把我于别处的三段话,复制于此:
中国的问题之树,从根儿上讲——缺失的是一套真正的素质教育、品德教育和心理教育,以及愿意为此付出的人和学校。此根儿上的问题解决不了,甚至不愿解决。那么,枝叶打的再多都是无用的。改革国民性,我以为先生所说的“文艺”应还是“那时以为”为妙。我以为,文艺在此方面是不及教育的。文艺,不是每人皆看;教育,却人人必受。文艺,不是人人能懂;教育,却可以渐进。文艺,多见争论(虽然因此好坏结果皆有);教育(主要是小学),却有主导。但是,真正的素质教育、品德教育和心理教育在中国还是缺失的。“伟大”的应试教育是中国一切问题的推动者,是中国一切革新的绊脚石。“伟大”的在中国存在一天,中国就永远没有彻底的进步。“伟大”的应试教育早一天废毁,中国就早一天有真正崛起的希望。不谈素质教育,一切皆是枉谈。
大家不要过度悲观,张显道与你同行
(并感谢所有关注我的吧友——包括退出的)
在吧里经常能看到思想悲观的吧友,认为无论如何、不管怎样,这个世界是彻底的没救了,我们只有默默的垂泪的份儿了。于是,我们干脆无为,“自然”而“道”了。
我是极为反感这类言论的——它不仅会使自己颓唐而无力,也会瞬间或渐进的传染别人,使这个世界真正的彻底的没救了——除了将自己染黑,只剩下自杀了——你若能见到先生,我相信定是一句:“回去!要么,就不要信我!”
不多说了,复制两段回复一位吧友的话吧。
先生说过:“青年只可不平,不能悲观。”我们的世界,虽然有太多的无奈和悲哀,但是不是说没有一丝的光明和方向,就算是魔鬼,也是“指缝儿也有光”。而且,就算是黑暗,也不能说没捣毁的可能。过度的悲观——一味“眼泪决堤”,只会叫魔鬼隐面“阴笑”,让社会越来越糟糕、明天越来越渺茫。倘若,心含力量、凝视前方,前进自然无悔。何妨,以烈火将自己化为灰烬,筑成泥木,用自己的心肝以及热血作千百万年后建成的华夏楼阁的一粒沙、一滴水——这,才应该是我们的选择吧。大多数心怀社会的人,一起努力,只要我们一起或渐进的迈一小步,也就是整个社会向前迈一大步!
和
风筝无论遇见怎样的狂风,也要随着引线的轨迹;航船无论遇见怎样的巨澜,也要驶向前方的彼岸;人儿无论遇见怎样的怎样,也要守住,死不认输的——心。有心,不一定就有结果,但若无心,就一定没有希望。我们,的前方有虎豹,但也有仙草;我们,的前方有刀箭,但也有城池;有沼泽也有绿地、有雪山也有静河——我们死在途中,善良的人,哪怕万年,只要,有人终于,拾起仙草、进入城池、抚慰绿地、沐浴静河,那也是绝对值得的。
所以,我希望就此以后,不要再出现那些悲观的言论和思想了。无论前方有何困苦和艰难,都请不要忘记有我这位吧友支持大家。我们在前进中,也许,在细路的分岔中,会暂时的分开,但,最终的方向,我相信,是一致的。“张显道与你同行”!
在生活中,你无论遇见什么思想纠葛,都可以向我倾诉。我将竭力与你沟通,同时希望大家也要拉着我,一同进步。
我想,面对这些“72变”的“现象”,由于不同的人的种种,会逐渐的产生三种人,1、由于没有头脑,只知叛逆,不懂策略,失去工作,变成“阿飞”和“他的那个女人”;2、由于见多了这些现象,自己又无力改变,又渐渐的喜欢上了这些“现象”,变成“烟斗阿兄”;3、这个世界上,虽然有这个龌龊、那个卑劣,改变它的种种的不幸,是极难的事业、极坎的征途,但是只要认为我们每个人都是整个的万年才能建成的华夏楼阁的一粒沙、一滴水,那么无论我们的能力如何、我们的本领怎样,都会成为“中国的孩子”和“水手”,最终都会成为“千秋万世任我风骚”的“小草”,因为我们都是“找路的人”。补充一点,还有可能两种人,第四种人,虽然也“由于见多了这些现象,自己又无力改变”,却没有“又渐渐的喜欢上了这些‘现象’”,成为独善其身的人;第五、虽然也“由于见多了这些现象,自己又无力改变”,也没有“又渐渐的喜欢上了这些‘现象’”,选择了暂时的“游戏人间”,到最后成了“我才是英雄”的人。(这段如果你未过罗大佑的《现象72变》和郑智化的《阿飞和他的那个女人》、《烟斗阿兄》、《中国的孩子》、《水手》、《小草》、《游戏人间》,是不会明白我的意思的。所以,建议听听。)
先链接个罗大佑的《现象72变》吧
先
![[睡觉]](/static/emoticons/u7761u89c9.png)
,若有兴趣,明天说。