jonah999的个人资料

无知者确实是无畏的。历史案例：曾有人对夏威夷火山熔岩做过钾-氩法年代测定，结果如何呢？1.6亿到30亿年！熔岩被假定是在那时从熔融状态冷却下来的，“钾时钟”也是从那时开始计时的。（让我们停下来想想，如果涉及的数字差距如此之大，那么这门学问该有多大弹性啊！）进一步调查发现，这些岩石所取自的火山熔岩实际是1801年喷发的。想想：你是不是觉得放射性年代测定法可能存在一些缺陷：

昨晚又让撒旦不爽了一把。和一个高一的男孩交通了一番，帮助他坚定信仰。感谢主耶稣基督给我这样的机会，让我有机会参与他永恒的计划。

刷了B老师的三星版。之前的版本也挺好，只是昨天也不晓得我做了什么，把内存里的数据不小心清空了，而且接电话铃声也不响，想想就顺换个ROM吧，就换了B老师的三星版，真的很逼真。佩服。

我遇到的一个奇怪的故障。我的一台5216S，我家有一张UIM卡插进去显示没卡，而这张卡插以前的老天翼手机和5890都完全正常。我家其他几张UIM卡插这个5216S也完全正常，不知道都可能是什么原因呢？

我的5216S桌面给我不小心删除了。那位有原版的桌面啊，求！

怎么改运营商名称啊？我的机器root成功了，也该了spn-conf文件了，可是运营商名称不变啊。

连续在本吧签到110天，晒下签到排名照，看看我神马水平

其实人的价值观早就扭曲了。举个很简单的例子：粮食和钻石哪个有价值？很显然是粮食，人没有粮食会挨饿，没有钻石生活可以照样继续，但是谁的价钱贵啊？粮食和水哪个有价值？很显然是水，人挨饿还可能活十几天，缺水只能活很少几天，但是谁的价钱贵啊？水和空气哪个有价值？很显然是空气，人缺水还能活几天，憋气呢？但是谁的价钱贵啊？

为什么基督徒要对上帝“拍马屁”？作者：羽毛乱飞 2004-8　[关天茶舍] 　　抛开“拍马屁”这三个字的负面含义不谈，我乐于承认我写的文章从某个角度而言是一篇拍马屁的文章。但是我并不认为这是一篇奴才式的文章。我们人一般而言会在三种情况之下拍别人的马屁——至少我到目前为止只想到这三个，他们是： 1）出于恐惧而拍马屁，　　2）出于利益而拍马屁　　3）出于爱而拍马屁，第一种，出于恐惧而拍马屁是当拍马屁者如果不拍这个马屁，他就可能利益受损，甚至有身家性命的危险。但是基督徒和对于基督教了解比较多的人都知道，那就是不论基督徒犯什么错，只要愿意悔改，都能蒙神的赦免，主耶稣基督十字架上的代赎和宝血的洁净是永远有效的，一次献祭，就除去全部罪恶。这一点往往是很多人攻击基督教的原因，因为看上去这个神很纵容基督徒。但是这恰恰体现了神的爱是无条件的。神许诺他爱我们，他和我们订立永远的契约（新约，旧约）承诺永远爱我们，所以基督徒根本不必担心因为得罪神而没有被赦免的机会，因为我们知道神爱我们。正如圣经所言： “爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的　　人在爱里未得完全”。所以基督徒不会出于恐惧而拍神的马屁。第二种，出于利益而拍马屁。同样，基督徒和对于基督教了解比较多的人都知道，基督徒得蒙神的爱不是因为各种好的行为，不是因为人格高尚，乐善好施，不是因为积了很多功德。基督徒从神那里得到好处，仅仅因为基督徒“信上帝”，这就是“因信称义”的道理。正如圣经所言： “亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以你们要知道那以信为本的人，就是　　亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福　　音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。可见那以信为本的人，和有信心的亚伯　　拉罕一同得福。” 可见，不管基督徒是否拍神的马屁，基督徒都有神完全的赐福，基督徒甚至在还不认识神的时候，神就爱他们，赐福给他们了，我们为什么要多此一举去拍神的马屁呢？拍神的马屁不能使基督徒得到更多的好处。既然基督徒不必因为不拍神的马屁而担心害怕有什么后果，既然基督徒不去拍神的马屁也能得到神的赐福，基督徒为什么喜欢拍神的马屁呢？——因为爱。在这个世界上，只有我们真心爱的人，我们才心甘情愿的去讨好他，拍他的马屁，希望用自己的行动令对方快乐。我们会拍女朋友的马屁，会夸她漂亮，聪明伶俐什么的，因为我们爱我们的女朋友；我们会拍父母的马屁，我们会说贴心的话，会给他们买补品，给他们添置他们需要的物件，因为我们爱我们的父母；我们会给爷爷奶奶过寿，祝他寿比南山，长命百岁，尽管我们知道很少有人能活到一百岁，我们这样的拍马屁是因为我们爱我们的爷爷奶奶…… 不是因为恐惧，不是因为利益，是因为爱，使得基督徒在不相识的人面前心甘情愿的拍神的马屁，这是每一个被神爱到的人对于神自然而然的爱的回应——抛开这个词的负面含义，我们就是喜欢拍马屁，这不才不是什么奴才心理呢。

上帝为什么会"滥杀无辜"?--- 李更方舟子在其所有的反基文章中，使用得最多的武器就是列举上帝滥杀无辜的例子，来证明上帝残暴恶毒凶狠。这些例子，被一些敌视基督教的人大量反复地在网上引用，成为他们手中反对阻止基督教信仰传播的有力武器。由于这些例子出自圣经，真实可信，具有很强的说服力，因此，迷惑了相当一部分对基督教缺乏深入了解的民众。久而久之，上帝残暴凶狠的印象开始留在一些人心中，成为一堵阻挡他们信靠上帝的高墙。近日，国度网论坛上有一个接触基督教七年的朋友提出了“旧约中埃及十灾的善恶公正问题”。他表示对上帝杀死所有头生包括部分婴儿的行为感到不解，认为这种行为和上帝仁慈公义的形象不相适应。很显然，这个问题困扰了他，使得他虽然读过数遍圣经，接触基督教长达七年之久，但仍然不能下定决心接受基督教信仰。而且不仅于此，他言谈中似乎还流露出已经放弃努力的意思。看了这个帖子，我感到非常遗憾。这个朋友为了解答心中的疑问，肯定作出过很多努力，肯定也多方寻求过答案。可是，为什么得不到满意的答复呢？我读了这个帖子后面的跟帖，还读了金圣易关于几乎相同问题的解释及后面的大部分跟帖。我发现，从世俗的角度来理解，这些解释确实不是很有说服力。基督教中有一个著名的观点：先信后理解。看来言之有理。不信的态度，确实极大地妨碍了人们去理解圣经中的故事和真理。不过，从我个人的角度来看，我认为信徒们的解释也不是完全没有问题。信徒们为什么在解释这个问题时显得有些乏力和底气不足呢？我认为主要有下面三个原因：一，把上帝描述成了只有仁爱没有愤怒的神。我在很多文章和论坛里都会反反复复看到这样一个观点：因为神照自己的形象创造了人，所以神爱世人。需要注意的是，很多基督徒把这个“世人”，理解成了所有的人。于是，一些非信徒发现了其中的漏洞，就会问：既然神爱所有的人，那么他怎么会杀人呢？这个问题，对于那些认为神爱所有人的基督徒来说，成为一个无法回答的问题。因为，他们的观点和神的行为是矛盾的，没有办法解释神的行为；二，所有的基督徒都承认，人的理性有限，我们无法理解神的所有行为。这个观点本来是正确的，是基督徒在神的教导下学会的谦卑。可是，真理往前再跨一步就有可能变成谬误。神的不可知性如果被夸大了，我们的神在众人眼里就变成一个无法理解的神，无法交流和沟通的神。这样的形象，完全不同于我们心中仁慈，公义，亲切，信实的神的形象，是对上帝形象的一种善意歪曲。由于这个观点有利于搪塞那些无法回答的问题，所以，一些基督徒常常抛出这个答案去对付“疑难杂症”。但是，那些“理性”的非信徒们不太接受这个道理，这不是他们所希望知道的前因后果，所以，很难被说服；三，基督徒还有一种方法来面对那些难题，就是以时空情景的巨大变化，以及资料不详尽完整来给出不能正面回答的理由。但是，非信徒们仍然不接受这种解释。因为，这不是理由。如果这个理由成立的话，圣经这部古老典籍的可信性就要受到质疑，圣经中上帝话语的永恒性就要受到质疑，圣经的生命力就要受到质疑。所以，这个解释还是不能让非信徒们满意。由于受到上述三方面因素的影响或者说制约，基督徒在回答诸如“上帝为什么会滥杀无辜？”这样的问题时，就有些理不直气不壮，就有些心有余力不足，就有些躲闪其辞。所以，我认为很有必要审视一下上述观点是否正确无误。首先，我们来看看上帝是否爱所有的人。基督徒认为上帝爱每一个人的理由是：人是上帝按照自己的形象造出来的。由于人有上帝的形象，所以上帝不可能不爱人。这个理由在亚当夏娃被逐出伊甸园以前是成立的，是毫无疑问的。可是，在亚当夏娃悖逆上帝被逐出乐园后，情况就发生了很大的变化。上帝对亚当夏娃及其后代的感情就不再是单纯的爱了，而是仁爱中有愤怒，愤怒中有仁爱。上帝的仁爱体现在他拯救挪亚一家，拯救亚伯拉罕及其后人，及至最后拯救所有信靠他的人。上帝的愤怒体现在驱逐了他最爱的亚当夏娃，让人类承受疾病衰老死亡等各种各样的痛苦，以及让无数的人堕入可怕恐怖的地狱。上帝对那些最终沉沦到地狱中的人是没有爱的，只有厌恶愤怒和惩罚。

啄木鸟的特殊结构　　另一个进化论者的困惑, 就是用进化论来解释啄木鸟特殊的结构和钻洞觅食的本领. 啄木鸟的构造奇特, 有如一台小型冲击钻. 我们常看到, 工人用冲击钻在混凝土上打洞时, 本身也被猛烈地反弹回来. 啄木鸟为何在一分钟内几千次将嘴敲入树中, 却不震碎大脑呢? 它在树身上钻完洞后, 又如何将树干里拉出虫子作食物呢? 要做到这点, 啄木鸟必须同时具备几种“精心设计”的特点. 　　首先, 啄木鸟的喙非常坚硬且锋利. 它也靠着它那非常坚硬的尾羽, 将身体支撑在树上(它不是单靠双脚栖息在树上). 它的每只脚上长着4个钩状的脚趾(两个脚趾向前或向上伸, 另两个脚趾向后或向下伸). 这种结构使它能很稳地紧紧抓住树身. 另外, 啄木鸟的头上长着减震器, 能减弱了猛烈钻洞敲击时的可怕冲击, 使它的骨头和大脑不被震坏或损伤. 更奇妙的是啄木鸟的舌头. 为了抓到虫子, 它有很长的舌头能够伸到树洞的深处, 并且它的舌头上长着能够分泌粘液的特殊腺体. 所以它能够将虫子粘在舌头上, 再将虫子拉出树洞, 收回长舌头, 把虫子刮到嘴里. 　　可是, 啄木鸟把这么长的舌头放在那里呢? 它不能把舌头卷起来藏在嘴里 — 这样会被舌头噎死. 造物主已为这难题设计了解决妙方. 普通鸟类的舌头根长在喙的后部, 但啄木鸟的舌头根是长在右鼻孔中! 实际上, 它的舌头分为两半. 从右鼻孔出来后, 它分成两股, 每一股从皮肤下面经过头骨的一侧, 再绕过来到达喙的下面, 从喙下的一个孔中进入嘴里, 在此两股舌头二合为一. 这样, 当啄木鸟不用到自己的长舌时, 就把它卷起来放在右鼻孔中. 　　吉施博士(Duane T. Gish)针对啄木鸟的结构, 发出进化论无法回答的几个实际问题: “如果从前, 像一只普通小鸟一样, 啄木鸟的舌头根长在啄的后部, 那么它是如何进化成现在这种特殊的结构呢? 它是怎样把舌头搬到右鼻孔的? 如果舌根是突然从喙的后部跳到右鼻孔中, 那么舌头就太短了; 或者说, 它难道能够缓慢地从喙的后部搬到右鼻孔中吗? 而且, 在这一过程的所有中间阶段, 舌头会不会一直够长, 可以抓到树里的虫子, 使啄木鸟不致饿死? 　　“设想有这样一只鸟, 它已经进化出长在右鼻孔的长舌头, 可是却没有进化出坚固而锋利的喙, 或者强而有力的颈部肌肉、减震器, 还有特殊的脚趾和爪子. 如果没有啄木鸟身上其他所有互相配合的结构, 单长着一只长长的舌头又能有什么用? 另一方面, 如果一只鸟有着在树上挖洞所需的一切, 却没有长舌头, … 辛辛苦苦挖好洞后, 却抓不着那虫子. 在此, 你又一次看到, 在一切都完备前, 什么都不起作用. 啄木鸟不是, 也不可能是进化来的. 只有神才能创造出啄木鸟.

