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人性是善还是恶人性是善还是恶　　1、性善论　　“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非心也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”（杨伯峻《孟子译注》中华书局1984年版第79－80页）　　“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”（杨伯峻《孟子译注》中华书局1984年版第258－259页）　　２、性恶论　　“人之性恶，其善伪也。”（北大注释组《荀子新注》中华书局1979年版第389页）　　马基雅维利：“关于人类，一般地可以这样说，他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难、追逐利益的。”换言之，人的本性是自私，人性恶。　　３、善恶相混论　　“人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。”(ㄑ援修身篇》）　　４、无善无恶论　　“人之性如水焉，置于圆则圆，置于方则方”。（杨泉《物理论》辑本丛书集成本）　　“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”（张伯行《正谊堂文集》卷八《学通辨序》丛书集成本）　

人与动物的区别说明：《哲学问题》内容繁杂，因为篇幅过长，所以少有人看。本不欲再发，但依法吧主又将其置顶，看来还有一些意义。便拣大家感兴趣的发一些来。为了方便讨论，每一问题单发，欢迎大家各抒己见！　　人与动物的区别　　引言　　“我们肯定被要求把人类作为宇宙的精选成员，最智慧的存在！但是事实上人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。”（普罗提诺《九章集.第六》）　　“从本性上讲，人是一种野蛮、可怕的动物。我们所认识的人，只是我们经过驯化和教育、我们叫做文明的东西；因而人的真正本性偶然爆发出来，会使我们惊恐不安。但是一旦去掉法律和秩序的枷锁，无政府状态来临时，人便会露出自己的真实面目。”（叔本华《拾遗和补充》）　　通过一般的观察，我们可以发现人与猴子、大猩猩、猪、狗、马、牛具有相同的特点。于是我们说，人是一种动物。同时，人与其它动物之间又有着明显的差别。在对这种差别的比较中，我们可以认识人的某些特点。　　观点：直立造就了人　　“禽兽的灵魂是由肉体的某种能力产生的，而人的灵魂是上帝创造的。”（阿奎那《神学大全》）　　“直立造就了人，有四个理由。第一，因为感官赋予人的不仅是为了获取生活必需品，为此他们在其他动物身上花费了许多时间，而且是为认识事物。因此，其他动物以感官对象为乐，只是为了填饱肚子和性行为，而只有人以感官对象的美为乐，作为自己的目的。所以，由于感官主要在脸部，其他动物把脸朝向地上，寻觅食物，获得生活必需品；但是人的脸是直立的，以便通过感官，主要通过视觉－－它比较敏锐，可以进一步看穿事物的差别－－。他可以随意观看周围的、不论天上或地上的感觉对象，从万物中得到只有用理智才可了解的真理。第二，身体内部的力量的活动有较大的自由；大脑的活动以某种方式发挥作用，不是向下，而是抬起来，高于身体的其余部分。第三，因为如果人的体态朝向地，他需要把自己的手用作前足，因而便丧失了手的其他用途。第四，因为如果人的体态朝地，把自己的手用作前足，他便不得不用嘴衔食。因此他会有一张突出的嘴，厚厚、粗糙的嘴唇和粗糙的舌头，以便防止来自外部的伤害，象我们在其他动物身上所见的那样。这种样子妨碍说话，而说话则是理性的正常活动。”（阿奎那《神学大全》）　　观点：人不如动物那样自足　　“禽兽绝不会互相羡慕。一匹马绝不会羡慕它的同伴；这并不是它们在比赛中彼此间没有竞争，而是那并不起作用；因为到了马厩里，就是最笨最蠢的马也不会把自己的燕麦料分给另一头的，象是人所愿望别人会对自己做出的那样。它们的德性是本身就自足的。”（帕斯卡尔《思想录》）　　“兽类缺少我们所具有的高级的优点，但是它们有我们所没有的优点。它们完全没有我们的愿望。但是它们却也没有我们的恐惧；它们同我们一样遭受死亡，但是不了解死亡；它们大多数甚至比我们更会保存自己，并且不象我们那样滥用情欲。（孟德斯鸠《论法的精神》）　　观点：人比动物更自由主动　　“一切动物，既然都有感官，所以也都有观念，甚至还会把这些观念在某种程度上联结起来。在这一点上，人与禽兽不过是程度之差。某些哲学家甚至进一步主张，这一个人和那一个人之间的差别，比这一个人和那一个禽兽之间的差别还要大。因此，在一切动物之中，区别人的主要特点的，与其说是人的悟性，不如说人的自由主动者的资格。自然支配着一切动物，禽兽总是服从，人虽然也受到同样的支配，却认为自己有服从或反抗的自由。而人特别是因为他能意识到这种自由，因而才显示出他的精神的灵性。因为，物理学能够在某种意义上解释感官的机械作用和观念的形成，但是在人的意志力或者毋宁说选择力方面以及对于这种力的意识方面，我们只能发现一些纯精神性的活动，这些活动都不能用力学的规律来解释。”（卢梭《论人类不平等的起源和基础》）

