府提供，虽她不缺，却也不多。这些本是身外之物，黛玉从不计较这些，但宝钗有的，全是黛玉所没有的，而她没有的这些，正是造就她细腻、敏感、乖僻性格的根源。个人还是更喜欢宝钗的大度端庄，不喜欢黛玉哭哭啼啼，虽然有独特个性但是受不了的，其实喜欢也不需要理由，喜欢就是喜欢。

也说木石姻缘在贾府里的“实权派”人物中，最能疼爱林黛玉的还是贾母。她从一开始就对这“心肝儿肉”的外孙女疼惜有加，以致“饮食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后”。老祖宗在很长的时期内总是希望二玉能够联姻，这也在情理之中，此番心思更是为贾府上下所熟知。之前二玉几度闹生分，她还忘情地抱怨出“不是冤家不聚头”这样的话语，让宝黛二人听见后“都不觉潸然泣下”。而贾府上到掌事人王熙凤，下到小厮兴儿，也无不如此相信如此认为。正如脂评甲戌夹批云：“二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人，皆信定为一段好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然，叹叹。”然而，发展到后来，贾母究竟有没有改变自己的初衷，也一直是一个争议颇多的话题。张道士的提亲，热切问及宝琴的婚事，还有在“破陈腐旧套”时的一番大论，到底是否有所指向有所心意呢？在“慧紫鹃情辞试忙玉”这段回目中，贾宝玉在神迷之时听得“林”字便大闹说“林家的人来掠他们了”，这时贾母在一旁有过这样的安慰语：“那不是林家的人，林家的人都死绝了，没人来接她的，你只放心罢。”这番言语中又究竟有没有极度的不耐烦之意？这一切也许我们尚不能作更加清晰地认识，只能姑且存疑了。但是，即便贾母能够从始至终地贯彻支持“木石前盟”，宝黛婚事也是受到了“金玉姻缘”这一传说的重要影响与威胁。元春身为贵妃娘娘，在送来礼物之时单将宝玉与宝钗二人的安排一致，究竟是出自何人心意何种心意？这是黛玉不能不忧虑的一点。连紫鹃也都明白了这样的事理：“若娘家有人有势的还好些；若是姑娘这样的人，有老太太一日，还好一日；若没有老太太，也只是凭人去欺负了。”这是如何发人深惊的话语啊！可以说，单是站在王夫人的立场上来说，二玉联姻断断是远不如二宝联姻的。王夫人表面上也是“吃斋念佛”之人，事实上如何不是心机颇重？她执掌了荣国府的内务要事，又把自家内侄女许配给长房之侄贾琏，这样名义上将府内事务交付贾赦儿媳管理，事实上却暗由她操持着这份权力。但贾琏毕竟不是自家人，这一取路恐怕并非长久把握之计，在“金玉姻缘”的说法传开之后，她也自当考虑到更好的办法。如果能凑成宝玉与自己姨侄女宝钗的婚事，再将贾府内务交付宝钗，岂不是更为权衡稳着？所以，在原著后文情节上，王夫人在二宝联姻环节上得逞之后，“过河拆桥”，将王熙凤抛置一边不理，以至气极败坏的贾琏一怒之下休了凤姐，导演出“哭向金陵事更哀”的悲剧，显然就能很好地照应了第五回判词内容，更是合乎于情理之中。可以说，贾府内只有王夫人倒真正是玩弄诸人于权掌之中，可谓心机至深！而元春又为其女，在获悉母亲的意思之后，作出相应的一番安排举动亦为合理。于是，就算是贾母还在时时守护着“木石前盟”，还是难保她百年之后，宝玉还要是在王夫人的一手策划下，与宝钗“奉旨完婚”的。更为可怕的是，贾府的另一派“在野”势力，以贾赦邢夫人与赵姨娘为代表，一直成心挫败王夫人的权势。他们夺权的唯一寄托，当时只能借助贾环这一庶出来完成了，因为贾琏已经“变节”投靠在王夫人一边。这一权力矛盾在前八十回内容之中已经毕览无疑，而在后文又会如何引爆，我们已经不得而知。但我们完全可以想象出，这股势力为助贾环夺嗣，将会如何一番陷害宝玉，同时陷害与宝玉交好的那一边人马，是大有可能的。宝黛最终是否遭他们毒手，便已经很是难料了。以孤弱之身，处如此复杂的争斗环境之下，黛玉如何能承受得起？“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”前后遭击腹背受敌，“木石前盟”也就是注定不可能得以实现的红楼幻梦。而一旦它彻底宣告破产，也就是黛玉“泪尽而亡”、“红颜老死”之时了。一世凄凉，终归早逝。但黛玉毕竟是一种诗性理想的代表与化身，虽具悲情却也深入人心。黛玉用自己的眼泪演绎了一段凄伤的情结，叙说了一部震撼的文字，也成就了一个唯美的艺术形象。

