看看须弥山在佛教中的地位就知道了
佛教宇宙观并非平面的星图，而是一个立体、层次分明的多重结构。其基础单位是一世界，中心是巍峨的须弥山。
须弥山不仅是一座神话中的高山，更是整个宇宙秩序的轴心与象征。它矗立在宇宙中央，周围环绕着七重金山、七重香水海。在浩瀚的咸海之中，分布着四大部洲，人类所居的南赡部洲是其中之一。四大天王居于山腰，山顶则是帝释天的居所。这个结构并非随意想象，它隐喻着修行次第与精神境界的攀升，从欲望纷扰的凡间，逐步向上抵达更高层次的天界。

千手如来掌直接点名如来，如来内含无限嵌套的宇宙包括无数的须弥山

挨打神掌，运气良久

须弥就是喜马的音转，须弥山就是喜马拉雅山或青藏高原
所以南赡部洲的生活原型就是印度次大陆
类似地，东胜身洲、西牛贺洲和北俱芦洲的区位也就显而易见了

那么拈花指，拈起的"涅般妙心，正法眼藏“有多大？欲界夜摩天之下，一日月所照之地，佛门里的门外汉，罗汉，都不把欲界放在眼里，须弥山掌还不如罗汉拳

天上地下为我独尊功：这么谈是吧

感觉不如“天下无狗”

明显是银河，地球就在银河边缘上，如果银河中心位置有智慧生命，那因为那里引力和各种射线都更强，非物质的身体或者更强的身体是必然的

释迦牟尼不是无神论者，唯物主义者吗？这套设定是大众部硬加上去的设定吧

因为绝大部分少林弟子【不练内功】，导致都没有修炼【导气归虚】之法
————或者说【尚未练到需要修炼导气归虚的地步】
————即【由外而内】还【没有练到内】.........即【由内而外的【根源】——【丹田】】，即【由外而内最难练到的部分】。
所以难。
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这一次他学了乖，不敢再伸拳打段誉胸膛，抢到信笺，右足一抬，便踢中段誉的小腹，那脐下【丹田】是炼气之士内息的【根源】，【内劲不用运转，反应立生，当真是有多快便多快】，但听得呼的一声，又是“噼啪、呛啷、哎哟”一阵响，宗赞身子倒飞出去，越过数十人的头顶，撞翻了七八张茶几，这才摔倒。
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这门掌力极难练成，那是不必说了，纵然练成了，每次出掌，也须坐马运气，凝神良久，【始能将内劲聚于丹田】，哪知渡难要出掌便出掌，一动念间就将“须弥山掌”拍了出来，跟着黑索一抖，又向杨逍扑击而至。
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就算是段誉，仅要求丹田内劲运用的话，都是要多快便多快
————而段誉还是由内而外内功的初学者，使用法门可以说未窥门径。

俞岱岩正要开声求见，忽听得隔门传出张三丰苍老的声音道：“【少林派】哪一位【高】僧光临寒居，老道未克远迎，还清恕罪。”呀的一声，竹门推开，张三丰缓步而出，空相脸露讶色，他听张三丰竟知来访的是少林僧人，大感诧异，但随即料想必是那知客道人己遣人先行禀报。俞岱岩却知师父武功越来越是精深，【从空相的脚步声中，已可测知他的武学门派、【修为深浅。】】
　　张无忌的内功远在空相之上，由实返虚，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露，张三丰反听不出来。
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这里的旁白确定了老张对于刚相的武学门派，修为深浅是没有听错的。
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拳脚兵刃固可偷学，内功一道却讲究体内气息运行，便是眼睁睁的瞧着旁人打坐静修，瞧上十年八年，又怎知他内息如何调匀、周天如何搬运？因此外功可偷学，内功却是偷学不来的。“金刚门”外功极强，不输于少林正宗，【内功却远远不及了。】这阿二是“金刚门”中的异人，天生神力，【由外而内】，居然另辟蹊径，练成了一身深厚内功，造诣早已远远超过了当年的师祖火工头陀，可说乃是天授。
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当下屏息凝神，双目盯住在张三丰脸上，内息暗暗转动，周身骨骼劈劈拍拍，不绝发出轻微的爆响之声。众人又均相顾一愕，知道这是佛门正宗的最上乘武功，【自外而内】，不带半分邪气，乃是金刚伏魔神通。张三丰见到他这等神情，也是惊然一惊：“此人来历不小啊！不知我这太极拳是否对付得了？”
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即老张所遇到的所有少林弟子（他没见过三渡与空见，其他三空都见过了）
都是自外而内的路子与刚相并无区别。
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即火工头陀事件后，少林寺弟子全都转型为【拳宗】。
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少林九阳功影响了一部分弟子【回归气宗】，但【倚天仅出现三渡与空见、成昆等几个气宗高手】。

