我是我所是
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老师将3名学生紧紧搂于胸前 身体被砸成3段 老师将3名学生紧紧搂于胸前 身体被砸成3段地震灾难感动中国在5.12震灾中,龙居小学教学楼坍塌,上百师生被埋于废墟下,教育局机关、学校师生、人民子弟兵、家长及社会各界人士全力投入抗灾抢险中。在清理废墟、抢救被埋师生过程中,见到向倩老师自己身体被砸了成三段,而她双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前,用自己的身体将三位学生保护于身体下,用自己的生命和血肉之躯抵抗灾害,保护学生。在场所参与救助的人员均被向倩老师这种舍身就义,保护学生的英雄之举感动得泪流满面,自发的向向倩老师鞠躬致敬。
英媒:中国男子努力给妻子死后尊严 在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部,送她去太平间。在极大悲痛的折磨中,他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。但是在中国地震后的混乱中,这名男子坚持认为妻子不应该遗弃在那些尖利的碎石中。 因此,他包含着深情,将她的身体与自已绑在一起——然后用摩托车载着他前往当地的太平间。 这是大毁灭后存在的人性的象征。
北川教师刘宁:地震来临救出学生却永远失去女儿 北川教师刘宁:地震来临救出学生却永远失去女儿--------------------------------------------------------------------------------http://www.qianlong.com/2008-05-16 08:43:19来源:新华网 5月14日7时30分,这是令北川县第一中学教师刘宁永远悲恸的时刻:念初三的女儿终于从水泥断块下被“掏”出来,但却永远离开了他。这个外表粗犷的坚强汉子,在睹见女儿遗体的一刹那,突然情绪失控,放声大哭。悲怆之情,令包括记者在内的周围人潸然泪下。 这个在5月12日大地震中失去女儿的教师,却在地震发生时刻,机智勇敢地保护了自己班上59名学生,使他们安全脱险。 刘宁是北川县第一中学初一六班班主任。地震发生的时刻,刘宁正带领自己59名学生在县委礼堂参加“五四”青年庆祝会。“礼堂突然在晃动,而且越晃越厉害。”经验丰富的刘宁马上意识到发生了地震。他招呼同学们不要乱跑。“县委礼堂的椅子离地较高,我叫学生立即就地蹲进结实的铁椅子下面,千万不要乱动”刘宁说。 正是刘宁老师在关键时刻的冷静,全班59名同学中只有两个受了轻伤。 当时的情形是,礼堂发生部分坍塌,沉重坚硬的横梁和砖头水泥雨点般向下砸,“学生们躲在椅子下面,牢固结实的铁椅子起到了非常关键的保护作用。”刘宁回忆说。 初一六班一名学生心有余悸地向记者描述当时场面:我蹲在椅子下面,听见屋顶垮塌掉下来的横梁砖头砸在铁椅子上面发出的砰砰声,非常害怕,护在我身上的铁椅子每被砸一下,我的心都要剧烈地抖一下,“我好害怕铁椅子被砸穿哦”,几分钟之后,屋顶坍塌的重物终于停止向下砸。地震暂时过去了。 就这样,59名学生奇迹般得救了。但刘宁老师在救援学生时,双手被坚硬的水泥划得鲜血淋漓。 刘宁说,我们跑出县委礼堂时,发现整座县城几乎被夷为平地,往日的高楼现在成了一个巨大的水泥瓦砾垃圾场。到处是呻吟的声音,满目是被砸倒在地的人群。“学校肯定也出事了,我们赶紧往学校方向跑。” 跑回学校时,刘宁惊呆了。两座教学楼垮塌,其中一座被地震完全“粉碎”。刘宁说,要知道,这个校区有2600多名学生。后来刘宁才得知,被压在废墟下面的学生有1000名左右。 刘宁的宝贝女儿刘怡,在北川县第一中学念书,她当时也被压在废墟下面。 幸存下来的教职员工投入紧张的救援工作之中。刘宁在抢救其他学生的同时,每次经过女儿被困的废墟时,感觉一阵阵巨大心痛袭来。女儿被压在巨大的水泥板下面,由于缺乏大型吊车机械,暂时还无法救援。 女儿刘怡所在的初三一班,在二楼,地震发生后,她被压在课桌下面。“据同样困在里面的同学喊话,女儿还活着,只是脚受了伤。”刘宁说,但形势很快发生变化。由于这两天余震不断,女儿被困的空间已经被新塌下来的东西挤占,可爱的女儿永远回不来了。
地震中让人感动的女性 5月13日,在河北省血液中心设在石家庄火车站的献血屋内,刚举行完婚礼的新郎薛旭、新娘卜硕斐携手为四川地震灾区献血,奉献爱心。 一个万众一心、军民团结、众志成城,共同迎战地震灾害的壮阔画卷,正在中华大地上徐徐展开。在其中,有这样一些细节组成了令人感动的表情,让我们对战胜这次自然灾害信心倍增。
卖花男孩:我没有钱,捐花可以? 卖花男孩:我没有钱,捐花可以? 两支玫瑰花对灾区的爱 就在昨天,全国上下为地震灾区人民献出爱心同时,发生在深圳莲花山公园,有个正是接受教育花季的童年小孩,在远方深情的看着我们,默默地走到募捐箱旁。轻轻的问:“没有钱,可不可以捐支花”他慢慢的伸出那黑黝黝的小手,轻轻的把花插到募捐箱。 我们深深的被感动,走到他身边告诉他:“心意我们非常感动,你捐一支花就可以了,还有支你拿去卖”这个小男孩激动的说:“你们可以捐,这也是我的心意,我比他们(地震灾区的小朋友)要好。我也要捐”。 对一个辍学的儿童来说,自己的生活、未来、明天在哪里都不知道。这两支花也许是他一天的收入,也许是他今天的希望、有着太多的也许、小小的两支玫瑰是微不足道,一个需要人帮助的卖花小男孩,拿出他可贵的两支玫瑰花。是多么的难能可贵呀!正是抗震救灾,众志成城,让我们手拉手向死神宣战!任何困难都挡不住中国人民前进的步伐,明天的太阳依旧会辉煌灿烂! 版权声明:本版权归湖北论坛所有,如要转载须说明出去.
