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罗盘的风水作用 张乔博谈罗盘的风水作用 多数人认为罗盘主要作用是拿来只是用于看房,测完了一放,其实罗盘还有其他的重要风水作用: 一、安神: 把罗盘放在厚的枕头下,能起到镇宅、辟邪、安神的作用,让你睡眠好,放心不会压坏它的。但要用荞麦皮的枕头放罗盘才管用,像布艺、亚麻、棉的枕头,效果就不好。老用荞麦皮枕头枕着罗盘睡的人,思维境界特别高。可以用小一些的罗盘,三寸左右的就行,不用大的。 二、催桃花: 把罗盘竖着拿,让水平仪的油跑到上边,在十五、十六的月圆之夜,拿着它朝向满月,倾斜成30度夹角,心里只想着“吉利”二字,跟月亮说:“情缘情缘请速来。”时间不久,情缘就找你来了。这是最大的催桃花的工具,是“日月合一”的意思,罗盘为日、满月为月,但必须是满月,取圆缘合位、日月同辉之意,如果是上弦月,催出来的多是脾气暴躁的人,下弦月催出的是消沉的人。这个很多人不知道,其实罗盘有很多的辟邪、催桃花、催财的功效,只是一般人不会用罢了。 三、增加财运: 一只手托着罗盘,放到胸、腹部的高度,手一边慢慢的转动,一边慢慢抬高到脖子的高度,从下往上过渡,反复的做这个动作,这是增加财运的,叫做“腰缠万贯”。一只手做完了,再换另一只手,也是同样的动作。任何时间都可以做,天天如此的这样转,就特别好。但要保证把十字天心线必须调到子午卯酉四正位,这个财才正,如果偏一点就成了偏财,如果调到了乾坤艮巽(四维),就是横财、爆财,比如做股票、期货的,但这种财催出来就必须得做善事。 四、“打盘”增运: 一只手握住罗盘的角,另一只手从旁边进入,敲打罗盘的底部,打底,这是增运之意,但别太使劲。我以前天天都这么做,一边读唐诗宋词一边敲盘,每天五分钟,都可以帮助增运。 五、“阴阳转盘”: 拿着罗盘顺时针的转,内盘不动、转外盘,倒起来,是帮你去掉晦气,顺时去晦,利于解决麻烦,而且尽量在家里的正中央去做,那儿的气场最硬。 六、踩盘:(象征性的踩一下) 把它当成体重计,放在地上,光着脚上去踩。踩盘的目的是防止你在路途中遇到劫匪抢劫,“踩”通“采”,盘里的福气都给了你,采盘中的精华之气,防止踏入歧途、遭遇灾祸麻烦。但不能一家人都踩,而是谁用这盘谁去踩,别人踩就对它不敬了。而且不能轻易的踩,要时间长一些你跟它混熟了,它才愿意让你踩。 七、抱盘: 罗盘还可以像抱书本一样抱着,让天池放到膻中穴的位置(在体前正中线,两乳头连线之中点),这是防止心脏病、血液病,利于健康。 八、“好日当头”: 不用时,罗盘放的位置也有用,放得太高、太低都不好,我一般建议竖着把它放在两个木柜中间的夹缝处,上面用红的套壳一盖,代表“好日当头”,永远有好的日子,一定要露出红色来,如果藏着就不利于好日子出头。可以放在客厅、书房,别放到卧室。 九.另外,罗盘有一层是64卦,找到“午”所指的乾为天、天风姤这两卦,从这里开始一圈一圈的读,每天都读,可以增加记忆力。
罗盘透解1 张乔博谈罗经透解1 风水罗盘,又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等,是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具之一。最主要的组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,习惯上一圈叫做一层)。 罗盘是风水理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统,代表了人类不断积累的实践经验。当然,这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究,但是罗盘上所标出的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。 罗盘是经天纬地的工具,堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水,为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。罗盘因流派和产地的不同而各异,层数或多或少,体制复杂,内容各异。各种罗盘的层数加起来共有五十多层。因此,罗盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书。然而,罗盘的精髓却只有少数几层,最基本的只有三盘:地盘、人盘和天盘。其他诸盘是对三盘的注释和进一步的具体化,是为三盘服务的。地盘、人盘、天盘都将地平面360度均分为二十四等份,称之为二十四山或二十四向。十二地支与八干四维间隔排列。北方壬子癸,东北丑艮寅,东方甲卯乙,东南辰巽巳,南方丙午丁,西南未坤申,西方庚酉辛,西北戌乾亥,每山15度。但人盘比地盘是逆时针旋转了7.5度,天盘比地盘顺时针旋转了7.5度。三盘各有妙用。 第一层 天池,也叫中央天池 详解:所谓“天池”,就是磁针和装设磁针的井,位处罗盘的正中央,是指示方位的工具。由于罗盘面各层次的作用完全要依赖磁针的定方位,古人认为“上天”是世界万物的主宰,以“天”来象征磁针在罗盘作用的重要性。同时它的形状象井池,原始磁针(由司南进化的磁针)是注水浮针的,所以称为天池。 古人在没有发现磁针之前是用日照方位的先天十二地支土圭,先定东西方位后定南北方位的。最初用磁针指示方位的工具是以先天十二支为地盘,后天八干四维为天盘,合并为天地盘的司南。司南的形状不像现在的针,好像现在的汤匙。针形的磁针直到唐朝晚年才有的,廖禹《阴契阳符》还称为土圭。 磁针之所以指南北是由于地球磁场的引力,不是《罗经解定》讲的什么“子不离母”和“子不背父”,也不是因为中央属土而是土生金的关系。 罗盘盘面有三个方位,除磁针方位外,在罗盘中间的二十四山向是极星方位,称为中针,也叫人盘。在罗盘外圈的二十四山向是日景方位,称为缝针,也叫天盘。 中针(人盘)必须依靠晴朗天气能望见极星才可以定位,缝针(天盘)必须依靠阳光照射才可以定位,正针(地盘)是依靠磁针指向定位的,因而不受气候的影响。正针定位以后其它中针缝针及各该圈的附盘都相应定位了。 正针依靠天池内的磁针指示定位的南北方位,在罗盘盘面注记的其北方正位是指向缝针二十八宿的虚宿和危宿的界缝,南方正位是指向二十八宿张宿三度,所以校正罗盘要把天池内底面(通称海底)的红线北方必须对中虚危二宿界缝,南方对正张宿三度。 王赵卿著《南针诗》说:虚危之间针路明,南方张宿上三乘,坎离正位人难识,差却毫厘断不灵。 天池内有磁针,磁针的一端尖,而另一端则有角,天池底部为一直直的红线,但其中一端有两点,把磁针迭着红线之上方,而有角的一端磁针须压着有两点的红在线,才能找出正确的方位,这便是基本的使用方法。 天池采用专利轴心定位器,令罗盘使用的时候更准确。
高速命理学(本派秘籍) 张乔博谈高速命理学案件1 李女士归宿难寻 前日李女士找到师傅说,自己很迷茫,很孤独。那些曾经的闺密们,是越来越疏远了。最早是同龄人为人妻母后,忙于家事,来往少了;即使偶尔见面了,别人不是说孩子,就是道老公,也让她在欣羡之中,略带心酸。分手后更增伤感,不知何时才能找到属于自己的幸福。后来,她们的孩子一天天长大,成长的烦恼就成了大家聚会时候的主题。这时候的李女士,就只有了沉默。是啊,早结婚的同龄人,孩子都快要上大学了。可唯独自己,这么多年来,寻寻觅觅,冷冷清清,怎一个凄惨了得啊。李女士的问题和她的八字息息相关。 她的八字为:己酉、乙亥、乙未、丙子 从八字来看,李女士性格(乙木)仁慈善良,有同情心,富悲天悯人之情。生活之中是一个比较感性的人;但是也有固执任性的一面,遇事爱钻牛角尖,过于执着。这种个性,在人生道路上容易遇到阻碍。 她事业上命坐财星(未),年上(己)财星透出,多主事业运佳,财运旺。不足之处是八字中比劫太旺,主消耗开支大,一般是挣的多存的少;或者是财运越旺,花销越大。所以建议在交友、合作、工作中,最好远离那些生肖属“鸡”、“狗”、“兔”之人,最好不要与以上三种生肖者合作经营任何事情。生肖(己酉)纳音为“大驿土”命,命主乙木生于10月(亥月)水旺之时,为得时得令,命旺之人,命旺者多主有能力承担命理中的富贵。不利的是命主乙木虽坐土地,但是土性受克,易在健康上对脾胃、消化系统及肝胆、眼睛、皮肤方面产生不利影响。 最遗憾的是命主乙木虽坐土地,但是土性受克,致使乙木根基不稳,多有水大木漂,事业不稳,婚姻不利之象。而且婚姻上命坐未土丈夫宫,可八字中却无正官(辛),只有年上偏官一位,这样的信息多主婚姻偏晚,而且配偶之间的年龄也会有一定的差距,丈夫宫未土与木命形成木土相克之势,这种信息在婚姻中一般表现为夫妻之间容易发生争执口舌,意见不一。丈夫宫还与时辰相害,与月令相合,一合一害又会形成婚姻感情不稳,遇到不利流年,则恐怕有离婚和感情不顺之象。因此从八字来看,婚姻感情较差,多有不利婚姻感情之象。早婚则有分离之事;晚婚(32岁以后)稍佳,但是最好先合婚,看看两人是否相合。 头胎为女儿(女命日干克时干,头胎为男。时干克日干,或日干与时干相生、相合、比劫等头胎均为女),有儿子也会早亡,"再遇三刑(未子),必定命亡"。 而且婚后家中务必要安置增进婚姻感情的吉祥物,以及做一些特别的布置,来化解婚姻感情上的不利信息。李女士在衣着上,特别是内衣,适当多穿黄色和红色的,可以对命理中的不利信息起到一定的改善作用。
