level 7
“天下万物生于有,有生于无。”此处的无不是相对于有的无,而是指自然、天然。老子说是有生于无,是从根源、出处的角度来说的,有是天然就存在的,它没有诞生之时,没有出处,因此给人感觉是凭空生成,故说有生于无。此无跟“有无相生”的无内涵不一样。
2012年07月16日 03点07分
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level 10
我对我说: 此处的“无”就是相对于“有”的无!天然自然也是有。既然“无”哪里还论诞生之时、出处?“无”就是凭“无”所“无”。
如果所有的老子所有的道理都回归自然、天然,那他就不是老子。
2012年07月16日 05点07分
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level 1
同意LZ,“有无相生”那个无和“有生于无”的无不同
个人认为“有无相生”的那个“有无”,就是“道生一,一生二,二生三”里面的那个二和三
而“有生于无”的“无”则是“道生一”的“一”,代表混沌
2012年07月16日 06点07分
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回复 道_理_ :我觉得一指的是混沌,也可以理解为事物发展的极致状态或最初状态;其后一生二这个二,既是对立的双方,或者说同时生成的对立,就像长短等。二生三的三,是原有的各方对立转化,以及双方转化的极致即新的“混沌”。有生于并归于混沌、有无相生、对立转化,因为有这三个规律,所以有了万物
2012年08月18日 05点08分