书中所显之象，唐僧心也，火也；孙悟空乃真一之炁，水中金，壬水；猪八戒木中火，亥木；沙僧土也；白龙马乾也，金也。此乃金木水火土，心肝脾肺肾之喻（编者注：此亦有五神、五志等多种隐喻，亦因生克转化等关系而有换位，非一成不变。如真一之炁，本水性，因金能生水，水又能生木，故未修之前顺中生来而显木性，既修之后逆中取金，则有金性）。唐玄奘取经心切，道心志心坚定不移，皆因心乃一身之君主，肝脾肾肺尤臣子，心君一声令下，臣民无不响应，万脉朝宗，自然五行攒簇，三五合一而结金丹。书中多次写到佛道祖师、神仙、观音菩萨，皆是修真中的正觉正悟，即圣祖的“观心得道”；众妖邪鬼魅，乃是修真中的邪念邪法；人物、服饰、兵器喻五行之色相；神通变化乃五行之运用；战斗胜负乃五行之生克；取经便是炼金丹。人生于天地之间，一点灵光是为生命之主人翁，心性被后天的七情六欲污染，欺心越理，从人欲者众，从天理者稀。只有经过修心炼性修命，修至人欲尽净，身心清净，天理方能通行。

太上正法只此一脉，众生皆具此根，悟空用之正，则成仙了道。奈何世人被后天的欲妄之心所蒙昧，不识根源，流浪生死，实可悲哉！本是同根所生，全赖心性修炼，心机之把握。菩萨赐赠锦蓝袈裟，九环锡杖，金紧箍三件法宝，是制伏后天的人欲凡心，促修五行合一，九九归真，修五元培五德，制服五贼而成就正果。

“旧有叙……其叙以狲，狲也；以为心之神。马，马也；以为意之驰。八戒，其所戒人也；以为肝气之木。沙，流沙；以为肾气之水。三藏，藏神、藏声、藏气之三藏；以为郛郭之主。魔，魔；以为口耳鼻舌身意恐怖颠倒幻想之障。故魔以心生，亦以心摄。是故摄心以摄魔，摄魔以还理。还理以归之太初，即无心可摄……”

看不懂，深奥

解的好！顶！
至于师徒五行归属，历代说法不一，却有各圆其说，想是各具五行。