周芷若的悲哀周芷若，一个美丽而清秀的名字。也许在《倚天屠龙记》之中，她是最悲哀的一员。赵敏与张无忌寻到了他们的“天涯海角”，拥有了白首偕老的幸福，不用多说。阿离死而复生也算是重获得生之喜悦。小昭去了波斯，虽心念张无忌但至少有母亲相随不觉孤寂。只有周芷若，晨钟暮鼓之中，独自守着青灯，汪定孤独而清淡一生。周芷若的悲哀，缘于她的内敛，她的沉默。她默默地爱着张无忌，只是她不会如赵敏一样缠着张无忌，时而与之调皮的恶作剧，时而又与之真挚的长谈，直到张无忌也察觉到了她的精灵古怪、她的敢爱敢恨，并且最终对其又爱又恨；也不会似小昭一样死心塌地跟随张无忌，痴心不悔，温柔体贴地照顾他。她矜持，她清冷，她周身散发着令人敬畏而远之的坚强与傲然的气质。尤其是在万安寺前灭绝师太的尸首之前，面对张无忌的担忧与爱怜，她却是“将师父的手指轻轻扳离他的手腕，接过尸身，向张无忌一眼也不瞧，便向寺外走去。”而悲哀就在于，不会如其他女孩子那样撒娇耍赖的芷若，不会轻易吐露心事的芷若，在毒誓之下依然跟随张无忌而独自承受了沉重负担的芷若，使得张无忌终是不知道她的苦，她的累，最终竟落得张无忌一句“我对芷若，是又敬又怕”，竟落得“新娘素手裂红裳”的悲绝画面。她是柔弱依顺的女子。灭绝师太逼迫她放弃张无忌许下恶毒的誓言，她泪流满面却依旧答应了。峨嵋派的丁敏君刻薄阴险处处为难她蔑视她，她却少有与其争执。只是往昔所有的委屈与伤心她都一一刻在了心里，成为一道道陈年的伤痕。她做了峨嵋派掌门，练成“九阴白骨爪”之后，她说：“现在的周芷若，已不是那个任人欺负的小师妹了。”她的委屈，她的无奈，她不曾对谁说过，就算是张无忌也不例外。一夕之间，“新娘素手裂红裳”的伤痛与屈辱终于使她所有的委屈，恐慌，无奈，绝望，仇恨……歇斯底里地宣泄出来，她甚至如受尽委屈的孩子偏激而叛逆地仇视无辜的世界，也许是想与曾经柔顺的自己了断，她以凶狠得陌生的姿态出现，杀了阿离，夺了倚天剑与屠龙刀，与张无忌“恩断义绝”的话语掷地有声……她甚至在埋藏着自己尚有的一丝善良，反复地告诫自己，不能心存善念。江湖里需要她冷漠，需要她残忍，峨嵋派的领袖群雄需要她心狠手辣。她知道，她的柔顺与忍让，换来的是更多的苛难。所以她只有阴狠，只有阴狠得叫所有人都畏惧于她，峨嵋派才能成第一门派，她才不会受到欺凌与威胁。周芷若不似纪晓芙。面对灭绝师太相似的逼难，纪晓芙以一死而声明自己的不悔与执著，而芷若，第一次，她下意识地依顺了师父的话而一剑刺向张无忌，第二次，她犹豫而无奈但终究许下毒誓。至此往后，纵使她的生命有了使她不能承受的变化，纵使她两难到了“师父叫我欺骗张公子，此事我原本干不了，与其活着受这无穷折磨，不如就此一死，一了百了，什么都不管的干净”的时候，她不曾怨恨过灭绝师太，尽管不愿遵从师命，但却也不愿违抗，于是痛苦地挣扎在命运的旋涡里。周芷若不怨恨灭绝师太。天性的善良，使她不仅对于灭绝师太百依百顺，而且处处想着她的师父，念着她的师父。万安寺里赵敏的属下奉命要带灭绝师太而去时，每次总是芷若站出来替师父解围，为此差点为赵敏所伤毁了容貌。万安寺失火时芷若执意要等灭绝师太一道跳塔，绝不愿丢下师父苟且偷生。而她的师姐们，危难时候却是一再后退一再冷眼旁观。即使在杀了阿离，夺了屠龙刀与倚天剑，嫁祸赵敏之后，周芷若依旧是心怀善念的女子。她害怕阿离的冤魂缠上她，她害怕张无忌知道事情原委之后憎恶她，她更没法对自己所做的凶残事情释怀，她毕竟不是行走江湖多年冷漠而残忍的魔头或杀手，她毕竟不似赵敏能微笑着伤害他人……她只有哀怨地对张无忌说，将来你便一剑将我刺死，我也不懊悔。于是她又在面对良心的歉疚与不安中挣扎着，万安寺那夜的毒誓在她与张无忌的相处中不断地折磨着她，她只有抑住恐慌的无力感哭着说，张无忌，你不能负我，不能负我。她在如此一场爱情中，付出了太多，却没有赢得透彻，她没有赵敏自小所拥有的奢华，没有赵敏古灵精怪的聪明，她时时提防着赵敏的插入，担忧张无忌知晓灵蛇岛上血腥的夜晚，毒誓总是忽然跳出来使她不由心寒……她已筋疲力尽。然而张无忌不知道芷若的种种哀怨神情言语，他也许只是看作多愁善感的女孩子情绪的一时宣泄。然而张无忌最终还是负了周芷若，跟随赵敏离去。留得芷若心死意绝地撕裂了红裳，攥碎了珍珠。最终，曾经柔弱的周芷若，曾经孝顺的周芷若，曾经善良的周芷若，曾经残忍的周芷若，曾经凶狠的周芷若……都成为了深藏箱底的昨天，晨钟暮鼓，清冷青灯，薄雾迷蒙，芷若曾经默默地爱过，疯狂地恨过，现在都复归了安静与平淡，也许偶而依旧会想起，只是已不再悲哀，不再彷徨。http://blog.mop.com/VANIEER/2006/12/27/2781396.html

举报红学吧吧主一月未上线! 举报红学吧吧主一月未上线!请处理!

吧主长期不登陆,管理员请进! 红学吧吧主已经超过一个月不上线了,吧里乱七八糟什么帖子都有,请管理员处理吧!

张朝阳调侃暗指李彦宏听从华尔街

不爱林妹妹？！林黛玉的外形柔弱，纤细，凤姐的话说，就是“标致”，这么一个弱不禁风的美人，理应招人疼爱。而事实上，林黛玉的人缘却很差，与精通为人之道的宝姐姐相比，则有天壤之别。这缘自她的性格缺陷。林黛玉内心细腻,因而对环境和他人的要求苛刻严格;林心高气傲,若非确实出众,则难入其眼;林虽然谨慎小心,却非三思而行,几次言语冲撞他人.再加上语言尖刻,还有宝玉所说的”小性”，难免得罪众人．这些性格缺陷，是她的小心所难以掩盖的．也正因为这些，为宝玉选亲时，众人心里都圈定宝钗，而对黛玉与宝玉的爱情视而不见，漠视不管，致使黛玉在宝玉新婚之时含恨而去．林黛玉的才是不可忽视的．她的诗文精巧别致，与他人的诗相比，别有一番妩媚细腻．如她的＜咏白海棠＞，其入笔之妙让人惊叹．又如凹晶馆与湘云联句，一句”冷月葬花魂”可见其才思敏捷．但她的诗终究是悲了些．究其原因，与她的身世和心境联系紧密．而诗词的别具一格又与她的经历和性格有关．她寄人篱下无依无靠，又不似湘云心胸豁达，内心的细腻与抑郁成就了她精致感人的诗文．在古代,女子无才便是德.如宝钗者,为人圆滑,有了才只不过是为德锦上添花;而如黛玉者，在众人心中已然无德，纵使其诗有千种风情，也是枉然．再加上她气量狭小，极易动气，如惜春所言：”也太看不破,太认真了.”又体弱多病,也只能香魂早逝,惹人空叹了．红楼梦的读者，大都喜欢林黛玉，一则因为她才情高，二则因为她品行好。可是贾府中的人，不喜欢她者却居多，而不喜欢她的原因，说来竟和喜欢她的原因一样，也是因为她才情高，品行好。才情高招人妒。大观园的女儿国中，林黛玉读书最多，见解最深，悟性最好，见闻最博，琴棋书画独占鳌头，诗词歌赋无人可比，因而在大观园林林总总的或大或小的群体活动中，无论她想与不想，那才情总是喷薄而出。于是乎，在那种明争暗斗的圈子里，众小姐们与之相比，在自惭形秽的同时，又不愿甘拜下风，心下也就难免不暗生敌意。正所谓过高人皆妒，木秀于林，风必摧之，以致于林黛玉不能不感到“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”了。当然，更为深层的原因，还在于那些深受封建礼教熏染的丫环小姐们，衡量好女孩的最基本的标准，正是“女子无才便是德”的封建传统观念。而林黛玉的才情越高，就越不符合封建传统定下的大家闺范，因而也就越加不讨人喜欢。而更让林黛玉吃不消的是，对于她的才，最不喜欢的，正是贾府的那些封建大家长们。品行高招人嫌，林黛玉冰清玉洁的一个人，正直、高洁、自尊、纯真，而贾府中，却大都是趋炎附势、争名夺利、勾心斗角、尔虞吾诈的人，一个个乌鸡似的，为了绳头小利，不惜连亲娘老子都能廉价卖掉。何况她那一张匕首投枪般的伶牙利齿，又常常令那些小人们时不时地出乖露丑呢？这样的人，如果做了贾府主事的少奶奶，还有人们过的吗？因而大伙儿难免不在心底里厌恶她，想要大家说她一个好，想让大家在宝黛爱情上助一臂之力，那绝对是万万不可能的。其实，林黛玉这样的人物，不仅贾府中的人不喜欢她，若她生存在现实生活中，喜欢她的人，也不能多到哪里去呢？她的过高的才情和过好的品行，对谁不是个威胁呢？大家的喜欢她，是有着许多叶公好龙的成份！但林黛玉这样的人物，生活中又确实存在着，像屈原，像陶渊明，像鲁迅，还有年代并不久远的那些敢于说真话而屡遭不公平待遇的知识分子们，在他们的身上，是能够清晰地见到林黛玉的影子的。因而从这个意义上说，林黛玉理当是中国传统知识分子的典型，她的命运也当是中国万千优秀知识分子的缩影。所以中国的知识分子爱读红楼梦，喜欢林黛玉，并把林黛玉作为自己精神上的挚友，也就不足为怪了。喜欢不喜欢林黛玉，或者说是喜欢小说里的林黛玉还是喜欢生活中的林黛玉，这问题看起轻松易答，其实却复杂深刻的很呢！黛玉命运悲剧的根本原因却是当时的社会．在那个时代，不允许有自由的爱情，因此这带有反叛精神的瘦弱女子，也只能落此悲剧下场，喜欢林妹妹还是宝姐姐，当然因人而异，我等俗人只是一笑而过罢！