监视和鉴察（刘树鹏）　　一名护士讲述了自己的一次遭遇：　　前不久，医院组织了一次重要考试。因为涉及每个人的前途，大家对这次考试很重视，很多人都把书本带进了考场。　　考场纪律并不太严，有人打开书本，大模大样地抄写答案，监考老师也不怎么去管。这名护士看到这个情景，想到自己没把书带进考场，非常后悔。　　可没想到的是，考试结束之后，院方召开大会，点名批评了一些公开抄袭的人。更没让她想到的是，批评的名单中，竟然也有自己的名字。　　点到她名字的时候，她感觉很多人都把目光投向了自己，脸上火辣辣的，恨不能找一条地缝钻进去。　　她非常生气，散会以后，便去找院方澄清此事。负责人听了她的申辩以后，轻描淡写地安慰了她几句，说：“也许监考的人弄错了吧！” 　　那几天，她觉得委屈得不行，晚上也睡不好觉。她是一名基督徒，便去找一名属灵前辈，想听听他怎样看待这件事。　　那位属灵前辈认真听完事情的经过，没有安慰她，只是问了她一句：“关键的问题是，在考场上，你的心里有没有抄袭的念头？” 　　这句话的声音虽然很轻，但对于这个护士来说，无异于在灵魂深处划过一道闪电，淤积在心头的委屈和不平全然消散。她明白了，上帝让这件事情临到自己头上，不是没有缘由的。　　《圣经》上说：你要保守你心，胜过保守一切。（箴4:23）世俗的法规，监视的是人们都能看得到的，外在的行为。上帝的眼光，鉴察的是人们看不到的，内在的思想。　　耶和华“鉴察众人的心，知道一切心思意念。”（代上28:9）“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来4:12）　　监视外在行为的肉眼有失误的时候，鉴察内在心灵的圣灵永远公平明亮。　　上帝所看重的不是你外在的行为，他要的是你那颗纯洁的心。■

真理,也只有真理才能带来的那种喜悦（小约翰）小时侯,我认为真理在父母那里,认定他们说的都是对的。后来发现不是。再后来，又认为真理在老师那里，笃信他们说的都是对的。后来发现也不是。那么，真理到底在哪里呢？是不是在我爱的那个女孩那里？要不她笑一笑，怎么就会带给我那么多的光明憧憬和内心鹿撞？是不是在豪气冲天煮酒相交彻夜长谈的友人哪里？要不怎么会有“士为知己者死”的强烈冲动？结果，还不是。我渐渐长大，读了不少书。很多写书的人骗过我，有的是有意，有的是无意。有的说，真理高住天上理念界；有的说，真理乃地上万象综合。有的说真理在清明内心；有的说真理在缥缈来世。有的说真理在东边；有的说真理在西边。有的说真理在于知，有的说真理在于行。不过特别有勇气的人说：世上根本就没有绝对真理。但旋即把这话就被当成了绝对真理。他们其实都不知道真理在哪里。真理在哪里？我背着行囊，走了好多车站，经过好多城市，甚至到过不同国家。这个世界越来越没有人寻找真理了。我害怕被他们认出来，有时也生活在一些地方，假装在忙些别的，在和大家一样地生活。直到有一天，夕阳西下，我在一个陌生车站下了车。车还要往前开，我没再上去。我久久盯着那个非常诗意但又很怪异的站名，假装着在琢磨问题。夕阳的辉光笼罩住我，一刹时，我看着自己的影子，发现自己很沧桑，很苍凉，也很悲壮。突然间我顿悟过来：原来我一直在假装寻找真理。我爱的不是真理，而是那个在寻找真理好使自己与众不同的我。这是我最明显不过但又最隐藏的秘密。原来，我自己就是真理。根本不是真理在我这里，而是说我可以产出我需要的真理。真理说到底是一种必不可少的需要，但你必须得有勇气说你不需要，然后按照你的需要生活。发现这一点，我就走不下去了。把我自己移动到另外一个地方所需要的所有热情都瞬间消失了，生命是如此合理又如此荒谬，如此平淡又如此突兀，如此平常又如此反常。我最需要的是我，但我最不需要的也是我。我最爱的是我，但我最恨的也是我。我最想亲近的是我，但我最想摆脱的也是我。当代人最大的病症是：厌倦。厌倦之后是冷漠。冷漠之后是放纵。放纵之后是空虚。空虚之后是忙碌。忙碌之后是——死亡。我看见了自己的同时，也看见了死亡。这次经历刻骨铭心。刻骨铭心到我从来都不愿意说它，更不要说写它。我不理解它，是因为我不愿意理解它。此后，我常想写一首叫《车站》的诗歌，其实我也写出来过，甚至也写过一篇叫《车站》的小说。但那都是谎言。真相是非常丑陋非常恐怖的，有时只要看一眼就会晕眩。我不用“发疯”这个词，因为我知道那是装出来的。就像中午睡完午觉你起来，一下子置身太阳底下的马路中间，那辆冲你来的车仿佛还在梦境之中，但其实是真的，你也一下子意识到这是真的，必须得行动，但又无法行动，那种恐慌，攫住一个人，阳光瞬间就成了彻骨寒冷的浸没你的湖水。多年后，在我和妻子的某个结婚纪念日，我心血来潮要带她去那个车站。那个车站名已经从火车站售票大厅消失了。我们坐汽车去。终于找到时，发现车站正在拆迁，那块写着站名的石碑已经不见了。但刚好是夕阳西下的时候。 “那个时候你到底发现了什么？” “我以亲情以友情以友情以一切但就是不以自我的名义疯狂地爱着我自己。” “于是……” “我就爱不下去了。” “这是……” “这是一种崇高的丑陋。” “后来呢？” “后来回到了从前。” “什么从前？” “两千年前死在十字架上的那一位从死里复活了，那是活的真理走向了我。这真是一场殊死较量。他和我都要当我的主人。结果你已经知道了。” “他赢了。” “是的，他赢了。我也死了，又活了，在真理里，我发现了那个真正的我。真理是他，不是我。真理是谁，不是什么。真理在人间，不是不在人间。真理是活的，不是死的。真理来了，不是没来。真理是信仰，不是宗教。原来没有轨道的火车不叫火车，不按真正的真理生活的我，不是那个真正的我。” “就这么简单？” “就这么简单。但结果是，你发现了那种永无止境的大喜悦，那种只有真理才能带来的喜悦。人是天地间唯一必须得被真理满足的一种有着肉体的灵性活物。生活就成了呼召和发现，人生来是要过那种必不可少的生活，这是克服厌倦的唯一秘诀。 “就这么简单？” “就这么简单。” “我发现你突然间很柔软很温和很诗人。” 妻握着我的手，把头依在我肩上，轻轻说。夕阳余辉正漫天漫地静静地把我们淹没。

赦免（转自脸书）　　在南非的法庭上，一名年约七旬，住在贫民窟的孱弱黑人老妇缓缓起身，她对面法庭的另一端是几个白人**。其中一名叫凡恩.德布洛克Van Der Broek.他刚才被判定在几年前谋杀这位妇人的丈夫和儿子。几年前，凡恩到这位妇人家里带走她的儿子，近距离枪杀他后放火焚烧；同时，他在桉发现场和同伙狂欢庆祝。　　数年后，凡恩和他的同伙又来带走她的丈夫，他失踪好几个月，经过两年以后，凡恩回来带走老妇。她依然清晰记得那个晚上，她被带到河边看她的丈夫，他全身遭毒打且被捆绑，躺在一堆木柴上，然而他的心智非常刚强，当那些人倒汽油在他身上并点火的时候，她颤抖的闭上眼，而听到他口中所说最后一句话是：「天父，饶恕他们...」　　此刻，妇人站在法庭聆听凡恩得供词，南非真相调查委员会的成员问她：「你希望如何处置这样一位残害你家人的暴徒？」　　「我有三个请求...」老妇以平静肯定的口吻说：「首先，我希望先带我去我丈夫被焚烧的地点，好让我收拾他的骨灰，替他安葬。」　　她停了一会儿，接着说：「我的丈夫和儿子是我仅有的亲人，因此，我的第二个请求是要凡恩.德布洛克先生成为我的儿子，我希望他每个月前来我所住的贫民窟两次，每次与我共度一天，如此我才能将心中的爱浇灌在他身上。」她继续提出第三个请求：「这也是我丈夫的心愿，可不可以请人过来扶我走过去，我要用双臂环绕凡恩.德布洛克先生，好好拥抱他，让他知道他真的被饶恕了。」当法庭助理过来扶着老太太走向凡恩时，他却因为完全承受不起所听见的内容而晕了过去。这时，在场的亲人朋友和邻居数十年来都是饱受压迫和不公的受害者，他们开始轻柔、坚定地唱着：「奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免...」　　虽然表面上看来，这为历经惨痛的老妇人向凡恩施了大恩，但事实上，她的行为对她自己的帮助更大，因着她的作为，她的过去并无权势影响她的未来，她不容许过去的伤痛来毒害她的态度，因此她的态度荣耀了神。