社会和个人之间的关系社会和个人之间的关系　　答案可归结为三类：　　一类主张个人至上，社会运行必须服从个人利益，因为社会的存在与目的就在于个人的福利。　　另一类主张社会至上，个人应服从社会，遵奉社会为他所规定的各种目的和生活方式，因为个人是微不足道的，虽然社会由个人组成，整体不存在，则个体无法存在。　　再一类是主张社会和个人是一个有机体，相互关联，社会需要个人的效用和从属，同时也要为服务于个人而存在。

一些哲学家对《圆满心灵》的论证　　解决一个问题的工具当然也需自成体系，方能具备完整的功用，但是如果思想者的目标就是构造出一种思想体系，那么，这个体系要解决的无非是思想者本人一个心愿。　　奥古斯都•孔德(1798—1857)是实证主义的创始人、实证主义在法国的最大代表。孔德说：“一切实证的哲学的对象是构造出这样一种体系，这种体系包括了人类生活的每一方面(社会的和个人的)。因此，它包含了我们的生活由以构成的三类现象；思想、情感和行动。”　　《圆满心灵》的对象是现实生活中人心的状态，人心状态基本可分：残缺态与圆满态。虽然只针对人心，但实际涉及人类生活各方面，《圆满心灵》是一个解决残缺心灵如何化为圆满心灵的理论。

人是有主见好还是没有主见好? 　　小孩子惹人怜爱,因为其没有主见,不会反对任何人,不会对任何人造成伤害.　　长大的小孩子,不愿意受别人的摆布,有了自己的见解.成人的世界里,推崇那些有独立观念的人.　　然而,无论多么伟大的思想家,无非是持一家之言,有如百花丛中之一朵.顾此难免失彼.有人意识到这一点后,便放弃了自己所有的观点,只是顺其自然．

请问应该投诉谁？昨晚发文，两大长篇，系统说为了防止灌水，要检验……到现在没有检验出来，那资料忘了保存……损失，投诉！

你同意吗？——分数线统一的高考才是公平的高考大家都很关注高考公平，我觉得，只有分数线统一的高考才是公平的高考。因为：第一，高考是为了选拔人才的。人才的能力、知识可以有很多办法衡量，但当前，只有分数才能相对更准确地衡量出一个人的能力、知识。第二，我国是单一制国家，人人在教育面前都是平等的，因此，在高考面前也应该人人平等，全国应该统一试卷、统一分数线。第三，高考分数线统一意味着试卷统一，分省命题失去了分数的可比性，是不可取的。第四，高考分数线统一的前提要求中小学教育公平。第五，如果要照顾落后地区、某些人群、特殊人才，可以通过其它途径培养，但不能采取加分、降低分数线的办法。欢迎大家批评。

哲学家都是野生的哲学家都是野生的,人工培养的最多是学者.这个结论,是从哲学史与中国哲学教育现状总结的.请批评指正!