张乔博谈风水勘测的最佳时机现在 张乔博谈风水勘测的最佳时机 现在人们对风水的认识正在逐步提高,不管是公司老总、政府要员还是普通百姓,对自己的工作环境或居住环境的风水问题都很重视,希望找到风水师给予勘察、规划、调整,以达到趋吉避凶的目的。 周易文化对我们百姓生活的重要性可见一斑,至于应该不应该请人看风水的问题,应该结合自己的实际情况来看。一般而言,如果个人、家庭和单位、企业一切都很好的话,就没必要看风水。但如果有以下几种情况,最好请专业风水师看看,给予易学指导。 1、自己买地(或自家的宅基地)盖房,不管是建平房、建楼房还是建厂房,最好是在建设之前请专业风水师策划一下,避免一些风水上的大忌。我们在看风水的时候,经常会看到一些建筑物严重违背风水原理,很难做好的调整。有些设计人员不懂一点风水知识,使建筑物出现缺陷,即使用易学的方法予以弥补,会有很大的改变,但是还是不如在建设之初就避免好,所以这样重大的建设还是需要易学的指导的,各位切记。 2、购房、租房。在购房和租房的时候,无论是新房还是旧房,都要慎重的选择。购房和租房的目的无非有两个,一个是居住,一个是办企业或者是干商业。 居住的房屋要选择条件好的小区,环境、交通等要综合考虑,如果是单元房,单元房的平面结构非常重要,也就是房子里面的布局,哪里是客厅、厨房、卫生间、卧室,这个布局对家庭的运势影响很大。同时还要看外部的环境。 用于做企业或者是商业,那就更要注意了,因为我们的目的是生意兴隆、发财旺财,特别是干商业的,选址非常重要,有时决定着你公司的兴衰,在确定之前一定要请专业风水师参与,选择一个理想的位置。 3、装修房子。这是房子内部的变动,也要请风水师帮助设计一下,有些房子的风水上的缺陷,可以利用装修的过程来改善,这是在房屋确定之后,改善风水的很有效的途径。 4、需要搬到新的办公室。特别是做老总的和做领导的,一定要注意办公室的风水,办公室主要影响的是你的工作和身体。我们经常到一些老总或者领导的办公室,只要进门看一下,就可以感受到这个办公室的气场的好坏,这个老总或者领导的情况就会一目了然。有的气场很好,领导做事顺畅,工作轻松自如,官运好,老总驾驭能力强,财运很旺。有的办公室气场很乱,这个老总或者领导就很艰难,有的甚至身体多病。所以,办公室有个好的气场也是非常重要的,甚至决定事业成败。现在,每个老总办公室都是经过风水师调整,明眼人一看就知道,但是,鉴于风水师也分三六九等,水平差异很大,一些低劣的风水师有时真的是帮倒忙,就是请风水师也要斟酌。有很多领导的办公室也是经过风水调理的,只是现在在党政机关,大家还没有到大张旗鼓的利用风水的时候,所以,在给领导调风水时,还是要注意,充分利用文化的调理,尽量不要用一些风水物品,同样也可以达到很好的效果,这也是充分实践得出的结论。 5、促进孩子学习成绩提高。现在的家长都想自己的孩子成绩拔尖,除了督促孩子好好学习外,还可以用风水的办法加以强化。比如选择一个适合他居住的卧室,安放床的方位,安放书桌的方位,在他的卧室里和书桌上放一些物品等等,当然,对于孩子的学习来说,八字也是很重要的,但是风水的作用也不可低估。 6、催婚。青年男女到了结婚时间,但是老是恋爱不利,是家长很头疼的事。可以用一些风水的办法,来促进“桃花”,让孩子愿意去谈恋爱,对方也愿意和他谈,就是我们经常说的催婚。这个事情男孩和女孩是不一样,一些做法是有区别的,但是,通过实践,效果是很好的。 7、还有出现一些异常的情况,在其他地方找不到原因,可以从风水上看看,找出原因加以解决。 搬迁后,发生了莫名其妙的怪事。 家人或办公室员工健康出现问题,医院查不出毛病。 夫妻情感生活突然变得自己都不相信。 女性久婚不孕、男性性生活心有余而力不足。 常作恶梦、甚至鬼压床,精神变的萎靡不振。 突然犯了小人,事事遭人暗算、甚至好朋友反目为仇。 没到更年期,脾气就变得无法控制,好脾气一去不复返。 财运持续下降,莫名其妙漏财。 员工之间变得是非很多,毫无来由跳槽。 平静的生活连续出现凶险之事。 家庭或公司成员经常出灾祸(不仅是健康,还有血光之灾、吃官司、财务问题、丢官等)。 以上这些情况可能不是单方面的原因造成的,其中也不乏有其他原因。但是,却也都有可能和家居风水息息相关。 提醒:对风水、对易学文化,大家都应该有自己清醒的认识,不要轻信、盲信别人的片面之词,自己吓自己;也不要讳疾忌医,有问题就要及时处理,方为上策。
张乔博论风水起运的法则风水有大 张乔博论风水起运的法则 风水有大运,不同的时间段对人的影响是完全不一样的,因为风水也讲究时空,所以房子对人的影响也会和时间又很大的关系,所以人们常说“风水轮流转,明年到我家”,那么如果你想要旺运或者说防止家运衰退的话就一定要了解风水起运的法则。 风水的大运是20年,总共有三元九运,分别是上元一运,上元二运,上元三运,中元四运,中元五运,中元六运,下元七运,下元八运,下元九运。我们现在处在的是下元八运,2003年到2023年,风水就是这样轮流转的,那么起运就很重要了,起运相当于什么,就相当于人的生日,人的生日是人的八字,掌管人富贵,风水也一样,起运就是风水房屋的八字,什么时候起运很重要。 那么起运的法则有两种情况第一种是上梁,农村的房屋和城市的不一样,农村的一般上梁是一个很重要的事情,代表着房屋建造完成,这个时候就是房屋起运的时候,城市的不一样,当然城市的房屋建造完成的时候,比如说高层或者洋房等等,建造完成也主起运,但是这个很少有上梁这种说法。第二种,就是房子装修,房子装修或者重新装修也是房子起运,现在对于我们来说,上梁一般是我们不能把控的,那么我们可以选择装修为起运,上梁指的就是房屋上大梁的日子,那么什么时候指的是装修起运日呢,指的是装修完成,住进去的那一天。 起运,比如说,当你想要旺宅运的时候,就可以根据当年的飞星排盘来选择装修,因为你在城市的话,房屋的坐向是不能改变的,只能选择,那么起运就很重要,当你家运衰退的时候,一般是旺星得转移,这个时候,也可以通过起运,可以重新装修或者选择新宅来改变自己的运势。