达尔文的黑名单（科学与信仰）　　新达尔文理论的基本原则声称所有有功能的生物复合体都来自无目的的变异和自然选择（所有物种由一个共同祖先无序地宏观进化而来）。这里是我们否认这一论断的12个主要方面—— 　　1.生命的起源　新达尔文理论不能对生命的起源提供连贯的解释。达尔文关于最初存在的生物体的变化和选择过程不能解释第一个祖先的来源。　　2.复杂的指定信息既复杂（非常小的概率）又指定（遵照一定的模式）的信息不能由规律和/或偶然性产生。例如书籍和电脑程序包括复杂的指定信息。染色体 DNA密码中包含的信息也是这样的：它包含了制造蛋白质和其它任务的复杂指令。生物体充满复杂的指定信息。　　3.不能简化的复杂性　如果进化的角色在最初就必须是正确无误的，就不能通过进化形成这一系统。这类系统称为不能简化的复杂性，他们没有功能上更简单的先驱。生物体充满不能简化的复杂性。　　4.细胞层次分子生物学发现生物细胞包含储存的信息（如DNA），并根据共同的密码（遗传密码）来处理这些信息。偶然性只能产生盲目的模式，而不能产生代理加工的模式。只有一个绝顶聪明的设计者能够做到，他了解这种模式、加工模式的代理以及他们共同的密码。加工器 +模式+共同密码构成一个三成分的不能简化的复杂性系统，偶然性不能产生这种系统。　　5.互补的指定复杂性　如果两个系统共有一个复杂、指定的接触面，证实它们有更高的共同设计。生物领域显示很多的互补的指定复杂性。如哺乳动物的生殖器官。这些相关的系统不可能分离地、逐渐地进化，一定是由同时了解两个系统和他们共同接触面的创造者所设计。性繁殖需要两个性别不同的个体进行。如果承认达尔文的进化过程产生一个雄性个体，那么另一个进化工程应该产生一个雌性个体。而达尔文的进化过程需要通过繁殖来进行。矛盾在于这一过程当中不幸地缺少了繁殖。　　6.缺失的环节　古生物学和人类学发现化石中缺少过渡类型。看上去的变种只是独立的物种或亚种。逐渐的进化应该留下无数的中间类型。　　7.寒武纪爆炸　古生物学显示寒武纪期间很多新的动物种类在地质时代很短的时间内出现。这与一步步缓慢进化的理论不符。　　8.热力学物理学第二热力学定律称在我们的宇宙有趋向无序的系统倾向。这与随机进化相反，进化论认为宇宙会从无序趋向有序。没有智能体的干涉，物理和信息熵（无序）自然地增加。本质上能量输入不会增加系统中的信息和组织。第二热力学定律和无序的生物进化不可能同时正确。　　9.宏观变化中不能简化的复杂性　两种形态学差异的物种之间的所谓宏观过渡包括原始物种大量不能简化的复杂系统的修改。这些不能简化的复杂系统如果被修改了，就不能运转，所以突变种不能生存。　　10.错误修正机制分子生物学显示细胞里存在很多错误控制机制，避免发生遗传错误。随机突变（错误）和自然选择是一个需要错误的过程，这一过程能同时创造消除他们的机制吗？不能同时有两个机制：达尔文的过程要么基于 DNA的错误，不创造DNA修复机制消除错误，要么创造DNA和它的修复系统，这样达尔文的过程就不能基于错误之上。这是一个矛盾。　　11.Fisher法则　群体遗传学中R.A. Fisher关于自然选择的基本法则解释说生物多样性意味着不存在总体选择力量。总体选择力量，就象达尔文说的，应该将生物多样性减到最少。相反的，我们在自然界看到惊人的生物多样性。达尔文的进化理论通过消除多样性来假装解释多样性，这是矛盾的。　　12. Haldane的难题　遗传学家J.B.S. Haldane计算出在一个稳定的缓慢繁殖的哺乳动物群体中，由于替代每 300代没有一个基因是保持不变的。让我们看看人类进化史，假设1000万年，如果20 年是一代，总共有50万代。根据Haldane每 300代替代1次的限度，可以得出在1000万年里，人群会替代少于 1667个有效核苷。这不足以解释人类进化。　　以上论据是严格基于科学实验和理论的结果。所有论据从不同观点阐明证据是与达尔文理论相反的。我们不得不得出结论智能设计是生命起源和物种发展的最好解释。

"无理"的物理（转载）物理学除了喜欢把复杂的情况理想化模型化外，它还喜欢近似化。因为倘若要严格解出数学上的解析解的话，那即便是把物体理想化了后，还是不可能做到。这问题在经典力学里就存在，比如日地月三体系统。即使你把三者都看成质点，而且只用经典的牛顿万有引力公式列出方程，若要把其中任何一体的轨道用解析的数学公式表述出来，却是不可能的。这个时候只能用近似，因为太阳质量远远大于月球质量，所以在考虑地球轨道的时候干脆把月球忽略不计，而月球的轨道则主要受地球的影响，至于太阳自己则完全可以看成恒定不动。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.iop.cas.cn%2Fkxcb%2Fkpwz%2Fshzwlzl%2F201009%2Ft20100919_2966087.html&urlrefer=4881f36eab0b03faa577ea272da0d390

扁鹊三兄弟　　根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。” 　　魏王不解地说：“请你介绍的详细些。” 　　　　扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。　　事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。　　大多数人只着眼这当下，很少考虑或者根本不考虑当下对未来的影响。那些为国家将来打好扎实基础铺好路的人往往没有什么骄人的功绩，只会默默被人民遗忘在角落里···

我承认我的内心原是肮脏的。感谢我的主耶稣基督，他在十字架上流出的宝血洗净了我的罪，也让我的内心越来越纯净。原来看见反对自己的人心中也充满愤恨，但是感谢主让我明白，这原是他们不明白而已，何必和他们一般见识。监狱里的罪人很少说自己有罪，呵呵。

扁鹊三兄弟根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。” 　　魏王不解地说：“请你介绍的详细些。” 　　扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。大多数人只着眼这当下，很少考虑或者根本不考虑当下对未来的影响。那些为国家将来打好扎实基础铺好路的人往往没有什么骄人的功绩，只会默默被人民遗忘在角落里···

一副世界观的眼镜（林韡承）　　创造论vs. 演化论（进化论）。数千年vs.亿万年。设计vs.盲目突变。以上是一些常见的争论。我想，一旦讲到这方面的议题，很多人会问，「难道上帝真的只用七天创造这个世界吗？」「科学家不是透过放射分析，『证明』地球已经存在将近46亿年？」「从地质层来看，不是先有恐龙才有人类？」「你要如何解释我们何能观察到百亿光年远的星辰？」　　这些都是很好的问题，也是支持创造论的人必须认真回覆的。不过，在这些争论当中，我们常常忽略一个重要事实：对双方人马来说，我们用来得出结论的证据都是一样的！证据都一样　　不管是基督徒还是非基督徒，支持七天创造还是亿万年演化，不管你的立场是怎么样的，证据都是一样的！一块恐龙化石就是一块恐龙化石，一块包含放射性同位素的岩石样本就是一块岩石样本。我们所拥有的证据都是同样的；重点是每个人的解释是不一样的。　　你看过《魔戒》吗？第二集中，主角亚拉冈在战场一处找到一条皮带、一段绳索、一片被压扁的别针。皮带、绳索、别针本身不会说话，但亚拉冈以他身为游侠的专业能力解读了这些物品的意义，发现这些物品的来历：原来自己的同伴被俘虏之后，趁乱解开绳索逃走。　　每项证据得经过解释，它背后的故事与由来才会产生—无论是考古学家挖到的出土物品、地质专家的岩层切面、古生物学家的化石、天文学家的观测结果……这些物品要能够帮助我们重建过去—诸如生物的演化史、地球的年代、古代气候变迁等等，必须要透过人的解释。证据要透过解读　　举例来说，科学家发现一块化石的时候，可以透过量测其中碳的同位素含量来判定这块化石的年代。地球上常见的碳同位素包含碳12、碳13、碳14；而这三种同位素在大自然中的含量，多多少少维持著固定的比例。生物还活著的时候会不断的将体内各种的碳同位素维持在一个特定比例上（例如植物会不断的行光合作用捕捉空气中的碳—二氧化碳）；然而一个生物死了之后，生物体内的碳就不会增加了。虽然如此，碳14因为是一种放射性物质，经过一段固定的时间（半衰期）之后会稳定的减少。死了越久的生物，其体内的碳14也就越少。我们可以利用仪器分析现存的碳14的含量；如果我们知道生物死的时候的碳14含量，就可以判定这块样本的年代。这就好比一个沙漏：如果我知道现在沙漏当初有多少沙、现在还剩下多少沙，也知道沙子流去的速率，我就可以知道，这个沙漏摆了多久。　　然而，很重要的是我必须知道这些初始条件：沙漏当初有多少沙、中间有没有人撞到沙漏、沙漏里面有没有不是沙的东西……有了这些条件，我才能够精准的算出时间。我的结论（时间过了多久）是由观测数据（还剩下多少沙）经过解释得来的，而我的解释又建立在许多假设条件之上（当初有多少沙、沙子的流速固定……等等）。换句话说，我的观测结果与结论，是建立在这些初始条件上的。　　同样的，我们在分析一个样本时，其中各种碳的同位素含量是一个客观的事实，然而依据这些数据而判定年代的过程却是一个解释的过程，充满了许多必须要假设的初始条件。不光是放射性同位素定年，所有一切的科学方法，其实也都隐含著各样的假设与立场。解读证据的三种常见立场　　有三种哲学立场是当代科学所常用的（这三种并不互斥；三者可能会同时出现）：　　（一）均变论 (或作齐一论，Uniformitarianism) 　　此立场主张，所有的科学定律从过去到现在从未改变。换句话说，我们现在所观察到的自然法则、科学定律与过去的无异；所以如果我观察到现在板块漂移的速率大约是每年12-15公分，依照均变论的立场，过去板块漂移的速率也维持在同样的数字。这也是大部分科学家在计算板块移动与地球过去历史的时候所采取的立场。　　然而，这样的立场本身是一个「哲学」的立场，是人主动选择用现在的观察解释过去发生过的事。过去的世界并不一定如现在的世界，但是主流科学却选择用这样的方式解释物证。这就好比我观察到前天我家门口有一块石头，昨天这块石头也在那边，今天也是，於是我推论从过去到现在，这块石头都在那裏。当然，这个推论并不一定错误，但同样的，也不一定正确。

独此一家，别无分号？（临风）　　中国文化一向讲究王道、中庸，不讲究霸道。王道兼容并蓄，霸道唯我独尊。用在宗教上，宗教应当是万流归宗，它们都是劝人为善，给人精神寄托。反观基督教，它似乎有很大的排它性，独此一家，别无分号。这不是太霸道了吗？　　其实，那种自以为是的霸道作风也并非宗教的专利，它是人类共同的问题。例如，许多反教者至今仍坚持，基督教反科学，主张“地球是平的”。远在哥白尼出生两百多年前，13世纪的神学家阿奎那在《神学大全》第一本、第一个问题、第一个条款就开宗明义说，地球是圆的。这是当时教会的认同。　　我看，“独此一家”本身也不是问题，问题在是否有所根据，还只是迷信权威。能质疑是件好事，我们应当对自己的认知有深刻的自觉。这样，我们就不容易人云亦云。很多真实的东西都是有独一性的。有关基督教独一性的这个问题，我们可以把它分为四个子题，逐条分析。一、宗教都是劝人为善，殊途同归　　这个观点在没有宗教信仰的人中特别盛行。如果我们把这个命题拿来问基督教、犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教、或是道教的信徒，我想他们都会反对诸教同宗的说法。其实，每个宗教都是一个“故事”（“主叙事”， master narrative）。虽然它们对善恶的看法肯定有交集，然而它们对人生目的的看法、上帝的观念、世界观、救赎等，差异巨大。　　再说，那种坚持“教义不重要”的想法，本身就是种“教条”思想。二、认为唯有某个宗教拥有全部灵性的真理，这是傲慢　　任何对真理的宣告都会让人不安。例如，耶稣说：“我就是真理”。这句话让不可知论者很恼火。可是，反过来说：　　“认为真理远比任何个人或宗教传统所能把握的更大，表面看来这个观点很谦卑，令人钦佩。这个说法虽然有些道理，然而，若是把它用来作借口，以封住所有关乎真理的主张，反而会抵挡真理。说话的人怎么知道耶稣所说的不是真理呢？、、、他有什么优势地位可以做分辨呢？”（《多元社会中的基督教》，纽比金）　　不可知论者常常引用在宫廷里盲人摸象的故事为自己的立场辩护，认为每个宗教只能把握部分灵性的真理。他们想突出谦卑，但是，这个故事还有另外一面。如果所有的人都是盲人，当然就没有人知道真理了。可是，讲故事的国王显然看见了那只象的全貌。否则，他怎么知道盲人只拥有部分真理呢？可见，用盲人摸象来批评宗教的人才是最傲慢的，因为他认为自己比瞎子高明。也就是说，他拥有更卓越、完备的灵性知识，才能做这个判断。　　其次，基督教拥有灵性的真理并不表示基督徒（或某个宗派）拥有全部灵性的真理。相反地，基督徒承认自己灵性认知有限，他寻求真理的“故事”还在继续书写中。耶稣虽然是真理的化身，我们对他的了解却是片面的。三、宗教是历史、文化的产物（洋教），它不可能提供普遍性的真理　　论点：因为所有关乎道德和灵性的知识都是历史和文化框架下的产物，它不能脱离这个框架而独立存在。因此，没有宗教可以宣称自己拥有普遍性的真理。　　对这个观点，哲学家普兰丁格讲过一个故事。多元论者常常提醒他，如果他生长在摩洛哥的穆斯林家庭，他今天肯定是穆斯林，不是基督徒。他回答说：“是的，如果我生在摩洛哥，而不是密西根州，我很可能今天会是穆斯林。不过，同样的道理也应用在你身上。如果你生在摩洛哥，你今天也不会是位多元论者。　　普兰丁格的意思是，说这个话的人自我矛盾。你不能一边说，所有宗教的信念都是历史和文化框架的产物，是相对的。另一边说，你的信念是超文化，是普世性的。我们只能用同一把尺来度量。　　社会学家彼得·伯格（Peter L. Berger）早先预言宗教的消逝和世俗主义的胜利。结果，他发现自己错得离谱，他开始重新探索宗教与社会的关系。他是位主张“真实是一种社会建构”（Reality is a social construct）的学者，照理讲应当是支持“相对主义”的。可是，他却对绝对的“相对主义”，就是认为 “一切是非观都是文化框架的产物，因此，我们无法判断不同信仰的是与非” 的观点，提出了很尖锐的批评。

