报到，先转粽吧的，

海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光 香雾空蒙月转廊 只恐夜深花睡去 故烧高烛照红妆

3楼是什么大使

....

旅夜书怀 杜甫 细草微风岸 危樯独夜舟 星垂平野阔 月涌大江流 名岂文章著 官应老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥

深蓝，那次之所以有百度事件，就是因为很多凉粉自己盖起的各种类型的楼全部被百度视为恶意灌水给删了。现在好像换了新管理，或许不会有类似现象。但如果有天不在了，您也别伤心，绝对不是自己人删的。

让我们体会到了真诚，让我们大家一起支持靓颖 15

让我们体会到了真诚，让我们大家一起支持靓颖 16

让我们体会到了真诚，让我们大家一起支持靓颖 17

让我们体会到了真诚，让我们大家一起支持靓颖 18

凛凛岁云暮蝼蛄夕鸣悲凉风率已厉游子寒无衣锦衾遗洛浦同袍与我违独宿累长夜梦想见容辉良人惟古欢枉驾惠前绥愿得常巧笑携手同车归既来不须臾又不处重闱亮无晨风翼焉能凌风飞眄睐以适意引领遥相□徒倚怀感伤垂涕沾双扉

飘飘何所似 天地一沙鸥

这个楼没坚持下去，可惜

怎么没有了

苏轼兮

各位亲好有才华啊，不知道有没有看过林黛玉的海棠呢，我很喜欢哦。

←东风袅袅→

我喜欢梅花，就来一手梅花吧。驿外段桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自悲，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，唯有香如故。好想我们公主的品质啊。

泛崇光

浅谈林黛玉咏白海棠诗 类型：杂文 作者：我不是周瑜　 2005-6-28 发表于 红袖添香 在《红楼梦》中，大多数咏物诗并不单单只是为了咏物，还寄托了作诗者的自我感情在里面，我把这类咏物诗看成抒情诗。林黛玉的这首咏白海棠诗便可看作是抒发自我感情的抒情诗。先看首联。“半卷湘帘半掩门”说明海棠并非是寻常向陌可见的野花，而是深院大宅的香花。“碾冰为土玉为盆”，碾冰和玉是何等美好高洁的事物！海棠既然生长在这样高洁美好的环境中，可谓是得先天优势。颔联“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”说明它具有冰清玉洁的品质也就不奇怪了。从首联和颔联可以看出海棠既出身高贵又具有雅洁的品质，可以说是内外兼修的美好之物了。那么，这样美好之物的命运如何呢？中国有“木秀于林，风必摧之”于“曲高和寡”之说。也就是说，越是美好的东西，了解它的人越少，而想摧残它的人就越多，而美好的东西往往只是昙花一现。（“昙花一现”这个词本身就已经包含了美好的东西盛景不长的意义了。）当然，这首诗中，我们还没有看到“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的摧残。在这首诗中，主要还是体现“曲高和寡”这一说。那么我们接下来看看作者怎么表现“曲高和寡”的心情。“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”月窟仙人指的是嫦娥。夫嫦娥缝衣与怨女涕泣有什么关系呢？首先一个相同点是她们都是孤独的，所以天上的嫦娥用缝衣来排遣心灵的孤寂，而人间的怨女用涕泣来发泄内心的愁苦。虽然我们不知道她们为何孤独，但是我们能够感受到她们的孤寂，而这种孤寂表现出来是一种“怨而不怒，哀而不伤”的敦厚高洁的品质。虽然说“怨而不怒，哀而不伤。”但既然有怨有伤，则固然高洁如海棠，也不得不发出“娇羞默默同谁诉”的感叹了。这里面，就有上文所说的“曲高和寡”的意思，夫知音既然难寻，而若来日方长尚还有一线希望。但是海棠面对的却是“倦倚西风夜已昏”。时间永是无情的流驶，转眼夜已昏，花已倦。虽然今日还是“梨蕊三分白，梅花一缕魂”的冰肌玉骨，但从来“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。“可怜“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”通观全诗，无一不是作者自己的心声，无一不是作者的感慨。只是她的抒情比较含蓄比较委婉，与我们平时看惯的许多直抒胸臆的抒情诗不同。这正是此诗的动人所在。试想林妹妹若是直接说我出身名门品质高洁但苦于知音难寻而生命短暂岁月无情我怕遇不上知心人有谁能了解我的一片冰心呢？那么诗岂不流于叫嚣了吗？而读者也定不会读下去了。在我看来，诗，直接也好，含蓄也好，关键是要出自作者的真情实感。要是读者能够感受到一份来自心灵的感发力量，那么，便可以说是抒情诗了