请安息吧,姐妹兄弟 请安息吧,姐妹兄弟 你们躺在那里 静静地 没有了声息 仿佛一片落叶 随风飘去 我用颤抖的双手写下这样的文字,是为了让你们走得安息 就像去做了一场梦 只是梦没有醒 曾经的美好家园 被这样付之一炬 曾经的笑颜如花 变成现在的鳞伤遍体 我知道世事可以变迁, 斗转也会星移 可我们的爱会留在这里, 这片洒满热血的土地 所以, 请安心的离去吧 不要惦记. 我们会代你们做爹妈 代你们做儿女 尽管 我们或许素不相识. 可我们的身体里, 留着同样的血液 你们的伤痛, 也早已刻在我们心底 生命中有太多不幸 可我们不能一味叹息 坚强的对自己说 绝不放弃 从废墟中站起来吧 抚平心中的疮痍 这是一次沉痛的洗礼 更是生命的奇迹 我们忍着心底的话语 不愿打破这最后的宁静 我们擒着哀伤的眼泪 是因为怕你们哭泣 请闭上双眼吧 亲爱姐妹兄弟 来世 我们还做中华的儿女 作者: 简雪无痕 2008-5-20 02:47
媳妇捐款我哭了!! 媳妇捐款我哭了!! 80后的我们,现在成家的人,我们大多数的日子不怎么好过,大学毕业没有分配,社会压力和竞争十分的大。 在5。12发生地震后我们一家人都跑了出来。刚成家的我去年10月刚有个儿子,父亲上年纪了,也不能争钱了,弟妹要大学!生活的压力十分的大,去年我自己做生意也赔了,把房子车卖了,现在还欠3万多的债务,今年生意也不怎么好!家里连百元的票子也不经常有。 地震后我在家带孩子的媳妇说:知道去哪捐款吗?我没有说,因为我知道家里是困难的时候!5。14我媳妇用我的手机偷偷的捐了两元钱,我的手机就停机了,晚上她给我说:我偷偷的捐了2元钱,我们现在再难也有吃的,可以租房子住,他们什么也没有了,亲人、房子都没有了,我没有说什么!我自己哭了,为家里的困难哭了,为不能捐上百元的票子哭了,为了媳妇的捐款哭了,想说的是:对不起四川的亲人,我真的没有能力捐太多!5。18号是对遭难的人们最后考验,看着新闻,我说明天没有就出来的人就没有希望了!媳妇吃着饭的时候抱着儿子哭了。我安慰她说天灾我们能怎么办呢?晚上我也发了条短信捐了2元!我发誓以后见了四川的人把他看成自己的亲人,尽自己的能力帮他们!现在我没有能力以后我补偿上!灾难的亲人你们同意吗? 作者: 夜幕《降临 2008-5-20 02:26
天堂里有没有车来车往,天堂里有没有大雪飞扬,天堂里有没有地裂山 天堂里有没有车来车往,天堂里有没有大雪飞扬,天堂里有没有地裂山 天堂里有没有车来车往,天堂里有没有大雪飞扬,天堂里有没有地裂山崩,天堂里有没有人世苍凉……
为那个被救出来要饮可乐的男孩默哀,他已经走了 为那个被救出来要饮可乐的男孩默哀,他已经走了 大家还记得那个被救出来要饮可乐的大男孩吗?他已走了 已经过世了,上午报道的,本来说是要截肢的,但是在手术过程中(过程后)坚持不下来,走了... 2008-5-16 1196462 骨科32 薛枭 男 17 汉 棉竹汉旺镇 右上肢气性坏疽 危重 骨科32 昨天19号去世的,愿他在天堂能喝到他喜爱的可乐!!
