凤姐儿在元宵节上说的第一个笑话答案是“荸荠酸”。温州市每逢婚庆日，主人必摆出果品几样来讨彩头、招待客人，美誉《磊果馔》。挂头牌的二盘〈磊果馔〉是荸荠；桔子，美名“荸荠酸”。它的特点是“有桔不说桔名酸”－－“有剧不说剧明逊”。古汉语，如“小剧日焚香”（摘自：明嘉靖朝首辅－－三都张璁《荷花亭碑记》）。剧意味着穷，明着逊人一等。“聋子抬炮仗”。装聋子，俗称犍jian聋。犍jian聋，犍qian聋、乾qian隆。乾隆抬炮仗－－金瓜埋夹。“金瓜埋夹”－－“金瓜麦夹”（红楼宴名小吃）。南瓜温州话金瓜。真聋子，是没有听过及没有听觉的聋－－是没有挺过及没有挺角的龙－－＞貔螭闶犀－－Ｂ螭康熙。康熙抬炮仗－－金瓜下溜。“金瓜下溜”－－“金瓜镬熘”（红楼名吃）。就是这“金瓜下溜”－－“津呱下流”＋“金瓜埋夹”－－“津呱嘛嘎”。曹雪芹得罪了天津曲艺界。遭到回驳，有一句什么新编杨柳枝的说道：开坛不谈《红楼梦》，熟读诗书也枉然。你看！天津卫这一二百年来，有几多戏曲、曲艺甚至民间美术工艺品、是以《红楼梦》为题材的还？！古时休闲游戏“擂鼓传花”创意本就是来自《磊果馔》，在高脚盘上磊水果，需要熟练高超的技巧，谁也不知那时、那地，水果会“哗”地落下来……此前的书中却先来个“击鼓传梅”。“击鼓传梅”按古汉语讲是“猪牯传媒”。意思是作者警诫读者没有真正听
懂王
十朋家乡话（今谓：原生态汉语）以前，不要像“猪牯传种”似的－－有性也搞无性也搞，把《红楼梦》乱纵一通。

“‘聋子放炮钛－－散了’。”－－“‘乾隆康熙放炮仗－－散了’罢。”－－“‘犍聋肛稀放炮仗－－撒了’耙。”（出自稻作农耕俗事）。日常中只有耕牛中那“犍聋”的不听牛鞭炮响，并还做作成没听见似的。

“‘聋子放炮仗－－散了’罢。”－－“‘乾隆康熙放炮仗－－散了’罢。”－－“‘犍聋肛稀放炮仗－－撒了’耙。”凤姐儿不是搞政治，是放高利贷的，六亲不认的货。所以说，这两则笑话是嘲讽贾母和薛姨妈的“涮锅水”－－“混泔”。另外可见《红楼梦》成稿时，离乾隆朝巳远。

有一网站版面上发表一文贴，说是王蒙先生所言“《红楼梦》问世只有一百五十来年”（大概是以上世纪二三十年代往前算吧）。我觉得蛮科学的。

好长,没耐心看

我认为能看得懂日常生活中的“炮仗”，再来看《红楼梦》，搞不好能懂上一点。否则，连边也摸不着，更不用说门还？！这只是个人的观点。

什么乱七八糟的

那个世道本来就是乱七八糟的，你还想穷苦老百姓（包括天天煮粥《红楼梦》的作者；渡头草棚里煮粥吃的甄士隐……）还能说什么好听的，不问候“糊涂狗攮的”算是他祖上烧高香了。“康熙、康熙，吃糠喝稀。”，煮粥拜！“乾隆、乾隆，钱拢钱窿。”，高利贷。本人说的顺口溜“成稿”比《红楼梦》还早呢！我劝你，不要“棺材盖替素面柜上”＋“替别人棺材抬自家里哭”。他俩是帝王哎……祖上是被“秋溜倒动，冲流得下－－冲均炮灰、流放旁世”的小小百姓，不要像“北京政治老师”－－老冒赖。老－－老三老四；冒－－帽头肯戴；赖－－是不是的什么都想揽下，还筑坝抬高呢。那是要淹死人的。

《红楼梦》第一回雨村道：“……纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。名倡－－语言表演类的名人。

68回倒数3段上数下６行末－－凤姐道：“这个人还算造化高，省了当那出名儿的忘八。”本是“声的当那出名儿的忘八”让岳仁校点成“省了当那出名儿的忘八”。“省了”可作“醒了”来理解，但是它离“声的”的意境也太远了，更何况“～当那出名儿”－－“～当那出明儿　忘拔”呢。可见，“声的当那出名儿忘八”这一句话是一条门槛，把好多人挡在了外面，包括那些自称研究《红楼梦》有成果的人。“声的当那出名儿忘八”源自原生态汉语～温州话“声的尿赖出”。

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很佩服楼主~~~~能想这么多也是能人所不能~~

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忘拔，如同普通话的“忘把”。