青松翠柏的个人资料

我就想知道,假如反中医的人士得了癌症或是爱滋病,他是专门求西医治我就想知道,假如反中医的人士得了癌症或是爱滋病,他是专门求西医治呢，还是最后会用中草药？如果他是我的好朋友，我会一力主张西医检查，找个好中医（为主，治病）、好西医帮助（适当配合，比如必要时用支持疗法）治疗。

推行汉服要做的二件事一，设计改良汉服应该改良汉服，重新设计。使适合今人的审美和现代的生活。（有发展才有生命力，不能单纯的复古。）这里，关键是要将汉服的优雅大方端庄美观等方面的优点继承发扬。既保存大体的式样，又不要照搬古代的原样。（比如广袖就太大，不方便，也不好看。）二，汉服的推行要讲究战术汉服推行的战术，应当是：积小胜成大胜。犹如“谷堆辩证”：一粒谷子怎么样？再加一粒如何？又加一粒，。。。。。。最后成为一个大谷堆！推行汉服，可以一件，又一件，将好看的，不断推出，最后形成系列。为什么我们不搞个汉服设计比赛?

〔2007年终最重要的工作：推荐名中医〕请各位说说，你所遇到的名中请各位说说，你所遇到的名中医的真实故事。这是件很严肃的事。望诸君慎重考虑，认真负责。

你不相信中医被外国人赏识，你知道国画，中国园林等如何被外国人评你不相信中医被外国人赏识，你知道国画，中国园林等,如何被外国人评价和仰慕？！我近来读到《读书》2007.11.（国内代号 2-275 ）的几篇文章，令我大吃一惊.原来，师法自然的文化才是顶尖的。

为什么要保存“玄学式的中医” 近年来，我一直为一件事而忧心：由于追求产量，大面推广积种植（养殖）某些“优良品种”。摒弃了其他的许多品种。结果，农村里许多许多低产的特殊的美味的作物与牲畜品种慢慢被淘汰了。现在，我才知道它们是真正的宝贝，可是，迟了，再也找不到它们了！甚至连它们的基因也永远丧失了。我终于真正体会到：我们祖先给我们留下的每种物事，都是那么可贵的！如果真的让“科学”一统天下，将来，不用很久，或者就在明天，我们又要为失传了“玄学式的中医”而后悔莫及。

在广义科学的定义下，中医学科是一门科学广义科学，古今人类的一切知识体系的总称。在百科全书的哲学卷I,是这样定义科学的：“以范围、定理和定律形式反映现实世界多种现象的本质和运动规律的知识体系。”并进一步说“最早的科学产生于奴隶社会，随着生产的发展、技术进步和脑力劳动与体力劳动分工的扩大，产生了古代的数学、天文学、医学和逻辑学等科学。”因此，我们可以说：中医学科也是一门科学。中央成立“中医科学院”是正确的。

中国足球队的硬伤在体质！内蒙人体质如何？可能耐力数全国第一! 体能能够散步90分钟，倒地抽筋的球员，是中国球员! 速度　　连裁判都跑不过的球员，是中国球员!由此可见，中国足球队的硬伤在体质！而不是脑袋中的战略战术！内蒙人的体质如何？可能耐力数全国第一。应该在内蒙招募足球队员，把内蒙办成中国足球队的摇篮！

昨天看电视，说到内蒙的各种各样的事。其中大谈喝奶的好处。体质如昨天看电视，说到内蒙的各种各样的事。其中大谈喝奶的好处。体质如何如何。据说内蒙的足球队曾经胜过中亚某国的足球队。因为其中提供应当在内蒙招募足球队员。我认为，此观点很值得我们深思。我觉得，甚至应当将国家队的队部都放在内蒙。将国家的足球学校也办在内蒙。

知识就是力量！是否可以改为“科学就是力量”？知识就是力量！是否可以改为“科学就是力量”？

应当深切认识：中医药乃是重大经济资源，应该由中国垄断！！！应当深切认识：中医药乃是重大经济资源，应该由中国垄断！！！组织中西医药卫生工作者进行研究，埋头苦干五十年，中医药的知识，可以变成一个又一个的专利！

对FDA文件的实质理解:从本质上承认中国医药学“行”！不论有什么人怎么样诡辩，仍然否定不了美国FDA文件的精神实质:从本质上承认古代中国的医药学“行”！美国的弟兄们的确给了中国的不肖子孙们一记耳光。