基督教与近代科学的发展[转帖] 文／庄祖鲲　　虽然历史学家一致公认，近代科学发展是在十七世纪的欧洲开始的，但是究竟为何近代科学的突破在此时此地发生，历史家却有莫衷一是的看法。特别是谈到基督教与科学发展的功过时，学者的意见更是分歧。　　英国著名的数学家和哲学家罗素（Russel）及美国康乃尔大学首任校长怀特（White）就极力主张基督教是科学发展的“阻力”。因为在过去基督教有许多迫害科学的实例，可以说是“铁证如山”不容否认。然而当代许多专门研究科学发展史的学者却有相反的看法。例如英国剑桥大学中国科学史的权威李约瑟（Joseph Needham）、荷兰学者胡卡司（Hooykaas）及墨顿（Merton）都强调基督教才是近代科学在英国蓬勃发展的推动力。　　因此，究竟基督教是近代科学发展的“阻力”或“助力”，有待我们重新仔细了解一些史实，才能对这个问题有一个公正、客观的评价，以免失之偏颇。同时，鉴古知今也可以对未来科学的发展，提供一个反省及再思的机会。　　谈到宗教妨碍科学发展的实例，很多人都会立刻想到十六和十七世纪几位著名的天文学家如哥白尼（1473-1543）及伽利略（1564-1642）的例子。尤其伽利略被天主教教皇定罪并且软禁的事实，更是许多人耳熟能详的实例。然而这事件的来龙去脉已经被扭曲了，以致於很少有人注意到事实的真相及问题的症结。　　哥白尼是第一位提出地球环绕太阳运转的天文学家，但他为了避免引起困扰，直到他临终前几小时，他的书才印妥出版。有人以为他是因为害怕教会的迫害才出此下策。但近代历史家却发现，哥白尼真正担心的对象可能是那些坚信亚里斯多德宇宙观的天文学家，而不是那些神学家或教皇。事实上，极力鼓励哥白尼出版著作的人士包括天主教的一位枢机主教及基督教（新教）的一位年轻天文学家。而身为虔诚波兰裔天主教徒的哥白尼，更在书的开端将此书献给当时的教皇。　　伽利略才是真正受到迫害的天文学家，但他的情形则复杂得多。当伽利略在1610年首度以望远镜观测的结果印证了哥白尼的主张后，便遭到其他大学教授的围剿及教廷的警告。后来由於他的一位担任枢机主教的朋友继任为教皇乌班（Urban）八世，使他更放心大胆地在1632年出版了他的钜作。结果伽利略被定罪，并被软禁在义大利弗罗伦斯的一座舒适的别墅里，直到十年后逝世为止。　　但是有几件事值得我们注意的。第一，伽利略是在罗马的学者，因此也格外地受到罗马教廷的注意。而当时天主教的教廷，由於受到由马丁路德领导的宗教改革的刺激，变得特别保守、敏感而且专制。然而与伽利略同一时代的另一位天文学家克卜勒（Kepler），在1609年也出版了他的名著《新天文学》，同样支持哥白尼的观点，并以物理学的理论来解释行星的运行轨道。然而克卜勒却未遭到任何的迫害。原因很简单∶克卜勒是德国人，住在马丁路德领导下的“新教”（即俗称基督教）的势力范围内，天主教教廷对他无可奈何，而新教对於任何科学的发展多半采取宽容甚至鼓励的开明态度。所以我们只能说，十七世纪的天主教廷，曾在错误的神学观点下，阻碍了某些科学的发展。　　第二，伽利略之所以被定罪的主因，不是因为他赞成太阳才是太阳系中心的看法。因为这是他事先就私下取得教皇同意的“默契”。问题出於他在书中坚持，神用圣经及大自然向人类启示　的奥秘。而解释圣经固然是神学家的职责，但解释自然界奥秘却是科学家当仁不让的权利。因此，所有圣经中有关自然界现象的经文都应该从科学观点重新解释。伽利略大胆的宣告，激怒了向来以拥有解释圣经之最高权威的教廷，他被定罪也就在意料之中了。　　但是伽利略的案件日后被渲染，夸大得失真了。以致於宗教与科学「势不两立」的印象也就更加深植人心，难以澄清了。事实上，这些个案都有其他复杂的因素在内，绝非所谓的“宗教势力在压抑科学的发展”那麽单纯。　　十七世纪的英国是近代科学发展的温床，这是公认的事实。但是，究竟是什麽力量促使英国在短短的一、两百年之内，科学发展突飞猛进，远超过欧洲其他各国，却是历史学家争论不已的问题。马克思认为社会及经济因素是主要原因，科学家们则强调数学及实验方法的重要性。近代有越来越多的历史学家认为基督教的思想才是幕后最大的功臣。

物流案例：与时间赛跑的高科技物流解决方案【转载】高科技产品制造商需要高速度的物流解决方案。随着产品过时速度与日俱增，高科技产品制造商往市场铺货的时间窗口越来越小。高科技产品物流的另外一个特点是，高科技产品具有高价值，意味着库存水平、安全水平与速度一样，受到高科技产品制造商的重视。针对高科技产品物流的这些特点，UPS为客户打造了一条高效的高科技销售物流解决方案。UPS在高科技产品制造领域具有丰富的运作经验，提供从入场物流到售后服务各个环节的物流解决方案。UPS一系列的增值服务，可以解决高科技企业的物流之忧。某集成电路板（IC）生产企业是国际领导者，他们为全球各地客户提供继承电路板。其客户里面包含了IBM、HP、DELL等大客户。该集成电路板企业也针对大客户全球的售后服务网络提供Door to door的产品。从制造成本方面考虑，该企业缩小了在美国和新家坡的工厂规模，把工厂设在了中国苏州。苏州工厂承担了该公司全球的绝大多数制造。该集成电路板企业物流既包含了针对大客户的销售物流，又包含了针对售后客户的售后物流。该集成电路板企业的行业特点及客户特点对其物流提出了很大挑战： ①提前期。客户的OTD(Order to Delivery)时间要求为3天。也就是说从美国一个客户下订单开始，到该企业的产品交付客户的时间为3天。我们可以看到当当这种网上销售企业的订单提前期平均也需要7天的时间。而且当当的客户集中在国内的大城市。而该集成电路板企业的客户分散在全球各地。如此比较，不难看出该集成电路企业对提前期要求之苛刻。 ②批次控制。该企业产品的SKU（Stock Keeping Unit）有1000多个，平均每个SKU又有接近10个批次，如此多的批次号要实现100%无差错追踪。 ③产品全程可控性。不管是在收货区、暂存区、存储区、检验区、出货集货区、运输过程，都需要实现完全可控。 ④产品的合并。把不同的SKU拣选出来，合并成一个部件，成为一个新的SKU，并且实现三个SKU的可跟踪性。 ⑤产品检验。负责对客户发运产品的检验。 ⑥工作环境。全防静电，无尘工作间。静电防护服，防静电容器，防静电工作台。由于以上的几个挑战，该集成电路企业把物流外包给UPS来帮其实现其一体化的物流运作。UPS为其提供了全面的解决方案。UPS提供的解决方案为住厂服务（On site service），客户产品下线以后，就把所有的物流交给UPS进行一体化运作。在整个运作过程中，具有很多创新性的思路，全过程利用RF操作。在上架过程中，需要扫描上架拖车的Barcode，以获得相应的上架拖车号码，然后扫描SKU的PLN(Plate Licensing No.)货物码，每个移动都要实现WMS的可跟踪性。在出库检验过程中，采用专业检测设备进行检测。在包装过程中，贴好UPS Express的快递单，直接扫描入UPS快递信息系统。在机场，不需要进行任何的IT操作，直接装机发运。节省了大量运输时间。保证了OTD 3天的要求。检验工作台在客户收货过程中，对于一些特定客户，UPS还承接为该高科技电子企业的货款收取工作。以上流程与能力的实现，归功于UPS强大的信息系统。在仓库环节，UPS采用目前全球最强大的WMS系统为高科技企业服务；在运输与跟踪环节，UPS通过其建设的50万英里（可以环绕地球20周）的全球电子数据通讯网络为客户提供无盲点的服务。该网络覆盖了150多个国家、2500多个节点，包括15台大型主机、90台中型机，以及13万个车载快递资料收集器。通过UPS的工作，客户可以把精力完全投入在技术研发、生产制造、原材料采购环节。其物流完全外包给UPS来运作，各自发挥所长。这是全球商务尤其是高科技企业发展的趋势。UPS做为物流解决方案提供商，在“同步全球商务中”将继续发挥领导者作用。

上帝借着圣经启示他自己，又借着圣灵在人心中光照叫人明白真理… 答：明明一同走过Bukit Bintang那条路，同样的看见那些东西，你问他看见什么?第一个人说：“我看吉隆坡人穿的鞋子都不好看。”他只看见鞋子，因为他是卖鞋子的。第二个人说：“这里的房子建的不整齐，有的是三十年代的，有的是五十年代的。”因为他是承包商。第三个人说：“这里的人鼻子都扁了点。”因为他是选美会的评判员。这称为“选择性的透视” 耳朵灵敏的有两种人：第一种是受过专业训练的音乐家，一点点走音、一点点的不和谐他都知道。第二种是什么人呢？是路边看守汽车的收银员，他每天只听见启动引擎的声音，你一启动引擎要走，他马上走过来收钱了。上帝启示圣经，而圣灵光照真理，为什么每个人的理解都不一样同。①不一定都完全顺服上帝。②每一个人的领受都有所不同③先入为主的观念遮盖了他的敞开性。所以我们需要从一些神特别用的人身上看见一些更完整的了解，但是没有一个人是完完全全绝绝对对的。奥古斯丁的观念中有差错之处；马丁路德的观念里有不完整；改革家看到教育的重要性，但是没有注意到宣教的重要性，所以还是有限的，求主赐给我们更探更完整的使命感。

【转贴】人生的价值观　　听说某天晚上有几个少年人闯入一家五金行。他们并没有偷东西，也没有破坏甚幺，却是搞了一个恶作剧。他们把所有商品的标价都给调换了，使商品的标价变得极其荒唐。比妨说，铁钉的标价变得比铁锤的价格更贵，割草机的标价却变得十分便宜。……第二天早晨老板来到五金行里，虽然庆幸东西没有损失，但也只好延迟营业，首先必须逐项把商品正确的价格重新标示出来。　　我们不要以为这一种恶作剧，是极个别的，或是绝无仅有的事。事实上，在我们这个现实的世界大商场里，人们对今生各样事物价值的看法，都已经变得混乱不堪，而且极其荒唐。更可怕的是我们这世界上的绝大多数人，还对此盲目不察。许多人拼命追逐今世短暂虚浮的价值低廉的东西，却对具有永恒价值的事物不屑一顾。这当然不是少年人的恶作剧造成的。例证之一　　例如有许多人被钱财所迷惑，以为钱财是万能的，钱财已成为他们心中的偶像。他们把钱财看得比公义、比爱情、比健康，甚至比永生更重要。还有少数不法分子，为了夺取钱财，而不惜伤害别人的生命，而到头来也伤害了自己的生命。例证之二　　世界上也有另一些人，他们心中的偶像主要不是钱财，而是学业、事业和名利地位。他们也许被世人看为比较上层、有教养的人，但他们也同样只顾今生，而不顾永生。他们只关心属世、属地的事，而不关心属灵、属天的事。例证之三　　世界上还有一些人，他们心中的偶像是肉体的情欲、眼目的情欲，或口腹的情欲，他们一心沉迷于罪中之乐。例如有些人借口『性解放』，乱搞男女关系；有些人沉迷于色情、暴力的录相带、光盘、电视、电影、戏剧、歌舞、或小说中；又有些人迷恋于吃、喝、嫖、赌中。