张乔博谈《易经》解惑借东风《三 张乔博谈《易经》解惑借东风 《三国演义》赤壁之战中诸葛亮借东风火烧曹军战船,孙刘联军以弱胜强,大败曹军,三国鼎立由此确立。诸葛亮借东风这个故事已经家喻户晓,人们在茶余饭后常常津津乐道。但只要冷静细想,人们不禁要问,诸葛亮真能借东风吗? 其实,“借东风”完全是诸葛亮玩的把戏。诸葛亮自无通天彻地之能,当然也不能借来东风一用。东风本自有,只是人不知,诸葛亮懂《易经》,通晓气候的变化,并善加利用,使弱小的军队借东风之力发挥出最佳的战斗力。 《易经》中有天文,其中有十二卦对应一年中的十二个月,每个月的节气和气候都有相应的规律可循,并符合《易经》的原理。以诸葛亮借东风来说,当时时间为农历的十月,在卦上为坤卦,是纯阴卦,阴极则阳生,因此十月有几天的气温要回升,有一个小阳春的气候。诸葛亮借东风,就是利用了这个气候条件。曹操把战船连锁起来,也源自他识天文、知气候。战船连锁有利于水上作战,只是怕火攻。但曹军的水军在长江上游,位于西北方,东吴水军在下游,位于东南方,农历十月是冬天,吹西北风,东吴缺少火攻条件。对此,诸葛亮、周瑜早就心知肚明。因此,周瑜发愁,愁急攻心,以致忧闷晕厥。于是诸葛亮登台,弄玄虚,借东风。背后真正的原因是诸葛亮根据《易经》,知道某一个气候前后三天,会转东南风。他算准了日子,所以装模作样借东风,兵借火攻,战胜了曹操。曹操兵败赤壁,逃回北方,偶看《易经》,不禁大笑。部众感到奇怪,问他惨败如此,有何可笑。曹操说,我付出如此大的代价,至今才搞明白了这一段《易经》。这就是农历十月的气候变化。 “借东风”是诸葛亮对《易经》中气候学原理的典型运用 节气卦中蕴涵着用于军事的密码。农历十月对应坤卦,节是立冬,气是小雪。其他月份也有规律。十一月,也称子月,对应复卦,为一阳初生之时。节是大雪,气是冬至。冬至之夜,时间最长,气温最低,行军作战条件艰苦。之后,白天变长,气温渐升。十二月,对应地泽临卦,初爻和第二爻都是阳爻,阳能不断上升,人体外寒内热,消化力强,此时官兵胃口好,体力好。节是小寒,气是大寒。一月称正月,也称寅月,对应地天泰卦,内卦有三个阳爻,故有“三阳开泰”之说,而且天地交感,人们思想行动敏锐,宜筹划准备军事行动。节是立春,气是雨水。二月是卯月,对应雷天大壮卦。节是惊蛰,气是春分。惊蛰节时,春雷鸣响,地下蛰伏之虫苏醒出洞,称作惊蛰。此时,人体精神旺盛,宜开展军事行动。三月,对应泽天夬卦。夬卦,外卦为兑,兑为泽,内卦是乾,乾为天。卦象显示,阳能将要全部升完。节是清明,气是谷雨。清明时,天清气爽,和风习习,气候最是宜人,宜休整部队。四月,对应乾卦,六爻纯阳,阳至极点,故四月闷热之极,最为难受。乾卦纯阳,阳极则阴生,因此四月有几天的气温要下降,节气前后可能吹几天西北风。节是立夏,气是小满。五月,对应天风姤卦,初爻变阴爻。节是芒种,气是夏至。夏至一阴生,能量开始回收,物品容易回潮,需要防潮防霉,人体需保养。六月对应天山遁卦,节是小暑,气是大暑,即所谓三伏天。由于卦象是外卦纯阳,内卦是两阴逼阳,阴气上升,故人体外热内寒,体表在放射能量,内部在收缩储能,人们胃口差,体力也差。七月对应天地否卦,节是立秋,气是处暑。此时,天地两隔,万物肃杀,故有秋风扫落叶之说,官兵杀敌情绪易被发动,宜实施歼灭作战。八月对应风地观卦,节是白露,气是秋分。秋分宛如春分,气候适宜,白昼等长。九月对应山地剥卦,节是寒露,气是霜降。卦象为五阴剥阳,宜谦退内守。 《易经》博大精深,其军事应用更是奥妙莫测,笔者实难窥其径,这里只是抛砖引玉,以待来者。 十月在阴历来讲是立冬,又叫做小阳春。所以每年十月北方,在冷的时候一定有个几天,大概是三天,当中会转成暖的,虽然不像春天般暖和。这个是在哪一天呢?十月有三十天,是初一到初三呢?还是二十到二十三呢?每一年不一定。冬天一定是吹西北风的,但是十月小阳春可以在这三天当中转为东南风,东南风一吹就转暖和。 诸葛亮借东风就是在这个时候借的,你核对历史就晓得周瑜被诸葛亮骗了,他骗周瑜会借东风,他不过把《易经》十二辟卦学通了。他懂得天文,告诉你不要担心,等几天我帮你借。他算定了小阳春时会吹东南风,他已经很笃定了。 曹操赤壁之战败北后,回去夜里关在房中看书,忽然跳起来大笑,大家问丞相你五十万大军打得光光的,高兴个什么?曹操说我现在弄懂了《易经》上两句话“先甲三日,后甲三日”,“先庚三日,后庚三日”,这个配合天干地支一定是小阳春转成东南风。曹操虽懂,可是《易经》没有学精,他想大概没有这回事,十月一定吹西北风,所以不怕诸葛亮。诸葛亮比他理解得透彻,所以这两个人,一个是硕士班的,一个是博士班的。
张乔博谈《相宅经》全文及其注释1 明堂润,子孙尽豁达; 明堂宽,代代作高官。 注解:明堂见水,子孙多财。明堂宽阔,子孙多贵气。 门前有直路,代代损家主。 门前有破屋,名唤作牢狱。 门前有小屋,常要损六畜。 门前有大树,六畜损无数。 门前一叶竹,妇女尽啼哭。 门前有大树,家门出寡妇。 门前两株树,自吊女人死。 门前藤绕树,自缢无人顾。 门前有桥屋,父子不和睦。 注解:门前路冲、破屋、小屋、大树、竹林、疼绕树、两株树、廊桥,均不吉。 门前岸如湾,富贵足容颜。 门前有湾水,富贵应难比。 门前路如勾,代代被人偷。 门前水路冲,子孙悖逆不善终。 门前墓相对,夫妻不睦叫相背。 门前有圆池,唤作当胸槌。 屋边水环绕,仓箱应不少。 周围四相抱,富贵多珠宝。 注解:门前有水湾环抱,多富贵。门前道路反背,常遭小偷。门前被水路冲,子孙多不听话。门前有坟墓,夫妻感情不和睦,门前有近处圆池伤人,远处有圆池进财。门前水环绕,家中多钱财,周围地势环抱,家中富贵多钱财。。 青龙上有溪,名讳在皇都。 青龙若平冈,富贵足千箱。 注解:青龙方有溪水,出朝中为官之人(此说不准),青龙方有山岗,家中富贵多钱财。 门高胜于厅,后代绝人丁; 门高过于壁,其家多哭泣。 注解:门过于高大,在宅相学来说,也非吉相。所以门的大小,要适中,并顾虑到出入方便,不可为了摆门面,而把门做成特大,否则对家庭运、子女运,都是不好的。
2017年7月9日徐州绿地商务城风水之行。 乙山辛向,104--286度,用丁卯辛卯分金,坐亢宿九度,向胃宿一度为火局。 阳宅乙山辛向布局简析 乙山辛向在八运阴阳二宅皆宜,而且没有什么禁忌,凡夫富贵皆可用之,可谓是人人平等。 震宫宜放置祖先神台,若嫌大厅放置神台碍眼的话,那此处就宜静不宜动了。 巽宫看是伤官见官的组合,但实际偏财与正官合化偏财,实际此处是财位。 此宫位处一角,其一可放置祖先神台(天神不可放于此)。其二可作厨房,巽宫木火相生,本是最适宜不过了,但会激发偏财之性,发富,但财来不正。 离宫为文昌位,正官代表名声、正气,正印代表聪明、智慧、学业,比肩代表健康,故此处最宜设计为独立书房,用来学习或在家办公,若建筑面积较小,可设计为卧室,将书桌放置于此方,不但身心健康,学业过人,且一身正气。 坤宫正官与伤官紧贴无化,乃正式的伤官见官组合,幸有正印克制伤官,平平,勿大用,宜其静则可。 兑宫偏印受伤,弃之不用,用偏财,小吉之位,可于此方种植绿色盆栽植物催财,若喜好养鱼者,于此养鱼催财就更好不过了。 乾宫比劫克财,破败之神。坎宫七杀性烈,病符之星。乾、坎两宫为立此向的凶位,做厕所则大吉,因厕所必须建于凶位。此外还可用于做杂物间或作为客房。 艮宫食神与偏印合化,顺生财星,最适宜用来做主人房,食神利于生儿育女,而且食神生财,财暗生官,又利夫妇健康和睦,事业顺境,可谓是一举三得。 此外局宜丙午卯酉山高,主后代富贵,丙午山高人丁兴旺,若山近更添富贵,长房多寿。壬子山近亥位,三房丁财大旺。庚申山高大,男得贵妇。女得贵夫。甲山高近寅方,丁财大旺。若左水流到右面,从乾亥方出,为火局星向,主富贵丁旺。若右水流到左面从坤申方出,名为贵人禄马上御街,富贵双全,财丁大旺。
民国风水奇人“不过五”的传奇为 民国风水奇人“不过五”的传奇 为什么叫他不过呢?因为他看阴阳宅和预测只说五个字或者五句话,再也不说理由和解释,所以大家称之为神算风水大师“不过五”。 一日,“不过五”在茶楼喝茶,楼里宾客满坐,好不热闹。突然有人来求助,称耕牛不见了。“不过五”起了一卦:《地泽临》变《风泽中浮》,这是测卦的内应。凑巧的是,测外应正来一位瞎子先生来喝茶,手里二胡拉曲偶然断线“停弦。于是他则说:“向着坤兑走,日落西山酉,地名叫合口,要去停弦渡,等候在渡口”。 果不其然,失牛者赶到澧州西边七公里处合口镇,对岸则是“停弦渡镇”,河是澧水河。临澧县是林柏渠与丁玲的故里。太阳落西,在渡船码头等候,见有人牵牛渡船欲渡河去停弦渡,人赃俱获。 此人堪舆点穴方面也颇为神奇,相传毛家、刘家、叶家等将帅领袖祖坟风水,曾受其点拨。 由于靠风水一道吃饭,“不过五”也经常主白喜事安葬。一日,有户姓赵的大家族族长去世,过去没有车辆,再加上他年纪高,便将用轿将他抬了去,他为赵家择了一处“鲤鱼跳龙门”风水宝地,并挑好出殡安葬的日子,然后说道:“明天一早晨,见戴铁帽人,开始响锣鼓,看见鱼上树,即刻就出殡”。 大家捉摸不透,出殡那天早晨,一切准备就绪。正在议论交急之时,突然看见远处走来一个头顶“铁锅”之人从门前经过,大家恍然大悟,即刻响起锣鼓。约过了两刻时辰,一个从街上赶场买鱼回家的人,见此处白喜事隆重,耍龙灯舞狮子好不热闹,就停下来观赏,顺便把鱼就往树上一挂,就有人喊“看见鱼上树”了。 这个赵老太公安葬风水宝地后,门庭更加显赫,后人子孙更进一步兴旺,连年买田进庄,湘鄂两湖南北之间聚有大片粮田。 在清末民初这段历史,“不过五”故事很多,如今其生平早已不为人知,若大部分属实,也堪称一代奇人了。
