rootsman的个人资料 - RAT

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永远的黄家驹

雏凤初啼 - When A Child Is Born - 永恒的经典

全国爱耳日 | 酒吧、演唱会短期噪音暴露最伤害听力 2025-03-07 06:23 发布于：北京市出品 | 搜狐健康作者 | 首都医科大学北京同仁医院耳鼻咽喉头颈外科马春玲，李永新编辑 | 周亦川据WHO《世界听力报告》估计，全球约有15亿人存在不同程度的听力损失，其中约4.3亿人可通过预防措施避免，若不采取行为，到2050年这一数字将攀升至25亿人。在耳科门诊的工作中，我们经常发现许多患者因一些看似平常的用耳习惯导致听力损伤。有哪些常见的不科学用耳行为，正在悄悄伤害我们的听力呢？长时间高音量使用耳机近些年来，许多人喜欢一边戴着耳机听歌一边学习、工作或睡觉，殊不知在享受美妙音乐的同时，他们的听力也在不知不觉中下降，最终或可导致神经性耳聋。研究表明，每日使用耳机超过1小时的青少年，听力损失风险显著增加。所以我们应注意科学使用耳机，即遵循“60-60-60”原则，将音量保持在最大音量的60%以下，连续使用耳机的时间不应超过60分钟，环境噪声不超过60分贝。长时间暴露于高噪声环境近十年来听力学家普遍认为，高强度噪声导致的听功能损伤与耳蜗毛细胞死亡有关，可造成永久性听力损害，早期高频听力损伤易被忽视，久之可造成全频率段听力损失。2019年世界卫生组织研究发现，超过10亿年轻人听力下降受娱乐性噪声的影响，娱乐场所（如酒吧、演唱会）的噪声常超过85分贝，短期暴露可导致耳鸣，长期则可引发噪声性聋。此外，长期暴露于噪声环境（如工厂、建筑工地）中的劳动者会受到多种危害，首先受到影响的就是听觉系统。美国一项持续15年的随访研究发现，噪声暴露时长超过10年的劳动者发生高频听力损失的风险相较噪声暴露时长小于10年的劳动者增加了2.02倍。这就警醒我们，在进入高噪声环境时应佩戴保护性耳塞，定期进行职业听力筛查，并避免连续暴露超过15分钟。不当使用耳道清洁工具由于人耳内含有大量神经末梢，许多人觉着掏耳朵舒服，但其实常掏耳容易使外耳道的皮肤充血肿胀，阻塞毛囊而引起外耳道的皮肤长期慢性充血，耵聍反而会更多，细菌、真菌也易于生长，导致外耳道奇痒。而且耵聍本身具有抗菌和自洁功能，频繁掏耳反而破坏保护屏障。不正确的掏耳方式如使用硬质工具也可能导致外耳道损伤、感染甚至鼓膜穿孔，棉签也可能将耵聍推入深部，形成栓塞，影响声音传导。忽视耳部感染的早期预防中耳炎是我国听力残疾的第三大致病原因。洗头、洗澡或游泳时，如果耳道内进水，可能会引发外耳道炎或中耳炎，特别是对于有鼓膜穿孔的患者更易引发感染。儿童因咽鼓管发育尚未完善，较成人更加短、宽、平，感冒、鼻炎等上呼吸道感染若未规范治疗，炎症更容易通过咽鼓管引起中耳炎，慢性炎症可导致鼓膜粘连、听骨链破坏，甚至传导性聋。滥用耳毒性药物氨基糖苷类抗生素（如链霉素）、部分利尿剂及抗癌药物具有明确耳毒性，此类药物可能通过氧化应激损伤内耳毛细胞，导致突发性感音神经性聋。《中国听力健康报告（2021）》调查发现，我国5岁以下儿童听力障碍中，4%由耳毒性药物引起。此类听力损伤常不可逆，服用此类药物需严格遵医嘱并监测听力。不良生活习惯的叠加伤害随着生活水平的提高及人口老龄化的进展，糖尿病、高血压等慢性病的发生率不断增加。近年来，大量临床及实验研究表明，糖尿病、高血压患者的病程与其听力损失程度呈正相关，耳蜗功能受损可能是高血压、糖尿病的全身表现之一。吸烟和饮酒也是听力损失的危险因素，尼古丁及慢性酒精中毒可直接损害听骨链、耳蜗毛细胞及神经中枢，诱发脑血管的舒缩紊乱，造成内耳供血不足，导致听力下降。高脂饮食、缺乏运动等不良生活习惯也会加剧耳蜗毛细胞氧化应激，加速年龄相关性听力下降。长期熬夜、过度劳累、精神压力过大等可能诱发内耳血管痉挛，毛细胞供血减少，也会造成听力损失。听力健康是“无碍沟通”的基石，保护听力是我们每个人都应该重视的问题。作为临床医生，我们呼吁：减少耳机依赖、强化噪声防护、规范耳部护理、遵嘱服用药物、养成良好习惯，共同守护人类“聆听世界”的权利。