学生的课堂笔记之二周颖路见不平，先看看你的刀是否有用，再量力而行。人与人当然有差别——我和你都有差距，何况我与猪。周颖说：“人类永存是一场悲剧！活的时间太长，人会很无聊，时间已无用处。但意识到生命会有结束之时，人就会产生紧张感，从而珍惜每分每秒。”上帝说：“为何我活了亿万年，却还感到生机盎然呢？照你这么说，永存的我以后可能会求死不能？”周疑答上帝道：“人活着如何才不空虚？就是去做一件在有生之年完成不了的事情，这样，只要活着，生活就充满悬念，充满希冀，充满意义。至于能否完成不是最重要，关键是要有事可做，而且令人乐在其中。长生不老也不见得就一定痛苦，关键在于是否设定了一件永不可能完全实现、但是每前进一步都会有成就感的目标，”上帝沉思了好久好久，感谢道：“听君一席话，胜过活千年！一定要好好感谢你！现在你可以许三条愿望，都会变成现实！”……死的东西可能无限，活的东西必然有限。如果你不主动改变自己，就会被世界强迫着改变。改变了你自己，就改变了你的世界。学以致用，学有所用；不是用不着，而是时辰未到。祁志强不求生，不求死，但求活得实在。人有时用“猪狗”来侮骂他人，也许猪狗在对骂时也用“人”来侮辱对方。爱是双方的相互感应，婚姻是双方的相互成全。成全人即是爱人，不成全人者不爱人。我们可以此为标准判断周围的人是否有爱心。每一天，我们都要说很多话，其中的某一句，可能自己都忘了，却被别人永远记住，这是谁的幸福？人在这里，目的在远方，路在脚下。最重要的是不断地向前走。同行者是朋友。朋友会与我们相遇，不需要刻意寻求。人生路上，有了伴侣，不再孤单，但自己的路还要自己走。有人直接追求意义，有人直接追求快乐，有人既要快乐也要意义，这些人的根本区别在于用何各方式获得快乐或意义。“饥饿是最好的调味品。”需要是人生的基本动力。认识你的根本需要，自然明确了你的人生目标。甘鸿对于未来，能看多远看多远；对于事情，能做多好做多好。有的人为你哭了，你不必用泪水来回报。你为有的人哭了，不应该要求回报。若想更好的生存，就要放弃现在的生存方式。最有趣的事情：认识世界，认识自我。最有意义的事情：接受世界，点燃自我。得必有失，失必有得。你给了我面包，我会给你一碗水；我给了你表扬，你会给我赞赏。物质换不来精神，但可激发情感。田溪行动，使过去之我成现在之我，使现在之我成未来之我。鲜花如果想活得好而不是死得快，就长在牛粪里而非插在花瓶中。虽然矛盾无处不在无时不有，但是并非所有的矛盾我们都必须接受。无法逃避，但可选择。狗尾巴草变不成水稻，红玫瑰可孕育出白玫瑰。即便不能为社会做贡献，也尽量不要成为社会的累赘。明天的太阳能否正常升起，要看今天夜里太阳与月亮是否运转正常，还要看你明天早晨能不能正常起床。尽管人生路上很漫长，但是，有多少个明天在你的掌握之中？结果的实现取决于过程，过程的意义在于结果的实现。有了生命，不是就有了意义，只是有了意义存在所需的根基。没有希望，就没有方向。快乐是生命的感受，意义乃生命的充实。有的快乐使你付出很多，有的快乐给你更多收获。快乐不是用来追求的，而是用来感受的，正如女孩子不是用来供养的，而是欣赏的。张哲先天的肉体由父母给予，后天的精神靠自己修养。评价你的相貌等于评价你的父母，评价你的品行才是评价你本人。小孩的错误使他显得可爱，大人的错误使他显得愚蠢。一个人将他所做的每一件事情都尽力做成，那么，他的人生还会失败吗？失败不可怕，可怕的是永远败下去。被困在沙漠或孤岛中的百万富翁认为，一块面包一碗水是世界上最宝贵的东西。冯二伟你心中最宝贵的东西，若不是你所最欠缺的，就是你所最富有的。一个目的地，有很多条路能够到达；一条路，不能可到达所有目的地。毛阳快乐与意义是同生共死的关系。欲壑无限绝不是坏事，坏事源于满足欲望用错了方式。田跃人生资本中，最重要的要数思想、健康和创造力，还有适时的沉默。生活有如一道菜肴，百味陈集；人生有如一道旋律，有高潮也有低迷；心情有如天气，有晴空万里也有阴雨连绵。世界是多彩的，生活是复杂的。痛苦也是生活中不可或缺的一部分，有如阳光下的阴影，是必然，也是需要。我们不能天天晒太阳，正如我们不能天天都快乐，荫凉处与痛苦分别对于我们的身体与心理起着同样的效用。人不能改变过去，也不能将明天提前，真实面对的只能是现在。人与人之间不能相互沟通，有如孤身一人在旷野；人与人之间不能相互宽容，社会就成为炼狱。知识当然需要学习，技能当然需要锻炼，做事当然需要经验，但每天都最需要的是：做好你自己。