乞讨老人搜遍全身捐款105元(图) 乞讨老人搜遍全身捐款105元(图) 这感人的一幕发生在江宁区东新南路的一个募捐点。昨天中午12点,一名约60岁的老人来到了募捐点,他头发花白,穿一件蓝色衣服,胸前的补丁起码3个,背后的则不计其数,衣服下摆已经破烂,脚上穿一双破烂的凉鞋,手中还拿着一个讨饭碗。 工作人员郭小姐说,“我们放了好多宣传牌,上面有灾区的一些图片。”老人端着碗,在宣传牌前止步,看了一会,哆哆嗦嗦地从口袋里掏出5元钱,放进募捐箱,念叨了一句,“为灾区人民……” 工作人员愣住了,还没反应过来,老人已经离开,“他好像很累的样子,步履蹒跚,看着他的背影,我就想哭。” 本以为这就是捐款过程中的一个小插曲,谁料,下午3点,老人再一次出现,这次,他掏出了100元,塞进了募捐箱。 “这次可把我们惊呆了!”郭小姐赶紧拉住老人问情况,老人才解释,“我上午就想多捐一点,但钱太零碎了……” 老人的普通话很不标准,费了很多口舌后,郭小姐才明白,老人本想多捐一点钱,但身上全是讨来的一毛两毛还有一些硬币,不好意思拿出来,特地利用中午凑了凑,接着到银行,将全身的零钱兑换出了一张一百元,“老人一直说,‘灾区的人比我更困难,他们的生命都受到威胁,不容易啊!’” 好说歹说,老人总算留下了自己的名字,但他不会写字,委托工作人员代签:徐超(音)。老人走后,在场很多人都流下了眼泪,“保安说,老人常在附近乞讨,平时很少吃到什么好东西,没想到一下子就捐出这么多……”说到这里,郭小姐已经哽咽了。
组图:地震中不幸却感动世人的好孩子 这个女学生从废墟中被挖出来时双腿都断了,她的双手也被砸伤,她从被挖出来到救助站都没哭,在大家挪动她的时候她也只是咬了咬嘴唇!这个女学生还一边微笑,一边对大家说:“要勇敢!” 断腿女学生被挖出时面带微笑
干警在审讯取证时发生地震 舍身保护感动嫌疑人 干警在审讯取证时发生地震 舍身保护感动嫌疑人 -------------------------------------------------------------------------------- 2008-05-19 13:42:40 【字号 大 中 小 】 【打印】 【关闭】 5月12日下午汶川地震发生时,四川省简阳市检察院的反贪干警正在讯问三名涉嫌贪污罪的犯罪嫌疑人,当时审讯现场房屋突然剧烈晃动,整幢大楼有随时倒塌的危险。 对此变故,反贪干警沉着冷静,首先想到的是保护好犯罪嫌疑人,干警们便用自己的身体将三名犯罪嫌疑人团团围住,防止屋顶物体掉落砸伤他们。 一会儿,晃动停止后,反贪干警便拉紧三名犯罪嫌疑人的手跑向室外空旷地带避震,待地震结束后又继续讯问。此举让三名犯罪嫌疑人十分感动,他们配合办案干警很快交代了各自的罪行。在被该院作出取保候审处理后,三名犯罪嫌疑人积极投入到当地的抗震救灾活动中,他们表示将争取用实际行动立功赎罪,悔过自新。(庄志全) 来源: 检察日报 (责任编辑:徐艳丽)
今天出现,明天消失 今天上午,一直在看关于地震的报道,边看边流泪,情绪紧张,心一直悬着。后来心疼……直到现在。虽然已经捐了一点钱,但是在下午,我想大概还能做点什么,于是构思了一下,准备在网上收集以“感动”为主题的文字与图片等。可是,我的上网时间极少,更重要的是,以一人之力,难以齐全,于是动用旧名找一些老相识,但是现在发现我似乎招不到人手。白忙活了一晚上,没有吃饭,现在正在吃身边所能吃的东西,生姜与大葱同时吃……今天来了,见到大家很高兴!明天消失,以后再看大家,又是一次高兴……如此反复,循环无穷。
汶川地震中无力救娃 特警失声痛哭 特警战士面对压在废墟中的孩子们束手无策,放声大哭。救援人员的脚步声刚停留在废墟前,10多个孩子的声音就传了出来:“叔叔,救我……”紧接着,哭声传出一片。北川县中学、幼儿园,曲山小学的废墟中,总会传出这样的叫声和哭声,一直揪扯着人们的心。14日,记者徒步22公里进入绵阳市北川县,记者一直因自己的力量单薄而自责,为孩子们那一阵阵稚嫩的揪心呼救声而落泪……特警:无能为力放声大哭两天来,这些困在废墟下的孩子们已经见到了多名救援人员,除了家长、当地村民、救援人员外,也见到了来自天津的特警。200名特警于13日下午6点赶到现场救援,截至14日下午2点,已经成功营救出困在北川县县城、景家村、苦竹坝水库、电站等地的400余名被困人员。然而,却因为手上的施救工具只有铁锹和钢钎而无能为力。 特警们对压在废墟中求救的孩子束手无策,他们不敢乱撬楼板,担心整幢楼垮塌下来;也不敢采取粗鲁方式实施救援。特警们无能为力,他们在安慰孩子的时候落泪了,在走出操场的时候放声大哭。
目前哲学吧的局限 没有细看众人的贴子内容,只略读了大家的主题,如有不到之处,尚请原谅!这里的文字,大多数都是,没有深入书本,没有走进生活,没有离开自我,没有放开思想……需要改进!
思想吧的主题 思想的来源:一、无论我们的现实思考对象是什么,思考所得的结果都是我们的思想。二、如果我们以别人的或自己的思想为思考的对象,那么形成的是另一种思想。思想吧的主题应该以第一种为主,因为第一种思想是第二种思想的基础。注:(由刚才发广告贴被删而想到的)
感天动地 感天动地吧 欢迎热诚者出任吧主!拒绝那些沽名钓誉之徒!
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放下! 阿弥陀佛! 放下!放下那过去的一切!过去的已经过去!消失的已不再来,再念念不忘于过去,只是执着于虚无!哦,放下,放下,忘记它! 阿弥陀佛!注:从此,我将忘掉哲学吧,对某垃圾的出现也会视而不见!阿弥陀佛!善哉善哉!
《动物世界》 漆黑的夜晚,深幽的丛林,屹立于黑暗中凝视的孤狼寻欢,一双孤寂的眼,仰望月空。他口里呼出一股热气,发出一声长长的嚎叫,震动了整个山谷。 孤独的心灵里,都守着一份神秘的高贵。
商量一下:写故事的事 阳脂球同学、小偷同学,我是同学,三个人各开一贴,各写故事,看谁写得好,如何?