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20250321夜空中最美的星 - 袁樹雄簡介袁樹雄（1971-now），湖南省邵陽市隆回縣人，兄弟姐妹五人，父親為鐵匠，母親是家庭主婦。 8歲，祁劇團（‘祁陽戲’或‘楚南戲’）招錄，首次接觸專業音樂領域，但因家人反對未能成行。15歲，受其二哥影響，自學吉他，並獲省級比賽三等獎。 19歲，高中畢業後，赴廣東、福建等地謀生，嘗試推銷原創作品未果，一度露宿街頭，棲身橋洞。白天打工維持生計，夜間堅持創作，曾輾轉酒吧駐唱，始終未放棄音樂理想。 2000-2008年，29-37歲，由於長期的經濟拮据，導致婚姻破裂。 2020年，49歲，疫情期間，創作了《早安隆回》，詞曲積極勵志，旋律朗朗上口。其曲式以主歌-副歌的迴旋結構，展現了中西音樂元素的融合。前奏（Introduction（Intro）8小節），使用了明快的電吉他和鼓點，形成搖滾風格。主歌（16小節Verse）以八分音符為基礎，用敘述性旋律鋪墊情感，音域較低，節奏平穩，與副歌形成鮮明對比。間奏（15小節Interlude）採用簡短的器樂過渡，強化節奏動感並銜接段落。副歌（Chorus）使用了大量的切分節奏（Syncopation），形成強烈的推動感，‘你是那夜空中最美的星星，照亮我一路前行，你是我生命中最美的相遇’6小節，使用經典的中國五聲音階調式，堪稱全曲的點睛之作，其鮮明的民族性，高亢的旋律和切分節奏，將激越的氛圍推至回味無窮的巔峰。2022年，51歲，卡塔爾世界盃（2022 FIFA World Cup in Qatar）期間，因該曲與巴西（Brazil national football team）（梅西 Lionel Andrés Messi 1987-now）奪冠頒獎畫面神同步，在短視頻平臺播放量超1500億次，成為全球熱門背景音樂。 2023年，52歲，受邀登上央視春晚舞臺。 2024年，53歲，任隆回縣政協委員，積極推動地方文化產業發展，並投身于音樂教育領域。袁樹雄自15歲自學音樂，至51歲成名，堅持創作逾30年，其作品風格聚焦平凡人的奮鬥與希望，被視為‘大器晚成’的典型，有網友質疑《早安隆回》主歌旋律，與德國歌曲《Aloha Heja He》相似，但未影響其傳播熱度。其經歷激勵了無數的追夢者，印證了‘堅持終有回報’的普世價值觀。附錄：每周一歌01貝多芬月光奏鳴曲https://tieba.baidu.com/p/9573635009 每周一歌02袁樹雄早安隆回https://tieba.baidu.com/p/9584459525

【每周一歌】早安隆回（袁树雄）

贝多芬月光奏鸣曲（第一次发视频，尝试一下）

20250313 聽力範圍、交響樂器和音頻采樣率一、人的聽力範圍涉及二個指標：頻率Frequency（Hz）和響度（dB）。頻率的單位是赫茲Hz，以海因里希.魯道夫.赫茲（Heinrich Rudolf Hertz（1857-1894））的姓氏命名。赫茲是德國物理學家，於1888年證實了電磁波（electromagnetic waves）的存在。響度（Loudness）是人耳對聲音強度的主觀感受，而客觀的物理量是聲壓級，單位是分貝（dB（decibels））。 1.人類聽力的範圍 1.1.頻率：20Hz-20000Hz（理論範圍）。實際敏感區域是1000Hz-3000Hz，日常語言交流主要集中在 500Hz-4000Hz23。年齡影響：成年人實際可聽範圍在30Hz-16000Hz。老年人因器官衰老，聽力範圍在50Hz-10000Hz。 1.2.響度（分貝）範圍臨床常用標準：0-25分貝為正常範圍。聽力損失分級：輕度：20/25-35/40dB（聽悄悄話困難）。中度：35/40-50/70dB（日常交流困難）。重度：50/70-80/90dB（需大聲講話）。極重度：≥80/90dB（僅能感知極大聲音或完全失聰）。 2. 常見動物的聽力範圍 2.1. 狗 2.1.1. 频率：15-50000Hz 2.1.2. 响度：44bB 2.2. 猫 2.2.1. 频率：45-65000Hz 2.2.2. 响度：-10dB 2.3. 蟑螂cockroach 2.3.1. 频率：5-100000Hz 2.3.2. 响度：35dB 二、交響樂團樂器的頻率範圍 1. 所有樂器中，沒有低於鋼琴的27.5Hz（最左鍵）了。以低音鼓為例，在60-150Hz。125-150Hz是貝斯的（bass）主頻段。 2. 音箱的低頻響應一般音箱的低頻響應指標是60Hz。這樣一來，交響樂中的一些低頻樂器的聲音，就無法通過音箱表現出來。那麼，在音響系統中，配置低音炮（35-200Hz）是否有必要？這個可以以個人的喜好為準了。三、音頻采樣率audio sample rate 音頻采樣率，遵循‘奈奎斯特-香農採樣定理’（Nyquist , Shannon Sampling Theorem）- at least twice the frequency of the original signal - 44100Hz. 常見設備的音頻采樣率電話採樣率: 8000 Hz 調幅AM廣播:11025 Hz 調頻FM廣播: 22050 Hz CD: 44100 Hz DVD:48000 Hz 高清DVD: 96000 Hz或192000 Hz （end）

20250209组装调频调幅收音机在某宝买了4套，焊接了一套，只有调幅响了，调频没响。又仔细看了看说明书，发现调频芯片CD9088CB需要点焊，而我用的是拖焊，全部造成短路了（芯片被破坏了）。又买了修表用高倍眼镜，准备抽空再组装一个。楼下上图：

