月满长河1的个人资料

周瑜没本事，都靠下属献策？赤壁之战，如果不是主动挫败曹操前锋，把他逼到沼泽圮地，让曹兵大兵团施展不开，让小范围疫情扩大，哪有黄盖献记的可能性。曹操手下养那么多谋士是吃干饭的？做慈善吗？你们怎么不说曹操渣？那么多人提意见，不会用正确意见，说的就是袁绍和刘备。诸葛亮输了就怪马谡，赢了就算自己的？主帅不用负责的？力排众议，不用善于防守的王平，用缺乏经验的马谡，诸葛亮就没责任？还是军事大牛？领导一人说了算，功劳也是领导一个人的。采纳下属献策，下属可以领功行赏，迅速成长。哪个更适合整个军队发展？哪个更自私？？程普为什么转变态度，说不觉自醉？难道靠周瑜嘴甜？！知道为什么周瑜去世后，东吴打不了进攻战了吧。无利不起早，都是人。靠假大空的嘴炮，让你去拼命，就问你们愿意不愿意？？？

陆逊，是出工不出力还是能力问题？有种观点说，陆逊北伐不积极，是因为身为士族，出工不力。有些人以为孙氏政权被“江东士族”压制。实际上，孙权利用一部分听话的“士族”压制另一部分不听话的“江东士族”。江东各郡均有大族。吴郡是孙氏的乡党，吴郡四姓顾、陆、朱、张最早与孙权合作，得到了更高的政治地位。会稽郡，有虞、魏、孔、谢四姓，除了虞姓，其他存在感都不强，就是没得到孙氏扶持的结果。孙权的制衡就是让这些家族彼此争夺排位，各大家族的权力也来自于与孙氏的合作。同样，东晋建立初期，江东士族由于非常活跃，长期掌兵，拥有高度权力，才形成了门阀政治。身为士族，为家族前途着想，才不应该出工不出力。

东吴的部曲制是不是私兵制？不是。东吴的授兵制（部曲制）与现代人理解的世袭私兵、家丁有着本质的区别。部曲跟随固定的将领，但并不意味着世袭。孙权依然可以控制。比如，孙权就想合并成当、宋定、徐顾的部曲给吕蒙。 “时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也，书三上，权乃听。” 周瑜的部曲与奉邑由鲁肃继承，后又转给吕蒙。甘宁去世，他的部曲则给了潘璋，而不是传给儿子。 “（甘）宁卒，权痛惜之。子（甘）瑰，以罪徙会稽，无几死。” 孙权念旧情，不在将领生前剥夺，而是在死后，对子嗣剥夺或者赠与其部曲奉邑。 “（潘璋）数不奉法。监司举奏，（孙）权惜其功而辄原不问。嘉禾三年卒。子（潘）平，以无行、徙会稽。（孙权）追录（凌）统功，封（凌）烈亭侯，还其故兵。后（凌）烈有罪免，（凌）封复袭爵领兵。” 可以看出，孙吴的部曲制并没有成为世袭制，控制权还牢牢把握在孙权手中。孙权调不动兵、将领只防守不出力都是对部曲制不了解，产生的脑补、谣言。 2虚授不足。孙权时期，为了减轻财政负担，出现虚授士兵名额，招兵要将领自己招募。这就出现，将领麾下士兵数量，和实际人数有出入。徐盛拿到柴桑县官的任命和500人的招兵额度，但是才招了不到200人，黄祖的大军就打过来了。徐盛这个例子从侧面说明东吴的授兵大概只是授予招兵额度，否则很难解释为啥徐盛突然就只剩下不到一半人了。 “徐盛字文向，琅邪莒人也。遭乱，客居吴，以勇气闻。孙权统事，以为别部司马，授兵五百人，守柴桑长，拒黄祖。祖子射，尝率数千人下攻盛。盛时吏士不满二百，与相拒击，伤射吏士千馀人。” 凌统因为救过孙权的命，所以，他享有可以先招兵再上报的特权。 “”凌）统以山中人尚多壮悍，可以威恩诱也，权令东占且讨之，命敕属城，凡统所求，皆先给后闻。” 孙权通过控制食邑数量等手段压制部曲制变成私兵制。到了东吴后期，大族兼并土地，足以靠自己供养士兵，部曲制的弊端就开始激化了。 “孙权已没，大臣未附，吴名宗大族，皆有部曲，阻兵仗势，足以建命。”