你看见路边屎就躲,可是你身体里却成堆的——屎! 请分析或谈感想!注:请不要说这句话恶心,否则只能显出你心里不净。
思维导图 与诸君共学!先看一例:
本吧吹牛比赛,看谁吹得最厉害! 无论你在我后面说什么,都只是在我后面吹而已。
恋爱与婚姻流程图 爱情发展流程图
猜猜我家小孩有几岁了? 本故事练属虚构,如有雷同,纯属巧合。
无聊者的笑 自笑是个老实本份又很丑的女孩子,与自缚茧是大学同学,关系很好。大学毕业很多年后…… 自笑:一天,你蹲在马路边,仔细望着一堆便便.你凑前闻闻:难道是便便?你用手抠抠:好像是便便.你放进嘴里尝尝:果真是便便!你高兴地大嚷:幸好没踩到! 自缚茧:好久不见,原来去研究便便了!不知是什么的便便? 自笑:死家伙这么长时间不理我,忙什么呢? 自缚茧:认识你至今,你在我心中的地位,你应该很清楚。除了你之外,其他人在我眼中根本是一堆屎,可是你不一样,因为你是…两堆屎!哈哈! 自笑:最近怎么样?女朋友找的怎么样了? 自缚茧:正在满世界找!已来北京某地找半个月了! 自笑:那你好幸福!到那肯定能找到更好的。在那待多久? 自缚茧:七月底,可惜所见之物,都是雄性!唉,要是同性恋就好了,一定能带几头回家! 自笑:那你好好逛逛北京城,美丽的首都! 自缚茧:逛,岂非是自我折磨?美丽的女子遍首都! 自笑:那你就带一个回来吧!省得你家里人操心 自缚茧:带?多么伟大的幻想?没料到现在的你还有那样丰富的想象力! 自笑:难道我说的不是事实吗? 自缚茧:你说的是事实更是真理,我正在寻求真理,只是真理不睬我,因为我不是便便…你是否已被踩到?哦,你早已被踩扁了! 自笑:踩你个大头鬼 自缚茧:你被什么鬼采到了?
人性之美 看着这位画家那创作的表情。 我觉得他了解了人生的真谛!在天使般的吉他音乐里作画,是怎样的幸福啊!
兔子之死(转贴) 兔子一个月拼死拼活,一分钱不花也买不到一平米的屁大点地方。结婚得10年,买房得30年……这样生活还不如花5块钱买把犏刀抢银行!!! 于是兔子做梦手持菜刀,凶神恶煞一样冲到银行门口。 突然,一旁窜出一个狼保安:“是来抢银行的吧?哪个学校毕业的?本科以上学历吗?四级过了没有?学生会干部?以前有没有过抢劫经验?凡是不符合条件者,不许抢!!!” 兔子被保安的要求吓呆了,刀无声无息地从手中滑落,兔子一脑袋磕死在银行门口……恍惚中兔子来到了阎罗殿, 牛头马面呈上兔子简历, 阎王爷看后大笔一挥道:“老规矩,研究生上刀山,本科生下油锅,过六级的鞭打,四级都没过的歼尸……” 黄泉路上,小鬼儿押着兔子,“快走快走!丫的你够幸运的了,我TMD就因为挂了一门儿,就干这等苦差事,至今还没在阴间落户呢,只有暂住证!!!”
可怜的草莓 现在觉得雪地草莓很可怜!在我的解释里,“可怜”有两种理解,一种是境遇令人怜悯;二种是……草莓属于第二种。我不解释,随你们自己领悟与诠释……吧……
一切都是自作自受 根据在下的观察与反省,发现人命运中的一切境况,都是自作自受。做的好了,落个享受;做的糟了,得个承受。简言之,命运如何取决于自己如何做的。
请不要再侮辱正道原! 一个心灵纯净的人,会将自己的纯净折射到所看的事物上,无论那人那物那事本身如何。 如果大家都总是对正道原口出不逊,虽然因他而起,结果却显现出了各位自身的问题。
人与鼠 心理学家曾以老鼠做过如下的实验:将老鼠分为A、B两组,都关在笼子里,然后以轻微的电击让老鼠产生痛苦,但他们却又无法逃避这种痛苦。A组老鼠在每次电击来临前的10秒会先听到哔哔剥剥的警示声,让他们晓得痛苦就要来临了;B组的老鼠虽然也可以听到哔哔剥剥声,但这些声音和电击的来临无关,也就是电击会突如其来,而毫无示警。实验结束后,将老鼠加以解剖,虽然两组老鼠都因压力而产生胃溃疡,但事先得到示警的A组老鼠,溃疡较少也较小,而事先无法得到警示的B组老鼠,其溃疡的严重程度约为A组的6倍。女科学家拉格斯佩兹观察老鼠的行为,她发现一群老鼠中,不管雌雄,总有一些较具攻击性,另一些则较温和。于是她充当老鼠的媒婆,让这群老鼠中最火爆的雄鼠和最泼辣的雌鼠交配,而最温和的雄鼠则和最服顺的雌鼠交配。在“攻击组”生下的一窝新鼠中,又挑出最具攻击性的雌雄两鼠,让他们配成双,而在“温和组”生下的一窝新鼠中,则挑出最温和的雌雄两鼠相配对。重复这种配种实验25次以后,产生了截然不同的两组老鼠,“攻击组”的第26代子孙只只都变得凶暴异常,而“温和组”的第26代子孙则只只都极为温驯。
诡辩法:有人说你弱智,你应该生气/高兴 关于被人说是弱智后,乱刀捅死李寻欢如此说: 真正的高人这么想,那是一个判断句,判断的结论与现实不是一个,结论是结论,现实是现实!如果那个结论贬低了现实,那么就是与现实脱离,那就没什么生气的! 而如果那个结论与现实相符,那也没有什么生气的,因为那话说得对啊!如果一个真正的弱智,那么他应该努力提高自己喽!也没什么好生气的! 如果不是弱智,那么他说错了而已啊,那又有什么好生气?! 这个涉及一种诡辩法,貌似正反皆有理,值得深究一下。当别人说你弱智后, 一、你很生气 1、因为你不是弱智,别人降低了你即侮辱了你,所以你很生气。 2、事实你是弱智,可是这种状况是种痛苦,别人揭你伤疤,当然生气。 二、你不生气 1、因为那不是事实,别人误解或故意贬低,没有必要在意。 2、因为那是事实,别人说出了事实,应该感谢,那要有利于提向自我。 三、当别人说你弱智后,你也可以很高兴。——有兴趣的可以试一试论证。
我向正道原郑重道歉! 前几天说您为弱智,虽然有充足的理由或根据,虽然那是事实,但是,无论您如何弱智,我都不该那样说!弱智是您的问题,说您弱智则是我的问题。我以不平之心看待不平之路,显现我的残缺不足。 最重要的是,对待弱智本应同情,我却还指出来,使您倍加痛苦或麻木,我是错上加错! 特此道歉,请您不要原谅!