中国有识之士为了暂时利益，歪曲事实地将“科学”当作“真理”，必中国有识之士为了暂时利益，歪曲事实地将“科学”当作“真理”，必然酿成恶果！希望中央能够重视这种误导。

中医好不好？（焦点访谈---）让事实说话中医好不好？（焦点访谈---）让事实说话！请各位都说说事实。

佛教传来，称霸中华。西医传来，称霸中华。我闹不懂，为什么，佛教传来，会称霸中华。西医传来，也称霸中华。中国人天性“崇洋”？印度释迦牟尼的学说来到中国，其地位在《西游记》中就可见到，全部玉帝以下的神仙鬼怪，都向他朝拜。可见其地位之尊荣。西方科学（西方研究各分科的学问的一种方法），到中国来，也成了如来佛祖。可以称之为“科学佛祖”。只有科学，才是真传。其他皆是邪门外道。西方医学方法也称霸中华。但是，中国的信徒们并不知道，在印度，人们并不奉信佛法了。现在，佛教几乎绝了种。在那里，遗留下的只是一些破烂的庙宇和记忆。就如在中国酷信西医的中国人当中，许多人不知道，西方的人们渐渐地对西方医学独霸医学界而对许多问题束手无策越来越不满意。因此，各种民间疗法日见兴盛。将来如何，不知道了。

中医志士必具知识：浅谈《危难病治疗知情同意书》浅谈《危难病治疗知情同意书》一西医能治疗大病重病，已是有目共见。中医能治疗重病大病吗？即使你能治，你敢吗？这里，西医的“术前谈话及患者的知情同意书”“病危通知书”这一重要制度，值得认真吸取。其实，古代高明的中医在治病救人时总是分析说明其病因病理、转归、危险、及目前处理意见，征得病人及其家属的理解、信任及合作、支持。遇有特殊变化，又要重新谈话解释。如果病人及其家属不理解不信任，则可另请高明。总之，事先要征得病人及其家属的理解、信任及合作、支持。这叫“医道”。所谓“医德”“医术”“医道”都要好，才能成为好医生。但是，现代许多中医，尤其是个体中医对此十分漠视，不知行医者还有一个“医道”。不但一般诊疗时没有讲究医道，就连面对急危重症和疑难之病时，也不讲求医道。因此，一有病人及其家属不称心时，就易产生纠纷。天天行医，这种事弄上几次，心里就惧怕了。多一事不如少一事。遇见不太好弄的，就往后躲。一次又一次的丢弃阵地，到现在，老百姓都以为“危重症和疑难之病”只有西医能治。西医院死人的事多得很，闹事的很少。因为，谈话在前，还有“手术知情同意书”“病危通知书”的签署。因此，几乎可以说，知情同意原则应用于医患关系及临床治疗领域，是西医院顺利运作的基础。二这里，不单纯是医生要取得病人及其家属的理解信任及合作支持的问题，而且是一个人权和法律的问题。因为，知情同意权是患者基本人权的一部分。公认的法理规则“任何人不得处分他人之权利”，使得我们作为与患者处于平等地位的医生，无权替患者做出应由其自己做出的决定。否则，患者精神上会承受不明真相的压力。这是现代患关系的核心理念。我们必须将这些人权和法律的规则牢牢地记住，并内化为自己的信念，才能自觉地尊重患者的知情同意权。三如何将中医治疗危急重病的威信重新建立？除了医生们要努力提高中医医术之外，认真思考和学习西医院那套，将知情同意原则应用于医患关系及临床治疗领域的实施方法和经验，是十分重要的。必须建立健全《危难病治疗知情同意书》制度。不但中医院要实行，个体医更加要认真贯彻。