民国风水奇人“不过五”的传奇为 民国风水奇人“不过五”的传奇 为什么叫他不过呢?因为他看阴阳宅和预测只说五个字或者五句话,再也不说理由和解释,所以大家称之为神算风水大师“不过五”。 一日,“不过五”在茶楼喝茶,楼里宾客满坐,好不热闹。突然有人来求助,称耕牛不见了。“不过五”起了一卦:《地泽临》变《风泽中浮》,这是测卦的内应。凑巧的是,测外应正来一位瞎子先生来喝茶,手里二胡拉曲偶然断线“停弦。于是他则说:“向着坤兑走,日落西山酉,地名叫合口,要去停弦渡,等候在渡口”。 果不其然,失牛者赶到澧州西边七公里处合口镇,对岸则是“停弦渡镇”,河是澧水河。临澧县是林柏渠与丁玲的故里。太阳落西,在渡船码头等候,见有人牵牛渡船欲渡河去停弦渡,人赃俱获。 此人堪舆点穴方面也颇为神奇,相传毛家、刘家、叶家等将帅领袖祖坟风水,曾受其点拨。 由于靠风水一道吃饭,“不过五”也经常主白喜事安葬。一日,有户姓赵的大家族族长去世,过去没有车辆,再加上他年纪高,便将用轿将他抬了去,他为赵家择了一处“鲤鱼跳龙门”风水宝地,并挑好出殡安葬的日子,然后说道:“明天一早晨,见戴铁帽人,开始响锣鼓,看见鱼上树,即刻就出殡”。 大家捉摸不透,出殡那天早晨,一切准备就绪。正在议论交急之时,突然看见远处走来一个头顶“铁锅”之人从门前经过,大家恍然大悟,即刻响起锣鼓。约过了两刻时辰,一个从街上赶场买鱼回家的人,见此处白喜事隆重,耍龙灯舞狮子好不热闹,就停下来观赏,顺便把鱼就往树上一挂,就有人喊“看见鱼上树”了。 这个赵老太公安葬风水宝地后,门庭更加显赫,后人子孙更进一步兴旺,连年买田进庄,湘鄂两湖南北之间聚有大片粮田。 在清末民初这段历史,“不过五”故事很多,如今其生平早已不为人知,若大部分属实,也堪称一代奇人了。
张乔博谈罗盘1我在各大网站使用 张乔博谈罗盘1 我在各大网站使用的头像中拿了一款罗盘,有较多的朋友询问,为了方便大家了解,也避免重复回答,想来有必要介绍一下罗盘的基础知识。罗盘古代称为量天尺,也叫明瑞。有传说,罗盘创始于九天玄女,最早在江西得以发明。罗盘按制造方法有机器制造的罗盘和手工罗盘两种。机制罗盘目前比较着名的有港台生产的通胜和东定,质量和精度都比较高,而手工罗盘则有多家。 既然机制罗盘能够做到精准方便,那么我为什么要选择手工罗盘呢。比较起来两种罗盘大概有大以下几点不同的地方: 一、选材方面:传统上懂得做罗盘的先生做罗盘一般只选用柚木、明开夜合木(丝棉木)、白果木(银杏木)或者杨梅木来做。以白果木和柚木最佳,白果木俗称公孙树,半夜子时开花,有通阴阳的意义,而柚木则有辟邪的作用和虫蛇不侵的意义。而机器制作的罗盘一般是用电木(一种化工材料)作为底盘,盘面则是用铜片压制的。 二、制作方面:手工盘的盘面是手工书写,其中红字部分是用朱砂和着雄鸡血写成的,外面用的是天然的植物油漆。机制罗盘则是用铜板压制或印刷而成,再用胶水粘合到面板上。 三、好的手工罗盘完全遵循古法制作,讲究庚日子时装针,庚日上针在制煞辟邪方面能量最强,并且在子时装针最有灵气,因为子时是阴阳分界点。有传承的风水师傅在给东家做风水使用罗盘的时候,一般会用大米做垫,也跟这个原因有关。因生产大米的水稻是午时开花,也叫午稻。用子时开花的银杏木,加上午时开花的水稻,这样分金立向的话才会真正形成子午相对,是取阴阳平衡之理。用大米做垫也易于调整,让罗盘易于放平。 四、机制罗盘由于是胶水沾合的,使用时间长了会出现脱胶的情况,一般用过十年就是非常难得的了。而手工罗盘由于是整块木板经过长时间的阴干(时间三年以上),不会变形,并且是直接在上面用毛笔书写的,完全没有使用化工材料,经久耐用,如果没有外力破坏,一般用几十年都没有问题,现在收藏市场上也还有很多超过百年的罗盘藏品。 有经验的风水师都知道,罗盘是有灵性的,一个好的罗盘,使用越久会感觉越来越得心应手,有时会感觉如有神助,而如果一个罗盘使用不了两三年就坏了,时常更换,是体会不到这种效果的。这款手工罗盘的磁针指向精准,不退磁,配铜轴承,旋转灵活,高精度。 综合来说,传统的罗盘制作工艺对每一个步骤,都是非常有讲究的,这个是机制罗盘所做不到的。也可以这么说,机制罗盘再准,再方便,也只是一个测量工具,而按照古法传承来做的罗盘才能真正算得上是一件法器。 现在有很多人怀疑中医、怀疑风水,认为没有看到效果,其实很多时候除了使用者没有掌握到真正的知识之外,还有另一个原因就是所用的东西不对。就拿中医的中药来讲,过去的药材都是去深山野林采摘,现在都是人工大批量种植,那个效果自然是不同的,所以目前中药药效下降也是中医要面临的一个问题。 罗盘也一样,按以前老师傅所说的罗盘是一种功能强大的法器,不但能用于风水分金立向,还有化煞、催财、辟邪护身等等诸多功能。现在很多风水师见不着这些效果了,那么这些功能都到那里去了呢?其实不是没有了,只是现在很多罗盘制造商家都没有如法的去生产罗盘了,生产出来的罗盘自然只能是一种仪器,而非法器,仪器能做到跟法器外形上一样,但也只是徒有其形。真正的法器一定是讲究形神兼备的,各位如果有了解,就会知道不管是佛家、道家,对每一样法器的制作也是非常考究的。 关于价格 传统手工罗盘由于制作考究,一个罗盘的制作,从木料准备(阴干三年以上,使其稳定,不变形),再到车圆,再到盘面书写,加上装针还得选时选日,是很耗费时间精力的,手工罗盘的产量也是非常有限的。而不像机制罗盘,制盘机器一小时就能生产几十个,价钱稍贵也是必然的。 建议初学风水的朋友,如果经济不宽裕,可以去网上淘个几十块钱的就完全够用了。正式从业的朋友买个可以使用一辈子的好罗盘还是很有必要的。 一两千块钱买个可使用一辈子的职业工具,相比IPone6来说,应该还算是廉价的。可是聊天中发现,有些做风水的同行能够轻松消费得起Ipone6手机,却会觉得一两千块钱的罗盘贵,我认为这真不是钱的问题了。
张乔博谈易经《周易》是一部中国 张乔博谈易经 《周易》是一部中国古哲学书籍,亦称易经,简称易,因周有周密、周遍、周流等意,被相传为周人所做。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地就是现在的古都安阳。羑里城位于安阳市区南10公里处。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 《周易》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。 汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”,是否文王所为?尚待考证。东周孔子及其弟子将“君尊臣卑,男尊女卑”等夏商周礼教规范写入《文言》、《系辞》,编入“周易”。汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以“孔夫子作品”。包含《文言》、《系辞》、《说卦传》等杂货的“易经”,并非正宗《周易》,应当称为〈儒学易〉。其详情,请看以下诠释。 广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早,大约在西周时期,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,因此春秋战国时代的人(孔子为代表人物之一)撰写了《十翼》,又称为《易传》,以解读《易经》。普遍认为《易经》最初是占卜用的书,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方。 《周易》是一部论变法的奇书。《周易》的变法序列是用形象表达出来的。这些看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造、而是有它物化基础及其实践这个认识环节。《易。系辞传》曰:“古者包牺氏(伏羲氏)王天下也,仰者观象于天、俯者观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德、以类万物之情”。因此,受远近诸事物变化的启迪而揣度天地万物变化的奥秘,并把其效法成形象,以透析其本质和规律,达到把握万事万物基本运动规律及其相互关系是作卦画的初衷。