不能向每个人证明的证据不是没有证据。　　不知道是否有人可以向天生瞎子描述颜色。显然这是不可能的，但是难道这就不能证明颜色的存在吗？　　人在犯罪之后已经失去了认识真理的能力，在这种情况下先拒绝认罪，而非要先获得证据，就如同一个天生的瞎子拒绝医治自己的眼睛之前要求人描述清楚不同颜色的区别一样。

生命的奇妙与来源在广阔无边的宇宙中，我们所居住的地球，虽然是千千万万普普通通星球中的一颗，而且还是太阳系中一个很小的行星。它既没有太阳这么光辉庞大，也没有像土星那样带着美丽的光环，虽然如此，却丝毫没有影响到它在宇宙中的地位，因为在这颗不大的星球上（到目前为止）具有其它星球所没有的现象——生命现象。正因为如此，在我们所居住的地球上时常可以看到天空的飞鸟在翱翔，地上的百花在争放，水中的鱼类在漫游……所有的一切把大自然点缀得如此美丽和富有气息。不仅如此，在动物界与植物界之间，还有着不曾商量过的默契，当所有的动物昼夜不息地吸进氧气，呼出二氧化碳的时候，而所有的植物却默默无声地进行着吸收二氧化碳，放出氧气的工作，难道这是自然界最偶然的凑巧吗？还有分析一下人体的各个器官，则更叫人不可思议，我们人类的手脚比任何一个现代化的机械臂都灵活，人的心脏，则是一个永不磨损的抽水泵，人的肝脏是一座世界上最复杂最完善而体积又最小的化工厂，而人的眼睛又是一架自动调焦、自动对光、最高级的照相机，更令人捉摸不透的是人的大脑，它拥有200亿个脑细胞，每个脑细胞又可充当一台超高速电子计算机……这一切的一切是如此的美妙、自然、和谐。然而这一切在这个世界上原来根本就不存在，对于这一点不管是信神还是不信神的人的认识，还是一致的。至于这些生命到底从何而来，却出现了严重的分歧，信神的人按着《圣经》所记载的，生命是由上帝创造的，无神论者说生命是由无生命的东西演化而来的，正确的答案是以上二者必居其一，否定了其中一种，也就等于肯定了与其对立的一种。无神论者认为生命的演化过程有三步：第一步先由氨、甲烷、氢、水等合成有机物氨基酸，第二步再由多个氨基酸合成蛋白质，第三步由无生命的蛋白质变成有生命的蛋白质。当自然界有了最简单的生命后，就按照达尔文的进化论所说的经过漫长的进化过程，变成了现今大千世界，包括动物、植物的千万种生命物种，而人类则是进化出来的最高级生命体。以上是无神论的观点，事情的真相是否如此，必须经过科学的分析，拿出真凭实据进行证明，以理服人。现在我们先分析第一步：作为氨、甲烷、氢、水等虽然在实验室可以合成有机物氨基酸，我们不否认这些实验成功的报道，但对于它们能否在自然界中合成并保存下去就需要对环境进行具体分析了。目前科学家已测定在我们地球的周围，包围了厚达220公里起保护作用的大气层，对于来自宇宙空间的有害射线，其中氧气的存在起着决定性的保护作用，使大部分的有害射线被阻隔无法到达低空或地面。假设原始大气层没有氧气，当氨、甲烷、氢、水合成氨基酸时马上就会被紫外线等所分解，无法长时间保存下去；而假设原始大气层中含有氧气，则这样的氨基酸根本就无法合成，因为化学常识告诉我们有氢气参加的化学反应是一个还原反应，而有氧气参加的是氧化反应，此时还原反应无法进行，氢和氧首先就结合变成了水，氨基酸始终没办法合成。就算合成，那第二步氨基酸又是怎样合成结构复杂的蛋白质呢？对于这一步，虽然目前在复杂的条件下（借助生命体——大肠杆菌）已人工合成胰岛素，但这是最最简单的蛋白质，也是在有生命的前提下合成的。至于在自然界是无法具备这种复杂的条件而自发地产生出胰岛素来，而且即使会产生胰岛素，不过距离产生具备生命结构的复杂蛋白质相差甚是遥远。在上海人民出版社出版的《科学世界图景中的自然界》一书第308页，讲到有人曾经在几千个大气压强和酶的参与下，合成蛋白质，书上又补充说，这个实验有待证实。这里要强调一下，即使这一实验被证实是可靠的，那么它也是在酶的参与之下合成蛋白质的，而滑稽的是参与者酶本身就是蛋白质，这就失去了意义。就算第二步氨基酸也能合成蛋白质，而最最关键的还在于，第三步能否由无生命的蛋白质变成有生命的蛋白质，可令人遗憾的是到目前为止，还没有从科学理论到实验得到证实，因此，使得生命是怎样起源的问题被列入二十世纪最重大的未能解答的十五个问题之首（摘自黄山书社1988年12月出版的《知识万象》第138页）。这本来已经是一个很严重的把未得到实践证明的假设当做科学真理的错误，那么还有没有可能寄希望于未来的科学发展，把这疑难问题进行解答，使这错误的做法因此能得到弥补呢？如果抱着公正和尊重科学的态度，就会发现，随着自然界的一些科学定律相继被发现，说明非但不能，反而证明在这个受科学定律约束的自然界，若没有上帝的创造，根本不可能从无生命演化出有生命，这里摘录以下的科技资料供大家思考(陕西科学技术出版社1988年5月出版的《波粒佯谬·生命与复合时空》第103-104页)“……生命体的基本特征就是它的高度有序性，自组织能力与自复制能力，而热力学第二定律本身就不允许在一孤立系中，从无序产生出有序的可能性……，分子不对称性是生命物质所特有的，这是目前在生物化学与无生物化学之间可以划出的唯一的明确的分界线，可生物学家问：这种不对称结构又是如何产生的呢？因为热力学第二定律也是不允许这种不对称结构长期存在的，那么为什么直接导致退化、死亡的熵增规律起作用的自然界竟有可能发展生命结构，并能藉自复制功能而长期存在下去呢？……”(注：热力学第二定律表述为:一切热过程的自发变化总是从几率小的状态向几率大的状态变化，从有序向无序的方向变化。

鬼与农夫(一个平凡的小故事，给人的震撼却无法形容) 作者：归家的小羊羔 | 来自：归家的小羊羔有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：「我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。」他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。小魔鬼就开始想，要怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退。那农夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲，没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。老魔鬼又派了第二个去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！那小魔鬼就把他午餐的面包跟水偷走，他想，农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连面包跟水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包跟水都不见了！「不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？如果这些东西就能让他得温饱的话，那就好了。」又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏？就在这时第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：「我有办法，一定能把他变坏。」小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他作了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会有干旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成满坑满谷，他就因此而富裕起来了。小魔鬼又每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，这农夫就变得非常富有。他又教农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：「您看！我现在要展现我的成果。这农夫现在已经有猪的血液了。」只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加；喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。「您还会看到他身上有着狼的血液。」小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：「你做事这么不小心！」「唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。」「事情没有做完，你们怎么可以吃饭！」老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：「唉！你太了不起！你是怎么办到的？」小魔鬼说：「我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。」心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。第一次看到这个故事，当时只是抱着姑且看看的心态，但在看完后带给人的震撼，却绝不是笔墨可以表达、言语可以形容的，这篇文章分享给每一个在为梦想努力奋斗的你，提醒我们在努力追求梦想的同时，千万不要忘了最初的本心。

怎样证明上帝的存在呢? 护教学与神学中，神是不用证明的，因为证据的本身太小了。如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质，神就不可能是物质，因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的，所以我们才相信他。很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤浅的。神不是用证明可以解决的，神是用显明而彰显出来的，显明是他主动的，证明是人主动的。神主动的彰显他自己的荣耀，所以永恒、神性、智能、能力，在被造界中看得清清楚楚。为什么地球与太阳之间的距离是这样的精确标准?因为是神这样的安排。我们整个身体都是神显明他存在的记号。人的鼻子有四大功能，第一、不停的呼吸，几十年都没有渡假；第二、人的鼻子是天然的空调机。当你到阿拉伯旷野，天气非常炎热，但是人不会出汗，因为很干燥，但是当你把那么干的空气吸进去时，照理肺会烧掉，但是很奇妙，不但不会烧掉，反而会感觉凉凉的，因为奇妙的鼻子会作调节的工作。如果你到很冷的地带，很多地方都结冰了，照理把那么冷的空气吸进去，肺也会结冰，但是上帝所造的真奇妙．冷的会变成暖暖的，热的会变成凉凉的，感谢主。第三、可以调节温湿度；第四、你的鼻子可以告诉你今天坐在你旁边的人有没有洗澡。没有一样人造的东西能够代替上帝所造的。所以如果你说上帝不存在，你不相信上帝，你所需要的信心比我相信上帝更大。在心灵方面，一颗伟大的心灵写一篇东西可以影响千千万万的人，科学怎样解释?你说没有上帝，我告诉你，神就在你今天肯顺服的时刻，会对你讲一些很奇妙的话。

Overture播放的那几个按钮什么意思。我只看懂了播放和停止按钮，那个红色的按钮什么意思啊？

上帝能造一块自己不能拿起来的石头吗? 答：上帝当然不能造一块石头大到他不能提起来，为什么?因为这件事情本身是不正常的人才会提出来，你能否做一个四方形的圆，四方形状不是圆。所以上帝能，做一个他不能的，能与不能硬拼起来，本身已发生逻辑上的错误。上帝许多事情是不能做的，我们现在来说上帝不能做的事：上帝不能背负自己、上帝不能说谎、上帝不能虚假、上帝不能以有罪的为无罪、以无罪的为有罪，只有在基督里面，他用义者代替不义者，才把我们带到称义的地步，上帝有太多事情不能作，因他的本性是他自由的约束。上帝不能作不义的事，因为他是公义的神，他的公义成为他可能不公义的约束。第二个原则，如果上帝不是在这个原则之下、这个定义之下，被认为无所不能的，那么，什么叫作上帝的全能；上帝的全能与他本质配合的时候，一切美善的恩赐从他来的。所谓上帝的全能，就是一切的善与圣的能力是从神来的。最后一样，如果上帝是全能的，他如何表现他的全能?他就照着他的本性，施行他计划中间合乎于他本性的良善与圣洁、公义、能力所成全的永恒的旨意，在历史中间这个叫作上帝的全能。不信的人，心眼被撒旦弄瞎了，他们不但看不见上帝，连自己的毛病都看不见，因问题是你怎样看上帝的全能。上帝的全能常透过我们所认为的软弱显现出来，所以在人的观念中，认为他甚么都能做，才叫全能。但上帝的全能，包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束，这是神的智慧高过人的智慧。