危难病治疗知情同意书危难病治疗知情同意书一西医能治疗大病重病，已是有目共见。中医能治疗重病大病吗？即使你能治，你敢吗？这里，西医的“术前谈话及患者的知情同意书”“病危通知书”这一重要制度，值得认真吸取。其实，古代高明的中医在治病救人时总是分析说明其病因病理、转归、危险、及目前处理意见，征得病人及其家属的理解、信任及合作、支持。遇有特殊变化，又要重新谈话解释。如果病人及其家属不理解不信任，则可另请高明。总之，事先要征得病人及其家属的理解、信任及合作、支持。这叫“医道”。所谓“医德”“医术”“医道”都要好，才能成为好医生。但是，现代许多中医，尤其是个体中医对此十分漠视，不知行医者还有一个“医道”。不但一般诊疗时没有讲究医道，就连面对急危重症和疑难之病时，也不讲求医道。因此，一有病人及其家属不称心时，就易产生纠纷。天天行医，这种事弄上几次，心里就惧怕了。多一事不如少一事。遇见不太好弄的，就往后躲。一次又一次的丢弃阵地，到现在，老百姓都以为“危重症和疑难之病”只有西医能治。西医院死人的事多得很，闹事的很少。因为，谈话在前，还有“手术知情同意书”“病危通知书”的签署。因此，几乎可以说，知情同意原则应用于医患关系及临床治疗领域，是西医院顺利运作的基础。二这里，不单纯是医生要取得病人及其家属的理解信任及合作支持的问题，而且是一个人权和法律的问题。因为，知情同意权是患者基本人权的一部分。公认的法理规则“任何人不得处分他人之权利”，使得我们作为与患者处于平等地位的医生，无权替患者做出应由其自己做出的决定。否则，患者精神上会承受不明真相的压力。这是现代患关系的核心理念。我们必须将这些人权和法律的规则牢牢地记住，并内化为自己的信念，才能自觉地尊重患者的知情同意权。三如何将中医治疗危急重病的威信重新建立？除了医生们要努力提高中医医术之外，认真思考和学习西医院那套，将知情同意原则应用于医患关系及临床治疗领域的实施方法和经验，是十分重要的。

重磅：重申科学的边界科学不能解答所有问题重申科学的边界作者李北方当一个社会的不同人群不约而同地认定一种观念的主导地位，并几乎忘记了其他可能性、甚至自觉排斥其他可能的时候，这种观念就占据了安东尼奥·葛兰西所定义的文化霸权的地位。在我们的话语中，科学无疑拥有这样的特权。科学二字不仅仅指称一种知识体系，还夹带了价值评判的功能：当人们说一个事物是科学的，意味著它是正确的、好的、值得追求的；反之，当人们说一个事物是不科学的，则意味著它是错误的、坏的、其存在的合理性是值得怀疑的。　　科学在中国享有如此荣光，已经有100多年了。1923年，胡适在为著名的“科玄论战”做总结的时候就写道：“这30年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’。”不唯科学如此，高举科学大旗的人也感染了轻慢的态度，“科玄论战”中科学支持者的代表人物丁文江就把他的对手蔑称为“玄学鬼”。　　作为一种知识体系的科学(Science)源於西方，这两个字也是一个经由日本转手进来的外来词。探究其本意，有广义的科学和狭义的科学之分。从中世纪到启蒙时代，任何一种系统化的知识体系都可以称为科学；如今，科学仅指基於科学方法获取的知识。科学方法包括若干基本准则，如通过观察、假设、实验、再观察进行研究的经验原则；依赖精确测量的数量原则；将事物的因果关系抽象化，并使之可以重复验证的机械性原则等。根据研究方法的界定，现代科学便有了明确的边界，不使用科学方法进行研究的知识构成了“非科学”(Non-science)范畴，如通常被归入人文学科的知识就是非科学的。　　有些科学的支持者不甘於坚守边界，他们认为万事万物都可以用科学方法加以认识，这种倾向被称作科学主义(Scientism)。美籍华人学者郭颖颐为，科学主义者并不都是科学家或科学哲学家，所以科学主义可以被看作是在与科学本身几乎无关的某些方面利用科学威望的一种倾向。1960年代以来西方的科学哲学研究，开始著重反思科学的局限性和科学的失当，科学主义逐步演变为一个贬义词。　　如今回头看上个世纪初叶中国知识界的那场论争，我们不得不承认张君劢等人在科学与人生哲学之间划分界限的努力是正确的，而丁文江则可以被视为一个典型的科学主义者。但在“科玄论战”过去近一个世纪後，科学主义的轻慢态度和不容质疑的权威性非但没有削弱，反而在某些知识分子的身上变本加厉地延续下来，他们挥舞带有科学标签的大棒，一切与现代科学不相兼容的对世界的认知方式——如以中医为代表的传统文化——都可能遭到攻击和打压，被冠以“不科学”或“伪科学”之名。学者江晓原认为，称这些人为科学主义者是不准确的，把他们叫做“科学麦卡锡主义者”可能更恰当。　　科学是靠其研究方法而获得认证的，只要稍微了解一点中医，便可知中医理解人体和治疗疾病所使用的并不是现代定义的科学方法。经典中医的学习靠的不是在实验室裏拿小白鼠做实验，而主要靠师徒间的口传心授和领悟；中医对人体的认识是内证式的，如解剖学并不能证明经络和穴位的存在，但建立在这一理论之上的针灸却在实践中证明是有效的，在中西方广受欢迎；中医处置更多基於对特定病人病情的整体把握，治疗方式故而是难以复制的。中医的精妙正是体现在对看似相同的病症的不同处置方法上，如1957年北京流行乙型脑炎，名医蒲辅周先生治好了167例，共使用98个不同的处方。　　中医到底是科学还是伪科学?当中医面临这样的挑衅时，且让我们回到现代科学的定义，必须说，中医不是科学，它是非科学，而不是“不科学的”，更不是什麽“伪科学”。中医是独立於现代科学的一种认知体系，在它的面前，科学应该止步。　　可惜的是，慑於科学理念的霸权地位，一些中医支持者在面对“科学麦卡锡主义者”的大棒时，在所谓科学与进步的“政治正确”面前，往往陷入了被迫证明中医是科学的境地，反而巩固了意识形态化了的科学的霸权。　　真正的科学精神不但相信通过科学获得进步，而且能够清醒地认识到科学的边界。科学不能解答所有的问题，正如它不涉及终极关怀，不能赋予人生以意义。在科学尚且不能解释的领域面前，它应该停住脚步，而不是做攻城略地的“科学殖民者”。一个真正有科学精神的人必然反对将科学意识形态化，用中立的“非科学”视角看待中医等传统文化的价值。 (引自《南风窗》2007.7.见P.7 ）