显示了《周易》属于形象思维性质的最最原始的本质属性(来源《阴阳系统论》)。 《周易》的形象思维之所以能构成应有的体系,在于它不是简单的形象模仿,而是具有理性思维的特点,在于它表达方式的抽象性和形象本质的客观实在性。所谓客观实在性的内含是说《周易》的六十四卦画序列、属于以天象为坐标的阴阳动态变化,而不是主观的臆造或杂乱无章的拼凑。 臆造的形象就不可能反映实在的本质,拼凑的形象更会出现无法弥合的代沟,难以体现出客观的逻辑。然而,《周易》用形象刻画的事物的本质和规律尽管有它物化的基础和模式,但并不是原原本本的复写或依葫芦画瓢,而是用间接、科学、抽象的形式来表达。 有例为证,《易·系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这既是演绎八卦的基本程序,也是将一般的感觉和表现升华为理性形象的表达过程,用阴阳运气学的语言来诠释这句经文,就是说《周易》所要探讨的事物或现象就是“太极”,太极内在相互对立的阴阳两方面就叫做“两仪”,阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了“四象”,把这个矛盾利害的基本因素按照辩证否定观进行推理、就有八经卦(用三爻组成的卦)所表达的基本卦象。只有表达形式的抽象性,才有可能达到“通神明之德”、“类万物之情”之目的,才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用,一个活生生的运气思维逻辑的始版。
论微信头像 张乔博论微信头像风水1 不光是微信,生活中许许多多的软件都要求我们设置头像,头像在这里就代表了个人,它也可能影响您的运势,在如何选择头像时。 1,拒绝凄凉的背景风光,如荒漠、雪山、孤霞、萧条的落叶等,这往往更加重内心的负能量。 2,图像不可用过于凶猛的动物,如狮子老虎、雕、巨蟒、巨蜥、鳄鱼等,久了会招惹是非、官非、小人。 3,猫的头像最好不要用,猫是一种非常阴邪的动物,这里可能得罪了不少养猫的朋友,但事实却是如此,猫的视觉可以看见远红外线,能看见常人看不见的东西,容易招惹阴灵,降低人的运气,如健康、破财。 4,明星、名人、伟人不能用,尤其是已故的。微信头像是我们在网络中的面相代表,拥有一个好的面相才能容易吸引贵人相助,使用他人的照片无疑是给他人加持了能量,不利自己的运势加持。 5,财神、神像不可乱用,这是对神仙的不敬,心存敬畏之心很好,不可越了界,非从事宗教人员用此作为头像需谨慎。 6,用半裸的半身照多为空虚寂寞之人,还有就是疯狂的微商,这是异性缘的败象,阻碍我们的桃花运,来了也是烂桃花,无一例外,感情也都多不顺,多争吵。 7,我看见有不少人晒汽车合影、美酒合影的,这是也烂桃花的代表,感情争吵,易犯桃花劫。 8,不要用多人或者两人照做头像,微信头像是自己微信中的证件照头像,运气会按出现的人头数分走,自己的好运气自然就低了,有的人使用旅游的自拍照,但后面的背景有很多陌生人出现,也是不可以的,更会造成犯小人的情况。 9,自己生肖不合的动物头像不可用,"鼠马相冲、牛羊相冲、虎猴相冲、兔鸡相冲、龙狗相冲、蛇猪相冲",与自己生肖相冲的动物做头像运势会打五折;生肖相害也不可用,"鼠羊相害、牛马相害、虎蛇相害、兔龙相害、猴猪相害、狗鸡相害";相邢克的生肖也不可以用,"龙和龙自刑、马和马自刑、鸡和鸡自刑、猪和猪自刑、牛羊狗相邢、猴蛇虎相形";生肖相破也不可以用,"鼠和鸡相破、牛和龙相破、虎和猪相破、马和兔相破、蛇和猴相破、羊和狗相破";除此之外自己属什么就不要用什么,比如自己属马请不要用马的头像,是犯太岁的一种,自己的运势打折厉害。 10,自己姓氏带生肖的也不可用相冲相害的动物做头像,参考第9条;其中常见姓氏生肖举例:冯姓的生肖属午马,李姓属子鼠,刘姓属卯兔,杨姓属未羊,孙姓属子鼠,郑姓属酉鸡,袁姓属申猴,卢姓属寅虎,蔡姓属鸡等。
金锁玉关相地篇之天罡诀 金锁玉关相地篇----天罡诀 混饨初开立五方乾坤日月布三纲 周天方象排星斗天清地浊理阴阳 风雨雷电皆虚气山岗水阔有良方 乾天坤地分高下置成顺理逆纲常 排成甲子周天地配合男女两成双 四时八节分昼夜九宫八卦按天纲 五行颠倒推千转金木水火土中央 一百二十诸神煞九十四位吉凶将 几位年并月方利几位日吉与时良 乾山艮水人丁旺巽上满墀大吉昌 离上来龙临坟位子孙代代出文章 田庄人口年年盛衣紫腰金佐朝纲 门前曲曲弯弯过世世荣华又远昌 西北路上气昂昂此地名为吉庄扬 前后又无山共水因甚荣华福寿齐 不信深挖三四尺一团阳气耀光起 家家兴隆多豪富四下平正是天堂 紫气昂昂远四方安茔立宅最为良 左右无冲后无箭田园茂盛子孙昌 地方广阔四边平任君立宅去安茔 不问山来并去水家道兴隆百事盈 草目鲜明色又佳中间立宅万人夸 此地名为龙穴地安茔立宅定荣华 百事如意家道盛左右邻田买进家 不信挖出三四尺轻肥前狭石莹华 前窄后宽盛足夸家道兴盛定荣华 子孙昌盛临官照田园丰厚足桑麻 前宽后窄不须言定主家乏卖尽田 子孙逃出它方去只因口大犯凶拳 坟田穿道最难当儿孙流落去远方 总然存住皆贫乏二十年后破败家 地形似鼓最为奇定然此做坟茔地 何用山来并去水发福兴隆百事宜 前高后低难长久后高前低广田庄 后高前低为上吉壬子旺向进牛羊 资财仓库皆茂盛富贵荣华大吉昌 东低西高名逆地水流震宫不相当 虽然流去无妨碍亦主人丁窜远方 东高西低为泽地定主后代出贤良 强然不动皆富贵后代儿孙作栋梁 宅后池塘主贫乏又主无嗣腹嗽肠 却然流去无妨碍宅后池塘渐渐伤 堂后污池为绝地东西两箭最难防 却然富贵无多载十五年后定有伤 当前冲水伤五箭定主痨伤出灾殃 若然冲破二位上后代淫乱没主张 巽上取水难长久纵然富贵不为祥 后有丘陵前有河弯弯曲曲透长江 进财添丁牛羊旺子子孙孙福寿长 地如镘首四下低四下流水透长溪 高岗岭上难成立造房安茔切莫宜 八风吹散人丁绝错认时乖时运低 四边低洼正中高水流四散杀人刀 纵然四下成龙虎二十四中 主失抛 门前有石倒尘埃贼盗临门殃愁怀 官事口舌年年有神箭难防暗射来 四边高广正中低此地名为地狱池 家门衰败难为厚阴盛阳衰事渐亏 风雷高广天泽低有粮有谷有生意 出门车马皆随足子孙代代坐官厅 左伸右缩最为良艮上来龙丁财祥 雁行人仪家和顺后代儿孙紫衣郎 猪羊牛马成群走四十年后渐渐扬 子午砂水足宽怀年年进禄广招财 见官得喜方化吉一世衣禄笑开颜 总然富贵田产旺后代不脱子孙来 玄武高来朱雀低门前几道九龙池 东青龙来西白虎福寿双全世所稀 两边流水冲中间前高后矮定招难 人离财散招官事男为盗来女耍顽 水绕孤村去又来其中妙理实难猜 世人不识其中妙山旺人丁水旺财 去水来山福寿全绕腰金带出美贤 若得来龙正穴上代代儿孙出魁元 三山玄武气昂昂水流东去复朝堂 路冲坤道通来往不做公侯做栋梁 辰卯青山申未墀乾涛坎丘福寿齐 丙丁曲水朝拱向绿袍相带拜丹犀 卯上高岗酉上低午边广阔后污池 男女内乱无高下房中寡妇受孤凄 茔后沟河切莫宜儿孙流落走东西 阴人眼目来残害少吃无穿受孤凄 宅后青山数丈高前面池塘起波涛 乾方流水滔滔滚九重直上做班僚 水透青山世所稀龙盘虎绕两相宜 玄武如峰高六位中间一块做坟基 多生聪明伶俐子庄田牛马库全资 此地两边生瑞气二十年中跃龙池 鸡卯相争最为良挖深三尺见龙堂 不信左右龙骨在前窄后宽甲鳞藏 立宅安茔是富贵定生贵子挂金榜 时师岂晓玄中妙紫气昂昂远四方 顺绝山岗葬个坟腾蛇之地生贫穷 田产卖尽他乡去此地痴腿眼睛昏 坟前两修厥头沟茔后弯弯土一丘 东西若有人行道儿孙强暴不温柔 此地名为牯牛地凶横年年祸事愁 不信挖出见仔细一双石子在里头 平地三墩势若峰更兼震卯与来龙 北有山岗西有道中间一块做坟靠 此局金鸡抱蛋地定主富贵出英豪 不信其中生瑞气挖深三尺出铜瞧 宅后人家势若峰犹如交椅一般同 立宅安茔多富贵圣子贤孙保朝封 止风聚气真是妙紫气腾腾四方飘 森森树木绕山岗一弯流水透长江 东西龙虎相连接坡地安茔大吉昌 莲池藕地人难识子孙兰桂主声香 不信深挖仔细观藤根九尺有余长 地形似鼓最为奇定然此做坟茔地 何用山来并去水发福兴隆百事宜 玄武高来朱雀低若有福人葬此地 田园六畜人丁旺后代儿孙穿紫衣 东面若有神堂庙儿孙必然广田庄 唯忌逆水伤人箭后代儿孙主败亡 立宅安茔莫避阳避阳阴气不相当 纵然富贵难保后常常孤妇守空房 造房立茔莫向东向东水流去无踪 虽然目下无灾害三十年中定出凶 立宅安茔莫向西坤申逆水最难医 虽然富贵无多载定主逃亡四败离 住宅安茔莫向北向北主家鬼神哭 少年衣服都漏脊财败人亡主破屋 立宅安茔要向南万物朝阳气轩昂 后要栽松前栽柳四边围护内安康 家家平安人快乐祖遗砂水子孙昌 逆来山水临官旺福来无穷渐渐扬 青龙乙脉起峰豪丙丁朝水又相招 庚辛位上蛇形露壬癸山峰重重高 戊已位上安一墓儿孙将相出英豪 此地名为四相地安茔立宅最为高 东南广阔微峰墀艮乾朝港最可宜 泽西弯曲离边绕任君立宅做坟墓 此地名为凤凰地朝阳春色四时奇 有福凤凰身上葬儿孙代代穿紫衣 丙上沟渠丁上流辛酉青龙发动舟 四下厥沟为四足名为龟地好兴隆 不问居住并下葬儿孙强盛足田畴 猪羊牛马成群走荣华富贵出诸侯 玄武高来丘陵怀有水有库有余财 山水相交为上吉一弯流水去向来 此地名为狮子地儿孙执笏拜金台 平川之地有山岗山岗安茔大吉昌
