“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”

便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。
【庚辰双行夹批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。】
蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串
【庚辰：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。】

“相离处士家”之“处士”，正蒋玉菡也。

那是半路上“悬崖撒”了。

回复9楼：
宝玉得作“两个和尚”的。

最后度宝玉者，仍不出士隐。

宝钗不可能出家。

红楼梦本旨，非你所能通彻的。

曹雪芹的笔下，都是命运悲剧。
而作者又是反抗、逃避命运的矛盾的人。

回复18楼：
你懂个屁。

这当然就是伏笔。

“只要不忘了死的，可以续娶。”与“中秋梦三姐作引”，是互证关系。

学术存在纷争，那是没正解。
学术的最终结果，就是得到正解。

摔碎瑶琴凤尾寒
子期不在对谁弹
春风满面皆朋友
欲寻知音难上难