请问卫生部：为什么要停止中医中等学校的招生？请问卫生部：为什么要停止中医中等学校的招生？目前，中等技术学校的教育正受到重视。政府的政策也是增加各种中等技术学校的招生，发展职业技术学校的教育。相反，中医中等学校的教育却被取消。这是为什么？中医学院毕业的大学生愿意到农村到基层吗？这样一来，农村基层的中医生怎么解决？又，中等学校的教育就不能出人才吗？大家都挤着上中医大学吗？

谁练习过“食气”的功夫？谁练习过“食气”的功夫？

这种人怎么能参加中医立法专家研讨会？这种人怎么能参加国家中医立法专家研讨会？《中国中医药报》2007.4.23.第三版，发表《中医立法应从实质上解决问题》的文章作者（皋永利）自称“有幸参加了由国家中医药管理局组织的中医立法专家研讨会”。文中说，“特别是以下问题的纠缠不清，成为长期以来严重困扰和阻碍中医发展的主要矛盾。”其一，中医院发展模式问题“中医许多优势的发挥，在一定程度上是离不开现代医学的支持的。”其二，院校人才培养模式问题“中医药现代化，必须依靠现代化的教育模式。内容必须与包括西医在内的现代科学技术紧密结合。”其三，师承教育与从业人员的准入问题“废除那种未经院校教育就直接跟师学习的师承教育模式。”评：一，我以为他作为中西医结合的人物比较适合。二，我以为，必须为纯中医保留一片净土。为民间中医保留一片自然保护区。我们需要各种层次与各有特点的中医生。就如我们不能将全部庄稼消灭，只留下几个“优良品种”一样！甚至多种的野生动植物，才使地球的存在，成为可能。

[原创?]几乎每个行星都可以轮流当当地球（这与太阳的年龄有关） [原创?]几乎每个行星都可以轮流当当地球（这与太阳的年龄有关）离太阳最近的是水星（其与太阳的距离约5791万公里），其次是金星（其与太阳的距离约10821万公里），然后是地球（其与太阳的距离约14960万公里），然后是火星（其与太阳的距离约22794万公里）、木星（其与太阳的距离约77830万公里）、土星（其与太阳的距离约142700万公里）、天王星、海王星。在太阳年轻的时候，热力很大。在某个时间段，海王星的温度适宜，海王星就可以孕育生命。随着其热力的减退，海王星的温度不适宜生命的存活了。生命就从海王星消失了。后来，某个时间段，天王星的温度适宜于孕育生命了，生命就在天王星出现，。。。。。。土星木星火星也是这样，轮流地孕育过生命，当太阳热力不足时，它们又一个个成为荒废之星。现在是地球当运来孕育生命，承载生命.到太阳热力不足以温暖地球时，生命又必然在地球上消失。一直到金星有适合温度可以孕育生命时，太阳系才会再一次热闹起来，。。。。。。然后则是水星，。。。。。。当然，除了这个太阳热力的条件之外，还有些其他的条件。不过，这恐怕是最重要的条件。（至于太阳热力不足时，使生命在各星球消失之外，还将令各星球发生什么样的变化，就不是本帖的话题了。）是否有方法证明这个假说呢？有。我认为，在我们有能力的时候，可以用机器人到各星球去考古。如果在土星木星火星上有生命生活生存过的痕迹。而尚未轮值的金星水星，则完全找不到生命生活生存过的痕迹。则为此说提供了有力的证据。

