我就说这两条吧，一是屯田制，二是唯才是举。
你当然可以说屯田制的不足与缺点，但是你举的史料是断章取义。
第一条史料是选自《三国志魏书卷十一》，是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。这是0大湿举出来的，这段话应该是这样的：是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。 涣白太祖曰:“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意， 乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。
第二条更是搞笑，在我看来这像是曹丕接受禅让前的推辞，看了下一句就知道了。
且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤； 是以上惭众瑞，下愧士民。由斯言之，德尚未堪偏王，何言帝者也？
你如果把这句话当回事的话，那这句话呢：
殿下即位，初践阼，德配天地，行合神明，恩泽盈 溢，广被四表，格于上下。是以黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻， 白虎效仁，前后献见于郊甸；甘露醴泉，奇兽神物，众瑞并出。
这都出自三国志文帝纪哦
客套话当真了？
关于唯才是举评论区见

别人一说唯才是举，这帮人就喊就只重用夏侯诸曹，
那刘备呢？曹操给他左将军，豫州牧，刘备姓曹还是夏侯？
首先，我举几个例子，都督青徐的臧霸，都督关中的钟繇，都督河北的荀衍，都督许昌的王必，都督兖州的程昱，请问以上的人是姓曹还是夏侯？
不是曹操不用外姓，而是你们见识太少
最后，我不理解你踩一脚曹操就算了，又捧刘备是啥意思？
刘备为啥让魏延守汉中你是真不知道，还是装不知道？还是把演义当历史了？
魏延是刘备的部曲，他让他守汉中是看中了他的忠诚度

这货老弱智了

我说一句无关的，我tm一个字一个字打出来的怎么成AI了？

但是由于屯田的实施，耕种屯田土地的一部分农民，身份比起自耕农民来是大大地低落了，隶属关系是大大地强化了。政府成为大土地所有者，自己经营屯田，役使“屯田客”、“佃兵”，从事农业劳动，这样，政府便成为最大的地主，“屯田客”、“佃兵”成为在屯田土地上耕作的隶属农民。 ——王仲荦《魏晋南北朝史》

但是，屯田制度是农民在高度人身控制和官吏监督下从事生产的一种制度，其剥削非常严重。这种组织形式，在当时战争还没有停息的时候，在土地大量荒芜、农民生产时常遭到阻碍与破坏的时候，是起过积极作用的；但是国家一旦统一，改变了割据混战的局面，这种组织形式便不能不改变，因为它是不可能作为一种经常性的制度的。所以我们一方面肯定屯田制度在当时恢复农业生产方面的积极作用，另一方面又认为它不可能作为一种经常性的制度被沿袭下来。 ——唐长孺《魏晋南北朝隋唐史讲义》

曹操针对这种情况提出了“唯才是举”的口号，他认为不管一个人的道德怎么样，只要有才能就应提拔为官。曹操所谓的“才”，就是统治人民的才、镇压人民的才，这一点是我们应该提出来的，这是一方面；另一方面，“唯才是举”也是针对东汉时期大族名士操纵选举的情况而提出来的。 ——唐长孺《魏晋南北朝隋唐史讲义》

关羽张飞虽然没血缘但不也是靠着关系近资历老上位的？关羽有什么功劳可以让他管荆州吗？说曹氏亲贵能力差，关羽丢荆张飞丢徐，赵云输曹真张飞输曹休

不过蜀粉攻击曹操不唯才是举是指张辽乐进张郃徐晃这些人，位置在夏侯曹之下

曹操时期的统治jj寒素占比都过半了（如图），总比刘蜀“豫州入蜀，荆楚人贵”（《华阳国志》）唯才是举多了吧。
至于“只是重用诸夏侯曹”这个谣言，曹魏重要官僚要不要看看劝进表，里面几个诸夏侯曹？
【中军师陵树亭侯荀攸、前军师东武亭侯钟繇、左军师凉茂、右军师毛玠、平虏将军华乡侯刘勋、建武将军清苑亭侯刘若、伏波将军高安侯夏侯惇、扬武将军都亭侯王忠、奋威将军乐乡侯刘展、建忠将军昌乡亭侯鲜于辅、奋武将军安国亭侯程昱、太中大夫都乡侯贾诩、军师祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南乡亭侯董蒙、关内侯王粲、传异、祭酒王选、袁涣、王朗、张承、任藩、杜袭、中护军国明亭侯曹洪、中领军万岁亭侯韩浩、行骁骑将军安平亭侯曹仁、领护军将军王图、长史万潜、谢奂、袁霸等劝进曰：……】（《魏书》）
还有，都督青徐的臧霸，都督河北的荀衍，都督西凉部分地区的杨秋……他们难道姓夏侯/曹吗？

客套话能当真啊？那刘备完蛋了，“汝父德薄，误效之”，要么就是刘备真的道德有所亏欠，要么就是刘备在说假话

最搞笑的是这帮人喷之前甚至不愿意百度一下“唯才是举”这个成语的出处

而孟德既有冀州，崇奖跅弛之士，观其下令再三，至于求负污辱之名、见笑之行，不仁不孝、而有治国用兵之术者（建安二十二年八月令、十五年春令、十九年十二月令，意皆同）。于是权诈迭进，奸逆萌生，故董昭太和之《疏》，已谓当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势求利为先。 ——顾炎武《日知录》

即如曹操，那是历史上的反面人物，他也有影响,有作用，只是些反影响，反作用。像近代袁世凯，也是反面人物，把他与孙中山先生一比便知。在当时，大家有表现，但孙中山先生是一个历史人物,袁世凯只是一个时代人物，而且是一个反面人物。此刻再来讲三国时代的正面人物，诸葛亮就了不得，有了一个诸葛亮,全部三国历史就光明了，一切都变成有色彩，有意义。 ——钱穆《国史新论》