迁坟注意事项 张乔博论迁坟注意事项 第一,“起”坟时(动土)要摆案上香,祭祖烧钱,祷告先祖所迁原因、地址,祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。 起坟之前,先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土,放在一边,然后帮工们才能开始挖坟破墓。捡尸骨,用红布遮蔽阳光开始捡尸骨,有的地方风俗同时用红白黄布遮光。往做好的寿材里捡骨时,故去的是男的,由儿子戴红手套捡;故去的是女的,由女儿戴红手套捡。 第二,迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利,以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多,可以在“午”时停止“起”尸骨,同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。 第三,捡骨二次入殓完毕后,必须要将原有墓穴莹坑,一个坑里扔一个萝卜和白菜,起几个坟,扔几个萝卜和白菜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑,洒在萝卜上。撒上几把高粱,填完坑可以起灵了,破旧棺椁及寿衣等,在填平墓坑后,一共焚化干净即可,不可带去新阴宅。 第四,起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐,把尸骨的各个关节原位安放,如有遗失的指节要仔细翻土查找,以免对后代子孙带来肢体上的伤害。遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放,不得前后左右调转。不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪,后人必定霉运,不出兴旺发家之人。 第五,下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位; 第六,挖坟的头三锹土,必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙,则需“全福人”代替。 第七,在先人遗骨即将出土时,必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领,遮挡阳光,不可让阳光爆嗮先人遗骨,以免先人魂飞魄散,不得轮回。 第八,由长子手持灵头幡,摔丧盆,携男眷走在灵前,女眷则坐车跟在灵后,棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人将灵柩抬至墓地,葬入事先由阴阳先生择时辰挖好的墓穴中,用土掩埋出坟头,将长子所持灵头幡插在坟头上,并将纸糊的金银库在坟地焚烧,供死者在阴间“受用”。 第九,每逢过桥或岔路口都要扔纸钱,到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
庆祝文昌帝君圣诞 今天恭祝丁酉年二月初三文昌帝君圣诞 文昌:原是天上六星之总称,即文昌宫。一说在北斗魁前,一说在北斗之左。六星各有星名,称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。 文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君,当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称,“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之”。张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王,宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。 文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外,《梓潼帝君化书》称,张亚子“生及冠,母病疽重,乃为吮之,并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙经》并法箓,谓可治邪祛瘟,行之果验”。因此,文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源;万行之端。上慈下孝推己及人,尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱护自家的儿女,推广开也去爱护人家的儿女。 文昌宝诰 志心皈命礼 不骄帝境。玉真庆宫。 现九十八化之行藏。显亿万千种之灵异。 飞鸾开化于在在。如意救劫以生生。 至孝至仁。功存乎儒道释教。 不骄不乐。职尽乎天地水官。 功德难量。神威莫测。 大悲大愿。大圣大慈。 九天辅元开化主宰司。禄职贡举真君。 七曲灵应保德宏仁大帝。谈经演教。 消劫行化文昌梓童帝君。更生永命天尊。
二月二龙抬头 2017年二月二龙抬头 在旧时龙抬头叫中和节。如启蒙书籍《幼学琼林》中说:“二月朔为中和节,三月三为上巳辰。” 根据《旧唐书》记载节日起源于唐朝,在唐德宗五年春正月时下中和节诏,此后每逢中元节,百官祭勾芒神进农书,以祈祥和。道经《天皇至道太清玉册》记载:“二月初一日,天正节又名中和节。翊圣保德真君下降。”(图为北极四圣和三官大帝) 大家不要奇怪,这中和节一开始的确是二月一号,后来才逐渐的变为二月二日。也就是说在二月一号时翊圣保德真君会下降人间。今天很少有人了解这位神明,但说起和这位神明同列北极四圣的真武大帝和天蓬元帅大家就很熟悉了。 这北极四圣为北极四圣真君、神名为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君(又名天佑副帅)、翊圣保德真君(又名黑煞将军)、灵应佑圣真君(又名真武将军)。在二月一号那天大家可以念诵真君宝祈福消灾。 翊圣真君宝诰 志心皈命礼,帝阃功成,天庭位列。总三洞五雷之号令,掌八天九地之权衡。敏造化之枢机,僚真仙之将吏。无邪不斩,何鬼敢当。摄大力之妖魔,逐流星之芒怪。光华日月,威镇乾坤。大悲大愿,大圣大慈。通天祈佑,延祥涤厄,护持身命,北极翊圣,黑煞大元帅,储庆保德真君,证果游行三界天尊。 关于龙抬头的禁忌为什么这么多,什么是龙抬头,风从虎,云从龙,龙在我们的文化中不仅仅是神兽,也是雨水的象征。二月开始雨水增多,故称龙抬头(龙醒了)。在龙抬头这天多有叫醒龙的仪式,盼望的是当年风调雨顺,忌讳的也是不要惹怒了龙,让龙不兴雨。 这些忌讳多为民间习俗,甚至百里不同俗!这些习俗在农业社会有作用,在天开开心心的过节就好,但有一样忌讳是哪里都有,忌讳说不吉利的话,如果说了可以说天官赐福消灾祈福。