哲吧的弱智与伪君子(答案) 弱智的事迹: 好几个月前,就煞有介事地要发大奖给什么科学主义哲学作贡献的人,造了无数声势,惹起很多人的注意,也让一些天真的人相信真有其事。结果事到临头,一个根本不成立的理由“依主不要”将过去的郑重许诺化为云烟,有如放了一个P……无影无踪。末了还把自己的照片贴出来献丑,事后甚至还竟然好意思再在哲学吧里出现……我摇头暗叹,一个人怎么会到这种地步! 本来我以为我已足够善良,没想到哲学吧里诸位更善良。对一个那样的人竟然如此宽容,也不计较。 很奇怪一个有自尊心的人会做出这种事?……结论:这个人没有正常人所有的羞耻心。对于这个正道原,我曾想了很多词来描述,比如,神经病、白痴、骗子、无赖、无耻之徒……等,发现都不准确,终于在两夜一宿没睡之后,想出了一个准确无比的词:弱智。 正道原是个弱智,请各位以后别理他或别与他计较。 伪君子的事迹: 因为现实生活里的我很笨,所以喜欢聪明的女孩子。看到某些女孩了的发言,我很想说:你真可爱,真想喜欢你……我是个伪君子,因为发现哲学吧有很多聪明爱智的女孩子后,很喜欢,却又装正经,不敢说喜欢…… 我是我所是是一个典型的伪君子,请大家痛骂他,请女孩子们以后别再给他发信息,以免令他又想入非非!
哲学吧的弱智 这几天,我发现哲学吧有一个弱智与一个伪君子,大家猜猜是谁? 注:排除所有女性,排除男性中的情绪与错觉、小偷、宇宙大梵、史上首个新人类、乱刀捅死李寻欢、花心大学者……等等。
一边吃东西一边上网的后果 一边吃梨,一边上网,忽然感觉味道不对,低头一看,一条大虫还剩一小半在蠕动……愣了两分钟后,将口中的东西全硬硬咽下去,再将那剩下的虫体挑出来……
为何哲学吧会有那么女子? 有那么多女子来哲学吧,奇怪! 来这里的长得都还不错,更奇怪! …………………………,最是奇怪!
为何要学斯宾诺莎 为何要学斯宾诺莎 近来物价上涨,猪肉长到五十元一斤,斯宾诺莎生活费不足,正想找个学生赚点费用。来了一个我是我所是,他一直对斯宾诺莎的学说有些兴趣,但是对他的学说有些怀疑,便向斯宾诺莎请教,以定取舍。 我是我所是毕恭毕敬地问:请问你的哲学对于我们的生活有何效用? 斯宾诺莎微笑道:我的学说不仅足以使心灵随处恬静,且指示我们的最高幸福唯在于知神。 我是我所是想了一想,摇摇头道:我们的最高幸福是否在于知神,这点尚待商榷,但让人心灵随处恬静,倒令人感兴趣。不过,佛教也教人随遇而安,所以你的学说不算特别。 斯宾诺莎有点尴尬,笑容僵硬:一切事物都依必然的法则出于神之永恒的命令,我的学说教导我们对于命运中的幸与不幸皆持同样的心情去镇静地对待和忍受。 我是我所是这时连身子都摇晃起来了,说:是否一切必然?这个我还不敢确定;对于命运中的不幸需要忍受,但对幸运也要以同样的心情去对待,这就有点奇怪了--“不以物喜不以己悲”就是这种境界了,也不算特别。 斯宾诺莎有点心慌意乱,感觉明天还要继续吃青菜,他泄气地说:这个学说教人各个满足自己,扶助他人,但是又非出于妇人之仁、偏私迷信,而是独依理性的指导,教人勿怨憎人、勿轻蔑人,勿嘲笑人、勿忿怒人、勿嫉视人。 我是我所是转头想了一会儿,看着斯宾诺莎菜色的脸,点点头说:基督教讲爱人,儒家也讲爱人。但基督教害死的人比其帮助的人更多,而儒家产生了无数伪君子。你说出于理性地满足自己,扶助他人,这一点有些与众不同。我学了! 两个人皆大欢喜。
追求生活的某种效果而非某种结果 追求生活的某种效果而非某种结果 赵汀阳说:生活中最主要的不幸就是误以为生活目的是某种结局或某种可以完成的目标。那遥远的目标,总也没达到,而没有达到,就表示生活还没有真正开始。 比如,上小学为了上中学,上中学为了上大学,上大学为了找工作,工作为了挣钱,挣钱为了……好像在目标没有达到之前的岁月,都是白活。结果或许是甜的,但谋求结果的过程却是苦的。而且更有可能,辛苦努力的结果是一无所获。 如果我们想获得幸福,生活的目的就不能被确定为某个有待完成的最终目标,无论它是现世现报还是来世再报再或天国得报的目标。如果生活就是为了完成某个任务,那么这个任务完成之后,你还活着,那又怎么办呢?