管理员，请速进！谢谢！红学吧吧主长期不上线，请撤吧主！用户名：宏学性别：未知邮箱：保密生日：未知血型：未知婚姻状态：未知出生地：未知目前居住地：未知注册时间： 2005-02-18 11:23 最后访问时间： 2007-02-01 10:43 简介：红学谓之宏学已经长期不上线了，吧里很乱，什么帖子都有，请管理员处理吧主！

举报红学吧吧主！红学吧吧主长期不上线，请撤吧主！用户名：宏学性别：未知邮箱：保密生日：未知血型：未知婚姻状态：未知出生地：未知目前居住地：未知注册时间： 2005-02-18 11:23 最后访问时间： 2007-02-01 10:43 简介：红学谓之宏学已经长期不上线了，吧里很乱，什么帖子都有，请管理员处理吧主！

红学吧吧主长期不上线，请撤吧主！用户名：宏学性别：未知邮箱：保密生日：未知血型：未知婚姻状态：未知出生地：未知目前居住地：未知注册时间： 2005-02-18 11:23 最后访问时间： 2007-02-01 10:43 简介：红学谓之宏学已经长期不上线了，请管理员撤销吧主！

百度需要什么样的人才? 1.学历重要还是能力重要?2.外语和工商管理系,哪一种更重要?3.建议太多,不发不行了!

钗黛之争优劣原因新探(作者:郑闯) 钗黛之争几乎贯穿《红楼梦》的始终。许多研究者都从钗黛的性恪出发来分析二人优劣的缘由，认为宝钗实乃有尖不露，城府极深、阴险、狡诈一心想妆“宝二奶奶”的阴谋家，是宋江般的人物；而黛玉则是如何天真善良、毫无心机、嘻笑怒骂皆形于色的女子。但我以为这些学者似乎带了有色的眼镜，下的结论有点偏颇。记得鲁迅曾经说过《红楼梦》：“其要点是敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真人物。”可见钗黛二人无疑是鲜活而真实的，于各自独立的个性中展现长短。作者自己认为“山川日月之精华只钟于女子”，男人皆是“渣滓浊沫”。如讲宝钗如何之毒，岂不是大违作者本意，亵渎闺中少女吗？所以我不敢妄加猜疑孰悉毒谁善良，而只能回归原著，以章句为依据，以如何处理如大观园中的人际关系为契机，来分析钗黛优劣之争的原因，为后来的研究者抛砖引玉。一我们从原著可知林贾之间有木石前盟之说，故而宝玉初见黛玉时就觉得“这个妹妹曾见过。”黛玉也并不觉宝玉如他人所说那般潦倒不通世务。由原著可知神界上黛玉为草，宝玉为石，石以水灌之，草渐成人形，并图报之。现实层面上，林黛玉入居贾府，因与宝玉情投意合，渐生爱恋之心。爱之心悦，失之心痛，于得失进退之间挣扎奋战。黛玉爱哭，泪之源泉就在于理想与现实的巨大反差，就在于有缘无份，却又身陷其中不能自拔。还在于有那么一个天生丽质又颇会做人的强敌——薛宝钗。鉴于两个人都钟情于宝玉且谁都不愿甘拜下风，因而钗黛之间就不可避免地发生一场或明或暗的斗争与冲突。

请求管理员永久封号! 尘世的眷峦模仿我的ID,恶意中伤,请封号!

请求封号! 尘世的眷峦模仿我的ID,恶意中伤,请封号!

八卦一下-----邓中翰根据搜狐内部消息,总裁张朝阳将告别单身,可能在2008年前结束"钻石王老五"的生涯,但是其保密工作到家,连搜狐上层都无法得知"未来老板娘"的庐山真面目,令搜狐上层开始密切关注老板行踪.想象一下,邓中翰是否也将告别单身?是否和张朝阳一样保密工作到家?本人将密切关注!

说说一个顶俩的吵架高手：麝月（ash）提起宝玉的丫头，大多数人头一个想到的，不是袭人便是晴雯。袭人是贤惠无比，乃古今第一贤妻良母的典型；而晴雯呢，虽然性格乖张，但却个性十足，实为天下少有的可爱可怜之人。这的确没有错，但我们也不要忘了，在宝玉左右还有个麝月，麝月也是平儿和鸳鸯“追忆往昔”时提到过的，因此也算是个老资格。但她之所以经常被忽略，是因为她身旁的两盏灯太亮了，而她自己给人的印象又是没什么特色。其实我们如果仔细看看她，她还是很不错的。　　�� 麝月给人的第一个印象就是安守本分，服侍宝玉忠心耿耿，而且从来不惹是生非。　　�� “开麝月之奁”那一回，宝玉从外面回来，看到屋里只有麝月一个人，便问她为什么不出去玩，麝月的回答是“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。”在别人都去玩耍时，能想到满屋子的灯火需要照看，此是负责；说“那一个病了”、又叫老妈妈们歇歇，此是体上；叫小丫头们也去玩玩，此是怜下。能有这样的胸心，的确是可佩。　　�� 晴雯撕扇子时，麝月说她是作孽——以她老老实实做人、塌塌实实做事的风格来说，她是理解不了晴雯那种乖劣脾气的。　　�� 发现坠儿的手脚时，平儿也是瞒着晴雯，而只告诉了麝月，都是因为她是比较温和。　　�� 这些事情，是晴雯难得做出来的。因此，麝月小姐曾得到过三个直接上司的很好的评价，这更是证明了她的这个性格是受欢迎的。宝玉说过麝月是“公然又是一个袭人”；王夫人在厌弃晴雯的时候，也把麝月跟袭人放在一起，说两个人“笨笨”的倒好，看看她对袭人的好感，便知道这位掌握着大观园总人事权的“高层”，对麝月也是很喜爱的；而后来袭人出嫁后，还叮嘱宝玉说“好歹留着麝月”（据脂批），可见她对麝月的信任。所以说，“开到荼縻花事了”，麝月后来成为姨娘，也就不是非常出人意料的事了。　　�� 但是，如果就此认为麝月就是袭人的影子，就未免误解了她的真实性格了；而且也太低估曹老先生塑造人物的神来之笔。她不是袭人的翻版，自然有她自己的个性。这个性便是：除了“袭人式”的作风外，她还有活泼甚至稍稍泼辣的一面，也就是说，她的性格就是界于袭人和晴雯之间；特别是她吵架的功夫，更属一流。　　�� 袭人从来都是规规矩矩的，是大观园里公认的大贤人。这一是因为她自身性格如此，稳重老成；二则她早在与宝玉初试云雨情时，就“知贾母已将自己与了宝玉的”，既是如此，便要处处小心、时时留意为上，以至于后来的表现大有母仪怡红院之状。但是麝月呢，除了天生性格使然，就不必有另外的顾虑了。她不是怡红院的老大，所以不用在诸多细节上为人做表率；同时她又处于二人之下、众人之上的地位，所以她有机会有胆子表现出她活泼的一面。比如，一天早上起床，袭人跑来报告宝玉，里间几个人在耍笑，晴雯和麝月两人正按住芳官胳肢呢。宝玉进去看到麝月在那里抓芳官的肋肢，而她的穿戴是“红绫抹胸，披着一身旧衣”。和晴雯一起这样顽闹，又是袭人做不出来的。　　�� 可能正因为麝月相对于袭人和晴雯来说，有着“中性”的性格，用袭人的话来说就是，“我不会和人拌嘴，晴雯性太急”，所以她就很适合吵架。在前八十回里，麝月吵架算做杰作的有三次。一次是排场坠儿她娘，两次是排场芳官的干娘，也就是春燕的娘。这两个婆子虽然从地位上来看都没有麝月高，但也有特点，那就是她们对“里面的”规矩不是很明白，“无知者无畏”，不明白规矩的人就不知道害怕，所以收拾这种人有时候更麻烦。但是这对于麝月来说，却是小菜。咱们先看看她是怎么排场她们的：　　�� （1）坠儿她娘抠字眼说“宝玉”这个名字，你们几个丫头片子也敢随便叫？麝月顶她说：“便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。”

