先挖坑

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可以插吗

M

等

跟风太慢！
吾没时间写了……
我分个类
小说
游戏（？？？）
电视剧
=============三次元分界线=====
作家【这个必须最多
导演【这个也有……三个左右吧……
演员【我能勉强写到两个不


2.浮生六记 沈复（清）
宝钗是美貌，是端庄，是和平，是多才……如果你是一个富贵大家庭的主人，她可以尊重你的地位，陪伴你的享受；她能把这一家长幼尊卑的各色人等都处得和睦而得体，不苛不纵；把繁杂的家务管理得井井有条，不奢不吝。如果你是一个中产以下的人，她会维持你合理的生活，甚至帮助你过穷苦的家计，减少你的许多烦恼。如果你多少有些生活的余裕，她也会和你吟诗论画，满足你风雅的情愫……不合礼法的行动，不近人情的说话，或是随便和人吵嘴怄气的事，在她是绝不会有的。（王昆仑评价薛宝钗语）
其实我芸娘是薛宝钗和林黛玉合体我会说咩？
其实我芸娘是封建社会最美好的两个女人之一我会说咩另外快一个是秋灯琐忆里的秋芙（林语堂语）
芸娘最后说：
　　　　“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，致干造物之忌，即有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！”因又呜咽而言曰：“人生百年，终归一死。今中道相离，忽焉长别，不能终奉箕帚、目睹逢森娶妇，此心实觉耿耿。”
回首“唱随二十三年”， 因为“无憾”， 中道相离，“憾”更无穷 —— 是自己没有福气。。。
不，是三白没有福气。


5、庄子
柏拉图说，人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有我们这个世界的污秽丑陋，只有纯净和美丽。灵魂来到这个世界漂泊很久，寄居在一个躯壳里，忘记了自己从哪里来，也忘记了家乡的一切。每当他看到、听到感受到这世上一切美好的事物，就会不由自主的感动，会觉得非常舒畅亲切。他知道那些美好的东西，来自他的故园，于是他的一生都极力的追寻那种回忆的感觉，不断朝自己的故乡跋涉。
依真性生存是庄学的核心。可我们都在人为的魔圈中生存，一切都是人为，我们早已迷失本性。我们要做的就是寻找美好的本性世界。
乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界吧，人的生命历程就是灵魂踏上寻找美丽故乡的归途。


6、牡丹亭
牡丹亭是用来听的，不是用来看的，当初汤显祖写的也就是一个剧本。
《牡丹亭》里所表现的情，是天真执着的，是最原初的。“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎？”在《牡丹亭·序》里面，汤显祖慷慨而真挚。他单纯的人为，生者不可以死，死而不可生者，皆非情之至。
人逢少年时，谁没有杜丽娘的春愁缱绻，谁没有杜丽娘的顾影自怜。面对着无人打扰的自然美景，从而衍生出炽烈的情感，体会过造物力量的人们，又有谁不会对此产生共鸣？悠悠岁月易逝，青春苍凉。
花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
待打偋香魂一片，阴雨梅天。
书里，永远的姹紫嫣红，欢喜无量。 永远的如花美眷，似水流年。


7、春明外史
二张是我最喜欢的民国通俗作家，其一张恨水先生，其二张爱玲小姐。
《春明外史》全面真实地描写了北京各个方面的生活。张恨水虽寄居北京数年，但对一切都总葆有新鲜感，尤其是对那些老北京熟视无睹、司空见惯的事，更加敏感新奇，可以说，《春明外史》以杨杏园的故事为轴心，向读者展开了一幅20年代的北京风俗图，既可作为民俗资料来看，也可作为民国初年的野史去读。世居北京，出身天潢贵胄的金寄水先生评价说：“恨老不是北京人，反而比我们看北京看得清看得准，对北京语言，也比我们敏锐，所以要想知道旧时的北京，就看《春明外史》。”


8、传奇 张爱玲
初版的《传奇》收入了十个张爱玲在1943-1944年发表的中、短篇小说，它们分别是：《沉香屑·第一炉香》、《沉香屑·第二炉香》、《茉莉香片》、《心经》、《花凋》、《年轻的时候》、《倾城之恋》、《金锁记》、《封锁》、《琉璃瓦》；再版时加入了一篇《传奇·再版的话》。1947年出版《传奇增订本》时加收了五个短篇，分别是：《红玫瑰与白玫瑰》、《留情》、《鸿鸾禧》、《桂花蒸·阿小悲秋》、《等》，另有前言《有几句话与读者说》和跋语《中国的日夜》。
而初版时选的小说，张小姐写作时才23-24岁，没有结婚甚至恋爱经历（张胡恋是在张盛名后发生的事）。这个早慧的女纸用她的笔，她的眼睛为我们描绘了一幅芸芸众生像。是生命是一件华丽的袍子，上面爬满了蚤子；是生命是一指苍凉的手势；还是无论怎样还有那么一样的人等在那里，不早不晚和你说一声原来你也在这里？
到底是慧极必伤，情深不寿。
她是渴望被爱,却又害怕伤害，像她笔下的玫瑰，她害怕自己成为别人心中的一粒白米粒或墙上的一抹蚊子血，希翼着自己永远都是那颗朱砂痣或床前的明月光，所以她宁愿选择委屈自己却又很安全的方式，对人，对事，对自己。