《道教医学与当代文明》《世纪大讲堂》四月二十八日下午二点十分播【原创】道医：传说？卓见？2007-04-19 01:41:12 / 个人分类：编导手记　　　　“我们爱科学，一如我们爱真理。问题是我们常常忽略了科学只是认识真理的手段，它本身并非真理。”　　这是李一道长对我们说的最多的几句话。　　在请李一道长来做节目时，节目策划层是有所顾虑的：一则《世纪大讲堂》是有学术思想品位的节目，从未请过道长这类人物，当然我们并非说道长他们就无学术思想品位，只是，站在一个老观众的立场，这样做多少有些不合心理预期；再则，李一道长所研究的内容太有争议了，避谷、胎吸、经络、符箓等等，这种争议的危险性在于它似乎处在科学和迷信的斗争之间，非此即彼，别无选择。　　就说李一道长的“神奇”之处吧：　　九七年，上海电视台的《天下第一》栏目，在公证人员的监视下，他在水下用道家的胎吸法一呆就是两个多小时；　　他能够通过自己“发功”到患者身体，周行百脉，查知对方的身体隐患。他自己的解释是道教本身的修身功夫；　　我们相信这里面有比“迷信”更深刻的东西，尽管我们说不清道不明。夫子说：君子于其所不知,盖阙如也。然而，李一和一般道长的区别是；他是个积极思考和勇于面对当下的隐士，他的视野和理论思维使他有足够的信心成一家之言。这是我们经过几轮“试听”后最终请他走上讲堂的原因。　　李一固执地认为道教医学体系本身的开掘将会引起现代以西方医学为主流现状的一次革命。我们不知道医学界到底有多少人认同他的说法，但是，在医药费高涨不落、普通百姓望医却步的当下中国，李一的坚持或许提供了一种可能：自己修养，防病于未然。　　然而我们并不想就此简单地评判什么，我们只是好感于李一道长到处弘扬传统道教文化所付出的努力。在现代西方医学大有一统天下之势的今天，李一的弘法，即便是堂诘柯德式的努力也让人敬佩。　　　　　《道教医学与当代文明》　　主讲：重庆缙云山绍龙观主持　李一道长《世纪大讲堂》四月二十八日下午二点十分播出

如果再来一个黑龙江中医研究院中毒事件如果再来一个黑龙江中医研究院中毒事件一，希望当地的中医界不要令人太失望。二，有真正本领的中医，应当挺身而出，参加抢救治疗。起码应当治疗几例轻病患者：应当全力以赴，十分慎重地治疗几例轻病患者，以便总结经验。三，当地的医院领导，有责任，组织中医界参与这样的抢救工作。我认为，第三点最关键！领导不论什么时候，都别忘记了中医！！！

我不愿：传统中医药治疗秘诀无偿地被外国人取去！我主张：将传统中医药治疗秘诀保密。中央应尽快研究制定法律，以保证许多经过万千年研究摸索总结出来的难言的秘技，不会泄漏到国外去。如果，哪个国家愿意把他们的秘密，与我们共享，（比如制造业机密的精密机械制造与我们共享，）这样，我们也可以同意与其共享我们的秘密。（据说，德、日、美、瑞等国的机床都已经能加工出精度在 0。0001mm 水平，甚至更精的零件。我们的水平太差了。谁来告诉我们，怎么样做出瑞士表，怎么样制造最大最好的发动机？。。。。。。许多有良心的国人都说，这是我们国痛！！！）我不懂，为什么我们如此轻浅自己？！为什么我们要这么轻易地将中医的秘诀公诸世界？不要以为，有几只苍蝇嗡嗡叫，说中医如何不好，我们就会不爱惜祖宗留下来的古董宝贝！

