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主要人家喜欢思考，我比较懒，老子说什么就什么，懒得去想，呵呵。
2012年04月26日 02点04分
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回5楼的帖子——视而不见，懒得去想的人，办不到啊 ！哈哈···
2012年04月26日 02点04分
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恍惚就是看的不真切。“搏之不得”？一样的词句，在不同的文字中有不同的意思。要看它的整体，才可解释。
2012年04月26日 02点04分
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level 7
就是第十四章里的。 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧。绳绳(mǐn mǐn)不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
按字面理解就是，看不到，听不到，摸不着。如果是模模糊糊能看到，能听到，能摸到，不大合理。
2012年04月26日 02点04分
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吧务
level 14
恍惚，有无！
看蜡烛那恍惚的火焰，有无相生……
望，恍，有…
2012年04月26日 02点04分
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吧务
level 14
回复31楼:有无相生的延伸说法！
比如，你拿根筷子，在眼前晃，比较快时，就恍惚…一下有，一下无…
2012年04月26日 02点04分
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问题又来了，如果完全不可感知觉受，那老子是怎么知道的？
2012年04月26日 02点04分
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道首先是物质，其次是他的性质。人看不见，听不到，也摸不到。现代科学称之为暗物质，空气与之有相象之处，你看空气你也看不到，也摸不大着，是吧？
模模糊糊能看到是指老子自己，一般人是看不到的，老子是个修炼的人，他能静到那种程度，也修炼出了道那个世界物质组成的眼睛，所以他能看见。一般人只有我们这个世界的物质组成的眼睛，所以我们只能看见这个世界上的物质。你想看到那个空间的事物，你必须有那个世界物质组成的眼睛。
2012年04月26日 02点04分
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我有个问题。老子在文中用了大量的比喻，如果能用筷子晃动来清晰的解释恍惚，相信他老人家一定会用比喻的。
2012年04月26日 02点04分
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