从元春省亲看她对钗黛二人的考较(作者：佚名 ) 我不认为元春对钗黛的印象仅来源于王夫人，她在省亲时，是很仔细的观察了钗黛二人的。元春在众人行完礼后，既请宝钗母女及黛玉进屋，说完话后又命人请宝玉进来。此时，元春对待钗黛的态度是平等的。之后是进大观园，命宝玉同众姐妹一起做一匾一诗。宝钗的诗，先说在帝城西畔的芳园，祥云笼罩，柳绿莺鸣，转而说修成这样好的一座园子，只是为了等待凤凰的光临。凤凰指谁？当然是元春！下一阙的颂诗意味更为明显，称赞元妃文彩着著，孝感动天，瞻仰过后妃超人的才华，惭愧自己才疏学浅不敢作文赋诗。整首诗以赞颂元妃为主，用芳园来衬托元妃的身份高贵与才华出众。人为主，园为客，以客托主，写得十分工整华丽，端庄大方，颇有政客之相。黛玉的诗，则盛赞园林之美，称大观园为“名园”、“仙境”，说它是”借得山川秀“，用频繁过往的宫车和美酒美人，来衬托大观园的富贵华美，用仙境和山川，来比喻大观园的超凡脱俗，以园为主，以人为客。对大观园极尽溢美之辞，且说是因为园子极好，所以才会有宫车前来。这首诗写得灵气四溢，率真活泼，华美动人，是才子之诗。元妃从这两首诗上，既可看出钗黛二人的品性如何，城府如何。她要选的，是能使贾家长久富贵，保持旺盛生命力的内府掌权者，不是虽然才华横溢，但不通人情世故的美人才女。从题匾作诗上，宝钗已经胜了黛玉许多了。再看二人题的匾额，宝钗是”凝晖钟瑞“，有光华瑞相聚集于此的意思，晖、瑞二字，均有歌颂帝后的含义。黛玉题的匾额则为”世外仙园“，非常直白，只说园子之美，不含隐义。从元春的角度来看，自然是宝钗更懂得礼法尺度，而黛玉又逊一筹。之后对各人赏赐礼物，虽钗黛相同，但元春心中已有分别。再后是元宵节，元春让太监送灯谜出来，“先将宝钗择出来单说，她心中觉得无甚新奇，但口中动称赞不己，只说难猜，其实一见就猜着了。然后再说宝玉黛玉湘云探春四个也都解了，这四位，宝玉湘云都以没心没肺著称于世，黛玉又不谙世事，不知掩饰，探春心直口快，他们四个凑在一起，自然是一见就解了。各人猜谜时的表现，太监自然要一一转述。钗黛二人的表现，元春如何不知？她心中的计较，自然也就越来越分明了。

金钏之死（作者：海纳百川）金钏第一次出场时是，周瑞家的见她在那里“晒日阳儿”。但是仿佛开头兆头就有点不好，因为她和周瑞家的谈起了香菱的身世，她还为此叹息伤感了一番。香菱的身世是什么，大家肯定清楚。　　金钏一定是很美丽可爱的，也就难怪在一个盛暑的中午，在王夫人的房中，宝玉一见在打瞌睡的金钏就觉得，恋恋不舍，和她开起玩笑来，这本是少男少女们天性天真的一种自然表现，可是素来宽仁慈厚，把金钏当女儿一样看待的王夫人竟然认为金钏儿是“行无耻之事”，并且“此乃平生最恨者”，翻身起来就照金钏脸上打了一嘴巴，还破口大骂，一定要把她撵了出去，“虽金钏苦求，亦不肯收留”。偏生在这段描写里又有了个不祥的话语出现了，那就是金钏儿对宝玉说的玩笑话----“你忙什么，金簪儿掉在井里头，有你的只是有你的”。　　金钏儿真的投井死了，是仅仅因为羞辱情烈吗？不，还有抗争。　　宝玉到郊外去祭奠金钏，看到了庙里的洛神像，“真是翩若惊鸿，宛若游龙”“荷出绿波，日映朝霞”，小说里好象没有金钏的外貌描写，不，这就是金钏的形象，宝玉心里的金钏儿就是洛神一样的，是神仙一样的女儿。见此宝玉不仅滴下泪来，还对神像施了半礼。这时连茗烟也感觉到了“只是这受祭的阴魂，虽无名姓，想来你定是那人间有一，天上无双的姐姐妹妹。”　　金钏儿的死引发了强烈的冲突---“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承答挞。”　　金钏儿死了一切都完结了吗？没有，她的亲妹妹玉钏儿又被王夫人“破例”赏了几两银子留在了身边，想必王夫人也会象待女儿一样待她。但是她的姐姐金钏儿在黄泉下知道自己的妹妹的命运，是绝对不会安宁的。玉钏儿在红楼梦中的结局怎样，我不知道，但我先为玉钏儿的命运埋头痛哭一回。