补法大略：从平素汗多与汗少论补我入医学之门，至今五十年。学生也不少，有聪慧的徒弟，也有笨拙的。对于后者，如何让他们掌握得好些，我也花了一些功夫。比如，在临床上摸索进补大法，风寒二系列的主证与药物，方药的变化规律，。。。。。。等等，都将它们归纳于疾病之治疗中。就进补大法而论，我从临床中体会到，可以长服的补药，最好是补中益气汤系列，与六味地黄丸系列。什么体质好用什么系列的补药？这就可以用平素多汗与否来定：多汗者宜补中益气汤系列；平素少汗者，则宜六味地黄丸系列。以上只是个人浅薄的经验，供初学者参考吧。

我总结的治病三步曲：驱虫调解进补药我总结的治病三步曲：驱虫调解进补药简单分述于下：一，驱虫我当初作医生时，常常遇到这种事：病人的病情并不是很复杂，我自认为辨证也没有困难，（比如，病人胃脘痛。没有其他藏府的见证，寒热虚实也很清楚。处方用药，当然可以期其必愈。）然而病人却是愈而复作，或者根本上疗效甚差。除了胃脘痛，还有牙痛、失眠、哮喘、久咳、。。。。。。都能遇到这种情况。因此，一百个胃脘痛（这是举例），只能治好五六十个。。。。。。。复发的也不少。但是，我又发现，有些胃脘痛（这是举例，下同不赘）偶然在端午节，民间例行服驱虫药后而获得了很意外的好疗效。（但是，他们并不是具有虫病的“证”的。）这样的例子遇多了，我才开始意识到，人体内的寄生虫是十分重要的致病因子。（有许多时候，并不具有书中所说的虫的“证”。）因此，我开始留心古代的名医资料，发现他们几乎都是驱虫高手。巣源方的《诸病源候论》中就认为，许许多多的疾病，都有可能是寄生虫参与而引起的。用现代的眼光来看，寄生虫最起码在以下三方面要引起我们的重视：1，不论是细菌还是病毒，对于完好的皮肤粘膜，是无法侵入的。但是，体内的寄生虫是可以咬破人体的皮肤粘膜，而为细菌病毒开路的。我总怀疑，是否消化道是细菌与病毒最主要的入侵场所。并且，如果虫卵（比如蛲虫卵）不是呑入消化道，而是将虫卵吸入鼻腔、咽喉、大气管、支气管、肺泡，后果又会如何？虫卵掉入眼睛，掉入耳朵里，夹在牙缝中，能否孵化？会怎么样？这些都没有得到很细致的观察研究。2，寄生虫对于过敏的人是十分重要的致病因子。3，在重病危病中，寄生虫的扰乱，是件很麻烦的事。基于上三点，我就觉得，一起手就先给驱虫药，是应当作为一种治疗常规的。为了强调这点，我对我的弟子们说，“会用驱虫药，就已经是半个医生了。”有个农村医生，听了我的讲课后，回到家，找来那些久治久发的病人，全部给驱虫药。结果，又有不少病人被治好了。我记得这位医生姓田。我还向其他弟子们说起他给我写的这封信。我想了许久，真想写部《虫病论》。其实，驱虫药远不止教科书里所列的那十种八种。起码有百种以上。大家去翻阅《本草纲目》，不一定要明文“杀虫”，而且只要外洗止痒的，都有可能是驱虫药。大家去翻阅《诸病源候论》，看看，在卫生条件很差的古代，有多少种病与虫有关。甚至肛门的痔与漏，都可以成为虫窠。（待续）

历史的紧迫性：实施以中医药为核心的“民族科技振兴战略” 实施以中医药为核心的“民族科技振兴战略”（摘自周然《实施以中医药为核心的“民族科技振兴战略”》）数千年来，中华民族不仅创造了不朽的精神文化，还创造了令全世界叹服的民族科技。其中，中医药科技是最具原创性的代表。而且到目前为止，仍是最具自主创新能力的核心科技之一。这种优势，应当引起高度重视和运用。并且，我们还要有历史的紧迫性。不能错过！

向工作在中医药岗位的工作者,向支持和热爱中医药事业的人们,祝新春向工作在中医药岗位的工作者,向支持和热爱中医药事业的人们,祝新春好!草原 ,正原,禾稻,杏林居士,银色九尾狐 ,乌影,飞燕草A,黄老庄,聂文涛, 张玉磊,张先生,孙小四, 旺丙丙 ,中原凤雏 , 冲天一鹤 , 医灯续焰 ,yhcbmz ,中医赐康,井袈,无招无式 ,常乐猴, 草石庵主人,池鸿, 神迹∈凤鸣 ,萧萧慕兮子,棒槌鸟 ,民间中医绝学 ,chenjian0999 , 杏林客,glegooseek,蓝田人家,tyberson,ttyy002 , 暗上玄月, pray , ,三指闲人,jacktime 等先生:青松翠柏祝各位新春好! 布尔凯索的婚戒先生: 新春好.祝福各位朋友（不论观点如何，只要出于公心，都是朋友）:节日快乐！

