中元节俗称鬼节。是汉族民间传统节日。
时在汉历七月十五日，也有在汉历七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
过去，民间在汉历七月初七以后就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到汉历七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中元节来源于道教的说法，中国古代以汉历正月十五为上元佳节，乃庆元宵，古已有之；汉历七月十五为中元节，祭祀先人；汉历十月十五为下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
后来佛教传入，佛教有一个叫盂兰盆节，是祭祀孤魂野鬼的大节日。时间和道教的中元节相近，于是逐步发展合在一起，并改为现在俗称的鬼节。盂兰盆节在印度语中意指“倒悬 ” 相传释迦十大弟子目莲的母亲死后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。于是就有了在鬼月汉历七月祭祀孤魂的普渡法会，即盂兰盆会。
中元节汉人还有放河灯，道士建醮祈祷，等汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。


插楼。
哇，很少看到楼主出现，而且发帖 ；

支持，多宣传一下汉民族节日

我这儿叫“接老客”

我是七月十五生的。