争论的起源 争论的起源 秋天是钓鱼的好季节。庄子在秋水河边钓鱼唱歌,极为快活。 这时过来一群马克思的门徒在河边野炊,并讨论哲学问题。马克思的门徒喜欢自吹自擂,说自己的理论如何正确如何伟大,还喜欢批判别人,动辄就说某某某是错误的。 庄子对此很是看不顺眼,耐住性子教导他们说“是非莫辩”,谁是谁非根本就没有明辩的必要,而事实上,争辩的双方可能压根儿就没有什么分歧。庄子说:人喜欢吃牛羊肉,鹿喜欢吃草,蜈蚣喜欢吃蛇,乌鸦喜欢吃老鼠。毛嫱、丽姬,人人说她们美,但鱼看见了她们就下沉,鸟看见了她们就高飞,糜鹿看见了她们就奔逃。那么,人和这些动物到底谁的认识和感觉是正确的呢? 马克思的门徒张口就说道:你这是“知无是非”的相对主义认识论,具有局限性和片面性。因而是错误的、唯心主义的。 庄子于是冷笑着讲了一个寓言故事。养猴人对猴子说:早晨给你们三升橡子吃,晚上给你们吃四升,好吗?众猴听了都发怒。于是养猴人又说:那么早上给四升,晚上给三升,怎么样?猴子听后皆大欢喜。事实上,无论是“朝三暮四”,还是“朝四暮三”,养猴人分给猴子食物的数量并没有变化,但结果却是一喜一怒。猴子如此,人并不比猴子高明多少,人们费心劳神地去计较谁是谁非,而看不到是与非之间的相同点,这不也和猴子相似吗? 马克思的门徒振振有词地说:第一,任何比喻都是不准确的;第二,食物数量不变,说明事物是客观存在的,猴子一喜一怒说明意识有主观性;第三:意识的形式是主观的而内容是客观的,即使错误的观点也是对事实的反映,无非扭曲的反映而已。 庄子连气愤带恶心,差点晕倒,好半天才恢复正常说:“假使我和你进行辩论,你胜了我,我辩不赢你,难道你果真就对,我果真就错了吗?我胜了你,你辩不赢我,难道我果真就对,你果真就错了吗?那么,究竟是我对呢?还是你对呢?还是我们两个人都对了或者都错了呢?对此,我们两个是无法判定的。那么,请谁来判定呢?假使让一个与你意见相同的人来判定,他既然和你意见相同,又怎能判定呢?假使让一个与我意见相同的人来判定,他既然和我意见相同,又怎么能判定呢?假使让一个人与你我意见都不同的人来判定,他既然和你我意见都不同,又怎能判定呢?假使让一个与你我意见都相同的人来判定,他既然与你我的意见都相同,又怎能判定呢?那么,我与你与第三者都无法判定谁对谁不对,还能再等谁来决定是非呢?” 马克思的门徒说:真理的检验标准是实践,仅仅逻辑推理是不够的…… …… 晚上,斯宾诺莎磨完了镜片,出来散步,迎着令人沉醉的秋风,发现柿子树下庄子与马克思的门徒还在争论,而此时庄子已经有气无力,口吐白沫,几近瘫软,马克思的门徒却是愈战愈勇。 斯宾诺莎弄清事情原委后说:许多争论所以起源的原因,即不是由于人们没有将他们的思想表达清楚,便是由于对别人的思想有了错误的了解。因为当他们彼此辩争得最剧烈时,究其实,不是他们的思想完全相同,就是他们的思想自始即互不相干,没有争辩的必要,所以他们认为是别人错误而且不通的地方,其实并不是如此。
《道德经》背诵部分 虽然仅有五千言,但仍有重复部分。更重要的是,再好的东西,也要有选择地吸收。这里提供一个线索,但希望高人愿意前来纠正与改善! 天之道: 有之以为利,无之以为用。反者道之动;弱者道之用。天下之至柔,驰骋天下之至坚。柔弱胜刚强。强大处下,柔弱处上。物壮则老,是谓不道,不道早已。善有果而已,不以取强。 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。天之道,损有馀而补不足。人之道,损不足以奉有馀。 飘风不终朝,骤雨不终日。江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。道之在天下,犹川谷之于江海。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶。夫唯不争,故天下莫能与之争。 圣人之道: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,长而不宰,功成而不居。 圣人抱一为天下式。执古之道,以御今之有。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。知其雄,守其雌,为天下溪。 求道之道: 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。为者败之,执者失之。重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。 治国之道: 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。治大国,若烹小鲜。为之于未有,治之于未乱。为无为,则无不治。
思考意义有什么意义 意义之外 阳台,黄昏,正道原又在苦思发哲学大奖的重大意义。 家庭主妇暴喝道:“思考意义有什么意义?咱家没有厨房,你赶紧弄个厨房来”。
论艰苦奋斗 艰苦奋斗 “艰苦奋斗”这个话题已经被谈滥,让人听着心烦。在这个号称生活水平已进入小康的时代,谈及艰苦奋斗更有点不合时宜。而实际上只有在衣食无忧的岁月里,谈艰苦奋斗才有可能,因为,在饿死人的年代里,你想不艰苦奋斗都不行。另外,请大家先注意一点,我这里说的是“谈艰苦奋斗”,并没有提倡艰苦奋斗,至于原因,请继续听讲。
秋风落叶 生得短暂,死了永恒 秋风吹落的第一片叶缓缓飘下,它悲伤地对同胞们喊道:“再见了,我亲爱的朋友们!” 同胞们为它的逝去而伤感不已。 这时独有一片叶笑道:“啊,我的好兄弟,你终于走了,祝贺你!” 同胞们见它竟然如此寡义,纷纷责骂它:“你竟这样无情!” 那叶却委屈地说:“这个短暂的世界,我们迟早都要离开,踏上另一条征程。未来可能是永恒,为何不能为此欢庆?”
