经曰，若入正定乃能思维五阴生灭，非不入定能思维也。
但是，我们不可能随时入定。总会中途打断 有别的事。这时就需要一种“存”
将思维挂起，存在文字上。到时事办完还可读取，回到状态。
文字本身就是专注，就是防止散乱意识。

能“定型”这是个非常大的优势。做糕点什么的，不固形就塌了。
如果不定型，你可能思维走进别的胡同，回来时已记不得当时的分辨。文字却可以将所专注定型。这是区别于古代没有思维载体，没有方便的物体记录。他们只能靠定去维持。
当然，越古的方法，得到的附属产品就更多。
因为没有文字载体，产生了多闻。多闻又产生了脱离载体的能力，这又会方便其他的事情 。那就暂不论了。
咱们既然是这个时代的，只依现实。

公共平台与个人笔记的关系，
公共平台不容错，符合菩提心 普适的发言。个人笔记容错 容更正。既是容错，错就会多 不谨慎。
公共平台可以提高谨慎，普摄众生。所以各有优势呢。比较起来 我认为公共能看到，更适合我们。

可以接受反复的检讨。
对于明确的目标。文字就是明确的显露思维之体、观点。
万箭齐发也无伤，就会渐渐纳入修为。
所以，适合反推敲。一千种质疑 没有遗漏，这样才好。