导气归虚需要功力极深厚才修炼：
保定帝深知修习内功者的诸般幻象，本来膻中穴鼓胀欲破的情景，【至少】要练功至二十年后、【内力浑厚无比之时方会出现】，段誉从未学过内功，料来这幻象必是体内邪毒所致。保定帝暗暗惊异，知他【若不导气归虚】，全身便会瘫痪，但将这些邪毒深藏而入内府，以后再要驱出便千难万难。
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段誉体内的真气充沛之极，非一时三刻所能收藏得尽，但那法门越行越熟，到后来也越收越快。牟尼堂中七人各自行功，不觉东方之既白。
　　但听得报晓鸡啼声喔喔，段誉自觉四肢百骸间已无残存真气，站起身来活动一下肢体，见伯父和五位高僧兀自在专心练剑。他不敢开门出去闲步，更不敢出声打扰六人用功，无事可做，顺便向伯父那张经脉图望望，又向关冲剑的剑法图解瞧瞧，虽听本因师伯说过，六脉神剑不传俗家子弟，但想这等高深的武功我怎学得会，随便瞧瞧，当亦无碍。看得心神专注之时，突觉一股真气自行从丹田中涌出，冲至肩臂，顺着红线直至无名指的关冲穴。他不会运气冲出，但觉无名指的指端肿胀难受，心想：“还是让这股气回去吧。”心中这么想，那股气流果真顺着经脉回归丹田。
——————导气归虚之后内力凝聚在丹田，是从丹田运劲发力...........
金书绝大部分气宗武功都是丹田发劲........这一块由外而内的修炼者都极难练成，而且丹田因为极难练到反而是罩门...........
这也是为什么刚相攻击小腹丹田的原因，如果老张不压制反震，小腹丹田是由内而外修炼者护体效果最快的地方。

段正淳调运内息，想提一口真气，【岂知丹田中空荡荡的】，什么都捉摸不着，他连提三口真气，不料修培了【数十年的深厚内力陡然间没影没踪。】
————即便是段正淳也是内力聚于丹田
这里是中毒的情况下才导致丹田没有内力
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这就是三部曲的一大问题，内功普及度太低，少林本身有最高境界不输九阳的内功，但是因为被火工头陀带偏了—————火工头陀明面上是拳宗弟子打败了气宗老师傅，导致少林弟子都不觉得内功有用而走拳宗。
————从而让郭襄这种分心旁骛的正宗内功修炼者，不到十六岁，内功根基远胜武林中的好手。

原来蓝天和一掌打出，与耶律齐右掌相交，急忙催内力，猛觉着手之处突然间变得虚虚荡荡，便如伸手入水，似空非空，似实非实，另有一股粘稠之力缠在掌上。这股似虚非虚的知觉，瞬息间便从对方掌心传到自己手臂，再自手臂通到胸口，直降丹田，小腹中登时便如积蓄了十多碗沸水，挤逼着要向外爆炸。他一惊之下，魂飞天外，忙运劲后夺，但手掌竟如给极韧的胶水粘住了一般，虽向后拉了半尺，却离不开对方掌心。当年师父授他武艺之时，曾说他这一路风雷掌法，以之行走江湖已绰绰有余，但若遇上内家高手，千万要小心在意，【只要给对方内力侵入丹田，纵非当场毙命，这一身功夫可也废了。】
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王语嫣道：“你绕到他背后，攻他背心第七椎节之下的【‘至阳穴’】，他便要糟。这人是晋南虎爪门的弟子，【功夫练不到至阳穴。”】
——————前面提到刚相为什么会攻击【自外而内内功，内劲反应最快的丹田】？
因为在他们的认知里，丹田是极难练到的地方，而练不到时，丹田就是罩门.......也就是最弱的地方
刚相推己及人攻击他认为老张最弱的地方.........要不是老张当他是昏了头的友军刻意压制反震，刚相直接就被反弹死了。
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胡编乱造，地球是圆的怎么不是佛教发展的，脚下踩的都研究不清楚，还研究宇宙。