想念诸位好久没来，很是想念！发此水贴，接受指责！

工具的意义在工具之外，目的的意义在于目的自身。不好意思，这输入法与本有的不一样，弄错了。偶然领悟，偶至网吧，发此一言，请多批判多指教！

我与神的对话清晨，天地间，乌云俯瞰大地，电闪雷鸣，狂风在地面上横扫。豆大的雨点落下，我静坐在阳台，观雨。天色如黄昏。一阵强光闪过，巨雷在头顶响起，我听见上帝在对我说话，慌忙立起，静听。“你的使命完成了吗？”“没有！”我毕恭毕敬地回答。我没有解释，因为神知道一切原因；我没有找理由，因为理由对神而言，只是借口。上帝没有问我为什么，神知道原因。又是一声雷响，上帝在沉默。我知道，神在给我机会多说话。“神圣的主，请问：我如何才能狠心去对人类说出这个事实？”我很激动，确实迷惘，我知道我的使命，也知如何完成，就是摆脱不了自我。“你直接告诉人类罢！”那声音无比地威严却袢和，入人心脾。我是一个来到凡间的天使，奉了神的命令，来告诉人类一个秘密。我痛苦地喊道：“万能的主啊，人类岂会面对——世界是我的工具——这样一个事实？如果知道，人类该是如何痛苦啊！”神的声音在天地间随风雨雷声响起：“万物是人的工具；人是天使的工具；天使是神的工具。”一带奇异的彩虹在面前的树稍前出现，闪烁着天使才懂的光芒。我恍然：告诉人们这样一个秘密，如果他们信了，自然会从中获取更大的启示；如果不信，那么就不会有我所不愿见到的苦痛。我露出欢愉的神情时，雨更大了。又是电闪雷鸣，我知道神的启示到此结束。我静坐在阳台，观雨，思考，天色昏暗一片。

创造即转化{转化原理} 创造是从结果说的，转化是从过程说的。创造力即转化力。创造的表现是将原材料变成新的东西，转化即原有事物如何转变成新生事物的过程。转化原理:从问题的角度看，没有任何问题会被彻底解决，因为已经存在的问题不会再消失。不存在问题的解决，只有问题的转化，或者说，问题的解决途径便是一系列相干问题的转化，而转化了问题就是解决了问题。

今天的日记好多天没写日记了，今天记了一篇，拿出来请大家议论。王某某（真姓去名）可算是如愿以偿，找到一个有钱的主儿。很快就要结婚的他们大概会……真的会很幸福吗？其女友家里很有钱，王某某不仅不用负担一点点，还可以接受许多。他一下子就从我们的低收入阶层成为一个小康分子。——金钱与社会地位都是爱情的附加值，他们大概都看中的是附加值罢！有如“买椟还珠”的古老寓言，他们为了那装饰品而将里面的珠子当作宝物。又想起马某某来，他刚考上博士，将来往三年的女友甩掉，便找了一个大一的女孩子。我问他那女孩有何好处？“年轻、漂亮、富有！”他如此回答说。他能从这样的结合中得到自己想要的东西，这是他的幸运；而那女孩与他的结合，固然不能说是她的不幸，也许会很幸福，但绝对不能算是最佳结合——当然，婚配的基本依据是“综合实力相等”。结婚的对象成为匣中的珠子，而匣的本身价值如何，成为绝大多数人的选择标准。至于那光秃秃无装饰匣的珠子，因为缺乏另外的附加值而显得自身价值降低。由于太多的珠子确实是次品，寻找不到良品珠宝的人，或者自知本身也非良品，也是迫不得已而选择附加值大一点的，“综合价值”大小成为相互选择的标准。也有那洁身自好的，不愿轻易就范于现实生活，抱着宁缺勿滥的太度，在人海中等待。