向工作在中医药岗位的工作者,向支持和热爱中医药事业的人们,祝新春向工作在中医药岗位的工作者,向支持和热爱中医药事业的人们,祝新春好!!! 各位网友/吧友:新春好!!! 正原,禾稻,乌影,飞燕,黄老庄, 中医赐康,张玉磊,艾中意先生:新春好!!! 常乐猴 , 草石庵,池鸿,,蓝田人家, ttyy002 ,glegoosee , tyberson ,lyg100先生:新春好!!! 草原先生:新春好!!! 布尔凯索的婚戒先生:新春好!!!

旷惠桃谈退黄不惟利小便的１１法０１：发汗退黄法　０２：清热退黄法　０３：解毒退黄法　０４：通下退黄法　０５：温化退黄法　０６：和解退黄法　０７：理气退黄法　０８：逐瘀退黄法　０９：催吐退黄法　１０：润燥退黄法　１１：补虚退黄法　

江杨清谈中医药在西方的优势不可取代我出国多年,隅居荷兰,1994年在荷兰首都啊姆斯特丹开设中华医药堂.我一人看病,全部按国内传统中医辨证施治,施以国内的中草药.凡来就诊的几乎都是西医再了治疗不好的,少数是害怕西药副作用的.就我这14年的西方从医经历口,深深感受到中医在许多疾病和病症方面能发挥较西医优胜的疗效.诸如溃疡性结肠炎,难以确诊的胃肠不适,上感迁延及一些并发症,牛皮癣,慢性湿疹,花粉病,无名肿毒,多种过敏性疾病,慢性咳嗽,慢性尿路感染,妇女通经,不孕症,更年期综合征、关节炎和骨关节疾病、精神紧张症,癫痫,痛风,肿瘤放化疗的配合治疗,西药激素,抗生素长期使用的后遗症,以及其他多种奇难怪病等等.最近,荷兰国家权威科研机构的医学教授,与我谈及了中医整体观的优胜性.他们对中医抱有浓厚兴趣、并开始与我合作开发我的临床经验方. 认识到分析导致人为割裂的局限性,有远见的西医学者,把目光盯向了东方医学,尤其是我国传统中医.为什么这些西方医学领域的顶尖人物,能够敏锐感觉到中医的价值,而国捏既不懂中医又不懂西医,既又不懂中国的历史文化和中医的历史,又不了解西方社会和西方医学的以科学自诩的教授学者们,却在妄加评论,自毁形象、贬损中医？分明是不负责任的作秀。小部分中药确有其毒副作用、但是某些疾病正需要中药之偏性加以纠偏去病.砒霜治疗白血病取得显著效果,并已申请专利,是最好的例子.我在电视上看到袄一位博士在节目结束时抓紧告戒观众,不要相信中医不要受骗,我想他也许本人或亲友不愉快的中医就诊经历.难道因为个人或亲友在西医诊治失误或意外导致严重事故后,也要大声疾呼不要相信西医学吗江杨清,我国著名中医学家董健华教授的首批博士研究生。《中国中医药报》2007.1.25.第三版

中医基层医疗模式可部分借鉴钱乙的门诊方法钱乙的门诊方法是制备各种成药，辨证后，给予一种或配合给予几种成药。值得注意去研究学习。

胃中有热又有寒，什么意思？胃中有热又有寒，什么意思？

建议各位专心致志讨论学问建议各位专心致志讨论学问。不要理会捣蛋帖。树立我们吧的好风气。

每一种病只有一个真正正确的处方吗？每一种病只有一个真正正确的处方吗？或者换个说法更准确：目前的这个病人的这个病，只有一个最好的方法（处方）吗？再打个比方：有位病人，病桂枝汤证。难道除桂枝汤方之外，没有第二条方可以治疗吗？！

