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侠知大者
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发现我们所不知道的伟大的中国
杨润根
在汉武帝发起的持续至今的经典解释运动之中,当表音的文字学理论、假借虚词的语言学理论和考据的文本学理论成为汉代以来直到现在的经学家们理解中国的文字、语言和经典的预设前提,经学家们也就开始不断地创造出表音的文字、假借虚词的语言和需要从外部寻找理解的依据的文本的幻影,以至于他们最终把理解、解释、研究中国的文字、语言和经典的过程变成了创造、美化、迷恋、追逐这些幻影的过程,其结果是中国的学者们完全失去了理解崇高伟大的中国的文字、语言、经典及其直接写明的古老的神学、哲学、科学、伦理学、政治学、法学和历史传统的能力。
2011年05月06日 13点05分
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杨润根
在汉武帝发起的持续至今的经典解释运动之中,当表音的文字学理论、假借虚词的语言学理论和考据的文本学理论成为汉代以来直到现在的经学家们理解中国的文字、语言和经典的预设前提,经学家们也就开始不断地创造出表音的文字、假借虚词的语言和需要从外部寻找理解的依据的文本的幻影,以至于他们最终把理解、解释、研究中国的文字、语言和经典的过程变成了创造、美化、迷恋、追逐这些幻影的过程,其结果是中国的学者们完全失去了理解崇高伟大的中国的文字、语言、经典及其直接写明的古老的神学、哲学、科学、伦理学、政治学、法学和历史传统的能力。