论起名与诗经 张乔博论起名与诗经 大家都看过电视剧《天龙八部》,里面有个漂亮的女孩叫做木婉清,这个女孩的名字起得非常有诗意,来自于诗经中的《国风,郑风,野有蔓草》:“ 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。”美人的唯美表述啊! 诗经有诗300多首,分为风,雅,颂三个部分,今天带大家了解里面的风之篇。 第一篇:关雎,这是诗经的第一篇,孔子也对这篇文章大家赞赏,更是后人不断朗诵的经典之作,儒家谓之:乐而不淫,哀而不伤。其中很多词汇也被人拿出来作为名字的首选,在沈阳故宫中,就有“崇德五宫”,这五宫分别为中宫清宁宫,东宫关雎宫,西宫麟趾宫,次东宫衍庆宫,次西宫永福宫。其中“关雎”、“麟趾”二词均出自《诗经》。除了这两个词汇之外,再给大家介绍几个:何之洲、窈淑、淑逑、郝逑 给大家举个例子:在宋朝有个人名字是孙逑,是当时的一个进士 第二篇:麟之趾 第三篇:葛覃《诗经·周南·葛覃》 葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。 黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 其中可以作为家长起名的词汇是:于飞,飞鸣,鸣喈,这首诗的本意是描述一副葛藤生长,鸟栖息而鸣的美好画面。 第四篇: 桃夭《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。 利用这首词的家长们要注意以下词汇了,其中有灼华、蓁蓁、宜室、宜家,这些词汇为什么不好用那,是因为灼灼,花朵色彩鲜艳如火的意思,蓁蓁:草木繁盛的样子。宜家这个词我就不多说了,已经被一个公司给注册了,就不要用在自己家孩子身上了。夭夭,你以看就指导不能用在名字上。夭有夭折的意思,所以很多时候家长起名,不只要看出处,同时也在兼顾词义。 第五篇:樛木 这首诗寓意特别好,是一首祝贺新人结婚的诗句,整首诗中都采用了大量的比兴手法,通过这首诗我们可以看到中国古代的浪漫。其中能够用于起名字的词汇有:樛木/南樛、福履 第六篇:螽斯 在这首诗里面比较好的词汇是:斯羽、振振 《诗经·周南·螽斯》 螽斯羽,诜诜兮。 宜尔子孙,振振兮。 其中振振指的是昌盛,在《曲江池记》里面也有记载“皇皇后辟,振振都人”这些都是赞美之词。 斯羽,女孩用这个做名字寓意子孙昌盛。 [举例]:李斯羽(汪涵前搭档),文斯羽,林振振。
撸起袖子加油干 撸起袖子加油干 1、热爱你的工作,它会让你更值钱 工作不养闲人,团队不养懒人。一定要全心全意地热爱你的工作,积极投身其中,它让你大半生有事做、有饭吃,也会让你更值钱。 2、不要总认为自己比别人做得好 即使你很出色,也不要认为自己每件事都比别人更好。做事方法有多种,没有完美的途径,遇到困难不妨试试别人的建议。谦虚一些,人们的眼睛是雪亮的。 3、无论走到哪里,都该喜欢那一段时光 喜欢那一段时光,完成那一段该完成的职责。保持微笑,珍惜美好年华。别人拥有的,不必羡慕;只要努力,时间都会给你。 4、与其担心未来,不如现在努力 人生路上,只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上,也不要太在乎身旁的耳语,因为未来是你自己的。 5、人生的高度,是自信撑起来的 我们不是欠缺成功的筹码,而是欠缺自信,所有的路,只有脚踩上去才知其远近和曲折,自信是人最大的潜能。 6、新鲜的皮肤,才是最美的衣服 如果你的体重不因懒惰而增加,你的容貌也没因岁月而减少生动,那么你就在某种程度上,保存住了青春、快乐和健康。 7、那些折磨你的,都是激励你的动机 人生之路不会一帆风顺,在所有成功路上折磨你的,背后都隐藏着激励你奋发向上的动机。 8、读书,不是只为了拿文凭或发财 决定你未来的,不是学历,而是不管在什么环境,你都知道要成为哪种人。好好读书,它会让你成为一个,有温度、懂情趣、会思考的人。 9、把时间分给靠谱的人和事 经常把周围的人过滤一遍,缩小朋友圈,把时间留给,真正关心你的人、感情真诚的人、做事实在的人、能对你有所教益的人。
周星驰的名字吉凶 张乔博谈周星驰名字的吉凶 1957年,凌宝儿父亲被打入监狱,背着黑五类身份,她从广东前往香港谋生。在香港无亲无故,找工作还需人担保,无奈之下,她嫁给了九龙贫民周驿尚。她和周驿尚生下两女一子。 毕业于广州师范大学的凌宝儿,引用《滕王阁序》的“雄州雾列,俊采星驰”一句,给儿子取了一个俊俏的名字——周星驰。 周星驰,金金火,地水师卦,中上卦名字,这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。事业阻力很大,困难很多,处于激烈的竞争状态,必与他人密切合作,谨小慎微,行为果断,切忌盲目妄动,适度即可,注意保全自己。机动灵活,严于律已。从容沉着对付一切,必能成功。已有一定的积蓄,可以从事大的营销活动,但必卷入激烈商战,以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德,辅以灵活的方法,勿贪图小利,勿掉以轻心,加强与他人的沟通,必可摆脱困境,化险为夷。 生于公历1962年6月22日生于香港,祖籍浙江宁波,本命属虎,金箔金命。五行;日主天干为金,生于夏季。 八字:壬寅丙午辛卯 纳音:金箔金天河水松柏木 喜用神 : 辛金生于午月,己无壬不湿,辛无己不生,故壬己并用,无壬用癸。
形象风水学 张乔博论形象风水学18 看房屋气色辨荣枯 房屋气色有青(绿)、黄、赤(红)、白、黑五种,与其对应的属性为金、木、水、火、土。青色为生气,黄色为正气,赤色为纯阳之气,白色为正阳之气,唯有黑色为纯阴之气,主凶,若其它四色快速变黑,则主阴气过重,大凶即将来临,若房屋快速不正常地变黑,预示着居住者好运结束,恶运将临,灾难随时可能会出现。请看以下几例: A: 屋生黑气,外出不回 图1是某村一栋房子,建于90年代,只需看上面的墙砖由白色变成黑色,就知道这家运气枯竭,其实这家主人是个大老板,在当村是个富人,因农村有“一家保暖千家怨”的习俗,他家在外面混得好,左邻右舍求其携带发财,有的人是扶不起的阿斗,值不得一帮,他也帮不了这么多,就因此事,全村人都背后诽谤他,一气之下,他在外安家,十几年不回家。房屋的气色就让居住者招诽谤,背黑锅,另外,大门前的台阶边石与门口坦的挡土墙形成了一个角煞于门前,这也是招来诽谤的风水因素。 B:屋生黑气,损命破产。 图2是武汉沌口某酒楼,因建筑轴线地犯空亡,还未开张,两个合伙人就死了一个,开张不久,就遇反贪腐风暴,没有生意,运转不开,不得不倒闭,懂得峦头风水的人,只要一看这个房子的外观气色,就知道是一个凶宅。 C:一眼识别鬼小区 2016年在沌口发现一个小区,堪称鬼城小区,看了以下图片的人,会浑身打寒战。 图3侧面整个外墙的白色瓷砖都变成了黑色,这是在一般情况下不可能发生的事情, 正面的弧形阳台上的塑钢及水泥构件都腐烂变黑,人在此种环境内生活,人体细胞及脏腑器官同样受影响,失去健康而短寿的房屋,是鬼屋形成的主要原因。每一栋房子的外形气色都是黑色的,凡遇到这种情况的房子,即使再便宜也不能入住。小区大门口广场的所有外墙气色都是阴气森森的黑色,这里很多人都在卖房,迟早成为鬼屋小区也是必然的。
金锁玉关中级班教材 «金锁玉关»风水学中级班教材20 论砂 一白方:后天坎卦 壬砂发武贵 秀峰高大位 出入佳备有 大名振海内 再得丙水照 儿孙以文会 子砂定发富 家有金钱库 形若兼破军 兴家是寡妇 远近午水照 丑名亦不顾 癸砂女当家 发在上元花 不问男和汉 惧内定数他 远近丁水秀 丁财足可夸 形若葫芦样 矮郎要怕他 坎卦砂兼有 形要梭子样 不问阴阳宅 曲抱在其中 立向宜留意 不要逼压宫 隔溪并隔水 见之不为凶 形如中然断 名为寒透风 损丁亦耗财 定主不丰隆 若无离水照 孤苦又贫穷 二黑方:后天坤卦 未砂能发财 行为不正来 军贼与土匪 名臭通六街 形若眠夕秀 丑水照当坏 也可置田庄 农家乐和谐 坤砂叠叠起 真是上元花 妇女持家政 把酒喝桑麻 儿女个个俊 发福庆年华 若得艮水照 血财发无涯 不许形破军 七叉与飞斜 申砂女儿美 圆面与长腿 形若尖秀起 勤能通义理 若与寅水照 丹青照优美 坤卦砂完全 金城一照眠 上中丁财盛 家富积银钱 如得艮水照 福寿又双全 局大官清正 内助有名贤 三碧方:后天震卦 一马不断甲龙宫 上中元时大吉风 若得庚酉波浪起 官教顺利运不穷 若在湖中连天涌 定时交鹅影雁中 卯砂能致富 血财发无涯 长子风四海 性好采野花 形若几案拱 威名振三通 形如鸡爪样 军贼产其家 若照单酉水 多生女娃娃 乙砂发文章 几个读书郎 形似朝笏起 为官名振扬 形如笋笔样 翰墨字亦香 若遇辛水照 尤主内贤良 震卦全体砂 