宗教、文化、福音的关系文化与宗教是产生于人的，福音是产生于神。文化与宗教是人—绝对化了对神普遍启示的反应；福音是神对人特殊启示的核心。文化与宗教所表达出来的，是因为价值的肯定，产生了观念，付诸行为的人的功劳；而福音是废除人的功劳，把基督所已经成全的救赎，成为我们新生命．新生活的动力，这个叫作福音。福音超过文化，但要怎样去影响、引导文化，尤其是—些基督徒，向非基督徒对象发行杂志，考虑怎样在市场去传福音的问题，如果多谈福音，就没有人要买了，那么就少谈—点嘛。我想这个福音与福音预工之间的关系，是中国人很少注意到的。如果在预工与正工之间的关系搞不清楚，我们就变成一个不要播种，只要收割的自私自利的人。今天的基督教，所以不能收很大的果效，其中的原因就是做一次工，马上就要看到大的果效，对投资的事情都不肯花下心力。中国人大概没有这样的观念，花几百万的美金到月亮去带两块石头回来，大概不会吧，只有那些笨的美国人才那么作，花几百万的阿波罗号，到那里带几块石头，那几块石头只会增加地球的重量，对不对，有什么用?只放在博物馆大家看。为什么这样做呢，因为他们对探险精神、拓展开荒而有新的发现的这种价值的肯定，是很清楚的。而中国人一直讲保守、保守，如果他给你一贴药吃，说这是祖传的，我常要问祖传的和最新发现的那一种好，他说不一样．这是个秘方，越秘的越好，这是利用医药来达到宗教性的影响力。如果投资精神养成了，我们就会花多一些钱做预工，也就不会太多责备那些预备文化铺路工作者。耶稣没有来以前，施洗约翰先来了。施洗约翰一来，就在旷野呼喊，要把山崖中间比较低的地方填平，比较高的削低，就是预备道路，而预备道路乃是做主工一个很重要的部份。我在第一届华福会的时候讲一句话：上帝所造的人，需要阳光；而能到地球的阳光是太阳所发出的光中千千万万中间的一条。如果是中国人造世界，安排这一个太阳系，一定造一个手电筒，单单射到地球就够了。所以，从某个角度而言，上帝是最大的浪费者，但这些浪费的必要，不过为了达到旨意的焦点。所以不肯投资，只急于盼望收割、急功就利的福音工作者，他就不会尊重福音预工了。许多时候，我在讲道中间好象没有接触到福音，但是却有一种果效：人来听了都喜欢再来听，这是一种布道，等到时间成熟，我一转到福音层面，提到耶稣基督，他们的心早就开了。但是如果没有前面的预备工作就很难达到理想的果效。世界上最难做的工作就是观念上的改变，衣服的改变很容易，送一件给他就换了，但要把人的观念改变，那可就是百年树人的工程了。

上帝是仁慈的主，为什么非洲的人民遭受到饥荒。上帝是仁慈的主，为什么非洲的人民遭受到饥荒，连小孩子也受害，他们连认识主的机会也没有。答：从自然普遍的恩惠来看，神在这个世界已经给人伟大的恩典，而非洲的人有一些连很基本的常识也没有认识，所以有地理学家提醒他们不要砍伐大多树木，因为会造成饥荒与旱灾，他们却不听。树木是很重要的，一棵比较大的树一天会从地里吸收大概十一吨的水份，一棵大树比廿部冷气机的功用更大，神的创造是很奇妙的，水在地下一直流下去，因为水有重量，没有人有力量一直把水抽上来，除非你一直拉吊井水，但是能一直持续多久呢?不到一天就没有力了，但是上帝造的大力士就是树，大树一直吸水，把水吸到最高的地方，所以任凭太阳晒．树也不会变黄，因为它的根会吸水，这也是大地奇妙的循环。但是人不守规则，随意砍树，卖木材，结果水份在地下不上来，以后就是干旱炎热，随之就是旱灾与饥荒，所以要保护环境。圣经没有错的，圣经从第一次造了人后，就吩咐一句话：“要修理看守这个园子。”所以人有保护环境的责任，也是所谓的文化使命。有一些教会除了传福音，什么都不懂，所以一天到晚只顾自己的堂会，没有想到人类，特别是身为基督徒要怎样用公义的原则来指责引导政府，用护理万有的原则来指示环境保护的当局，让他们照着圣经的原则去行，基督徒的责任太大了。上帝不爱非洲的人吗?不是的。当非洲的人遇到苦难的时候，真正把粮食供应他们的，还是那些受基督教影响过的国家。当越南的船民逃出来的时候，日本收容他们吗．没有。很多被越南赶出来的船民是中国人，中国大陆欢迎他们吗?没有，台湾接受吗?没有接受多少。结果谁收容?英国、法国、德国、美国、加拿大、澳洲，都是受基督教影响的国家，上帝的爱实实在在在世界上发挥了影响力，也起了作用，是铁铮铮的事实，不容否认的事实。但是人如果违背神的命令，人如果违背自然的定律，人自己还是要受苦的，所以求主给我们不要玩弄自己，不要玩弄自然，也不要轻慢上帝，人类才有真正的幸福与智能。人常常有错不认而责怪上帝，好的就认为是自己利害，这就是罪了。好处自夸，荣耀自显，有错误就骂上帝，人自己打仗，死了很多人，然后就对上帝说：“上帝啊，你的爱在那里?”人类制造战争却怪上帝，上帝都要审判。

如果上帝是无所不知的，为什么他不造一个不犯罪的亚当? 上帝如果要造不会犯罪的，很简单，而且他已经造很多了，他造了石头、木头，这些都不会犯罪，上帝早就造了。不会犯罪的，不是道德，能犯罪而得胜罪恶，才是道德的得胜，道德的得胜就是对罪的克服，能够胜过罪与试探，才是道德，所以神造了有德性的人。

[转] 宽容的力量在2005年秋天的一天，有两个失落的少年在加州的一个林场里玩，恶作剧地点燃了那片丛林，他们想象着火警们灭火时的慌乱和焦灼，得意不已。他们却万万没有想到，因为这一次火灾，一名消防**在扑救火灾的时候不幸牺牲了。这名消防**才22岁，在全力以赴地履行自己的职责时，他被浓烟熏倒后烧死在丛林里头。更让人伤痛的是，这名消防**早年丧父，是由一位可敬的单身母亲独自将他抚养长大的。成长的过程充满艰辛，**常常对母亲表示，成人后要好好回报她。而这正是他参加工作的第一周，连第一次薪水都没领到就…… 在查明这是一起蓄意纵火案后，整座城市顿时愤怒了。市长表示一定要将罪犯抓捕归案，让他们接受严厉的惩罚。**开始四处追捕。那两名被列入嫌疑人的少年头像也开始出现在各个角落。而这一切都不是这两个少年最初想象的，他们只能恐惧的离开这座城市，四处流窜。听着来自四面八方的愤怒声音，他们陷入深深悔恨、无奈和恐慌之中。除了这两个少年，媒体的目光更多地投放在那位**单身母亲身上，他们知道，她无疑是这个世界最伤心的人。他们将话筒对准她，等待她悲哀的控诉和要求严惩凶手的愤怒呼吁。果然，当这位母亲出现在镜头前面时，她白发苍苍，一身素装，眼睛浑浊而忧伤。但当她说出第一句话时，所有的人都震惊了，她是这样说的：“我很伤心地看到我的儿子离开了我，但是，我现在只想对制造灾难的两个孩子说几句话——你们现在一定活得很糟糕，很可能生不如死。作为这个世界最有资格谴责你们的我，我想说，请你们回家吧，家里还有等着你们的父母。只要你们这样做了，我会作为母亲和上帝一道原谅你们……” 那一刻，全场的记者都无语了，没人想到这位刚刚失去儿子的母亲居然会说出这样的话，他们以为等来的声音是哀伤，或是愤怒，没想到竟然是宽恕！而人们更没想到的是，这位母亲发表讲话后的一个小时，在临城的警局一个小镇的一家旅馆里，两名少年报警自首了。两名少年告诉**：就在那位母亲发表讲话的那天下午，他们因为承受不了这巨大的社会压力而购买了大量安眠药，正准备一道离开这个世界。但就在这时，他们从电视里听到那位母亲的声音。他们顿时泪如泉涌，尔后将安眠药丢到一边，拨通了**局的电话…… 现在这两名卤莽的少年已为人父，他们会时常领着自己的孩子去看望那位可敬的单身母亲，那已经是他们心灵上的另一位母亲。一个悲剧故事就这样以温馨的结局收尾了。而谁都可以想象，如果这个母亲当时说出的是另一番话，这两条鲜活的生命就将逝去，母亲也就永远陷入孤寂之中。是的，这个世界很多时候，并不需要更多悲痛的哀鸣和愤怒的责难，或许更需要的是一种博大的宽容，因为宽容有时可能会成为一种拯救！拯救他人也拯救自身。

耶稣真的真的很爱你{转} 在一个小镇上，有一个11岁的小男孩，小男孩的爸爸是镇上的牧师。每个周日下午，在教会主日礼拜结束后，小男孩都会和他爸爸到镇上去发福音单张。在一个特别的周日下午，又到了小男孩和他爸爸去镇上发福音单张的时间。外面非常寒冷,并且下着大雨。小男孩穿上他最温暖舒适的衣服，对老爸说：“爸，我准备好了。”他的牧师老爸问：“准备好做什么？”“爸，是我们拿着传单出门的时候了。”老爸回答说：“儿子啊，外面又冷又下着大雨呢。”小男孩用诧异的眼神看着他老爸，说到：“爸，但是地狱不会因为下雨天就关门哪。”老爸说：“儿子啊，这种天气就不去了。”小男孩沮丧着问：“爸，我可以自己去吗？拜托，拜托。”他老爸迟疑了一会儿说：“儿子，你去吧，福音单张在这里，要小心哦！”“谢谢老爸！”于是小男孩就带着福音单张，在大雨中出门了。小男孩在镇上的街道上走着，挨家挨户地发送传单，并且发传单给每一个遇到的人。当他在雨中走了两个多小时之后，衣服湿透了，寒冷浸到骨子里，传单也只剩下了一张。他在街上四处搜寻，看是否可以把最后一张传单送出去，但是，整条街上却一个人影也没有。他在一个街角停下来，四处看了看，把目光停在一栋房子的门口，他走上前去，按下了门铃......，但是没有人响应。当这个11岁的小勇士准备转身离去时，某个念头让他停下了脚步。他再次转身，再度按下门铃，但还是没有人回应。他开始用他的小拳头大声的敲门，也没有反应。他留在门前继续等待着。突然，门慢慢地打开了，站在门后的是一位看起来非常哀伤的老妇人。老妇人轻轻地问到：“孩子，我能为你做些什么吗？”小男孩用散发着光芒的眼神以及可以照亮世界的笑容说道：“女士，很抱歉打搅您了，我只是想要告诉你，耶稣真的真的很爱你呢！我还要给你我这最后一张福音单张，它将告诉你关于耶稣以及他伟大的爱的故事。”小男孩将最后一张传单递给了老妇人，并且转身离开。当小男孩离开时，老妇人对他说：“孩子，谢谢你，上帝祝福你！” 在下一个周日清晨的教堂中，牧师老爸正在讲道台上准备开始主持礼拜，他问到：“有人想要分享见证吗？或是有什么话想说？”在教堂后排座位上，一个年老的妇人慢慢站了起来。在她开始说话的时候，她的脸上容光焕发。 “这个教会中没有人认识我，我也从来没有来过这里。要知道，在上周日之前，我还不是一个基督徒。我的丈夫刚刚过世没多久，把我一个人孤独地留在人世间。上周日，是一个特别寒冷的下雨天，在我的心中也同样地感到寒冷无助，我已经失去了活下去的意愿。于是我拿了根绳子，还有一张椅子，爬上楼梯，来到阁楼上。我把绳子紧绑在屋梁上，然后站上椅子，把绳子的另一端套进脖子。站在椅子上，我感到心碎和孤单，就当我准备踢开椅子时，突然门铃响起，把我吓了一跳。我想，就等一分钟吧，不管他是谁，他会离开的。我等了又等，但是门铃一直响个不停，而且按铃的人开始用力地敲着我家的门。我想，这到底是谁啊！从来没有人按过我家门铃，也没有人来探望过我啊！我松开脖子上的绳子，下楼走到门前。当我打开门时，我几乎不敢相信我所看到的！在我家门廊前站着的，是个我所见过的最像天使，最容光焕发的小男孩。他的笑容啊、、、！哦！我没有办法跟各位形容。他那天使般声音所说出的话，让我死寂已久的心又再度感受到生命的活力。他说：‘女士，我只是想要告诉你，耶稣真的很爱你呢！’然后，他给了我这张福音单张。当这个小天使转身离开，消失在寒冷的雨中后，我关上了门，慢慢的阅读这张福音单张上的每一个字。然后我再度走回阁楼，收起我的绳子与椅子，我再也不需要它们了。你们看看，我现在是个活在主里快乐的小孩。照着福音单张背后的地址，我来到这间教堂，是为了亲口说一声：谢谢你，在关键时刻由上帝派来的小天使啊，你从永恒的地狱中拯救了我。” 这时，教堂里每个人都热泪盈眶。就在荣耀赞美神的欢呼声中，牧师老爸走下了讲台，走到那可爱的小天使面前，他握着小男孩的手臂，控制不住地啜泣。或许没有其它教堂能够有如此荣耀的一刻，也许整个宇宙中也没有一个父亲能够对他的孩子感到如此满满的爱与光荣。但是，有个一位父亲例外，这位父亲就是上帝，他让自己的独生子耶稣基督降临到这个寒冷又黑暗的世界中。他用无可言喻的欢喜，接回他的儿子，整个天堂都充满着荣耀赞美神的喜悦。父神让他挚爱的儿子坐在高于所有权位的宝座上。可能某个人，正经历着生命中寒冷，黑暗而又孤独的时刻。可能你是个基督徒，也可能你还不认识这位上帝。但不论你的身份怎样，也不论你的问题或状况如何，也不管这个问题看起来有多么糟糕，多么灰暗，多么无望。我只是想要告诉你，我要你知道：耶稣真的真的很爱你！！