20250219瑞星（RISING）库存收音机某宝上买了4台。店家是当作残次品卖的（12元/台）。这批收音机肯定已经达不到正品的质量标准了，由于库存的年限较长（电源线、电池弹簧、电解电容等，有氧化、锈蚀、失效的现象。相对于sony、松下等，瑞星（RISING）是日本的二线品牌，这款收音机是中国制造的出口机型。较长的中波磁棒、cxa1691bs芯片、可变电容器、较长的拉扞天线（总长1米共8节）、较大的喇叭、宽大的机壳等，作为收音机玩家，这款收音机还是值得把玩的。此款收音机的特点： 1.中波（调幅AM）的收台数量，明显少于国内自主的主流品牌。2.需要自制室外天线，则调频（FM）和短波有很好的可玩性。以我的居住环境为例，北京三四环之间一楼西向，可以收到距离北京约800公里远的中科院陕西省天文台（在渭南市）的‘标准频率标准时间’授时信号。众所周知，一楼对于收音机玩家而言，其劣势劣的不能再劣了。若好歹住的楼层高一些，此款收音机的可玩性，绝对令人赞叹。附录01：室外天线的制作（用于调频和短波）用单根网线（单根电线也行），其长度可根据室内收音机的位置决定，外端接在窗外的护栏（或搭在室外），内端绕8圈，套在收音机的拉扞天线上，一个非常有效的室外天线就制作完成了。附录02：中波音质的改善将收音机接地，即在收音机的负极，接上一根导线，连接至暖气管或水管上，可以有效的改善收音机中波的音质。

20250111成都文殊院愚按：圖片文字來源出處不詳，且句讀有誤、所引文字有脫落，徑改如下（今人弄的這些垃圾，改起來是真費勁）：...是康熙皇帝于1702年御賜文殊院的‘空林’墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文中寫到‘人皆趨世，出世者誰？人皆遺世，世誰為之？爰有大士，處此兩間，非濁非清，非律非禪，惟是海月都師，（此處脫二十一字‘年余至惠州訪天竺淨惠師見其堂張海月辨公真像’）之式，庶復見之，眾縛自脫。我夢西湖天宮化城，見兩天竺，宛如平生，雲披月滿，遺像在此，誰其贊之，惟東坡子。’ （待續）

20241220晉書杜預傳節選最近幾日關於杜預的討論鏈接：浅析杜预欲短太子之丧（元子遜）https://tieba.baidu.com/p/9342978452 不仁哉杜预之言以贼天下有余也（高次同）https://tieba.baidu.com/p/9338548373 焦循杜预的恩怨情仇（高次同）https://tieba.baidu.com/p/9325297943 關於焦循對左傳的理解能力（草根）https://tieba.baidu.com/p/9316719598 多年後再讀杜預傳，感慨頗多。節選晉書杜預傳，再學如下：史正史晉書列傳　凡七十卷卷三十四　列傳第四杜預杜預子錫

20241214戊戌六君子的嘴臉譚嗣同文集（中華書局1981年，上冊，第161-162頁）： ‘試為今之時勢籌之，已割之地不必論矣。益當盡賣新疆於俄羅斯，盡賣西藏於英吉利，以償清二萬萬之欠款。以二境方數萬里之大，我之力終不能守，徒為我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值為變法之用，兼請英俄保護中國十年。’ 譚嗣同（1865-1898），字復生，湖南瀏陽人。書孫文正公事（夏孫桐）“有為曰：‘無慮，英吉利垂涎西藏而不能遽得，朝廷果肯棄此荒遠地，可得善價供新政用，不難也。” 《我史》（康有為）‘以全國礦作抵，英美必樂任之，其有不能，則鬻邊外無用之地，務在籌得此鉅款，以立全局。’ 康有為（1858-1927），原名祖詒，字廣廈，今廣東省佛山市人。

20241209關於焦循對左傳的理解能力在汗君的帖子（https://tieba.baidu.com/p/9311540459）的4樓的回復中，高君寫到‘为什么杜预会理解成受贿？这个和杜预自身的品格有莫大的关系。史书记载，杜元凯＂数饷遗洛中贵要＂，可见，杜与贵要乃一丘之貉。故焦理堂云：＂“预为司马氏之私人、杜恕之不孝子、而我孔子作《春秋》之蟊贼也！＂’ 高君提及的‘焦理堂’（清焦循字理（里）堂（1763-1820））對杜預的看法，引起了鄙人的興趣，遂搜到焦循的《春秋左傳補疏》讀了讀，現選擇其中一例，作一研讀學習如下：參見下附焦循《春秋左傳補疏》之‘祭仲殺雍糾’：焦循居然認為雍糾是烈士。這麼簡單的段落，焦循居然都看不懂，實在是令人大跌眼鏡。看來，這舉人的頭銜，未必實至名歸。死於君事，就一定是烈士嗎？問題是你完成了國君交待給你的事情了嗎？沒完成，是吧？由於你的愚蠢，死了不也是白死嗎？你死了，還拖累國君出奔。都象你這麼死君事，只能說不是你愚蠢，而是國君愚蠢了。此其一。其二，你為什麼會死？國君交待你的事情，你轉頭回家就跟你老婆說了，你不知道‘外言不入於閫，內言不出於閫’嗎？縱觀‘祭仲殺雍糾’事件，祭仲、鄭厲公、雍糾、雍姬、雍姬之母五人，沒一個人做對了的。祭仲專斷，不把鄭厲公放在眼裏。鄭厲公明明知道雍糾是祭仲的女婿，卻不知迴避，依然指派雍糾刺殺其岳父祭仲。雍糾的做法就更不靠譜了，國君派下任務，轉頭回家就跟他老婆雍姬說了。雍姬轉臉就將國君刺殺其父的絕密，透露給她的母親。雍姬的母親，也是一個大機靈，居然說出‘人盡夫也’的奇葩言論，難道她不知道‘從一而終’？你以為你閨女是妓女滿足於做一夜的夫妻？你自己為什麼不去做妓女？子曰‘亂之所生也則言語以為階君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成是以君子慎密而不出也’，所言甚是。附錄左傳原文如下：春秋左氏傳魯桓公十五年：祭仲專鄭伯患之使其壻雍糾殺之將享諸郊雍姬知之謂其母曰父與夫孰親其母曰人盡夫也父一而已胡可比也遂告祭仲曰雍氏舍其室而將享子於郊吾惑之以告祭仲殺雍糾尸諸周氏之汪公載以出曰謀及婦人宜其死也夏厲公出奔蔡。