周瑜受孙策重用？还是孙权重用？周瑜23岁出任建威中郎将，25岁出任中护军、江夏太守。官职高于周瑜的包含孙策在内仅有3人，同级也只有六七人，且除了张昭之外均无府职或府职低于周瑜。周瑜、吕范在孙策建安四年的请功表中名列第一、第二，在程普、孙权等人之前。孙权时期的建安十三年，江东明文记载军职高于周瑜的已经有七八个，与周瑜同级别的更多。周瑜跟孙策打仗的时间是不长，但是，孙策时，周瑜打过横江、当利、秣陵、曲阿、皖城、寻阳、江夏、豫章、庐陵等。孙策死的时候，周瑜还在按孙策的计划帮孙贲打庐陵。孙策死后，建安五年，周瑜留吴以中护军与张昭共掌事，到建安十一年才督孙瑜讨麻保二屯，将近六年没打仗记录。在孙策时期出勤率很高的周瑜，怎么在建安五年到建安十一年突然不打仗了呢？难道是他罢工？可是建安五年或者建安六年，鲁肃对是否留在江东犹豫不决时，周瑜还认真劝鲁肃留下。这几年，吕蒙在刷丹杨、韩当在打鄱阳、凌统在刷山越，蒋钦都督兵过万了，董袭、贺齐都成偏将军了，孙权还反复打黄祖、东冶。不是没仗打，是在孙权心里，周瑜始终是前领导的亲信，而孙权要将立功的机会给自己的亲信，培养新团队。这就能解释为什么孙权赤壁前，都没想起周瑜，还要鲁肃提醒了。而且，周瑜在给孙权的遗书中。开头就提到“昔受讨逆殊特之遇。委以腹心……”以周瑜的情商和气量为什么要在给孙权私人信笺里提孙策？明明感念孙策有很多方法。补充解释下，周瑜“将兵赴丧”不是夺权，此前周瑜、孙贲、孙辅正带领孙策调拨的部队攻打庐陵。孙贲、孙辅分别被任命为豫章、庐陵太守，留下镇守，由担任中央职务的周瑜把军队带回吴郡。

为什么东吴名声不好？从陈寿的《三国志》开始，东吴就不受待见的。再到后来的评话、演义，曹操被黑成奸雄，人气也不低。要说偏安一隅，东吴北伐也不少，虽然战绩不行，三国谁都没统一。历史上偏安一隅的国家可不少，南宋更屈辱，好像也没多少人骂。为什么东吴名声不好？具体有哪些原因？

刘备是不是蜀汉军事能力最强的？虽然有五虎上将，诸葛亮是武庙十哲，单论战绩，刘备在蜀汉还是最强的。

南郡之战靠刘备？有人说，南郡之战的胜利，都是多亏了刘备。南郡之战初期，刘备就脱身去攻荆南四郡了。江陵城是刘备打下来的，陈寿为什么不提？又和赤壁之战一样，记住别人的传记里？后面刘循守城，刘备都打一年，还折了庞统，刘备能打过曹仁？某些粉丝真敢想。

庞统为什么投奔刘备？庞统送丧至吴的时候，为什么没有留在孙权那边？是因为南郡易主，转投刘备？还是因为他认为刘备是明主？还是因为其他原因？

南郡之战双方兵力是多少？正史上，南郡之战中，孙吴和曹魏的兵力大概是多少？

三国时期，有哪些权臣？这里权臣是中性的，字面意思，不是贬义词。董卓、曹操、诸葛亮，诸葛恪、司马家的应该都算。

袁绍和曹操比，输在哪？袁绍的帐下能人牛人狠人不比曹操少，只是，袁绍能聚人而不能用人。袁绍帐下的幕僚沮授和田丰劝他不要主动开战，应该休养生息，就这么耗着，也能把曹操给耗死。袁绍不听，他非要听郭图和审配的建议去主动开战。曹操相对来说，更会用人。

张昭是忠臣吗？曹操南下时，张昭提出了投降。当时曹操实力大，对张昭来说，他的判断其实是打不过。再加上，张昭不如年轻人激进，对大汉也有实实在在的留恋。只要翻一翻张昭的传记就可以知道，这个老头根本就不怕死，所以也完全不存在怕死而不忠于孙氏的问题后面孙权宣布开战，他二话不说，就带兵去打仗了。张昭参与铺就了孙吴集团的来时路。孙策开创江东基业的时候，张昭做了很多事。他意向的主公是孙翊，但孙策给了孙权。张昭就很坚定支持孙权“孝廉，此宁哭时邪” “乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。” 一直尽心尽力辅佐。可以说，张昭一辈子对得起孙策临终的嘱托。

