数千年来，中国的社会形态不仅是“人治”，而且是“一人治”。朕即天下。 “一人治”下，人才愈多，天下愈稳。崇祯为什么不学刘邦、李世民，管他视人 才为奴才也好，或视奴才为人才也好，总是源源不断地开发，使江山长治？这便 是崇祯皇帝的性格了。他的性格决定他的命运。他的命运决定民族的命运。他把 自己当天才，把臣属当庸才。然而不幸的是他自己偏偏是个庸才。二流的领导不 敢用一流的部属。崇祯充其量是个三流货色，敢用谁？人才不用，国家必亡。 　　崇祯为什么不能用人才？史载：“帝刻忌。”何谓刻忌？猜忌和嫉妒，再加 刻薄。他拥有世界最大的帝国，心却比针尖还小。有两点可以说明：一、他不敢 负责。李自成兵临城下，有人建议调吴三桂的关宁铁骑入援京师。此举意味着放 弃辽东。崇祯皇帝明明想这么做，而自己偏不说，要让臣属们说。臣子们早看透 了这一点，偏不说。最富于戏剧性的一幕是，崇祯召一个大学士商议此事，大顺 军的炮声已在西直门外隆隆响起。崇祯说：“今事已急，此议如何，你说一句话 就可以定夺啦！”那个大学士跪在地上，不发一言。崇祯追问再三，大学士始终 像个哑巴。崇祯皇帝一跺脚，回后宫去了。须臾，城破。二，崇祯具有深刻的农 民性格。这一点无疑是朱元璋血脉。“东事”和“剿匪”都需要钱，前方再三告 急，崇祯甚至打算借民间一年的房租，结果全国怨声鼎沸，骂崇祯皇帝是“重征 皇帝”。他没有钱吗？李自成破紫禁城，打开皇宫藏钱的地方，不禁惊呆了。库 中“有镇库银，积年不用者三千七百万锭，金一千万锭，皆五百两为一锭。”有 许多金银都发霉了。如此巨大的积蓄，何愁发不出军饷？李自成吃了个饱。 　　人才中不乏天才。崇祯更不敢用天才。袁崇焕就是天才，所以才死得那么惨 烈。史载，袁崇焕对崇祯皇帝说：“予我钱粮兵马，我一人足以守辽。”多豪迈 ！崇祯无语。他为什么无语？他阴暗的心里那一刻飘过什么呢？我觉得那一刻他 肯定生出了一丝嫉妒心。我就不信崇祯后来能被皇太极那么拙劣的反间计瞒过， 磔袁督师于市。根据崇祯的性格，我敢说他可能什么都缺，就是不缺嫉妒。中国 人也最不缺嫉妒。培根说嫉妒是“凶眼”。崇祯皇帝就拥有这样一双凶眼。弗洛 伊德讲，人的嫉妒心是天生就有的，但是西方文化克制这个东西。《圣经》中明 确把嫉妒列为七宗罪之一。中国文化则放大了这个东西。西方文化是制造天才的 文化，中国文化是扼杀天才的文化。中国两千多年的历史本质上就是一部扼杀天 才的历史。思想压抑、嫉妒杀人。每个人都是嫉妒者，每个人又都是被嫉妒者。 在中国，思想或行为出众者，要么一棒子就把你打回去，要么你得具备权势背景。 中国文化告诉我们，离天才一定要远，因为天才是要伤人的。天才总是得不到同 时代人的原谅。人们从不赞美活着的天才，而只赞美死了的天才。离统治者越近， 天才越不幸。 

人性，真的是很复杂的但是，确实是很真实的

刘亚洲？