20240910譬之植五糓者下種既真一楼百度

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20240818首鼠兩端史記卷一百七魏其武安侯列傳第四十七魏其侯竇嬰者孝文后從兄子也父世觀津人喜賓客孝文時嬰為吳相病免孝景初即位為詹事梁孝王者孝景弟也其母竇太后愛之梁孝王朝因昆弟燕飲是時上未立太子酒酣從容言曰千秋之後傳梁王太后驩竇嬰引卮酒進上曰天下者高祖天下父子相傳此漢之約也上何以得擅傳梁王太后由此憎竇嬰竇嬰亦薄其官因病免太后除竇嬰門籍不得入朝請孝景三年吳楚反上察宗室諸竇毋如竇嬰賢乃召嬰嬰入見固辭謝病不足任太后亦慙於是上曰天下方有急王孫寧可以讓邪乃拜嬰為大將軍賜金千斤嬰乃言袁盎欒布諸名將賢士在家者進之所賜金陳之廊廡下軍吏過輒令財取為用金無入家者竇嬰守滎陽監齊趙兵七國兵已盡破封嬰為魏其侯諸游士賓客爭歸魏其侯孝景時每朝議大事條侯魏其侯諸列侯莫敢與亢禮孝景四年立栗太子使魏其侯為太子傅孝景七年栗太子廢魏其數爭不能得魏其謝病屏居藍田南山之下數月諸賓客辯士說之莫能來梁人高遂乃說魏其曰能富貴將軍者上也能親將軍者太后也今將軍傅太子太子廢而不能爭爭不能得又弗能死自引謝病擁趙女屏閒處而不朝相提而論是自明揚主上之過有如兩宮螫將軍則妻子毋類矣魏其侯然之乃遂起朝請如故桃侯免相竇太后數言魏其侯孝景帝曰太后豈以為臣有愛不相魏其魏其者沾沾自喜耳多易難以為相持重遂不用用建陵侯衞綰為丞相武安侯田蚡者孝景后同母弟也生長陵魏其已為大將軍後方盛蚡為諸郎未貴往來侍酒魏其跪起如子姓及孝景晚節蚡益貴幸為太中大夫蚡辯有口學槃盂諸書王太后賢之孝景崩即日太子立稱制所鎮撫多有田蚡賓客計筴蚡弟田勝皆以太后弟孝景後三年封蚡為武安侯勝為周陽侯武安侯新欲用事為相卑下賓客進名士家居者貴之欲以傾魏其諸將相建元元年丞相綰病免上議置丞相太尉籍福說武安侯曰魏其貴久矣天下士素歸之今將軍初興未如魏其即上以將軍為丞相必讓魏其魏其為丞相將軍必為太尉太尉丞相尊等耳又有讓賢名武安侯乃微言太后風上於是乃以魏其侯為丞相武安侯為太尉籍福賀魏其侯因弔曰君侯資性喜善疾惡方今善人譽君侯故至丞相然君侯且疾惡惡人衆亦且毀君侯君侯能兼容則幸久不能今以毀去矣魏其不聽魏其武安俱好儒術推轂趙綰為御史大夫王臧為郎中令迎魯申公欲設明堂令列侯就國除關以禮為服制以興太平舉適諸竇宗室毋節行者除其屬籍時諸外家為列侯列侯多尚公主皆不欲就國以故毀日至竇太后太后好黃老之言而魏其武安趙綰王臧等務隆推儒術貶道家言是以竇太后滋不說魏其等及建元二年御史大夫趙綰請無奏事東宮竇太后大怒乃罷逐趙綰王臧等而免丞相太尉以柏至侯許昌為丞相武彊侯莊青翟為御史大夫魏其武安由此以侯家居武安侯雖不任職以王太后故親幸數言事多效天下吏士趨勢利者皆去魏其歸武安武安日益橫建元六年竇太后崩丞相昌御史大夫青翟坐喪事不辦免以武安侯蚡為丞相以大司農韓安國為御史大夫天下士郡諸侯愈益附武安武安者貌侵生貴甚又以為諸侯王多長上初即位富於春秋蚡以肺腑為京師相非痛折節以禮詘之天下不肅當是時丞相入奏事坐語移日所言皆聽薦人或起家至二千石權移主上上乃曰君除吏已盡未吾亦欲除吏嘗請考工地益宅上怒曰君何不遂取武庫是後乃退嘗召客飲坐其兄蓋侯南鄉自坐東鄉以為漢相尊不可以兄故私橈武安由此滋驕治宅甲諸第田園極膏腴而市買郡縣器物相屬於道前堂羅鍾鼓立曲旃後房婦