利益对于人生的意义 利益对于人生的意义 上课了,我是我所是老师说:我提一个问题,请各位同学积极发言各抒己见:利益对于人生有何意义? 因为留级无数年,卢梭同学年龄大资格老,抢先举手发言道:我们手里的金钱是保持自由的一种工具,我们追求的金钱则是使我们自己当奴隶的工具。 风度扁扁的江小鱼质问卢梭道:那么积极挣钱作奴隶是否先作奴隶才能获得自由? 我是我所是笑了,在他的课堂上经常出现这种争执场面。学生吵得越激烈,他笑得越开心,有时他还有意地煽风点火。 赵汀阳这时慢条斯理地说:利益是人生存条件,只有生存才能开展生活。幸福不是说不要利益,只是说在利益之外必须有另外一种东西,否则利益有了也白有。 我是我所是插话道:那另外一个东西就是趣味。趣味只能产生于行动的过程而非追求的结果。我认为人生追求意义最大化,意义=利益+趣味+X(X因人而易)。 这时,好几个同学同时站起说:老师,你错了!……
专家是如何迷惑群众的{实例} 专家是如何迷惑群众的 迷失的羔羊问:不要去数天上的星星,因为数不清。感觉我自己的目标幸福不知在哪里,从哪来去哪里,我们这个社会没有什么可以去探索的标准,钱再多又怎样?人类无非是显微镜下的细菌,很迷茫。 专家牛头:社会的需要是我们的需要,社会的价值是我们的价值,这是我们60年代生人以前持有的观点,不用想太多。今天组织不管我们了,就开始琢磨问题了。 专家马嘴:现在组织价值观崩溃了才会造成很多人迷茫,以前有个东西依靠,现在没有了。其实每一种伟大文化背后都有伟大的绝对的东西超越性的东西垫底。空虚是原来那个奠定的他者没有了。 我是我所是:你们说的都不错,但只是在解释问题产生的原因,答案与问题都是驴头不对马嘴,文不对题,不能因为你说了话就算是回答了问题。特地声明——我这也不是答案。
一切都是天意 一切都是天意 神学家:神创造万物是为了自己的目的,而不是为了所创造的事物。因为,在创世以前,除了神以外,实在没有别的东西,可以作为神创造万物的目的。 斯宾诺莎:既然神还须创造工具以达到某种目的,则神必有所需要,有所欲求。这一点表明神有所缺乏,并非全能与无限。而且,假如直接由神产生出来的东西只不过是达到神的某种目的的工具,那么最先的东西既是为了最后的东西而存在,而最后的东西就会必然超出一切了。 神学家:空谈无益,不若举例。譬如,忽然有一块石头自高处坠下,恰好打在从下面走过的人的头上,竟把这人打死了。这块石头坠下的目的就在打死那人。因为假如神没有意旨居心命那块石头达到打死那人的目的,天地间哪里会有种种因缘那样凑巧发生的事? 斯宾诺莎:这件事情发生是由于刮大风,而那人恰好在那时打那里走过。 神学家:若不是天神作主,那天哪会起大风,又哪会那样凑巧,那人恰好那时打那里走过,偏偏把他打死? 斯宾诺莎回答道:那天起大风,因为海上有了大风浪,而前此天气又清明,无人提防;而那人因朋友有事邀请他去,所以从那里走过,因而遇难。 神学家又追问道:若不是天公有意,为什么那天海上会起风浪?为什么朋友恰好要邀请他? …… 神学家似此辗转追诘,以求因中之因,一直把斯宾诺莎穷追到不能不托庇天意以自圆其说为止。 斯宾诺莎仰天长叹:天意便是无知的避难所。
万物皆是为了人 万物皆是为了人? 人类主义者:我发现,自己身上和外界有很多东西都可以用来作为达到某种目的的工具,例如:眼睛可以看,牙齿可以嚼,动植物可以资营养,太阳可以供给光明,海可以养鱼等等,因此,一切自然品类,都看成是对于人类有用的工具。 斯宾诺莎:须知自然事物,于人有利的固多,但于人有害的,也复不少,例如疾风暴雨、地震、疾病等等。 人类主义者:这些不幸事情的发生,不是因为人有罪过,渎犯天神,故天神震怒,以示惩戒,便是由于人们祀奉天神,礼节不周,有欠虔敬,致招天谴。 斯宾诺莎:怎么又与神扯上关系了? 人类主义者:要知道,我们得到的这些自然工具,当然不是它们自己创造而成的,也不是我们自己制造出来的,那么必然另外有一个什么东西创造了这些工具,以供人类使用。换言之,世界上必定有一个真宰,或多数真宰,宰制一切,创造一切,以供人类使用。 斯宾诺莎:为何要创造一切供人使用?难道这神也是人类的工具吗? 人类主义者:神造万物是为了人,而神之造人又为了要人崇奉神。 斯宾诺莎:认万物无一非为人用即是认无一不有目的,是无异于说自然和诸神也同某些人一样尽都发狂了。 人类主义者:人永远理解不了神。 斯宾诺莎嘲笑道:好像你已经理解了……
实例典范:用哲学的语言描述一切 用哲学的语言描述一切 我是我所是小时候对哲学很感兴趣,但不知哲学究竟是什么东西,他听说哲学家斯宾诺莎特别牛,于是特意去拜访。斯宾诺莎热情接待,我是我所是开门见山:你能用哲学的语言描述一切现象吗? 斯宾诺莎哈哈大笑:这个太简单了!随便你说! 我是我所是:一对男女警察生了一对龙凤胎,但那两个孩了长大后成了小偷。 斯宾诺莎:这一个人可以为另一个人存在的原因,但不能是另一个人的本质的原因。 我是我所是:那对兄妹成为天下最高明的小偷,彼此惺惺相惜,引为知己。 斯宾诺莎:就本质而言,两个人可以完全相同,但是就存在而言,两人便彼此各异。 我是我所是:在一次作案过程中,男孩子被警察打死了,但女孩子跑掉了。 斯宾诺莎:如果一个人失掉了他的存在,而另一个人的存在却并不因而失掉。 我是我所是:由于天下最亲近、最喜欢、最……的人死了,那女孩子从此如行尸走肉一般地活着,最后终于含笑自杀。 斯宾诺莎:可是如果这一个人的本质可以毁灭,可以变成虚妄的,则另一个人的本质也就会毁灭。 ……
你们一讲理,我就想叹气! 我的叹气,不是贬低各位的智商,虽然这里有些人的智商的确有点低,而是看出,越是讲理的人越是没讲清楚,越喜欢讲理的人越是不明理……我这不是在讲理,只是说出事实。 你们一讲理,我就想叹气!