曹操为什么没称帝？曹操的权力，在晚年达到了顶峰，他始终没有登上帝位的原因是什么？应该有多种原因。我认为，主要有两个。首先，曹操觉得，代汉称帝，不利于自己。早在汉灵帝光和末年，曹操就说过：废立之事，天下之至不祥也。其次，荀彧。曹操的文官班底，是荀彧帮他建立的。荀彧这样做的目的，是为了匡扶汉室，希望曹操平定天下以后，还政于汉献帝。所以，他连曹操封魏公都是反对的。由于曹操同时接纳了刘协的汉廷，曹魏集团内部的权力斗争，往往以“忠汉”和“篡汉”的形式表现出来。荀彧和曹操之间的权力斗争，代表了整个士族对于曹魏集团的诉求。曹操说：若天命在吾，吾为周文王矣。他想不想称帝？到底是什么原因让他始终没称帝？

东汉末年天下大乱，是因为董卓，还是袁绍？东汉帝国，有三大支撑：外戚、宦官、士族。外戚和宦官是死对头。士族，羞于依附外戚，耻于依附宦官，平衡尚能维持。汉灵帝去世后，张让杀何进，外戚集团垮台。袁绍杀宦官，宦官集团垮台。董卓进京接管政权，士族集团垮台。士族不得不拿起武器，变成董卓那样的军阀，袁绍兄弟就是其中之一。可不可以说，东汉末年天下大乱，首先因为袁绍，其次才是董卓。

刘璋才是真正的三国之光。东汉末年，对老百姓最好的割据势力是益州的刘璋。刘璋治理下的巴蜀“民殷国富”。其富庶得到了诸葛亮、庞统、法正的认证。诸葛亮评价：民殷国富益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。庞统评价：国富民强今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。法正评价：殷富以明将军之英才，乘刘牧之懦弱;张松，州之股肱，以响应于内;然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。刘璋可以说是把百姓的利益放在他自己利益之上的。郑度说璋曰：“左将军悬军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走。走而击之，则必禽耳。”先主闻而恶之，以问正。正曰：“终不能用，无可忧也。”璋果如正言，谓其群下曰：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”于是黜度，不用其计。但是，这种仁义之举，被视作妇人之仁。

三国时，曹操、刘备、孙权，都见过的，有吗？《三国志》中，有谁，曹操、刘备、孙权这三个人，都见过？

老鼠说曹操十恶不赦

孙权为什么那么相信刘备？孙权借荆州给刘备，主流观点是分担抗曹压力。《三国志先主传》的裴注《献帝春秋》曰：孙权欲与备共取蜀。孙权不听周瑜的劝，放虎归山。借地，还想和刘备一起取蜀。看起来，孙权不听跟自己多年的周瑜的意见，反而更相信没认识多久的刘备？为什么？周瑜以前给的建议都是正确的。（至少史料上是这样。）周瑜拼死打南郡，真想自立，没必要那么拼，没有哪个权臣给人打工不要命，从人性来说讲不通。孙权对刘备的信任从何而来？还是别的原因？

兴复汉室可以拯救苍生！要相信丞相？丞相都自身难保，天天北伐无功而返，也就蠢货相信。

诸葛亮真是高手！党员要以孔明的办法办事！诸葛亮这说的是共产主义才能达到的境界。一个封建军阀狗腿子这么伟大！教员说共产党员要以孔明的办法办事！

鼠汉是“地上天国”

周瑜的遗书为什么有三个版本？有一些疑问，请各位大佬解惑，谢谢。《三国志·吴书》版本：当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，愿至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。《江表传》版本：瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。这两个版本，哪个是真的？还是写了两份？《江表传》里膜拜老领导，还是给孙权看的。临死还要重申最高领袖不待见的战略。从周瑜其他的言论能看出来，他说话还是很讲究艺术的，为什么死前要这么说？还是《江表传》内容不实？《资治通鉴》版本：修短命矣，诚不足措；但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹操在北，疆埸未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。傥所言可采，瑜死不杇矣。《资治通鉴》完全复制了《江表传》版本的后半部分，却有有意抹去了《江表传》版本的前三个要点。司马光的时代能够看到很多后来失传的史料。他对《三国志》版本的摒弃了。而他对《江表传》版周瑜留言的删节应该也不是为了节省笔墨或者纯粹认为那些字句多余。最奇怪的是周瑜说得了暴病都是自己的原因，怎么也被删了？世上有无缘无故的记录，应该没有无缘无故的删除。考虑到《资治通鉴》的第一读者是大宋皇帝，可能需要删除一些不大和谐的声音。当然，我不同意阴谋论，孙权不至于杀周瑜，没到时候，也没必要。各位大佬，有什么见解，请帮我回答一下。谢谢。