女以百數諸侯奉金玉狗馬玩好不可勝數魏其失竇太后益疏不用無勢諸客稍稍自引而怠傲唯灌將軍獨不失故魏其日默默不得志而獨厚遇灌將軍灌將軍夫者潁陰人也夫父張孟嘗為潁陰侯嬰舍人得幸因進之至二千石故蒙灌氏姓為灌孟吳楚反時潁陰侯灌何為將軍屬太尉請灌孟為校尉夫以千人與父俱灌孟年老潁陰侯彊請之鬱鬱不得意故戰常陷堅遂死吳軍中軍法父子俱從軍有死事得與喪歸灌夫不肯隨喪歸奮曰願取吳王若將軍頭以報父之仇於是灌夫被甲持戟募軍中壯士所善願從者數十人及出壁門莫敢前獨二人及從奴十數騎馳入吳軍至吳將麾下所殺傷數十人不得前復馳還走入漢壁皆亡其奴獨與一騎歸夫身中大創十餘適有萬金良藥故得無死夫創少瘳又復請將軍曰吾益知吳壁中曲折請復往將軍壯義之恐亡夫乃言太尉太尉乃固止之吳已破灌夫以此名聞天下潁陰侯言之上上以夫為中郎將數月坐法去後家居長安長安中諸公莫弗稱之孝景時至代相孝景崩今上初即位以為淮陽天下交勁兵處故徙夫為淮陽太守建元元年入為太僕二年夫與長樂衞尉竇甫飲輕重不得夫醉搏甫甫竇太后昆弟也上恐太后誅夫徙為燕相數歲坐法去官家居長安灌夫為人剛直使酒不好面諛貴戚諸有勢在己之右不欲加禮必陵之諸士在己之左愈貧賤尤益敬與鈞稠人廣眾薦寵下輩士亦以此多之夫不喜文學好任俠已然諾諸所與交通無非豪桀大猾家累數千萬食客日數十百人陂池田園宗族賓客為權利橫於潁川潁川兒乃歌之曰潁水清灌氏寧潁水濁灌氏族灌夫家居雖富然失勢卿相侍中賓客益衰及魏其侯失勢亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後弃之者灌夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高兩人相為引重其游如父子然相得驩甚無厭恨相知晚也灌夫有服過丞相丞相從容曰吾欲與仲孺過魏其侯會仲孺有服灌夫曰將軍乃肯幸臨況魏其侯夫安敢以服為解請語魏其侯帳具將軍旦日蚤臨武安許諾灌夫具語魏其侯如所謂武安侯魏其與其夫人益市牛酒夜灑埽早帳具至旦平明令門下候伺至日中丞相不來魏其謂灌夫曰丞相豈忘之哉灌夫不懌曰夫以服請宜往乃駕自往迎丞相丞相特前戲許灌夫殊無意往及夫至門丞相尚臥於是夫入見曰將軍昨日幸許過魏其魏其夫妻治具自旦至今未敢嘗食武安鄂謝曰吾昨日醉忽忘與仲孺言乃駕往又徐行灌夫愈益怒及飲酒酣夫起舞屬丞相丞相不起夫從坐上語侵之魏其乃扶灌夫去謝丞相丞相卒飲至夜極驩而去丞相嘗使籍福請魏其城南田魏其大望曰老僕雖弃將軍雖貴寧可以勢奪乎不許灌夫聞怒罵籍福籍福惡兩人有郄乃謾自好謝丞相曰魏其老且死易忍且待之已而武安聞魏其灌夫實怒不予田亦怒曰魏其子嘗殺人蚡活之蚡事魏其無所不可何愛數頃田且灌夫何與也吾不敢復求田武安由此大怨灌夫魏其元光四年春丞相言灌夫家在潁川橫甚民苦之請案上曰此丞相事何請灌夫亦持丞相陰事為姦利受淮南王金與語言賓客居閒遂止俱解夏丞相取燕王女為夫人有太后詔召列侯宗室皆往賀魏其侯過灌夫欲與俱夫謝曰夫數以酒失得過丞相丞相今者又與夫有郄魏其曰事已解彊與俱飲酒酣武安起為壽坐皆避席伏已魏其侯為壽獨故人避席耳餘半膝席灌夫不悅起行酒至武安武安膝席曰不能滿觴夫怒因嘻笑曰將軍貴人也屬之時武安不肯行酒次至臨汝侯臨汝侯方與程不識耳語又不避席夫無所發怒乃罵臨汝侯曰生平毀程不識不直一錢今日長者為壽乃效女兒呫囁耳語武安謂灌夫曰程李俱東西宮衞尉今衆辱程將軍仲孺獨不為李將軍地乎灌夫