10、围城 钱钟书
少年时父母单位当做年货背回来过管锥编，只是放在那儿就在那儿生根发芽浇浇水到秋天就能长出一堆管锥编来了。
钟书君在我看来是最聪明和冷峻的现代作家之一。
这么一本屌丝男方鸿渐和我那不能承受生命之长（ps内有爆料我和我女朋友们不可不说的往事）
唐晓芙说，我爱的人，我要占领他整个生命，他要留着空白等着我。是她看穿方鸿渐还是男人们的本质？女人们啊，何不糊涂点呢？唐小姐是钟书君最喜欢的女性，不矫揉造作，敢爱敢恨，如果真指给方鸿渐不免有唐突了佳人之嫌。于是方鸿渐最后和无甚特色的孙柔佳结束在围城之中。
或许一个男人终其一生，总要经历各色各样的女人。
张爱玲有白玫瑰与红玫瑰之说。后来有人说，男人这辈子都会暗恋过白莲花，亲吻过红玫瑰，最后娶了康乃馨。
其实，每个人都能从《围城》中找到自己的影子。
围城的无奈，不在于葡萄的味道如何，而在于对葡萄渴望。


每次更新10个，本次完

@吾爱晨 @烟雨乱飞 @爱莱无限 @海棠晓梦 

@梦想之家 

啊啊啊，对口味~~~
虽然牡丹亭我就没看全过——忧伤地想起上个月取消了一单子书……再买真的要剁手了……睡觉都么地方了~~~~~我也要跟风~~~~~

11.小王子
最近在某处看到治愈系我笑了，这年头是不是只要是个人都可以叫治愈系了？
当初看小王子，还是初中，就那么站在有吊兰的图书馆窗边（发誓，我不是copy情书里的那个万人迷），就这样从第一页翻到了最后一页。看完了心里一直酸酸的。
小王子那么爱他的玫瑰，爱得怜惜，爱得义无反顾，爱得牵肠挂肚。他爱她，虽然他要去远方，他还是惦记那么个她。我们都希望有这么个爱自己的人吧。
在光怪陆离中，小王子遇见了各种各样的人。到最后他遇到了悲伤的小狐狸。
小狐狸是让人心疼的，我爱你，所以我愿意被你驯服。是不是和张小姐说的在爱人面前会变得很低很低，低得能开出花来，心里却还是欢喜的。
小狐狸得到小王子的爱了吗？who cares？
　“由于麦子颜色的缘故，我还是得到了好处。”小狐狸说。


12.包法利夫人 福楼拜 （法）
“我的Emma他死了！！！！！！！！！！！”这是福楼拜花了五年每天工作十二个小时到最后还是写死了这个女人。
至于这个Emma，大名包法利夫人，世人都有的幻想她多了一点，世人都有的务实她少了一点，世人都有的错误她不知悔改，世人都有的幸福她不懂珍惜。有些东西是学不来的，说是社会的错，的确有，但她自己不吸取教训加上过于相信自己，这些才是让她走到这一步的根本原因吧。
每个人都是包法利夫人，这是名作家林奕华在排话剧包法利夫人们的时候说的一句话。
我和你一样，我们认为生命应该有奇迹，但是没有；我们认为生命最不能承受的是平凡，平凡就一定平庸。终于你不甘心，跳了出来。结果，兼身败而名裂。我也开始为我的下场担忧了。


13 红与黑 司汤达（法）
红与黑，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了司汤达一部小说的名字。
红与黑，其基本含义一般被认为分别代表了小说主人公于连的两条人生道路：投身于红色的军旅生涯在战场上建立光荣功勋和披上黑袍，去当教士。
红与黑，表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大**推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年通过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人——今天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的悲剧与幻灭失落。
光荣与梦想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么希望破灭粉身碎骨而死。
于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。他曾经有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原来的理想主义观念被所谓“清醒”的理智的光焰渐渐燃尽当被那个阶级当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中清醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。红色的鲜活的光点最终为周遭的浓黑所吞没。
　


18.史记 司马迁（西汉）
在我现在已经不关心历史到底是什么，而是历史不是什么的年纪了。对于历史的边边角角，零零碎碎最为感兴趣。
这本我是当小说看完的，在我看来太史公算是一流的小说家。
这就够了。