小谈哲学与宗教，只说我知道的
老子吧
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求中不求庸 楼主
[打酱油]一楼，拜祭伟大的度娘。
祝度娘仙福永享，寿与天齐
文成武德，一统江湖
[烧香][烧香][烧香]
2012年07月31日 04点07分 1
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求中不求庸 楼主
西哲中有一种泛神论，其代表人物为斯宾洛莎。
泛神论认为神就存在于自然界一切事物之中
这和禅宗的佛在屎溺里的说法很类似。
@道无忧1
你准备将它划归哪个部分？
2012年07月31日 05点07分 2
level 11
求中不求庸 楼主
[打酱油]泛神论因为牵扯到了神与自然，几乎是自然而然的诞生了两种偏袒性的流派。
一派倾向于自然。众所周知，上帝的独特性之一就是圣父，圣子，圣灵三位一体，三个位格一个本体。偏自然的一派就把神的位格给搞掉了。
一派倾向与神。认为上帝创造万物过后，自己消融于万物之中，这一点和盘古开天的神话故事观点类似
2012年07月31日 05点07分 4
astralcaesar
你只谈基督，实际上古代多神教不都有泛灵论的观点？后者说你认为现代的新异教理论也属于基督教？
2012年07月31日 05点07分
求中不求庸
@astralcaesar 我可没有只谈基督，只是谈西哲不可避免的要谈到基督
2012年07月31日 05点07分
astralcaesar
@求中不求庸 嗯，那道是，不过我觉得我们的看法倒是比较相近，但是我不认为叫做“用信仰去补”。因为“道”或者说基督教意义上的神是一种绝对的真理，那么无论我们是用那一种方式去体会它，认识它实际上都是一种信仰。
2012年07月31日 05点07分
level 14
了然🔯
从楼主的帖子与楼主是老子吧的老吧友来看，学道真的很难！
2012年07月31日 05点07分 5
求中不求庸
[瀑布汗~]你的级别比我高，说这个话让我惶恐
2012年07月31日 05点07分
了然🔯
@求中不求庸 我是最近才上了阶数的，我刚进贴吧好像你就在，而且你是师出名门，这就又高我一筹。
2012年07月31日 05点07分
了然🔯
道既然这么难我以后也就要知难而退了，好在我从前也没怎么讲大道理，或者是我根本就没什么大道理可讲。
2012年07月31日 05点07分
求中不求庸
回复 @静观花花世界 :[抖胸]我就知道你这话还没说完。大道理不是谁都能讲的，所以我从不讲大道理。我只是传播一下我所知道的知识
2012年07月31日 05点07分
level 11
求中不求庸 楼主
佛教的解脱门径广为人知的大致有三条路
密宗，依靠密咒真言和藏地的佛教理论即身成佛
禅宗，言下大悟，见性成佛
净土宗，弥陀愿力，带业往生
2012年07月31日 05点07分 6
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求中不求庸 楼主
道教解脱的门径
道教解脱有修性，有修命，有性命双修者。
修性基本就是道家那一套。
命功基本是丹法
丹法：
天元大丹，我也不知道具体指什么
地元大丹：采草木之精炼丹服食
人元大丹：内炼精气神靠内丹成就
2012年07月31日 05点07分 7
舌底朝朝茶味
你的师傅是全真天阳子？
2012年07月31日 11点07分
求中不求庸
@舌底朝朝茶味 是龙龙的师父
2012年07月31日 12点07分
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求中不求庸 楼主
常言道，修命不修心，此是修行第一病
修性不修命，万劫阴灵难入圣
因此推崇性命双修者甚多。
在此也要说明白的是，双修是指性命双修而不是男女双修。不要把房中术和双修搞混了
2012年07月31日 05点07分 8
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求中不求庸 楼主
[打酱油]从西哲角度来看，将佛道两家的门径划分为唯心和唯物是不周全的
我们谈到一些终极问题，比如说有没有上帝的时候，人永远会有两种完全相反，但可能性相当的看法。
当人的经验和理性都无法确实做出判断的时候，就会形成一个真空，这个真空只能由信仰去填补
2012年07月31日 05点07分 9
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求中不求庸 楼主
佛教有念阿弥陀佛往生的法门
道教有念太乙救苦天尊的法门
天主教信仰即可解脱
都表明了这种经验与理性的真空，宗教选择用信仰去弥补
2012年07月31日 05点07分 10
level 14
张溪松
你不知道的其实也说不出来
2012年07月31日 05点07分 11
求中不求庸
[大笑]被松松果断的识破了
2012年07月31日 05点07分
了然🔯
溪松能说出不知道的，只有说出不知道的来才能称得上大师。
2012年07月31日 12点07分
level 14
无聊时玩霸图
知性来源于经验和理性。
经验来源于外在后天，理性来源于内在先天。
西哲的真空，是指理性的理由无法获得，与经验无关吧。
2012年07月31日 06点07分 12
level 11
求中不求庸 楼主
[打酱油]说一个佛教有个一个词叫做不思议
即有些境界不能通过理性的思考和议论得到，而只能经验到
很多大众都认可这种说法，一边又认可佛教是唯心主意哲学
2012年07月31日 06点07分 13
level 14
无聊时玩霸图
你所说的只能经验到，岂不是落入休谟的经验主义世界观里面了？
话说休谟的观点，在康德那里就已经被破得很难看了。
2012年07月31日 06点07分 14
求中不求庸
不是经验主义，我说的是经验到，即人亲身经历到[傻笑]
2012年07月31日 06点07分
无聊时玩霸图
@求中不求庸 你那不叫经验到，拜托，那叫“即心即佛”
2012年07月31日 06点07分
无聊时玩霸图
@求中不求庸 你到底懂不懂佛教哦
2012年07月31日 06点07分
求中不求庸
@无聊时玩霸图 [抛媚眼]即心即佛与境界证悟已经相隔的太远了
2012年07月31日 06点07分
level 11
求中不求庸 楼主
松松在楼上，要不你去问问他。
佛教的境界是不是只能证悟过后经验到而不能通过理性的思考和议论得到
2012年07月31日 06点07分 15
level 14
无聊时玩霸图
我不认为佛教的是靠“经验”到啊，不可能经验到，否则不会有那个著名的磨石可成镜否的禅机故事。
2012年07月31日 06点07分 16
level 11
求中不求庸 楼主
[打酱油]即心即佛的确是自信自立
但是还涉及到几个问题
人的自性，解脱的门径，究竟境界如何
不能再说了，不然就有刷佛贴的嫌疑会被删贴
2012年07月31日 06点07分 17
level 14
无聊时玩霸图
那就歪楼说说即心即佛和即心即理的异同好了
2012年07月31日 06点07分 18
level 11
求中不求庸 楼主
[打酱油]不会，本吧两大西哲高手，你和玄易，你找玄易去
2012年07月31日 06点07分 19
S15601795208
学道还主要是自己的事，辩论总是两失，既失学问又失时间精力
2012年07月31日 07点07分
level 6
一起走进天堂
楼主继续，顶
2012年08月01日 00点08分 20
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