曰今日斬頭陷匈何知程李乎坐乃起更衣稍稍去魏其侯去麾灌夫出武安遂怒曰此吾驕灌夫罪乃令騎留灌夫灌夫欲出不得籍福起為謝案灌夫項令謝夫愈怒不肯謝武安乃麾騎縛夫置傳舍召長史曰今日召宗室有詔劾灌夫罵坐不敬繫居室遂按其前事遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬皆得弃市罪魏其侯大媿為資使賓客請莫能解武安吏皆為耳目諸灌氏皆亡匿夫繫遂不得告言武安陰事魏其銳身為救灌夫夫人諫魏其曰灌將軍得罪丞相與太后家忤寧可救邪魏其侯曰侯自我得之自我捐之無所恨且終不令灌仲孺獨死嬰獨生乃匿其家竊出上書立召入具言灌夫醉飽事不足誅上然之賜魏其食曰東朝廷辯之魏其之東朝盛推灌夫之善言其醉飽得過乃丞相以他事誣罪之武安又盛毀灌夫所為橫恣罪逆不道魏其度不可柰何因言丞相短武安曰天下幸而安樂無事蚡得為肺腑所好音樂狗馬田宅蚡所愛倡優巧匠之屬不如魏其灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議腹誹而心謗不仰視天而俯畫地辟倪兩宮閒幸天下有變而欲有大功臣乃不知魏其等所為於是上問朝臣兩人孰是御史大夫韓安國曰魏其言灌夫父死事身荷戟馳入不測之吳軍身被數十創名冠三軍此天下壯士非有大惡爭杯酒不足引他過以誅也魏其言是也丞相亦言灌夫通姦猾侵細民家累巨萬橫恣潁川淩轢宗室侵犯骨肉此所謂『枝大於本脛大於股不折必披』丞相言亦是唯明主裁之主爵都尉汲黯是魏其內史鄭當時是魏其後不敢堅對餘皆莫敢對上怒內史曰公平生數言魏其武安長短今日廷論局趣效轅下駒吾并斬若屬矣即罷起入上食太后太后亦已使人候伺具以告太后太后怒不食曰今我在也而人皆藉吾弟令我百歲後皆魚肉之矣且帝寧能為石人邪此特帝在即錄錄設百歲後是屬寧有可信者乎上謝曰俱宗室外家故廷辯之不然此一獄吏所決耳是時郎中令石建為上分別言兩人事武安已罷朝出止車門召韓御史大夫載怒曰與長孺共一老禿翁何為首鼠兩端韓御史良久謂丞相曰君何不自喜夫魏其毀君君當免冠解印綬歸曰臣以肺腑幸得待罪固非其任魏其言皆是如此上必多君有讓不廢君魏其必內愧杜門齰舌自殺今人毀君君亦毀人譬如賈豎女子爭言何其無大體也武安謝罪曰爭時急不知出此於是上使御史簿責魏其所言灌夫頗不讎欺謾劾繫都司空孝景時魏其常受遺詔曰事有不便以便宜論上及繫灌夫罪至族事日急諸公莫敢復明言於上魏其乃使昆弟子上書言之幸得復召見書奏上而案尚書大行無遺詔詔書獨藏魏其家家丞封乃劾魏其矯先帝詔罪當弃市五年十月悉論灌夫及家屬魏其良久乃聞聞即恚病痱不食欲死或聞上無意殺魏其魏其復食治病議定不死矣乃有蜚語為惡言聞上故以十二月晦論弃市渭城其春武安侯病專呼服謝罪使巫視鬼者視之見魏其灌夫共守欲殺之竟死子恬嗣元朔三年武安侯坐衣襜褕入宮不敬淮南王安謀反覺治王前朝武安侯為太尉時迎王至霸上謂王曰上未有太子大王最賢高祖孫即宮車晏駕非大王立當誰哉淮南王大喜厚遺金財物上自魏其時不直武安特為太后故耳及聞淮南王金事上曰使武安侯在者族矣。太史公曰：魏其武安皆以外戚重灌夫用一時決筴而名顯魏其之舉以吳楚武安之貴在日月之際然魏其誠不知時變灌夫無術而不遜兩人相翼乃成禍亂武安負貴而好權杯酒責望陷彼兩賢嗚呼哀哉遷怒及人命亦不延眾庶不載竟被惡言嗚呼哀哉禍所從來矣。【索隱述贊】竇嬰田蚡勢利相雄咸倚外戚或恃軍功灌夫自喜引重其中意氣杯酒䁹睨兩宮事竟不直冤哉二公。