林黛玉与薛宝钗（作者：水成雯）年少的人还未触及生活的本质，因而用想象解释生活。　　他们都一度渴望风光无限，即便不能呼风唤雨，至少也有轰轰烈烈的情节充塞人生的书页，没有起伏跌宕的人生怎算美丽，平淡无奇的一生真是想都不愿想。　　年少时读《红楼梦》，专爱拣有“黛玉”二字的页码看，关心的是宝黛二人的爱恨情仇，知道林黛玉才貌俱全，却不真明白她为了什么孤高自许，哭损肝肠。　　进入社会，从幻想的云端跌落尘埃，所谓生活开始于眼前将面纱层层剥落，露出真面。碰壁还不算什么，最残酷的还是承认自己于命运面前无可奈何的悲哀。　　再看红楼，不禁大恸，想曹雪芹早已于百年前便已有了如此的悲悯情怀。造化生人，人间却总不许真情存在，不教爱情完整无伤。　　想来这才是人生的大悲哀，堪堪让人泪竟成血。　　薛宝钗与林黛玉的区别实实是妥协与否的问题，亦即出世还是入世。　　两人本都可爱，冰雪聪明，同样花朵一般绽放青春。单说这宝钗，德言容工，无一不俱，几近完美，无论何朝何代都大得人心。　　这一切全赖于此人技巧圆熟，灵活机动，顺势应形地融入社会的大轨道，造就得严丝合缝，滴水不漏。　　而林黛玉，空有了一付咏絮之才，却率性而为，至情至性，冲突了别人心照不宜的游戏规则，峥嵘的锋芒反伤自身。一腔才情只能像夜空里的烟火，唯美却感伤。　　薛宝钗的悲哀是妥协与迎合的悲哀，更是甘于妥协与迎合的悲哀。一个品质完美的流水线产品、优秀的样板。她是成功的。　　林黛玉的悲哀是失败者的悲哀，面对人生，她的姿态是弱势。因拒绝进入而沦为边缘人的窘态，足以警戒后人。　　多少曾如花朵般绽放的青春，烟花的火焰在暗夜里减灭了光彩。以自如的心态成功入世的人不会有蜕变之痛。而除此之外的每一个人，只有选择坚持地活着，偶而，在一个个似曾相识的场景里，目送一个个理想主义者的背影。

不可言说冷宝钗（作者：狰狰）一直觉得，红楼女儿里，最难落笔的，就是宝钗。　　　　开始读红楼时，就有困惑，十余支红楼梦曲，曲曲写尽了各人的性情际遇，却何独漏下了群芳之冠的宝钗？在本属于她的位置上，却是以宝玉的口吻长叹而出的《终身误》，正应着黛玉那凄婉缠绵的《枉凝眉》。或许，这正是所谓旁敲侧击，不犯正位？或许，连作者自己也感到了这个形象的难以言说，不可言说？　　　　黛玉感性，宝钗理性。　　　　黛玉是性灵派，任情任性，不加掩饰。爱也罢，厌也罢，一切都摆在那里任人评说。　　　　　　宝钗是智慧型，含而不露，游刃有余。褒也罢，贬也罢，却总是一时难以看清说透的。　　　　风姐亦绝顶聪明，但聪明得太过张扬，不留余地，终究是聪明反被聪明误，枉送了卿卿性命。若置身庙堂，少不得是炙手可热翻云覆雨的一代权臣，只是彩云易散，冰山易化，恐难逃和砷之流下场。　　　　探春也才华出众，但更有丈夫气概，刚直严正，锋芒毕露，也少不得开罪小人。若步入朝堂，必然是令人敬畏的一位直臣。但也可能忠而见疑，信而被谤，走上历代逐臣之路。　　　　宝钗的聪明，含而不露，却又无所不包，若与风，探二人并立于朝堂，定是岿然不倒的三朝元老，但若论及贤愚，却又比不得那二人黑白分明，教史家一时难以措笔。　　　　偌大的荣国府，上上下下几百号人，种种微妙复杂的人际关系，恰如那柔软无形的蛛网，稍不留神，便是“拂了一身还乱”。谁能进退自如？谁能游刃有余？便是八面玲珑的风姐，也难免处处树敌。而唯一获得完美名声的，大概只有宝钗。不必说那一言九鼎的老太太，不必说那些玲珑剔透的小丫头，只看看那素来疙瘩心胸狭隘的赵姨娘，也对宝姑娘赞不绝口，便可知她的成功了。而对于湘云黛玉这一双孤女，这位宝姐姐无微不至的关心，更令她们如沐春风。　　　　可是，这春风，是真？是幻？　　　　金钏儿羞愤投井，结束了一条如花的生命，但宝钗一句 “糊涂人”，便判定了这死亡的可笑与无谓，抹去了姨母心头残留的一点愧疚。　　　　三姐自尽，湘莲出家，演就一出惊心动魄的大悲剧。那呆霸王犹自泪痕满面，恋恋难舍，而宝钗也不过淡淡一句“命中如此”，她提醒哥哥的，只是生意事务。　　　　在这样的瞬间，我们感到的，只有冰一般的冷。　　这冷，不同风姐，风姐是冷酷的，这冷酷，源于自身的嫉妒与贪婪。　　这冷，不同惜春，惜春是冷漠的，这冷漠，基于对外界的绝望与恐惧。　　而宝钗的冷，似乎与生俱来，是一种无所动心无所动情的冷静。　　读李泽厚中国古代史论，有一章印象很深，即 “孙老韩合说”，老子不与庄子并列而与兵家、法家合说，很出意料。但细细读来，却确有独到之处。　　　　同为道家，老庄，的确是同而不同。　　　　庄是道是无情却有情，在槁木死灰中仍保留这对生命对自然的深深眷恋。在守分顺时中有着遗世独立的放诞高洁。如果说黛玉身上有道家气质的话，正近乎于此。　　　　老子却寡情薄恩，不露声色，以退为进，以柔克刚，大巧若拙，大智若愚 …… 那是一种诉诸于理性而不诉诸情感，诉诸现实利害而不诉诸个人好恶的极端冷静的用世之术。如果说宝钗身上亦有道家的气质的话，却近乎于此。　　　　而在她身上，这分理性冷静，又与儒家的明哲保身，中庸之道融为一体，形成一种高度冷静，近乎完美的处世艺术，　　　　金钏儿投井，三姐自尽，湘莲出家 …… 这些人的命运既与她无干，又何必为之太息？这种负气自尽，为情痴狂的非理性举动，在她眼中原也不足取。何况死的死了，走的走了，太息又何曾能追回什么？重要的，还是将现实世界里的事情处理妥帖…… 　　　　一句 “糊涂人”并不代表着她对金钏儿的嫌恶，只是就事论事的冷静分析，而这轻轻一句话，原也不是特特批评地下的金钏儿，只在平服眼前姨母心中的愧。那一套崭新的衣服，又何曾包涵着多少对金钏儿的同情？不过是为姨母圆一个面子，贴一点金。姨母得到了面子与心安，她得到了姨母的感激和器重。这就是圆满的结局，至于什么忌讳不忌讳，在见识高远的宝姑娘心中，倒的确是不值一题的。　　　　至于三姐、湘莲，本是远在她生活之外的人，更是不足介怀的，比不上犒劳伙计来得重要，这虽也不是她自己分内的事情，但到底，是自家的生意。若宝姑娘自己便是男儿身，这样的事情，又哪里需要别人的提醒？只有那糊涂的哥哥，才分不清轻重缓急，呆做着与事无补的喟叹与寻觅。　　　　那么赵姨娘，又与她的利害有什么相干？这地位如此卑微之人也值得笼络？又哪里用得着讨好？的确，卑微如赵姨娘，是犯不着讨好的。但是，至卑至弱之人，有时也正是可怕可嫌之人，只要给他们机会。心胸狭隘的赵姨娘，是那种只要有机会，决不放弃报复的人。风姐宝玉的性命不也险些断送在她手中吗？换而言之，宁得罪君子，不得罪小人。这种人，固然用不着讨好，却最好不得罪。何况不就是小小一份礼物吗？至于那性格温顺，安静得好象不存在的周姨娘，倒真是可送可不送的，所以我们也看不到她给周姨娘的礼。这样长远的道理，风姐是永远不明白的，所以她也想不到有一天卑微的环儿会把娇贵的巧姐捏在手心里。