有趣故事 有趣故事 海德格尔说:壶借助空无进行容纳。 说明: 1、感谢补充者、批评者、指教者! 2、欢迎评论!……………………………………………………………………………………………… 1932年洛杉矶奥运会。当法国的朱利·内尔破了铁饼的奥运会纪录时,他那获胜的一掷被判无效--并非他违反了任何比赛规则,而是因为所有本应该注视着铁饼比赛的裁判员都转过头去观看撑杆跳高了。 任何游戏都有两种以上的规则。 在投篮秒表出现之前,伊利诺伊州有过这样一场比赛:比赛开始不久,乔治城队罚球得了一分,接着他们就把球藏起来了,霍马队的队员毫无办法,只好在球场上席地而坐,而裁判则在看报纸。当比赛时间结束时,乔治城队开始庆祝他们1:0的胜利。
接受一切,绝不宽容 接受一切,则无所谓宽容;强调宽容,说明还很介意……
你忏悔吧! 你忏悔吧! 你必须忏悔,为你的过去与现在的所作所为。不是说你的损人利己,而是指你的自我毁灭。现在的你,不是那个最好的你。你最大的罪过,是你将自己当作了工具。 你分裂了自我,异化了自我,毁灭了自我。你念念不忘你自己,不忘你与这个世界的关系,强调现在的努力与未来应该如何如何……南辕北辙的你,方向错了! 你忏悔吧,还有救!
圆满心灵(总论)--真诚欢迎高人指教! 圆满心灵 ——总论—— ——真诚欢迎高人指教!—— 人是两种生命的复合体,一为肉体,一为精神(心灵)。骨血基因来自父母,精神构成来自所有对其产生影响的人或物。人的肉体表现为动物性,是人与动物相同之处。人与动物相异之处在于动物没有精神生命。人与人的区别很多,但质的区别在于每个人精神生命发育的类型与程度。 人的两条生命中,肉体有形,精神无形。肉体有限,依赖于外界物质世界;精神有弱有强,可以超时空传递,可以与别的精神相融而至无限,此乃心灵可能圆满之根据。肉体与心灵共同之处,都可以先天残弱而后天强健。 为了生存与发展,心灵需要精神,肉体需要物质。物质与精神不能互补。故富翁亦不免苦恼,万金买不来安乐。 心灵残弱之因,有先天智障,有弱小、无知、后天破坏等。破坏力量来自于外界。外界力量侵入人心,与人心本有力量不融合共生,便产生冲突。人的自我冲突表现为自相矛盾、强迫症、精神分裂等,亦称为人的异化。异化的人轻者表现为庸人自扰,重者表现为身不由己,极端者表现为失去自我、甚至自杀。 残缺心灵苦乐不能自主,常人的心灵都不圆满。心态表现为:虚荣、虚伪、恐惧等;感受情绪有:孤独、生气、嫉妒、烦累、骄傲与自卑等;人格表现:随波逐流、舍己为人、情欲薰心等。 心灵圆满之道在于心灵自我纯化与强大。强大之道在于吸收外力,纯化之道在于将所收外力消化为我所用。 圆满心灵不存在负面情绪,想象力无限,能够做到独立自主且自我满足,从而无求于外、心动于内。对待现实能够超越利害善恶以无限包容。对外界无所趋避,可以随遇而安。对待万物态度是:用而不弃,顺而不逆,利而不害,爱而不恋。 心灵圆满之态表现为游戏状态,最主要的游戏形式有两种:立与破。人的最佳状态就是在激情的游戏中完全忘记自我。游戏方式主要是奉行“顺水行舟之道”;游戏原则主要为:转化原理与最简原则;游戏精神是:一往无前,百折不挠。 心灵圆满的人称之为“游戏者”,奉行趣味主义,将人生当作一场大型游戏,主动且无畏,激情存在。人与世界的关系:世界是我的游戏场;人与人的关系:人是人的游戏伙伴。
来哲吧做广告的蠢得要死 来哲学吧的基本都是学生,买方面便都嫌贵——来这里做广告,岂非太蠢!
动物世界的故事 http://post.baidu.com/f?kz=104413364
善与恶是一回事 赫拉克利特说:“善与恶是一回事。医生们用各种办法割、烧和折磨病人,却向病人索取报酬。他们完全不配得钱,因为他们起着同病一样的作用,就是说,他们办的好事只是加重了病。”
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