20240807洪武大誥朱元璋（1328-1398）建立明朝之後，親自審定了二部律法《大明律》和《明大誥》。《明大誥》的等級在《大明律》之上。《大明律》的制定，經歷了四個階段：1367年，朱元璋滅元登基；1368年（洪武元年）；1380年（洪武十三年）；1388年（洪武二十一年）。在此期間，朱元璋感覺《大明律》並沒有遏制住貪官污吏的貪贓枉法，遂匯集其親自審理的案件，形成《明大誥》，共4編236條，其中《大誥》74條，《大誥續編》87條,《大誥三編》43條，《大誥武臣》32條。先後頒佈於洪武十八年(1385年)到洪武二十年（1387年）間。後世對《大誥》頗有酷刑的詬病，但你看一看這些贓官的所作所為，難免對朱元璋的做法不生出一些理解，舉《續編》‘阻當耆民赴京第六十七’為例如下：

20240307不以山海為遠抱朴子曰志合者不以山海為遠道乖者不以咫尺為近故有跋涉而遊集亦或密邇而不接。

20240307秦將白起不仁 https://tieba.baidu.com/p/8922180840 欽定四庫全書子部儒家類揚子法言西漢揚雄卷八淵騫篇咸曰以君臣者率迪淵騫之行則可勝道哉故次之重黎晉李軌唐柳宗元注宋宋咸吳秘司馬光重添注秦將白起不仁奚用為也長平之戰四十萬人死蚩尤之亂不過於此矣原野厭人之肉川谷流人之血將不仁奚用為。奚何 ○咸曰白起事秦為武安君前後伐韓魏斬殺甚多昭王四十七年與王齮伐趙圍其將趙括於長平既殺趙括括軍敗卒四十萬人降起起乃挾詐而盡坑殺之故揚以為不仁 ○光曰用將所以救亂誅暴剪。問王剪 ○秘曰王剪穎陽東鄉人也問其將略曰始皇方獵六國而剪牙欸。咀噬用牙言其酷也欸者絕語歎聲 ○秘曰言剪之助惡也牙欸謂切齒而怒也欸怒聲太史公曰王剪為秦將夷六國 ○光曰欸烏開切剪為之牙以噬物

20240226激揚千載 20240225晉書列女涼武昭王李玄盛后尹氏史正史晉書列傳列女

20240120天樞地軸 https://tieba.baidu.com/p/8868816395 追隨遯君學天樞地軸如下：

20240116太玄 https://tieba.baidu.com/p/8858926908 追隨皮君明君菩君常君學太玄如下:

20231202無人焉 https://tieba.baidu.com/p/7542417855 追隨衛君學無人焉如下：春秋左氏傳魯襄公十五年: （以下百四十五字）鄭尉氏司氏之亂其餘盜在宋鄭人以子西伯有子產之故納賂于宋以馬四十乘與師茷師慧三月公孫黑為質焉司城子罕以堵女父尉翩司齊與之良司臣而逸之託諸季武子武子寘諸卞鄭人醢之三人也師慧過宋朝將私焉其相曰朝也慧曰無人焉相曰朝也何故無人慧曰必無人焉若猶有人豈其以千乘之相易淫樂之矇必無人焉故也子罕聞之固請而歸之。杜預注：千乘相謂子產等也言不為子產殺三盜得賂而歸之是重淫樂而輕國相。愚以為，千乘之相者，堵女父、尉翩、司齊、司臣四人，千乘者，宋也。相，輔助、輔佐也。俗諺：敵人之敵人，即我之朋友。尉氏司氏之叛鄭者，於宋而言，恰是宋之得力輔助者也，而宋子罕卻將三人交還給鄭，是將宋之得力輔助退回給鄭也，此舉利鄭而不利宋，明矣。故師慧曰宋朝無人，無明智之人之意。

20231129安隱寺修鐘樓疏追隨無名氏 https://tieba.baidu.com/p/8743215518 學儻復一詞。欽定四庫全書集部別集類陸游渭南文集卷二十四安隱寺修鐘樓疏金鐘大鏞蓋以聲為佛事雄樓傑閣宛在水之中央曆歲既深須人乃復敢遍投於信士祈同結於勝緣浮翠流丹儻復還於钜麗撞昏擊曉實大警於沉冥。注釋： 1.安隱寺遺址，位於今浙江省杭州市臨平區臨平山西麓，唐宣宗李忱（810—859）時建，初名永興院，後唐閔帝李從厚清泰元年（934），吳越王錢元瓘重建，改名安平寺，宋英宗趙曙治平二年（1065），改名安隱寺，清俞泰樞（號藕洲清聖祖玄燁康熙五十一年1712進士）‘安平晚鐘’云‘隱隱鐘聲雲外出，淩空幢影照苔痕’，號東湖十景之一。臨平山海拔200米，面積3平方公里，有‘舟過臨平後，青山一點無’之稱。 2.鐘樓，縣大鐘之樓也。禪刹之鐘有三：大鐘、殿鐘、堂鐘是也。鐘鼓樓位置，中軸線之東西，佛寺東鐘西鼓。道觀例如北京東岳廟（正一派朝陽區朝外大街）、白雲觀（全真派西城區），則東鼓西鐘。大鐘號令闔山之諸堂，即懸於鐘樓者，每日昏曉及法會之節打之。禮記樂記：鍾聲鏗鏗以立號號以立橫橫以立武君子聽鍾聲則思武臣石聲磬磬以立辨辨以致死君子聽磬聲則思死封疆之臣絲聲哀哀以立廉廉以立志君子聽琴瑟之聲則思志義之臣竹聲濫濫以立會會以聚眾君子聽竽笙簫管之聲則思畜聚之臣鼓鼙之聲讙讙以立動動以進眾君子聽鼓鼙之聲則思將帥之臣君子之聽音非聽其鏗鎗而已也彼亦有所合之也。禮記檀弓：知悼子卒未葬平公飲酒師曠李調侍鼓鐘杜蕢自外來聞鐘聲曰安在曰在寢杜蕢入寢歷階而升酌曰曠飲斯又酌曰調飲斯又酌堂上北面坐飲之降趨而出平公呼而進之曰蕢曩者爾心或開予是以不與爾言爾飲曠何也曰子卯不樂知悼子在堂斯其為子卯也大矣曠也大師也不以詔是以飲之也爾飲調何也曰調也君之褻臣也為一飲一食亡君之疾是以飲之也爾飲何也曰蕢也宰夫也非刀匕是共又敢與知防是以飲之也平公曰寡人亦有過焉酌而飲寡人杜蕢洗而揚觶公謂侍者曰如我死則必無廢斯爵也至於今既畢獻斯揚觶謂之杜舉。庾信（513-581）‘戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘’，蓋‘晨鐘暮鼓’之起源。然鐘之用多矣，有臨終鳴鐘，為臨終令生善念中死，打鐘鳴磬，引生善心故；人命將終，聞鐘磬聲，增其正念，惟長惟久，氣盡為期。有晨昏鐘者，山內晨昏打鐘者，支那之寺規也，敕修清規法器章曰‘大鐘叢林號令資始也曉擊即破長夜警睡眠暮擊則覺昏衢疏冥昧’。有誦經鐘者，以誦經報大眾之大鐘也。禪寺司曉昏齋定鐘者曰鐘頭，掌四時鳴鐘之職。 3.陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰今浙江省紹興市人。有劍南詩稿、渭南文集、老學庵筆記、南唐書等存於世。