“凤辣子”辣味辨——关于凤姐性格的文化反思(作者：吕启祥 ) 一凤姐其人，不论在《红楼梦》书里还是书外，都是受到议论评骘最多的人物之一。在书里，上至老祖宗贾母，下至小厮兴儿，对她都有评论。贾母昵称之为“凤辣子”，兴儿以“明是一盆火，暗是一把刀”相喻。在书外，历来评家在凤姐身上做出了无数文章，有贬有褒，亦赞亦咒，也总离不开她的机心辣手。近年来，在改革开放的浪潮中，人们在呼唤“女强人”时又想到了凤姐，恐怕同这个人物“辣”的特色不无关系。艺术作品类似生命现象，应当着重于总体把握，“辣”可以说是凤姐这个形象给予人的一种总体感受，很难用固定的逻辑概念来规范，比方说到底是好还是坏，是此还是彼，是高还是下。凤姐之辣，不是用通常所谓泼辣、干练、狠毒、奸险之类可以穷尽的。读者可以从不同的角度去体味。比方说它包含着杀伐决断的威严,穿心透肺的识力,不留后路的绝情,出奇制胜的谐谑,等等。有时辣得令人可怖，毛骨悚然；有时又辣得令人叫绝、痛快淋漓。凤姐这个人，不论是干好事还是干坏事，还是好坏参半的事，都脱不了辣的特色，因而永远给人以新鲜感和动态感。怪不得红学前辈王昆伦在著名的《王熙凤论》里说过“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”这样浅显而又耐人琢磨的话，每一个普通读者可能都都感受，这说明“凤辣子”具有极其独特的人格和个性。本文试图将这一以“辣”为特色的女性，置于中国传统的宗法社会特定文化背景中略作考察，也许能对以往的认识有所拓展和深化.

身居权要心存淳厚——平儿平议(作者：吕启祥 ) 在《红楼梦》万紫千红的丫鬟群中，受到主子信任的、“有体面”的丫鬟，不在少数。“平、袭、鸳、紫”可谓齐名，分别居于凤姐、宝玉、贾母、黛玉的“首席”大丫头的地位。她们各秉其性，各为其主。而本性善良、富于同情心的平儿，要侍奉以“辣”著称、脸酸心硬的凤姐，竟能相安；甚至在某种程度上相得，几乎是不可思议的事。与其余的大丫头相比，平儿做人的难度最大。对此，王昆仑先生曾经作过十分精到的分析，指出平儿“艰难的处境和善良的性格是极其矛盾的，也因此把她锻炼成一个头脑清楚、手腕灵活的好姑娘。平儿的全部故事都从这种矛盾法则中发展出来。” 仔细审视这种矛盾就会发现，它不是简单的对立或无条件的同一。生活的全部复杂性在作家落笔之时就已经考虑到了：“平儿这样地位的人物应当怎样写法呢？过于软弱无能，不配做王熙凤的心腹助手；精明强干了，一天也容她不下。如果平儿是紫鹃那样温和淳厚的好人，在那样一种精强狠辣的主子脚下，简直不能活下去。如果把她写成袭人一流，工于心计，善于逢迎，必至于主仆同恶相济，结成奸党，虽也有这一类的事实，但不免于一般庸俗小说的窠臼。”（见王昆仑《红楼梦人物论》７７页）平儿这个角色，就以毫不雷同于其他丫环的面貌、毫不蹈袭于一般主仆关系的套路，出现在王熙凤身旁。性“辣”的凤姐和性“平”的平儿互相对立又互相依存，又以这依存作为支撑点，平儿得以行使自己有限度的权威和发挥自己有特色的才智，显示出了与凤姐迥异其趣的平和淳厚的本色。凤姐作为荣国府的当家奶奶，大权独揽，威重令行；平儿作为凤姐的“心腹通房大丫头”，犹如近侍重臣，身处权要。人们公认，平儿之于凤姐，不仅可靠，而且得力。李纨曾经当着平儿打过种种比方来形容这种关系：“我成日家和人说笑，有个唐僧取经，就有个白马来驮他；刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你，你就是你奶奶的一把总钥匙。”“凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎，他不是这丫头，就得这么周到了！”李纨的评语，并不夸张，说明平儿对风姐，不仅赤胆忠心，且能配合默契。在待人接物、行权处事诸方面，不待风姐出口授意，平儿便能掂敠轻重、知所进退。比方她知道风姐与可卿素日亲密，便作主给可卿之弟秦钟备了格外丰厚的见面礼；她深悉凤姐与贾琏同床异梦、私攒体已，当旺儿来送利银之际，便巧妙地为凤姐掩饰，不使贾琏察知；她明白探春理家，必先从凤姐这里开例作法，便竭诚支持探春改革，并委婉解说凤姐在位不得不维持旧例的苦衷，使双方上下都有台阶，深得凤姐赞许。凡此种种，均可见出平儿确为凤姐心腹之人。翻转来说，偌大贾府，凤姐能够推心置腹与之诉衷曲、道烦难的，大约也唯有平儿一人而已。那么，是否因为平凤之间的这种特殊关系而使平儿染上了“辣”味或昧了本性呢？甚至由于凤姐的种种苛政劣迹而使平儿蒙受“助纣为虐”“帮凶走狗”一类恶溢呢？回答是否定的，任何具有正常感觉的读者和客观态度的评论，都不会从作品中得出这样的印象。这是什么缘故呢？首先，平儿作为奴仆处在从属的地位，不能要求她对主子的行为负责；其次，平儿作为丫鬟，其活动范围在家庭内部，不能直接参与凤姐通过旺儿等伸向社会和官场的勾当；最后也是最重要的一点，平儿从不把自身同凤姐的这种特殊关系当作资本来谋取一己私利，相反，倒常常凭借这种地位来为别人排难解围、遮风避雨。这正是作家集中笔力对平儿给以特写的地方，小说中凡属平儿的独立的故事，几乎都具有这种“利他”的性质。只消举出回目上见名的几处就可了然：“俏平儿软语救贾琏”（二十一回）、“俏平儿情掩虾须镯”（五十二回）、“判冤决狱平儿行权”（六十一回），在这里，不论是“救”、是“掩”、还是“行权”，都有一个共通之点，就是为他人排难解围，而且都是凭借凤姐的信任瞒哄凤姐成全别人。在琏凤之间，平儿当然站在凤姐一边，但平儿全无凤姐那股醋劲，从不挑妻窝夫、拈酸吃醋，对贾琏的外遇看得很淡。她之顺手藏过多姑娘的头发，救援贾琏，不过息事宁人，居然化险为夷，免去一场醋海风波。至于“虾须镯”和“玫瑰露”“获苓霜”事件，都是发生在丫头之中的窃案，而且都已察知了作案之人。事情经由平儿处理，不仅弄清了案情的来龙去脉，而且虑及到当事和牵连的各方人物，以体谅之心和宽容之道，缩小事态、化解矛盾。这决不是庸俗的和事佬，而是睿智的仲裁者。虾须镯是宝玉房中的小丫头子坠儿偷的，如果吵嚷出去，一则恐素日回护丫头女儿的宝玉被人抓住把柄；二则怕袭人麝月等宝玉房中的大丫头面子难堪；三则尤恐爆炭一样个性的晴雯病中添气，发作出来。平儿思前虑后，决计不作公开处理，只私下知会麝月暗中防范，找个借口把坠儿打发出去。这番设想被宝玉无意中听得，深感平儿体贴周全之情。“霜”、“露”事件更为复杂，牵动的面更广。平儿查明底细，同宝玉等计议，准备瞒赃了结，但又不能糊涂了事，遂把王夫人房中的彩云、玉钏叫来，说道“不用慌，贼已有了。”“我心里明知不是他偷的，可怜他害怕都承认。这里宝二爷不过意，要替他认一半。我待要说出来，只是这做贼的素日又是和我要好的一个姐妹，窝主却平常，里面又伤着一个好人的体面，因此为难……若从此以后大家小心存体面，这便求宝二爷应了；若不然，我就回了二奶奶，别冤屈了好人。