改行学心理学，请指教！越来越觉得现代哲学的虚幻无益。想改行研究心理学，有没有那个天赋，请指教！

近来的贴子糟啊…… 这些天来，哲吧里的发贴，话题离哲学越来越远了。有吵架的，有弄音乐的，有谈情说爱的，……剩下的在打擦边球。

女人与哲学见到哲吧里有那么多女子，在下既不高兴（女人的参与无益于哲学的发展，最多造成哲学的虚假繁荣），也不困惑（男子都去忙着挣钱给女友买零食吃了），有点同情（现在女孩子无聊的太多，即便有了情感寄托，精神也无归宿），只想奉劝：离开这里！因为哲学无助于增长女子的魅力，目前的哲吧还解决不了女孩的困惑。如此浪费时间，不如去街头闲坐。

{转}人生这场游戏 {转}人生这场游戏人为什么活着？这个问题当年困惑了我很久，答案有很多：为了共产主义！——课本上说的。为了像某某人（雷锋、张思德、董存瑞、邱少云……）——政治老师说的！在这个狗年的春节假期，我告诉你答案。这个问题本身就是一个狗屁问题。不必问你为什么活着，因为你已经活着，在不幸与幸运的两个角度上来说，很不幸的是你已经活着、活在这个世界上；幸运的是你当时变成了人，没有变成一棵树、一个其他什么动物。不幸的是你诞生在我们这个家庭里，一个中国的普通的家庭，没有大笔财富或者遗产给你，你上朔三代也都没有当过大官、没有特权，你出生的时候也没有红云笼罩、珍兽祥瑞等奇特的事情发生，你不是天才；幸运的是你诞生在我们这个家庭，一个中国城市的家庭，这让你在当天出生的3万、当月出生的30万、当年出生的3000万孩子中间，已经是百里挑一的好命，成为一个可以不愁基本吃穿、不用打猪草干农活、可以按时去学校上学的孩子；以上这些是你无法选择的宿命，你既不需要埋怨也不需要窃喜，你就这样有了几十年的生命，就像你开始玩魔兽时候选定了一个角色，这个角色带有固定的属性。留给你的问题只是：你怎么样渡过你这一生这个问题的答案也很简单，只有一个词：快乐。你要快乐地度过你的一生。快乐，是一种多层次的感觉。在这个世界上，在你的一生中，有各种各样的快乐等着你。就像游戏里的关卡和分支任务、隐含任务，你玩游戏的时候，没过一个关，就会有一点快乐。多花时间多付出的人不但能顺利过关，还能顺手完成分支任务、隐含任务，那么他的快乐和积分就会多一点。比如一个人上小学的时候，同时学会了拉小提琴。在游戏里你要学各种技能，现实中也一样，你需要上学。不同的是，游戏里，你可以多花一些时间，迟早总能达到60级，但实际的生活中，你的时间很有限，并且基本上不可能重来。快乐，很大程度上来自于对比。在游戏里，你看倒级别、装备等不如你的人，你觉得你比他强，就有一种快乐。当你遇到比你拽很多的，你就会自卑并影响到你的快乐。要想比别人拽，就要努力去升级、打装备。现实中的交换稍微不一样的是，你在现实中打拼，想要获得装备，更加不确定，更难打道。现实社会中，大学生、博士生等不同的学历，是你开始人生交换的基本价码。学生阶段努力的好，加入工作的时候起薪点就会有不同。代价是时间，多花了几年上学的时间。这在某些时候是必要的，就像某些任务必须是60级的人才能去组队参加一样，生活中有很多职位说：研究生以下的不要。快乐需要一定的物质基础，钱是衡量物质基础的一个标尺。一般来说，参加工作是一个人和社会全面交换的开始。我们现在的社会是一个经济社会，你要想得到就需要交换。最基本的是，用工作来交换工资。现实社会中，能被个人利用的资源也是有限的，或者说每个人利用资源的水平是不同的。占有资源越多、越会利用资源的人，就能赚到更多的钱。上学的过程，也是学习分辨资源能力、锻炼利用资源能力的一个过程。无论在游戏还是现实生活中，能当第一、或者说能在第一集团的人太少了。大多数人是已经打到60 级了，然后就不好好干了，永远处在一个不高不低的水平。60级以前目标明确，比较好完成。之后，目标不很明确，容易走偏。60级的水平就相当于学生期的结束？总之，你来到这个世界，就无可选择地加入到了一场游戏中。这个游戏像所有的网游一样烦人，需要枯燥的练级，需要和别人去比，去抢，否则你就只能看着别人的级别都比你高，装备都比你好。既然不管你高兴不高兴都得玩下去，所以你应该尽量快乐地玩下去。不要偷懒，也不用过多地去看秘籍，因为你能看到的秘籍大家都能看到，已经不是秘籍了。不过基本的经验，可以听听朋友们的。你应该结交一些朋友和你组成特长互补的战队去完成更多的任务，才有可能打到更多更好的装备。如果你还是新入者，还年轻，就要好好学习，这样将来能参加好的战队，如果不好好练级，就只能自己混在这个游戏里。