20231128歲聿云暮 https://tieba.baidu.com/p/8743215518 ‘歲聿云暮’出自魏書樂志: 其年冬芳又上言臣聞樂者感物移風諷氓變俗先王所以教化黎元湯武所以改章功德晉氏失政中原紛蕩劉石以一時姦雄跋扈魏趙苻姚以部帥強豪趦趄關輔於是禮壞樂隳廢而莫理大魏應期啟運奄有萬方雖日不暇給常以禮樂為先古樂虧闕詢求靡所故頃年以來創造非一考之經史每乖典制遂使鏗鏘之禮未備於郊廟鼓舞之式尚闕於庭陛臣忝官宗伯禮樂是司所以仰慚俯愧不遑寧處者矣自獻春被旨賜令博採經傳更制金石并教文武二舞及登歌鼓吹諸曲今始校就謹依前敕延集公卿并一時儒彥討論終始莫之能異謹以申聞請與舊者參呈若臣等所營形合古制擊拊會節元日大饗則須陳列既歲聿云暮三朝無遠請共本曹尚書及郎中部率呈試如蒙允許賜垂敕判詔曰舞可用新餘且仍舊鼓吹雜曲遂寢焉。注釋： 1.魏書，二十四史之一，北齊魏收撰。魏收（507-572）字伯起，下曲陽縣今河北省晉州市人。魏書記述中國北方鮮卑族拓跋部從四世紀末葉至六世紀中葉（北魏道武帝拓跋珪（360-409）至東魏孝靜帝元善見（524-552））的歷史。魏書新增官氏志、釋老志兩篇。官氏志首記官制，後敘姓族，記載了鮮卑氏族的名稱及所改之姓、官制和制度的變化，為研究拓跋部落的發展擴大及漢化提供了完備的資料。釋老志記佛、道二教，以記佛教為主，可看作是一部中國佛教簡史。唐李延壽（隋書經籍志、南史、北史之作者）贊其‘追蹤班馬婉而有則繁而不蕪持論序言鉤沉致遠’。 2. 其年冬芳又上言，其年，梁武帝蕭衍永平三年公元510年。太常卿劉芳（453-513）字伯文，彭城今江蘇省徐州市人 3. 歲聿云暮，典出詩唐風蟋蟀‘歲聿其莫’，其小序云：蟋蟀刺晉僖公也儉不中禮故作是詩以閔之欲其及時以禮自虞樂也此晉也而謂之唐本其風俗憂深思遠儉而用禮乃有堯之遺風焉。爾雅釋天：唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年。西漢毛傳：聿，遂也。隋唐陸德明音義：莫音暮。年底、年終之意。例：歲聿云暮，一元復始。歲聿云暮，日月其除。歲聿云暮，順頌時祺。歲聿云暮，星霜荏苒。歲聿云暮，敬頌冬綏。 4. 三朝無遠，三朝，兩晉、南朝宋、南朝齊。詩大雅蕩：殷鑒不遠，在夏后之世。

20231125欽定四書文欽定四書文，為清方苞奉敕編選的一部四書八股文選本,從明迄清,共二百七十一位作者（明制義四百八十六篇、國朝制義二百九十七篇），揔計七百八十三篇。四書即論語（孔丘字仲尼前551至前479）、孟子（孟軻字輿（又作車或居）前372至前289）、大學（曾參字字輿又作車孔子弟子前505至前435）、中庸（孔伋字思孔鯉字魚之子孔子之孫前483至前402），故又稱四子書。南宋朱熹（字元晦1130-1200）取《禮記》之大學、中庸，合論語、孟子，分章注釋，故稱四書。南宋後，四書成為官學書籍和科舉指定書目。乾隆元年(1736) 六月十六日，清高宗愛新覺羅弘曆（1711-1799）命方苞‘裒集有明及本朝諸大家制義精選數百篇彚為一集頒佈天下學士’。方苞（1668-1749），字鳳九，一字靈皋，晚號望溪，安徽桐城人（祖籍今南京市六合區）。康熙四十五年（1706），方苞38歲，應禮部試，取進士第四名，值母病，回鄉，未參加殿試。康熙五十年（1711），受文字獄戴名世之南山集牽涉，43歲的方苞入獄二年。南山集所作，多取自方苞族祖父方孝標之滇黔紀聞。方玄成，字孝標，避康熙玄燁諱，以字行。

20231030李肇唐國史補欽定四庫全書子部十二小説家𩔖一雜事之屬唐國史補

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