病因大纲：十三因病因，总结起来，有十三因：风、寒、暑、湿、燥、火、气（阳）、血（阴）、痰、食、虫、伤、毒。个人浅见，未必正确。欢迎指正。

病理大纲：病的发生有三种情况病的发生，有三种情况：一，邪之所凑二，正之紊乱（不调）三，正之虚衰在实际上，这三种情况既可以单独出现，但是更常见的是二或三种一齐出现。一般都会注意邪之盛，及正之虚，而对于正之乱，则注意得不够。

简说八纲辨证简说八纲辨证八纲辨证：阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，这是指该病现阶段的八纲属性。举例：肺热病首先是病因辨证。因为肺热病的原因很多。风、寒、暑、湿、燥、火六大类病因中的邪，都能致人病肺热病。现代人用爽身粉，吸入肺泡造成堵塞，也可致肺热病，有些化学气体过量吸入，也可致肺热病，等等。因此首先要查找病因。其次，是病位辨证。外界病邪究竟入侵人体，着于何处而为病？在何处则会出现何处的症状。着于肺，则有喘、咳、咯痰等症，（尤其是喘最有价值。）当然，肺热病还有发热，脉数，溺赤，。。。接着，就是八纲辨证。辨其目前这个时候的八纲属性。如果这是寒邪所致的肺热病，其开始时，可以称为初期。发病之初，有明显的恶寒。其发热尚轻，或者尚未发热。脉数而浮紧。二便可，腹查（-）。因为其有恶寒，脉浮，而腹（-）。所以，称之为“表证”。注意：这“表”只是目前的八纲属性，而不是真的病邪在表。（因为前面已经清楚病邪在肺了。）肺热病进一步发展，恶寒消失，却有明显的发热，甚至高热（大热），口渴，溺赤，甚至大便秘。这个阶段可以称为中期。因为其没有恶寒了，却出现大热，大渴，多汗，以至大便多日不通，脉数而洪（大），甚至于出现时或昏迷、谵语。所以称之为“里证”。注意：这个“里”不是别的什么，只是对表而言，这是八纲的属性。补充：寒邪所致的肺热病，初期是“表证”，而且其症状表现还是寒。因此，较全面的说法应当是“表寒证”。而其病的中期，则不仅仅是“里”，而且其症状表现还是热。因此，较全面的说法应当是“里热证”。注意：此表，寒，里，热，都是八纲的属性。并不是邪在表在里，也不是指寒邪热邪。过去有人说是“寒邪化热入里”，这种表述是不正确的。继续讨论。肺热病由中期再进一步发展，则进入末期。此时，连续数日的大热大汗大渴，阴液大伤。脉象由洪大而数，变成小而数。身体虽然发热，手足末梢却转为凉或冷如冰。此时，八纲的属性则是“里热虚证”，若其人大便仍然秘结不通，而小便反利或吐蛔，则更兼“实”与“寒”了。当诊断为“里之寒热虚实错杂证”此为衰竭阶段。（阴、阳二字待后找时间再论。）

欢呼《中医药治疗艾滋病的基础理论与临床证治规律研究》获奖由河南省中医研究院、河南省中医学院及其一二三附属医院共同承担并完成的《中医药治疗艾滋病的基础理论与临床证治规律研究》课题，日前通过专家评审，获得了河南省中医药科技成果一等奖。专家一致认为：该项目在艾滋病治疗的中医药理论和实践中具有创新性，结果可信。具有显著的社会效益。其理论成果对中医药防治艾滋病起到了一定的示范作用。自2004。8。开始，历时18个月的临床治疗观察研究工作，在河南省5市9县（区）进行，对 1792 个病例进行了系统的中医治疗和观察。（摘自《中国中医药报》2006。11。30。资料）

经济要持续发展学术要进步就必须反对学术界的霸权主义学术要进步，要创新，就必须反对学术界的霸权主义从历史上看，霸权主义，自人类的学术诞生之日起，就被既得利益者们，从社会里移植到学术界。他们以种种借口，歪曲事实，罗织罪名，运用一切权力机器，大造声势，煽动民众，以至组织“评估”，扼杀一切不同的学术观点。每个专业，几乎都有霸主，压抑新人的学术观点。整个自然科学界，动不动就被局外人“打假”。整个学术界，不同科学体系也在争霸。如果没有学术的宽容，如果让某些人厉行霸权，必然对国家造成不可估量而难以弥补的损失！我们国家真正想要有学术的春天，真正百花齐放，百家争鸣，各门学术欣欣向荣，经济持续发展，就必须反对学术界的霸权主义！

如果我们`国家禁止使用中医中药，。。。。。。

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有谁读过“太医养生宝典”？