文武共兴家 若配乾兑水 上中一鲜花 形若贪狼样 人秀分外嘉 四绿方:后天巽卦 辰砂虽发富 匪人其家住 财源不正来 名臭也不顾 六亲均无往 相逢似行路 形若破碎斜 怕遭匪命故 巽砂女主家 村邻赞许她 形如贪狼起 男女大名华 若得乾水照 定发上元家 巳砂文书发 中子称美豪 形如赤蛇绕 官清似尔曹 若形葫芦样 有子为方丈 形若尖峰起 财高名声大 巽卦砂完全 正助上中天 为人吉幸福 此处卜中眠 若得乾午水 父子名声贤 为官官亦正 不贪人民钱 六白方: 后天乾卦 戌砂号火星 定主回禄惊 形若兼破碎 亦怕鼓盆吟 形如反门背 为盗又投军 若遇辰水照 逆水乱胡行 乾砂老父伤 小子泪汪汪 形若破军样 亦主非命亡 形若单肠路 人巽私去娘 巽水勺井样 公媳共一床 亥砂天皇皇 家生夜啼郎 形若十丈起 发富不久长 巳水方形照 僧人入香房 夫君配秃子 乾卦一体砂 上中时败家 老父心无主 行事乱如麻 再遇辰巽水 杏仁野桃花 子媳长少绝 定是砂飞斜 七赤方:后天兑卦 庚砂惹祸端 杀到主见官 甲水对宫照 长子绝嗣完 形若飞刀下 是非闹不安 酉砂直硬来 丑女怀私胎 哑儿因此出 毒入口难开 长子多斩嗣 终朝有愁怀 卯水再对照 定是要破财 辛砂主肺痨 医药病难调 形若尖刀下 肝病焉能逃 再遇乙水照 小口似风摇 兑卦砂满现 子宫难多见 长舌妇女有 男女把天怨 官非事不断 心思不良善 再照辰巽水 奸猾百诈变 八白方:后天艮卦 丑砂为贼盗 名被他人告 形若拖刀样 屠夫手快妙 少男人丁绝 家财人争闹 艮砂没儿郎 胎元受其伤 小口难抚养 尤主家不祥 形若七桠叉 先绝是小房 坤水对面照 腹病妇女亡 寅砂出僧道 或出医师妙 形如三角样 犬狼偏遇到 六指或产凶 学道有心窍 艮卦砂完全 凶现在三元 形为都不正 是非多缠绵 穷郎与乞丐 到处惹人嫌 未坤水对照 夫妻不团圆 九紫方: 后天离卦 丙砂大不祥 中子目定盲 形若高尖起 亦主吐血亡 壬水来对照 先绝世二房 午砂出穷郎 亦主非命亡 形若三角起 双目一起伤 心痛为小事 野郎伴似娘 子水再相见 吐血面皮黄 丁砂病不皇 药炉不离房 形若一条枪尤怕非命伤 形若探扒样 军贼枪下亡 癸水澄清蓄 定有寡妇娘 离卦全体砂 三元是败家 绝二又绝长 四九配交叉 五官形不正 难比施公斜 壬子癸水照 注定是绝家 无论阴阳宅 切忌犯离砂 离灶与离路 都宜改换它
油画欣赏 油画欣赏 这是今年春天在纽约一个画展上展出的油画,它的名字叫做《2008,北京》。这幅画暗示了错综复杂、扑朔迷离的台海关系。 油画中穿红肚兜的小女孩代表台湾,四个打麻将的女子,正对着大家的代表美国,背对大家的代表中国大陆,左边那个全身赤裸的代表日本,右边躺着的则代表俄罗斯。这幅画想表达的是,台海局势如何发展,完全是中美俄日四国在主导,台湾却被排挤在牌局之外,只能等待别人安排它的命运。 画的背景是阴云密布下的海滩,暗示台湾海峡被战争的乌云笼罩。左边墙上的人像,脸廓是毛泽东的,胡子和嘴巴却又是蒋介石的,两个人的头像混杂在一起,表明了中国大陆和台湾剪不断、理还乱的纠葛。 油画的主体是四个打麻将的女子,她们身上衣服的多少代表了实力的强弱。正对大家的女子衣服穿得最多、最整齐,表明美国是四个大国中实力最强的。美国双手抱着头,眼睛望着台湾,对牌局心不在焉的样子,暗示美国自认为胜券在握,对台湾虎视眈眈。右边的俄罗斯一只腿搭在美国身上,另一只手却伸在中国背后,帮助中国偷偷换牌。再看俄罗斯的牌,少了一张,这样的牌根本不能胡,说明俄罗斯对台湾问题完全没兴趣,它明里和美国勾搭,暗中却把武器卖给中国,俄罗斯只是想借台湾问题制约中国和美国。 (图2)中国上半身没穿衣服,下半身的衣服被桌子挡着看不见,暗示大家都看不清楚中国究竟有多少实力。中国的牌中有一个明杠东风,代表中国最具有威慑力的武器是“东风—31”远程导弹。中国背后还暗藏着两张牌,表明中国暗中留了一手,让其他人摸不准自己的实力。 左边的日本全身赤裸,它的实力在这四个国家中是最弱的。它聚精会神地看着自己的牌,却没有察觉牌局中大家的小动作。这说明日本在台湾问题上只关注自己的利益,但是目光短浅,无法从宏观上把握全局。虽然从表面上看,日本的牌最好,但真正起决定作用的反而不是牌局本身,日本纯粹是陪太子读书,它在台海局势中完全得不到好处。(图3)(图4)代表中国的女子身上绘着凤凰文身,穿的却是带蕾丝的西式内衣。这说明在美国人看来,中国的传统文化只剩下一个外壳,中国本质上正在靠近西方,甚至和西方没什么太大区别,反而是穿着红肚兜的台湾比较完整地保留了中国的传统文化。台湾右手端着一盘水果,左手捏着一把小刀,却不好意思亮出来,这暗示台湾基本上不具备反抗能力,无论这次牌局是谁胡牌,台湾都得乖乖地敬奉上那盘水果 。
八字格局 张乔博论八字格局1 八字格局的种类很多,由于历来命学诸家对于格局的称谓,经常以自身之观点赋予各种形形色色之名目,甚至即属同一格局,古代使用的格局名目中,有不少都是重覆着同一种类似原理或现象的,本人将予以适度整理归纳,并择其较有义理或较为一般命理家所常用的格局加以介绍。 八字的格局,好比人的姓名,也好比商品的型式或代号。我们有时可从八字格局的特徵,直接或间接判断人命的清浊优劣,就像我们有时也可从商品的型号去认识该件商品的用途及性能一样。格局的各目虽多,然通常可将其概分为两大类:第一类叫做“普通格局”,第二类叫做“特殊格局”;普通格局又称正格、常格、六格或八格,特殊格局又称变格、外格或偏格。 当我们在判断一个命造的格局可能属于何类时,应优先考虑其是否适用于特殊格局,倘发现无特殊格局可以适用时,才适用普通格局,这就有如法律上的“特别法优先于普通法”、“战时戒严令优先于平时一般法令”之情形一样。现在分别介绍普通格局和特殊格局的各种名目及其选定法。 普通格局的种类及其选定法 通常在选定普通格局的名目时,须考虑两项因素,一为“月令本气的强度”,一为“月令余气与杂气的强度”何谓本气、余气与杂气,我们试取“寅月”为例说明,月支寅中所藏的甲、丙、戊三者,甲木即属寅的本气,而丙火和戊土则属寅的杂气;再取“辰月”为例:月支辰中所藏的戊、乙、癸三者,戊土即属辰的本气,乙木属辰的余气,癸水则属辰的杂气。至于它的选定法如下: 一、凡月令本气透于天干者,应优先取以为格。如寅月天干透甲,辰月天干透戊,巳月天干透丙,午月天干透丁……等,均可就其所透天干之六神名称取以为格。 例一: 戊子 甲寅(甲木 丙火 戊土) 日主丁丑 庚子 本造丁火生于寅月,寅的本气“甲木”透干月干,故应取甲木为格。又因甲木乃日主丁火之正印,所以我们称此造为“正印格”。 例二: 癸酉 戊午(丁火 已土) 日主壬申 丁未 本造壬水生于午月,午的本气“丁火”透于时干,故应取丁火为格。又因丁火乃日主壬水之正财,所以我们称此造为“正财格”。
金锁玉关风水学大师级教材 金锁玉关风水学大师级教材4 风水犯大忌, 毁灭一村人 90年代初,陕西泾阳县南塬脚下,离泾河大桥不远,住着几十户人家,是个比较小的自然村,周围环境恶劣。据说政府曾动员搬迁,但还是有一部分人留下来。一天夜里,村后紧靠的南塬突然出现滑坡,几十户人家全被埋在地下。 分析: ⒈前有水后有山,看起来环境不错,但细一分析,就会发现危机四伏。 ⒉南有土塬高达千米,紧贴村庄,形成逼压宫,大凶之象,况且土塬草木不生,毫无生气。南有塬为离宫砂,主凶, 将在下元甲子60年内衰败,谁知下元第一个运还未完,就招致灭顶之灾。“午砂出穷郎。”这也村人贫穷的原因之一。 ⒊河水从西来,到村庄附近并无弯曲,过了村庄之后才突然朝东南流去,总算冲积出一片薄田,供村人耕种,但也仅能过着自给自足的生活。况且水小而浊,并非秀水。以金锁玉关理论看,坎宫水主凶。所以有“ 壬水没儿郎”的说法。 ⒋西方白虎方公路高出村庄地面十多米,村东却为平地,青龙不得位。风水术里有口诀“宁可青龙高万丈,不让白虎抬头望。”值得注意的是公路从西南来到村西刚好形成“镰刀煞”,此为伤人之凶煞,金锁玉关里也说,兑宫砂主凶。1984年至2003年为下元七运,兑为七,七上有砂,故在七运应凶。 ⒌以金锁玉关理论分析,村庄周围的砂水几乎全部失位 ,砂水颠倒,四周全无吉象,难怪祸及男女老少。 ⒍山之北为阴,水之南为阴,此村正处在全阴之地,阴阳失衡,岂有不出事之理。
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