钗黛的两难选择(我将归来开放) 读红楼的人几乎都遇到过同一个问题：喜欢黛玉还是喜欢宝钗？是啊，两个女子都那么美丽聪颖，都那么心思细密，甚至连吵架斗嘴互相奚落都各有胜负。这样的两个女子，你喜欢哪一个？拥黛派说，黛玉是世外仙姝啊。喜怒皆出于心，真实而勇敢。她喜欢宝玉，所以关心；她吃醋，所以耍小性；她感动，所以有“金兰契互剖金兰语”，她玩笑时的俏皮，她感伤时的泪滴，她生气宝玉胡闹直接骂“放屁”……这样的一个女子，让人怎能不喜欢？拥钗派说，宝钗人情练达啊。她冷眼旁观，世情便尽收眼底。生活在现实的世界，还是现实些。她深谙人情世故，不会惹麻烦，永远远离争端；她待人和善，人缘极佳；她深知各种关系错综复杂，罕言寡语，便于不动声色中洞察一切，趋利避害。这样的一个女子，让人怎能不喜欢？有人说，开始时是喜欢黛玉的清高脱俗，后来慢慢理解宝钗了。宝钗难道不曾纵情玩笑过？她只是早早认清了现实。她深知生存艰难，所以选择适应。既然不能改变社会，那只好改变自己了。不张扬，不战而屈人之兵。有人说，开始时是喜欢宝钗的深沉内敛，现在却欣赏黛玉了。察言观色弄机巧，黛玉难道就不会么？初入贾府，言语行动可曾给人笑话了去？与姐妹们相处，言语行动何曾失礼过？就是凤姐的那些把戏，不是也都看得透透的？讨巧卖乖献殷勤，黛玉非是不能，是不愿啊。还原自我，还原真实，那是黛玉的真性情。也有人说，如果钗黛能合二为一就完美了。要宝钗的深沉，但保留一点黛玉的清高；要黛玉的纯真，但保留一点宝钗的机巧。是啊，如果真有这样一个女子，率直而乖巧，纯真而内敛，不染尘埃而又人情练达，那就真是完美了。完美？可是这世上哪有完美呢？每个人心中都有自己的完美啊。据说宝琴是先生笔下集钗黛于一身的完美，但她也是先生着墨甚少的一个人物。是不是因为，先生也知道，所谓完美，实在是四方的圆形，静止的动作？一个是真实的和张扬个性的，活得完全自我；另一个是隐忍的和自我约束的，自觉以社会标准为自我标准。挣扎于世俗中的我们，努力寻找着自我，却又时时向社会标准妥协着。在自我与社会标准的天平上，寻找平衡点是困难的。黛玉还是宝钗？喜欢这个还是喜欢那个，原本与这个还是那个无关。我们现在喜欢的那个，就是我们正在、力图或者内心里渴望倾斜的方向。原来，读书读到最后，其实不过是读自己。

关于钗黛之争和晴袭之争（作者：天涯_倦客）人们在谈到《红楼梦》的时候，都喜欢说袭人是宝钗的影子，晴雯是黛玉的影子。也就是说钗黛和晴袭之间的差异，只是社会地位和知识素养上的差异，而在个性特征上，钗袭是同类的，黛晴是一体的。晴袭较之于钗黛，虽然少了一份书香气息，却多了一份青春活力。因此，依照这种影子的说法，袭人就是奴婢里的宝钗，晴雯就是丫头中的黛玉。如果从表面上看起来，好象确实是这样的，钗袭都是逐利之流，两个人都站在现实主义的立场之上，黛晴都是纵情之辈，两人都站在浪漫主义的立场之上。钗袭和黛晴之间的差异，就好象是楚汉之间的鸿沟，确实是不可逾越的。但是若细细地深究起来，好象根本就不是这样的。如果把钗袭和黛晴在立场上的一致性，当作她们性格上的一致性，那真的是错得太离谱了。如果黛玉是奴婢出身，她会成为一个晴雯吗？我觉得不会，因为她太柔弱了，她是不会有那么多的精力去搅和那些鸡毛蒜皮的杂事的，她关心的只是她自己内在的情感世界，而晴雯却是一种外向型人格，她精力充沛，活力四射，见不得那些丢人现眼的事情，一定要骂得个鸡飞狗跳才心甘。所以黛玉会更象一个龄官，在地上痴痴地画着蔷字，雨落下了却浑然不觉。也许黛玉九泉之下又会愤愤不平起来：“连你也把我比戏子吗？”，我只能轻笑，凤姐们取笑她只是因为她和龄官长得相，而我认为她们不光长得象，气质更相似。她们都是水仙花式的人物，她们都会痴痴地看着自己在水中的倒影，顾影自怜，都有着诗人一样浓郁的自恋情结，这种自恋和晴雯身上的轻狂不是一个类型。孔子曾经说过：狂者进取，涓者有所不为。大概黛玉是涓者，而晴雯是狂者吧。如果晴雯晋升为小姐的话，我想她也断不是一个哭哭啼啼的黛玉，她将更象一个豪阔的湘云，但是会比湘云性子更烈，脾气更大，象黛玉嘲笑湘云时说的“你又充什么荆轲聂政”，我以为湘云其实是做不了的，因为这女孩还是比较憨厚的，但晴雯可以做，因为她最具有豪杰气，她几巴掌下去可以把人打晕。如果再赋给她一点圣人之心，那就和探春就有点仿佛了。但细细一想，为什么贾府的小姐里头，就出不了一个晴雯呢，大概是因为个性上的高贵，只有在一种低贱的环境中才能凸现出来吧，若出身高贵的话，这种个性反而会失掉成长的空间而流于平庸了。所以包括探春也一样，因为庶出而变得更加刚强，大概也是因为这个缘故吧。同样，对于宝钗和袭人而言，影子说仍然是很荒谬的。拥黛派的人一般要比拥钗派的人要狠毒一些，因为拥钗派的人派起黛玉的不是来，最多也不过说她喜欢使小性子，动不动就发脾气，难伺候，可是拥黛派的人派起宝钗的不是来，那会总是朝坏处想，简直就和林妹妹一样小心眼。那也要怪曹公，好端端的一个杨妃戏蝶，却硬是要把飞燕扯了进来，一个栽赃的罪名就算是跳进太虚幻境也洗不清了。拥黛派是最赞成影子说的，因为晴为黛影并无损于黛玉的美名，可是袭为钗影却无疑重重地打击拥钗派的自尊。因为拥黛派几乎是必然拥晴的，但是拥钗派却一般是不拥袭的，这是因为晴雯较之于黛玉则更显张扬，而袭人较之于宝钗则流于恶俗的缘故。宝钗如果降身为奴婢，她会是一个袭人嘛？我认为也不会，我宁愿说她将更象平儿而非袭人，她可能没有平儿心地宽厚，却会比平儿更加稳重得体。宝钗和袭人虽然是同盟者，但其实并不是一个料子做成的。虽然两人都是玩手段的高手，但宝钗的手段，都是合情合理的手段，是阳谋。而袭人的手段，很多都是不合情理的手段，是阴谋。也许宝钗也和袭人一样，有同样的功利目标，也会为姨娘这个位置而奋斗，但她不会使下三滥的手段。拿袭人和宝玉苟且之事来说，若是宝钗，绝不会做，为什么呢，因为宝钗的自尊。这种自尊，是礼的根本。人们常认为宝钗比较虚伪，那只是因为世俗之礼仪，本身就有虚伪的一面。但宝钗在知礼守节这一点上，并不虚伪，她是真正的淑女。这和袭人恰恰相反，袭人只是表面上遵守个这规范，完全是从现实原则上去考虑，在和利益相冲突时，她会暗地里打破这个规范，以求得利益最大化。或者更恰当一点地说，宝钗的逐利原则是建筑在健全的理智的基础之上，而袭人的逐利原则却是一种动物式的本能，这都和人的天赋息息相关，并不太关乎社会地位与教育背景。