哪里是我们民族的哭墙呢？据说有一个年代，那时中国只有一个人还醒着，正因为他醒着，他就比任何人都痛苦。他说：这是一个人心混混，朝廷无才相、工场无才匹、街市无才商，甚至连才偷和才盗都没有的衰落时代。他早晚号哭以求天才大治，求治不得，他就早晚号哭，以求天下大乱！他就是龚自珍。后来天下在治乱间不知循环了多少转？中国不再一人独醒。中国的眼睛是否被泪水洗得更明净？灵魂是否被熬得更清芬？士农工商的才智是否被提炼得更精纯？夜里，我总不断想着你我和先祖共饮的江河水，其中隐藏了多少历代先人无尽的呜咽？它承接那真风告逝、大伪斯兴的时代，孔子坠落洙水泗水的珠泪的微响。它包藏申包胥为楚国讨救兵而恸哭秦庭几个昼夜的呼声。它接纳屈原因小人当道振兴楚国无望放逐江南为郢都恸啼的哀音。它回响着岳飞在那倒行逆施的时代里为家国命运的仰天长啸！它汲纳文天祥对含孕正气的天地的浩叹！它饱尝黄花岗七十二烈士鲜血的苦味，倾听孙逸仙壮志未酬的悲歌。它曾与涂炭的生灵共同咆哮，又以慰声应和江边的泣诉。…… “先前满有人民的城，现在何竟独坐，先前在列国中为大的，现在竟如寡妇，先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。他夜间痛哭，泪流满腮……”神预言犹大干旱，大地干裂无雨无草，耶利米就眼泪汪汪。昼夜不息，仿佛泪雨会化作来日甘霖，好治愈百姓裂口的大伤。他曾祈愿自己的头为水、眼为泪的泉源，好为百姓中被杀的人昼夜哭泣。在那赤地千里的时代，先知为大地号哭成河，令背逆刚愎子民的石心，在漫漫岁月里，逐渐柔软、复苏，成为肉心。眼看同胞在万民中成为污秽和渣滓，先知泪雨成河，总不止息。民族落难至此，好比黄金失光，纯金变色，精金沦落为窑匠手中的瓦瓶。在那灾劫的日子，神呼吁：“牧人哪，你们当哀号、呼喊！群众的头目啊，你们要辊在灰中……”苦难的岁月，原是号哭的日子，也是自卑痛悔复兴的契机啊！主啊！愿你的旨意在历史中逐渐显明！

我觉得elvis_yang2010应该是个五毛dang 其实大家都知道什么是五毛dang的，这个无神五毛dang最近要发财了，哈哈。也只有五毛dang才这样无才、无耻，却愿意不要脸地乱咬，因为这样是他们发财的机会啊。

无神论恶人elvis_yang2010越来越多彰显他的流氓本性了。他又在彰显他只准州官放火，不准百姓点灯的流氓本性了。他说别人拷贝黏贴是理屈词穷，却不看自己从来没有讲出过一句有理的话。他的表现真就是表达了他一个特点，就是他想表达，他才不管自己说得对不对，他也不管别人是否能够得到帮助，他只在意的就是流氓的特点就是谁叫得响，谁叫得不要脸就是赢。是疯狗的就继续用疯狗的方式在下面回帖，如果不是疯狗的话，就在回帖中针对别人的问题说点具体的东西。不过我相信这个疯狗下面的回帖仍然会是疯狗式的回答。

感谢耶稣让无神论者在这里彰显他们的傲慢和邪恶他们在这里的争论根本不在意别人说的是什么，也不在意他们是否可以帮到别人，他们在意的只有自己在争执中是否获胜，根本不管是否正确。看elvis_yang2010这个恶人，当他骂别人错误的时候，他首先是根本说不出人家错在哪里。如果他知道别人错（这错也不过是他自以为是的错）的地方而不说（事实上他从来不说）的话，那么他表达的是他更加的邪恶。因为他的心是恶的，他不在意别人是否可以改掉错误，他在意的只有自以为是的得胜。感谢耶稣，他赐人爱心，他让人和别人争执的时候不是为了获胜，乃是让人知道他们错的地方。让人能够在耶稣基督的光照下脱离罪恶的权势，获得生命的恩典。哈利路亚！

无神论者不要上帝实在是精神安慰其实每个人都知道，这个世界是他们临时的居所，但是不要上帝的人所作所为都是这个地盘是他们永久的地盘，他们极尽所能地去占有，而不去想他们末后的事。为什么呢？因为他们的良知实在是告诉他们，这个世界是上帝创造，并且每个人都是要被审判的。但是这个让他们认罪的要求对他们来说实在是不爽，因为每个人在没有认识神之前都想用逃避。药家鑫为什么要杀张妙，就是因为他不想认罪，而自认为杀了张妙就可以逃避他撞人的责任。结果呢？逃避不但不能消除罪，还增加了罪。这个世界不信耶稣的人的结局也是如此。逃避罪责不但不能消除罪，只能让他们的罪孽积攒在他们头上。到末日的时候因为他们不认罪悔改，结果就是不能得到耶稣那里来的赦罪的恩典，必定要按照罪的工价是死来得到审判。基督徒的警告不是来自自己，乃是来自上帝永恒且深爱的呼唤。除了罪人，没有人会觉得刑法是恐吓，同样，认罪悔改的人也不会觉得上帝是恐吓。罪人（比如现在的药家鑫）一定会觉得刑法是可怕的，同样，elvis_yang2010这样的人也会觉得上帝是可怕的。但是这些人以为可以靠否定上帝来安慰他们罪恶的心，只是到末了，当他们面对上帝审判的时候，他们必定也不是认罪，他们的方法就是责怪上帝没有让他们弄清楚。我在这里警告他们，基督徒已经让他们看到他们没有资格责怪上帝了，因为他们根本不看上帝对他们的警告，也不看基督徒告诉他们的话，他们只看自己想看的。在这里我也和信主的弟兄姊妹一起分享，我们要看清不信之人不信的理由是何等无理，我们信耶稣不是不明所以地相信，我们信的理由比那些不信的人更大。人不信耶稣才是完全凭信心而没有证据的，他们才是真正的只有心理安慰来欺骗他们不要上帝，不相信罪人必定要审判。也正是这样的罪恶心理培养了大批只要钱而丧失良知的人。看看现在有毒食品泛滥，房价高涨就知道了。

科学与伪科学(选自詹腓力的《审判达尔文》) 　　卡尔.波普尔（Karl Popper）对认识科学与伪科学的区别，提供了不可或缺的起点。廿世纪早期，年轻的波普尔住在维也纳城，那里的学术界由各种基于科学的意识形态所支配，如马克思斯主义，弗洛伊德（Freud）与阿德勒（Adler）等精神分析学派。这些意识形态普遍地被接受为自然科学的合法支派，并且因为似乎有很大的解释力而吸引了许多知识份子。波普尔说：接受了马克思主义或精神分析学，会有类似理智的转变或得到启示的作用，令你看见那些门外汉所看不见的新真理。当你的眼目一旦开启，便可到处看见求证的实例，这世界充满了对理论的肯定。不管事情怎样发生都合乎其说。所以真理彰彰，不信的人显然是不愿看见明白的真理。拒绝的人或因与他的阶级利益冲突，或因“未经分析的抑制”而渴望寻求医治……。马克思的信徒翻开报纸在每页中都可找出他们对历史观点的证明。不但在新闻中、也在介绍新闻的方式——表示报馆的阶级偏见，当然更在报纸没有报道的事中。弗洛伊德精神分析学家强调，他们的理论经常为“临床观察”所证实。　　波普尔发觉，显然可以解释每件事的理论，实际上没有解释任何事。若工资降低，那是资本家要剥削劳动者，正如马克思所预测的。若工资提高，那是资本家要以贿赂来挽救腐败的制度，这也是马克思主义所预料的。精神分析者可以解释人为什么要谋杀，又可同样灵巧地解释为什么有人要牺牲自己的性命，去救活别人。无论如何，波普尔认为真正有解释能力的理论，应该在许多可能发生的事之外作出冒险性的预测。当预测很有可能失败的时候，预测的成功才真正有份量。　　当波普尔将马克思与弗洛伊德所用的方法，和爱因斯坦所用的治学方法相比，就得了很深的印象。爱因斯坦不顾一切地以他的普通相对论（General Theory of Relativity），冒反证之危险，作出对实验结果的大胆预测。若结果不如预测，他的理论便会失去权威了。弗洛伊德派的人则不同，他们只去寻找求证的例子，并且将理论作成可以普遍适应的东西，所以任何事都可作为证明。马克思曾作出特殊的预测，例如关于资本主义不可避免的危机。但当所预测的事没有发生时，他的信徒们便修正理论，使它仍然可以作出解释，而不论所发生的事是正是负。　　波普尔不止解决了爱因斯坦的科学方法与马克思、弗洛伊德的伪科学怎样不同的特殊问题，还着手解决了什么是科学、它与哲学或宗教怎样区别等更基本的问题。从前培根（Francis Bacon）系统地将科学视为归纳之操练。这模式已久为人接受，认为科学家设计理论是为了解释已有的实验数据，进而累积更多的证据来求证理论。但怀疑派的哲学家，特别是休谟（David Hume），则对能否用一系列所观察到的事实，来建立概括性定律的正确性提出质疑。在我们有限的经验中，一件事与另一件事可以重复发生许多次；但继续观察下去则常有例外，而与常规冲突。这可能性不只限在理论上。科学家因那看似无懈可击的牛顿物理学华厦，在现代技术进步、有新观察方法时崩溃，而目瞪口呆。　　以归纳法作为科学的基础不止在哲学上不妥当，事实上也是不正确的，因为科学家并不照这模式作业。在科学的工作中，理论的设计常先于实验和数据的收集，而不是反方向进行的。波普尔说：“观察常是选择性的，它需要一个目标，确实的任务，兴趣，观点及问题。”若无理论，科学家便不知如何设计实验，或何处寻求重要的数据。　　波普尔令人鼓舞的贡献乃在于推翻归纳法、形容科学的起点是从对世界的幻想或臆测出发。臆测可能全部或局部错误，但若充分明晰而可受评判地说出来，则可提供探究的起点。不是只要在世上寻找正面的例子，因这些是一定可以寻见的；而是要寻找反面的证据，故此知道需要更新更好的解释而藉之进步。　　波普尔将他的重点以一句卓越的格言表示：“错误的科学理论，在其热望被视为正确的理论时被出卖了。”在某些个例中，这热望由于发现者的骄傲，他以手头一切的技巧去保护他的理论，因为与他的职业名誉攸关。就马克思与弗洛伊德而言，这热望由于认识世界而得的安全感所致。许多将自己的一生事业建立在那些理论上的人，在该理论被攻击时便觉得个人受威胁。这惧怕令他们不分好坏，不择手段，只要能保护他们的理论不被推翻便可。

