一楼祭奠给伟大的度娘

网上常有的奇怪论调，“赵匡胤终结五代吃人乱世，纠正吃人恶习，真是华夏文明的救世主云云”本吧也是不胜其烦，甚至为了这个论调需要特意在吧规里做特别说明，列资料。
真的是这样嘛？
本人做了一下北方五代后汉时期到宋初期吃人考（南方未纳入北方政权的统治时吃人行为不记录统计）
首先是后汉食汉奸杜重威一例，《资治通鉴》“磔重威尸于市，市人争啖其肉，吏不能禁，斯须而尽。”《新五代史杜重威》及其子弘璋、弘璨、弘璲尸于市，市人蹴而诟之，吏不能禁，支裂蹈践，斯须而尽。”这种行为，其实并不能作为吃人风气的证明，这应该和之前张彦泽被百姓分食一样，处于当事人自身恶行的反噬。杜重威作为后晋灭亡的罪魁祸首，辽打草谷祸害中原的起因，实在是罪有应得。
然后是后汉吃人伤残人记载《资治通鉴》《旧五代史》“赵思绾好食人肝，尝面剖而脍之。脍尽，人犹未死。……及长安城中食尽，取妇女、幼稚为军粮，日计数而给之”
《旧五代史，李守贞》李守贞守城窘迫时城内吃人“既而城中粮尽，杀人为食。”
《旧五代史，蔡王信》刘信“信性昏懦，黩货无厌，喜行酷法。掌禁军时，左右有犯罪者，召其妻子，对之脔割，令自食其肉，或从足支解至首，血流盈前，而命乐对酒，无仁愍之色。”
后汉可以看到吃人残人的记载依旧有，李守贞还能说是守城原因，赵思绾，刘信确实是吃人残人的恶劣风气，说后汉时吃人风气恶习这个没问题。
抛开同期南方的例子
还有一个特例《宋史张藏英》张孝子杀仇祭奠父母“唐末，举族为贼孙居道所害。藏英年十七，仅以身免。后逢居道于豳州市，引佩刀刺之，……伺其出击之，仆于地，啮其耳啖之，遂禽归。设父母位，陈酒肴，缚居道于前，号泣鞭之，脔其肉，经三日，刳其心以祭。即诣官首服，官为上请而释之。燕、蓟间目为“报仇张孝子”。”这一例，属于义理特例，也不应该列入吃风气相关，而且发生时间也是雁南未失去之前的时间点。
然后进入后周时期，本人翻了一下基本主要五代书籍《旧五代史》《资治通鉴》《新五代史》，后周太祖和后周世宗时期在后周境内没有任何吃人的行为记载，尤其是军队吃人记载更是没有。加上周世宗限佛诏书中明确反对自残献祭等行为《旧五代史.世宗记二》“僧尼俗士，自前多有舍身、烧臂、炼指、钉截手足、带铃挂灯、诸般毁坏身体、……今后一切止绝”，实绩和政策二方面证明后周二位君主确实是在大力整顿乱世恶习。
但是到了宋朝赵匡胤时期，宋军吃人记录再次出现：
《宋史》，李“处耘释所俘体肥者数十人，令左右分啖之”
“赵彦韬，蜀平，迁本州刺史，移澧州。性凶率，所为不法，部民有诉被盗劫财物，鞫之不实，彦韬手杀之，探取其心肝。民家诣阙诉冤，太祖怒，令杖配蔡州。”这么凶残的食人魔赵居然不正法杀了。
《东都记略》王“彦升残忍，在原州，戎人有犯汉法者，会宾客则引而前，以手捽其耳大嚼，沃以巵酒，前后所啖数百人。”《宋史》继勋自以失职，常怏怏，专以脔割奴婢为乐，前后多被害。一日，天雨墙坏，群婢突出，守国门诉冤。上大骇，命中使就诘之，尽得继勋所为不法事。诏削夺官爵，勒归私第，仍令甲士守之。俄又配流登州，未至，改右监门率府副率。 开宝三年，命分司西京。继勋残暴愈甚，强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外。女侩及鬻棺者出入其门不绝，洛民苦之而不敢告。太宗在藩邸，颇闻其事。及即位，人有诉者，命户部员外郎、知杂事雷德骧乘传往鞫之。继勋具伏，自开宝六年四月至太平兴国二年二月，手所杀婢百余人。乃斩继勋洛阳市，及为强市子女者女侩八人、男子三人。长寿寺僧广惠常与继勋同食人肉，令折其胫而斩之”
请注意看，赵匡胤包庇王继勋还是先做了一个表面文章，“俄又配流登州，未至，改右监门率府副率。”做个假流放，压根就没有实际执行，伪君子骗人套路一套一套。
反而是赵光义“太宗在藩邸，颇闻其事。及即位，人有诉者，命户部员外郎、知杂事雷德骧乘传往鞫之。……，令折其胫而斩之。洛民称快。”
赵光义禁止杀人不止一处，太平兴国二年(977)闰九月："禁邕管杀人祭鬼。 （邕州今南宁市，辖右江流域。） 雍熙二年(985)闰八月："禁邕管杀人祭鬼及僧置妻孥。" 淳化元年(990)八月："禁川·峡·岭南·湖南杀人祭鬼。州县察捕，募告者赏之。" —《宋史卷5太宗纪》，虽然多次禁止说明那边风气顽固，但是政令下达足够证明赵光义才是真正整顿吃人恶习的宋朝君主。
再看一下几个食人记载发生时间点，
李处耘是建隆元年963年
赵彦韬是965年
王彦升是开宝二年969年
王继勋是乾德四年966开始做恶，970年开始吃人，一直到太平兴国二年977年才伏法。多起吃人行为分布在赵匡胤执政时期各个阶段，整个吃人风气并没有出现在赵匡胤执政后期有整改好转的表现。

结论，赵匡胤压根没有积极整顿吃人的风气，说赵匡胤终结吃人时代更是纯属无稽之谈，这种说法无非是利用大众不了解，踩一捧一神话赵匡胤的产物。后周时期不管是后周太祖，还是后周世宗军队均没有吃人记载，到赵匡胤时期接二连三的吃人现状，其实是赵匡胤不断对军头网开一面，纵容的结果，间接导致洛阳被杀人魔杀了百余人。赵匡胤哪有在纠正四代（后周就没吃人记录）吃人习惯？他根本就是在开历史倒车，把原来被后周遏制住的吃人恶习再捡回来。最后还是靠赵光义给他哥收拾烂摊子

@当平等变成一种奢望之 之前答应你清点资料的贴子。

发这种帖子是要一点胆量的

有趣

更正一处笔误，李处耘吃人事件是建隆三年763年而不是建隆元年。