如果少帅娶了美龄，那么中国历史就要改写了！美龄是少帅的红颜知己,少帅当年看到美龄结婚是很后悔自己未争取的，心中总有一种凄然的........

四种常见人际关系处理技巧（作者：潘冬冬）在群体人际交往中，我们发现上人与人之间的交往并不总是和睦融洽的，经常会出现人际关系紧张的状况。笔者这里把四种常见的人际关系紧张的类型分别称为：竞争型——关系紧张，怨隙型——关系紧张，不平衡型——关系紧张和利益连带型——关系紧张，对于这些不如人意的人际关系状态我们可以选择消极的逃避，但问题的根本出路在于我们要积极地打破这种不良的关系状态，重塑和谐的氛围。当然对于这些紧张人际关系的处理是有一定难度的。在这一方面，人际关系波澜壮阔，错综复杂的《红楼梦》也许会给我们一些成功的启示或失败的教训。

追忆似水年华——红楼梦中人当年容颜(转）林黛玉——陈晓旭 (图1)先贴金陵十二钗的：林黛玉——陈晓旭其实，听说当年大家对晓旭版本的黛玉也有很多诟病，认为她不是大家心目中的黛玉。我听过最离谱的说法，说晓旭的鼻梁太高，所以不太适合黛玉的形象。我却认为，晓旭的鼻子长得实在太好看了。这么多年来，《红楼梦》在各电视台播放了800多次之多，晓旭也完完全全成为人们眼中经典的林黛玉，绝大多数人，说到黛玉，脑海里肯定会浮现出晓旭版黛玉的形象。我想此次海选，说不定大众心目中投票选出的黛玉会和晓旭很像！

恳请管理员删除这个人的帖，还富豪吧清静！ http://post.baidu.com/f?kz=153833047

富豪吧有个疯子在捣乱！请管理员处理！！！！ http://post.baidu.com/f?kz=153833047

也看贾氏父子的恋母情结贾政这个角色在一般人眼里是很难获得同情的，即使是危襟正坐的经学大儒，道貌岸然的理学大家，恐也忍不住要说，过了，过了。然而，对于这样一个人物，我们虽然未必要可怜他，但也不是完全不理解。回目“听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语”中有一段这么写道：往常间只有宝玉长谈阔论, 今日贾政在这里,便惟有唯唯而已.余者湘云虽系闺阁弱女,却素喜谈论,今日贾政在席,也自缄口禁言.黛玉本性懒与人共,原不肯多语。宝钗原不妄言轻动,便此时亦是坦然自若。故此一席虽是家常取乐,反见拘束不乐。贾母亦知因贾政一人在此所致之故,酒过三巡,便撵贾政去歇息。贾政亦知贾母之意,撵了自己去后,好让他们姊妹兄弟取乐的.贾政忙陪笑道:"今日原听见老太太这里大设春灯雅谜,故也备了彩礼酒席,特来入会。何疼孙子孙女之心,便不略赐以儿子半点?这可真叫摇尾求爱了，贾政那肃穆孤寂清凄的心境可真谓窥豹一斑。平日里为了社会之故，硬把自己打扮成儒学君子，理学重臣，好在官场里头打滚；为了家道之由，又强操起生铁的脸孔，维护这一家之主的尊严。（根据张爱铃的考证，贾赦这一人物原本是没有的，后来才添加进去的，所以，原创依始贾母的唯一一个儿子，贾家的一家之主），其实内心有多寂寥，多不愿真的只有天知道，原本按照中国的传统理念，他大可以躲在小房间里对他老婆作威作福，可他不愿意——诗书礼乐要他做个正派的人，而且，他老婆可也不是好惹的！念及于此，他打宝玉倒也觉得情有可原了。且不说宝玉在游园制诗对额是功高震主，才高震父，就单凭他独得贾母疼爱这一遭就该打了——儿子生来就是父亲的头号敌人，贾老爹的恋母情结在贾母处得不到舒缓，又半路杀出个贾宝玉，把贾母的全盘爱心全给收拢去了，这新仇旧恨，焉有不打之理？所以，我绝对相信贾政口里嚷着要把宝玉打死的可都是心里话——弗洛伊德说，没有说错的话，有的全是潜意识里的古怪念头。做为贾政这个人物来说，他是绝对悲哀的。他悲观，且也心细如发——《红楼梦》中有这样性格的人不独林黛玉。且看他对众人打灯谜的理解：贾政心内沉思道: "娘娘所作爆竹,此乃一响而散之物.迎春所作算盘,是打动乱如麻。探春所作风筝,乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯,一发清净孤独。今乃上元佳节,如何皆作此不祥之物为戏耶? "心内愈思愈闷,因在贾母之前,不敢形于色,只得仍勉强往下看去.只见后面写着七言律诗一首,却是宝钗所作,随念道: 朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘. 晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添. 焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年. 光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁.贾政看完,心内自忖道:"此物还倒有限。只是小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈。"想到此处,愈觉烦闷,大有悲戚之状,因而将适才的精神减去十分之八九,只垂头沉思。对谜底的解读自然是作者曹雪芹对十二钗判词的延伸，可从另一个角度上来看，也展现贾政这个人物悲剧的一面，只见他“回至房中只是思索,翻来复去竟难成寐,不由伤悲感慨。”这样一个心思百结的悲观人物却要在别人目前强言笑语，这真是南唐冯延己的“和泪拭严妆”差可比拟——即便如此，他也讨不得别人的好，连作者也不喜欢他，通观《红楼梦》，他就悲哀过这一回。再说赵姨娘和贾环。同样的让人讨厌，可也都是个可怜的人物。赵姨娘本是丫鬟给贾政收拢的，这样从贱到贵，从卑到尊的人通常都有羞前耻往的弱势心里，她这样的从丫鬟晋升到姨太太的人，连侄媳妇凤姐都可以扯着喉咙对她指桑骂槐，卑躬程度可想而知。本来以为生了个儿子可以子凭母贵，可谁知生下的小孩却神形猥琐，顺带着也不得人喜爱，而贾环这个比宝玉小的弟弟，处处为哥哥所牵制，哥哥什么都比他强，什么都比他好，他对宝玉的阴暗心里，可想而知。就如贾环“我能想象他心里上感受的压迫。宝玉比他大，比他会说话，身体比他好，宝玉能吃的东西他不能吃，宝玉能做的事他不能做。”所以“他妒忌他的一切，趁没人的时候拿来撕了或者涂两道黑杆子。”，然而，我想是大家应该理解他弟弟的，把他当个小玩意。