上帝要人敬拜他的理由仅仅是因为他对人的爱。路口的红绿灯是干什么用的？红灯让车辆、行人停止通行，绿灯却放行。如果一个繁忙的路口红绿灯损坏的时候，车辆会很快堵起来。我们再看中国人闯红灯是举世闻名的，这是好现象吗？不是。但是闯红灯的人怎么想，不就是红灯让他们看上去失去了马上通过路口的自由吗，结果是什么？就是当绿灯亮起的时候，中国人还需要左右仔细观看，是否有另外方向的人闯红灯，结果不但没有真正得到自由，反而连绿灯顺利通行的自由都失去了。因为红灯看上去限制了车辆的通行，实际上却是保证了在绿灯亮起的时候车辆可以顺利通过。上帝让人敬拜他也是这样。当人自以为不敬拜上帝是自由的时候，他们却陷入了敬拜假神的捆绑中。因为人是有灵的活物，追求真理的良知让他们知道有个上帝创造了世界，并且在精心呵护这个世界，而人类又是渺小软弱的，很多东西自己无法掌握，这种内心清晰的提醒让人必定会敬拜上帝。但是罪恶让他们拒绝敬拜真正的上帝，怎么去安慰那良心的提醒呢？就是拜假神。因为拜假神可以自以为是地不用遵守上帝的律法，却去遵守自以为是制定的一系列人文的规条。其结果就是人类陷入魔鬼的管辖，时时被它欺骗。因为罪人和魔鬼是没有智慧制定至善、至美的规条，也没有能力去遵守完美的律法。不信上帝的人还有就是会敬拜金钱（为了金钱而不断出现有毒食品事件就是最好的证明）、权力这些无形的假神，我们现在已经看到敬拜这些神的人所做的恶了。上帝给人制定的律法从来就是为了爱人的结果，没有一条律法是为了他自己的目的，包括只能敬拜独一的真神都不是他的虚荣和自傲。因为本来他就配得敬拜和赞美，并不是言过其实的要求，只是要求人诚实而已。而一个连诚实都不愿意做的人是什么坏事都可能去做的。杀人者死是为了让人不再杀人，奸淫者死是为了让人不再奸淫。现代人处处提人权，很多国家都在废除死刑，认为死刑残忍。殊不知这自以为是的人权让人更加没有人权。（美国最近没有判一个杀害中国女学生的人死刑，受害者家属大呼不公，为什么？因为确实不公啊。）杀人犯可以不死的话，走在大街上都随时有被杀的危险，好吗？奸淫可以不死，所以现代人的婚姻处处都是红灯，丈夫怀疑妻子，妻子怀疑丈夫，人心惶惶不安，真的很自由，很有人权吗？答案显然是否。人不要上帝律法的限制，结果就是接受罪恶的限制。上帝的律法是爱，接受这律法的限制是在爱中得自由。拒绝上帝之爱，只能接受罪恶的限制，这限制是使人必定最终死亡。人间法律不判处杀人犯死刑的时候，人大叫不公，可是上帝判处罪人死刑的时候，人大叫上帝太残忍，什么混账逻辑。为什么药家鑫案件中被害者家属就是要杀人者死，宁可他不赔金钱都可以，为什么？因为这是上帝给人心中的律法，就是杀人偿命。试想一下，中国人几千年来大众的心中还是有“善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到”这个观念，可是这几十年的无神论教育使得这个观念渐渐淡出人们是心中，“良心多少钱一斤”的观点越来越占据人心，结果是我们连吃点安全食品的自由大概都会越来越少，再过几年不知道还能不能吃到能吃的东西。良心都和金钱挂钩的时代，人人都以为自己造的有毒食品只给别人吃而获取自己的利益，最终的结果就是自己吃别人造的毒食品，别人吃自己造的毒食品，恶性循环。改变这些的方法靠人文的教育根本不行，唯有让人恢复对上帝的认识，和对罪恶必定受到惩罚的认识。毒奶粉事件正是之前大头娃娃事件（有些奶粉蛋白质含量很低，小孩吃了之后营养不够，变成大头娃娃）之后，国家制定了奶粉蛋白质含量标准，并要求严格建议之后的结果。当人以为用标准和法律可以避免一些问题的时候，罪人会想办法为了自己的利益用更加罪恶的方法来对待法律。所以上帝惩罚不敬拜他的人不是因为小气，乃是因为爱，因为若上帝不亲自惩罚罪人，罪人自己就陷入罪的惩罚中了。慈爱的上帝惩罚人类从来不是出于为了自己乃是出于爱，是为了引人悔改，从而找回那失去的上帝的赐福。如果上帝真的不以他的公义对人进行审判，在一边看好看，而让人自生自灭的话，那样做才是真正的小气。自以为无神是智慧的国度正在经历上帝少许减缓对罪恶的惩罚，结果每个国人都清楚地看到结果。可惜的是国人不愿意承认是拒绝上帝真理光照的原因产生这样的结果，而责怪掌权者。我相信那些批评掌权者最多的人，如果让他们去做掌权者，可能更加可怕。真正智慧的方法不是去换什么掌权者，乃是每个人重新恢复对上帝的敬拜。实事求是，坚持真理，这才是改变目前局面的最佳方法。可惜现代人往往嘴上最喜欢唱实事求是，结果是承认上帝这件最真实的事情都不愿意去做，这样嘴上唱实事求是，结果实在是鼓吹我们只有撒谎的本领而没有诚实的能力。

人不信耶稣只是因为不肯悔改一个理由。人拒绝光，因为是罪人。这个弯曲悖逆的时代，人拒绝上帝救恩的时候还以为自己掌握真理，恰如耶稣时代的法利赛人拒绝耶稣的时候还以为自己在侍奉上帝一样。耶稣在他们面前所行的神迹没有一样不是真的，法利赛人实际上知道：若耶稣若不是上帝，没有一样神迹他可以行出来。但是那些法利赛人却硬着颈项说耶稣是鬼附的，他们却自认为是侍奉上帝的。耶稣说得不错，若他们信先知和律法书上一切的话，他们早就信耶稣了。现代人呢？他们口口声声相信科学。然而所有的科学都证明了低级的东西若没有智慧的参与不能自发变成高级的东西，若他们真的相信科学，早就应该相信上帝奇妙的创造了，然而这些人却硬着颈项说信上帝是愚昧的事，他们自认为相信科学。实在的讲，这些人根本不信科学，他们只信科学表面的现象，因为这些表面的现象不会揭露他们内心的罪恶，他们也不用为这些悔改认罪。而科学揭示出了现象背后上帝伟大的创造他们却不肯接受，因为接受这些需要勇敢面对自己的罪，而这勇气不是人有的。要知道认罪的勇气是上帝所赐的。感谢上帝让我能够看到自古以来不信的人看上去不信的理由虽然各不相同，本质上没有任何差别。也感谢上帝让我明白，他并不偏待人，他已经把他自己向天下万人都显明出来，并没有故意让某些人看不见他的作为。然而那些最终灭亡的人接受死亡的审判实实在在是应该的，因为他们自己要求灭亡，而拒绝永生的恩典。他们不信确实是因为他们的罪。罪使得他们不愿意就生命的光，他们愿意永恒地居住在黑暗之中，上帝最终会如他们所愿，那是上帝的恩典会永恒离开他们，当然那时他们可以永远不用听他们以为烦（实际上是爱）他们的上帝的话了。正常人在黑夜中行路的时候，如果有人点灯给他照路，他自然是高兴的，然而若一个贼在黑夜中挖别人家的墙角，若有人给他照亮，他不但不会感激，还会恨这个照他的人。这个弯曲悖逆时代拒绝耶稣生命之光照耀的人正象这个比喻中的贼一样，他们拒绝的原因不是光不好，乃是这光照出了他们的罪，他们因不愿意离弃罪恶就恨这光。其实这种人也知道什么是好什么是不好，但是他们自绝自绝的理性，自绝自绝的智慧。历史上无数科学成果的发现之前，也有一些人早就看到了，然而他们因着自己错误的判断，坚决不思考自以为错误的，结果失去了发现这些的机会。真正智慧者从来不会因为别人的信仰、宗教、哲学等派系和自己不同而全然不听，智慧的人一定会仔细查看别人所说的是否是自己不懂的，虽然不能全然相信，也不能全然拒绝，因为智慧者会运用上帝所赐予他的智慧去分辨。只有愚蠢自大的人才会这样。而这个论坛中的****的言论完全彰显了他的愚蠢，他从来就不愿意看别人的任何意见，不是因为别人说得是否正确，只是因为愚蠢的人从来就是自大的，只要和他们派别不同，愚蠢的人首先是不看，其次这种人往往也是看不懂别人所说的，他口口声声说不愿意和别人说的时候，正彰显了他完全对这些知识的无知。哥白尼致死都是天主教徒，如果无脑人在哥白尼年代，他肯定也是嘲笑哥白尼的众人之中的一位。牛顿24岁悔改信主，之后提出了多项物理学的定律，如果无脑人在牛顿时代，他会怎么看牛顿的发现？所以无脑人自以为是“科学”的方法只能彰显他的无知。无脑人看到我这个帖子他会怎么回复？他的无脑的头颅肯定说不出任何针对性和逻辑性的批评话语，所以他唯一狂妄又愚蠢的回复一定是不懈和我说话，和之前他仅有的回复方式一样，或者就根本不敢回复了。让无脑人再一次彰显他的愚蠢吧。无脑人说基督徒吓唬他们的逻辑和那些闯红灯被撞死的人逻辑是一样的。那些闯红灯被撞死的人的逻辑就是**对他们的警告是吓唬他们，他们闯红灯有经验，不会有危险的，结果呢？当死亡降临在他们头上的时候，后悔药是没地方去买了。强盗和普通百姓对待刑法中的死刑规定看法一样吗？显然不一样，强盗看到的是害怕，普通百姓看到的是安慰。对于基督徒对无神论者的警告也是如此，罪人看到的是害怕（所以他们说基督徒是在吓唬他们），而悔改的人看到的是安慰。感谢耶稣给我智慧，让我看到个中的区别。

自以为聪明，反成为愚拙你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。真正的科学是对真理不懈的追求，不管这真理看上去和以往的经验是否相合。要知道经验主义是最违背科学的方法。人类若以感觉经验判断的话，一定认为大地是平的，即便有人能够发现大地是球形的证据，但是也无人能够想到地球围绕太阳旋转。当天主教科学家哥白尼提出日心说（他的信仰让他相信上帝创造的美丽，他书的结论就是只有地球围绕太阳旋转才能使得整个太阳系看上去更加和谐美丽，而不是某些居心叵测的人欺骗国人说的原因）的时候，多少自以为知道真理的人（包括自以为明白圣经的天主教主教们）起来反对。事实证明那些自以为是的经验又一次欺骗了那些自以为明白真理的人。

哪种人是勇敢的呢？一个人犯了死罪，他本可以逃跑，但是因着良心控诉，他在**没有发现他是罪犯之前投案了。一个人犯了死罪，他有武器，所以逃跑，并在逃跑过程中和**对抗，并杀死多名**。一个人犯了死罪，他不敢对抗**，所以逃跑躲到了无人知道的地方。

elvis_yang2010这个无脑人说话只有结论，没有逻辑，真是丢人现眼。口口声声懂科学的无脑人elvis_yang2010实在在这里的说话丢那些自以为懂科学的无脑人的脸。我在他的帖子里就没有看到一个会运用人脑进行逻辑推理的，除了骂别人以外，既没有举例，也没有推理。不知道这样的无脑人还有什么脸面出来现世，大概也只有无脑人更加无耻，所以恬不知耻地出来丢人现眼。

号称用脑子的无神论者都是无脑人。为什么这么说？举例说明。我们现代人都知道脚下的大地是球形的，谁亲眼见过（大概只有几个太空人吧），其他人最多见过的是照片。可是照片你怎么知道是真的，谁都知道这年头照片可以PS的？按照无神论者的原则，他们大概只能认为大地是平的，因为自己没有亲眼见过啊。这种想法是有脑子还是没脑子啊，显然是没脑子。因为大地是球形的并不是通过眼见来证实，而是通过各种间接证据就可以证明了。人如何才能亲眼看见地球啊？只有在地球外边对吧。同样道理要亲眼见到上帝除非能到上帝外边，这可能吗？显然不可能，因为上帝是无限的，所以号称用脑子，只相信亲眼见到的人其实完全就是没有脑子的人，他们狂妄到以为自己可以在上帝外边，实际上和猪的大脑没有多大区别。随便一个例子就能看见上帝，比如人都说天然食品好过人工，但是人又说智慧人做的东西好过愚拙人，却不承认上帝创造天然食品，不是没脑子，就是逻辑混乱。