六国贩骆驼－－反帮人‘鬼鬼’秦桧。一口原生态汉语温州话还。那地的话语中动不动“宫里还趸历”、“听见还。”、“……还”。只有《红楼梦》里有，只有温州话里有。余秋雨！朱熹特地去探望姓刘的同科进士，来到这姓刘的家乡“浙江乐清石船”。石船的年青人，至今还将搏击攻防动作称作“打撒手儿”，与贾琏的名句“打擂台打撒手儿”同出一脉；告诉你，石船的青年说“九山”的“山”念作shan，把“刘翔乐显！”之“乐”念作yang意思是：一用古汉语解是“泱汤”，用现代语解是“玄”。在这个字上他们比你还懂得多俺！你可不要轻率地开口，说我们“乐清话”是什么什么……的。告您，浙江乐清山歌《对鸟》全套－－当然也算上它的乐清话语音，可被联合国教科文组织定为亚太地区、当然包括中国大陆和中国宝岛台湾－－音乐版本教材。誉为原生态汉语；汉语活化石。你大概是沪上人，林黛玉的“侬＝我”你可能也知道它来自宁波象山地区的乡下话，也就是老电影《渔光曲》拍摄的外景地一带。它与宁波市区话绝然不同“侬＝你”。于上世纪的五九年，我在上海市听这些来自宁波海边的人“侬＝我”这样子言论过。当时就发问过，他们说，我们从来就是这样说的－－“侬＝我”。想来上海市那些人还有存留。

很有可能．因为鸳鸯道：“这个娼妇专管是个‘六国贩骆驼的’，听了这话，他有个不奉承去的！”“娼妇专管”是个‘九国贩骆驼的’，与“娼妇专管是个‘六国贩骆驼的’”解密的意相近。本地把“反帮人‘鬼鬼’秦桧”的主妇再贬低一点，就是“九国贩骆驼”－－“无夫家七个”。

我还是认为“六国贩骆驼的”比较艺术化一些，符合《红楼梦》整体的水准。“九国贩骆驼的”太直白了，“没甚趣”－－没层次！

〔如是〕鸳鸯道：“这个娼妇专管‘九国贩骆驼的’，听了这话，他有个不奉承去的！”鸳鸯的嫂子在鸳鸯的眼里“九国贩骆驼的”，无夫七个家；有呼八脚蜘，他有个不缝绳去的！（作者本想利用广大读者能通晓的普及的历史知识：春秋战国、五胡十六国、南北朝的知识积累，在文章中打个“短平快”，原想最大程度地让阅读者能深刻地领会到书中的意思。《红楼梦》是以“插秧下涂撑船”的生活为基础，具有世界上最早种植水稻之一会稻作农耕技术的汉民族，在此生活基础上，而发展起来的原生态汉语表达方式为主的耕读文化产物。主流文化是以“骑马牧羊打猎”生活元素为主的各民族大融合的文化。作者一番好意，反而使《红楼梦》这个本是“种水稻人”写的通俗读物的书籍，成了与〈圣经〉一样被人们难以读懂的“天书”。）回过来再说鸳鸯，即然书中让鸳鸯嫂子占去了两个历史时期：春秋战国－－“六国贩骆驼”；五胡十六国－－“九国贩骆驼”，剩下的一个历史时期“南北朝”是鸳鸯的。南北朝－－男背朝或男不朝，鸳鸯性取向是“同性恋”。