level 11
白宇凡
楼主
在《封神演义》的神仙体系中,圣人之下,尚有一境界超然者,可称为“亚圣”。他们虽不敌太上老君、元始天尊等五圣人的混元大罗金仙修为,却远非燃灯、多宝等辈可比。真正的亚圣,当属火云洞三皇与女娲娘娘。
火云洞三皇(伏羲、神农、轩辕)乃人族始祖,功德镇压人教气运,虽不履红尘杀劫,却连三教圣人亦需礼敬。女娲娘娘更是炼石补天的上古正神,手握招妖幡掌控天下群妖,杨戬须得她赐
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河社稷图方能降服袁洪。此等地位,已无限接近圣人。
为何说他们高于十二上仙而低于五圣人?且看细节:玉鼎真人作为阐教十二上仙之一,为解西岐痘疹之厄,亲赴火云洞求药,修书之时自称“弟子”,毕恭毕敬。可见三皇虽非圣人,却已是上仙之师辈。女娲娘娘出手擒拿袁洪,那袁洪身怀八九玄功,变化多端,与杨戬不相上下,十二上仙无人能制,而女娲仅以山河社稷图便将其轻松困住,足见其法力远在众仙之上。然而,元始天尊与老子共议诛仙阵时曾言:“此剑四口,非四圣不能破。除了你我,旁人怎经得起?”彼时他们深知女娲与三皇存在,却未将其列入可破阵之人,正说明纵是亚圣,亦难挡诛仙剑气之威。故三皇与女娲虽尊,终不及五圣之圆满。
为何燃灯道人、多宝道人、金灵圣母等不能称为亚圣?只因他们在圣人面前毫无还手之力。多宝道人敢于挑战老子,被一招收入风火蒲团;金灵圣母在万仙阵中独战三大士,看似勇猛,却被燃灯以定海珠偷袭秒杀;燃灯身为阐教副教主,面对三霄娘娘的混元金斗亦只能狼狈遁逃。能被人杀死或被同级击败,恰恰证明他们离“亚圣”尚有天堑。
此外需特别说明,昊天上帝与瑶池金母(王母)虽不以“圣人”论,地位却与五圣人完全对等。昊天上帝乃三界之主,封神量劫皆因他“命仙首十二称臣”而起;瑶池金母更是尊贵,南极仙翁作为元始天尊门下首席,为借聚仙旗需“俯伏金阶”,口称“小臣”,连瑶池大门都未得入,仅由侍女传旗而出。此等威仪,足证其位格之高,与圣人无异。
2026年03月06日 05点03分
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火云洞三皇(伏羲、神农、轩辕)乃人族始祖,功德镇压人教气运,虽不履红尘杀劫,却连三教圣人亦需礼敬。女娲娘娘更是炼石补天的上古正神,手握招妖幡掌控天下群妖,杨戬须得她赐
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河社稷图方能降服袁洪。此等地位,已无限接近圣人。
为何说他们高于十二上仙而低于五圣人?且看细节:玉鼎真人作为阐教十二上仙之一,为解西岐痘疹之厄,亲赴火云洞求药,修书之时自称“弟子”,毕恭毕敬。可见三皇虽非圣人,却已是上仙之师辈。女娲娘娘出手擒拿袁洪,那袁洪身怀八九玄功,变化多端,与杨戬不相上下,十二上仙无人能制,而女娲仅以山河社稷图便将其轻松困住,足见其法力远在众仙之上。然而,元始天尊与老子共议诛仙阵时曾言:“此剑四口,非四圣不能破。除了你我,旁人怎经得起?”彼时他们深知女娲与三皇存在,却未将其列入可破阵之人,正说明纵是亚圣,亦难挡诛仙剑气之威。故三皇与女娲虽尊,终不及五圣之圆满。
为何燃灯道人、多宝道人、金灵圣母等不能称为亚圣?只因他们在圣人面前毫无还手之力。多宝道人敢于挑战老子,被一招收入风火蒲团;金灵圣母在万仙阵中独战三大士,看似勇猛,却被燃灯以定海珠偷袭秒杀;燃灯身为阐教副教主,面对三霄娘娘的混元金斗亦只能狼狈遁逃。能被人杀死或被同级击败,恰恰证明他们离“亚圣”尚有天堑。
此外需特别说明,昊天上帝与瑶池金母(王母)虽不以“圣人”论,地位却与五圣人完全对等。昊天上帝乃三界之主,封神量劫皆因他“命仙首十二称臣”而起;瑶池金母更是尊贵,南极仙翁作为元始天尊门下首席,为借聚仙旗需“俯伏金阶”,口称“小臣”,连瑶池大门都未得入,仅由侍女传旗而出。此等威仪,足证其位格之高,与圣人无异。