正道原现象正道原现象针对正道原，请大家讲一讲，各抒己见。注：如有批评，请勿人身攻击！

不能提倡道德！不能提倡道德！道德作为人内心的力量，不可提倡，一旦提倡，就变成了外界的强制。道德可以通过各种中介引发或激发，不可直接倡导。

强者与弱者强者与弱者一个弱者的生命只能作强者一次免费的午餐。

十字军对于后人的特殊意义十字军对于后人的特殊意义是什么？请谈一谈，这样别人才可能了解。

人与人的关系类型人与人的关系：我与你我与他我与她你与我你与他你与他他与你他与我他与他他与她她与你她与我她与他她与她就是这些，如有请补！

公开QQ后，女友要分手！！公开QQ后，女友要分手！！请大家帮个忙。我女朋友发火了，要分手，因为今天她发现我的QQ里有许多人，还有女孩子……闹了一晚上。请大家都来展示你们在QQ里与我的对话，看看有没有什么见不得人的地方？

我为何对女人敬而远之？为何对女人敬而远之？因为怕离得近。为何怕离得近？因为离得近就可能吃亏。为何怕吃亏？因为经验告诉我……吃亏太多了。

一个人行为的标准：自我满意。一个人行为的标准：自我满意。无论我们做什么事，无论采取何种方式，无论结果是否达到目的，最有意义的标准是“自我满意”——在这件事的过程中，对自我的表现很满意。

十年如一日，一生如一周。十年如一日，一生如一周。一二三四五，周末…退休。

中国人民解放军军歌中国人民解放军军歌 http://www.ting6.net/Music/19410/Music_7658.htm我每听一次都要忍住泪水不让流……

我本待远去…… 我本待远去，不再来，因为在此无收益。下午一梦，见一团光，不知其形，在头顶发声：“你就要在那里，那里需要你。”其声震耳，言迄不见。我懵懂，发愣良久，不知其声所指。想到自己哪里也未曾去。终至于悟，既而惑：“哲吧怎会需要我？”

哲学的最佳表现形式：寓言故事哲学的最佳表现形式：寓言故事　　不知道从什么时候开始，哲学思考变成了一种宏大、抽象的理论建构；不知道从什么时候开始，哲学的智慧殿堂里竟然没有了人的气息。　　无论在西方，还是在我们东方，哲学都是以故事或寓言的形式显现出来的。　　“人生是一种体验，这种体验不能被揭示出来，只能显示，也许，是显示人生理念最好的东西。”——西方现代著名哲学家维特根斯坦如此说。

综合治国综合治国看大家都提出各种治国理论，那么就在此交融吧。综合考虑各种因素，综合使用各种方法，相互配合，才能治国。

对女人敬而远之的原因女人是人，所以“敬之”。女人是“女人”，所以远之。

批判一切并接受一切批判！批判一切并接受一切批判！这是哲学的基本精神，也应成为哲吧的精神，更应该成为每个来这里的人的精神。只有经过一切批判还能坦然面对一切的人，才有足够的实力立足于世。

《黑太阳731》《黑太阳731》http://www.honglousky.com/blog/article.asp?id=137

因果回流原理因果回流原理：种瓜得瓜，种豆得豆。具体应用之一：从人生的角度看，一个人如何对待他所处的世界，那世界就如何对那人。例证：人间无数悲喜剧……