淑芬吹蜀汉，为什么没有反噬？都说一粉顶十黑，淑芬各种离谱吹，各种捧一踩一，各种碰瓷，为什么淑芬还越来越多？

某乎淑芬孝子真是多，千年执念

建安十三年（一）远处，几团火焰腾空而起，呼啸着合到一处直冲天际。水天之间一片赤红。满眼都是通红的火光，到处都是滚烫的烈焰。站在楼船上的周瑜，心底有一种绷到极致的兴奋，隐隐的焦躁，夹杂其中。温热的掌心紧紧地握着剑柄，他极力压抑胸中的焦躁。于是，当甘宁急匆匆地蹿上来时，周瑜猝不及防地踹了他一脚。甘宁灵活地一闪身。两人都笑起来，弯起眉眼看前方腾起的火光。凌统依然是前锋，紧随黄盖的走舸，已然率先杀进了曹营。周瑜冲甘宁胸口锤了一拳，带着笑意：“你甘兴霸的手劲，我这栏杆可受不住，快回去，该我们上了。” 甘宁松开紧握扶栏的手，一抱拳，满脸的跃跃欲试“甘宁领命！”。嘿嘿笑着，纵身跃下楼梯，奔向了自己的战舰，带着部将们，融入远处漫天的火光里。喧嚣过后，是极度的沉寂。周瑜独自一人立在围栏边，厮杀声，远远的，从天边传来。强劲的东南风裹挟着炙热的烈焰，吞噬着这片天地。曹军潮水般地溃退，来不及转移的战船、营寨、军士、马匹都被卷进火焰中，所到之处一片焦黑。铺天盖地的热浪，让周瑜微微眯起了双眼，前所未有巨大胜利，那场面太过壮观，又残酷得让人睁不开眼。他急切地伸出手，下意识地想去扯身边的人，却陡然僵在半空，然后慢慢缩回，重新握上了剑柄，顶端的飞鱼玉饰，在赤热的天地间，入手一片冰冷。这两年，周瑜极少去想那人，他以为自己忘了。然而，十多年来潜滋慢长的默契，此时此刻，在漫天的火光里无所遁形，怅然过会，是被掏空的痛。 “公瑾”周瑜听到有人站在身边叫他。温暖宽厚的声音，带着一丝担忧。周瑜扭头，狭长的眸子里，水光还未散去，看向鲁肃时，嘴角还带着一丝掩不住的委屈，“子敬啊。” 在鲁肃面前，周瑜从不掩饰，从二十年前初遇起，他们相互了解却互不干涉。鲁肃一走上来，就发觉，周瑜的背影里，掩藏不住的落寞。一瞬间，他便猜出缘由。只是，公瑾不说，他便不问，静静地等着公瑾开口。人都说，东吴的周郎，面对遮天蔽日的曹军战船，是如何樯橹灰飞烟灭。确实，周瑜在众将面前，坦然自若，谈笑风生。从将军到都尉，从都尉到校尉，甚至，连普通士兵都认定，他们的周郎早已成竹在胸。但，鲁肃知道，中军帐的灯火，常常，一亮就是一整夜。鲁肃心中不安，几次走进去。想看看，周瑜是否已经睡去，却总能发现周瑜坐在案边，对着地图勾勾画画。有时，周瑜一抬眼，看见他，淡淡一笑，两目依然炯炯：“福浅之人，睡不长久。” 劳心，远比劳力更苦。行伍之人，能睡是福，谁也不知道，下一个安稳觉，会在何时，又将在哪里。周瑜没再说话，目光投向远处人间炼狱般的火海，面色沉重。这是一场旷日持久的战争，不会就这么风卷残云地结束。不知还要葬送多少性命，才能成就一个君主的功业。想到此，鲁肃无声地，在心里叹了口气。