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【吧刊】强迫症吧刊（2014年8月）本期吧刊简介：强迫症吧第一期吧刊，倾情奉献。本期吧刊目录： 1. 封面人物钟庆芳老师 2. 强迫症康复的几大关健要素 3. 严重强迫症最好的治疗方案 4. 延迟满足小技巧 5. 你是属于那一心理困惑者？ 6. 强迫症是一种借口 7. 如果把它当病，就是绝症！ 8. 荐书：强迫症自救指导集锦 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=%2Fbakan%2Fview%3Fkw%3D%25C7%25BF%25C6%25C8%25D6%25A2%26kid%3D97655&urlrefer=a8d8679c1e9d522ee03735f8df005e10

恭贺施旺红老师成为森田疗法吧的吧主！施老师的贴吧ID是：中国森田。

欢迎中国森田疗法的领军人物施旺红教授入住森田疗法吧施旺红，男，1966年生，第四军医大学心理学教研室教授，医学博士，应用心理学专业硕士研究生导师。1987年7 月毕业于第四军医大学。曾获得国家科技进步三等奖。自1997年起，施旺红教授开始以森田疗法为主攻方向，并自学日本语，阅读了大量的关于森田疗法的日文原著，包括《森田正马全集》。2002年开始，施旺红教授在日本精神卫生冈本纪念财团理事长冈本常男先生的资助下，花费一年半的时间主编了中国第一部森田疗法专著《战胜自己——顺其自然的森田疗法》一书，于2004年2月由第四军医大学出版社出版。

强迫症吧刊招募小编、美工。查看吧刊介绍：http://static.tieba.baidu.com/tb/help/bakan/index.html

压抑与释放，这两者并不矛盾。释放被压抑的欲望和遵守法律道德，这两者并不矛盾。原始的释放欲望的方式，比如杀人放火、奸淫掳掠，都是不被法律和道德所允许的。象征性的释放方式，比如唱歌、跳舞、写作、绘画，比赛取得好名次、赚更多的钱、取得更高的成就，这些都是被社会认可的。我们都应该学会用象征性的方式释放自己被压抑的欲望。

致“明心体悟”的一封信！我不知道你是否真的会对迫友有帮助，但是请不要再屡次申请新的QQ号，去各大群里散发广告，影响很恶劣，我相信你已经被各群踢了几百次，互联网宣传要有底线。

精神分析吧核心用户QQ群讲师团队纳新。精神分析吧核心用户QQ群，现有群员接近2000人，群号码：97060828 要求：有心理咨询师证书，熟悉精神分析或森田疗法。接洽方式：吧主QQ 11570968

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我学习精神分析的体会，不定期更新。我们的问题是在早年的有问题的关系中间形成的，然后如果要解决的话，也必须在成年之后的人际关系中间解决。这个人际关系有两种，一种是自然而然的，比如说在生活和工作中间接触到的一些人，然后我们被改变；还有一种就是刻意制造的人际关系，比如去看精神分析师。我不认为哪个比哪个更好，这两种方式可能都非常的重要。如果再延伸的说一下，有好多人他们有一些心理问题，然后他们拒绝在刚才我说的两种关系中间改变，而是自己在家里通过阅读或者面壁，这样的孤独的方式解决。可以肯定的说，这样的方式也许对很少的一部分人有用，对大多数人来说这种方式都不是太好的方式。

《强迫症自救指导集锦》百度云盘高速下载。在你开始看这本书的时候，请确保你有足够的耐心。可能就是因为你的急躁，让你一次次的错失转机。请相信我，你的问题并没有你认为的那么复杂，这是我接触无数迫友之后得出的结论。症状只不过是表象，强迫本质完全一样。你为什么会得强迫症呢？你的强迫症为什么越来越严重呢？你的强迫症该怎么治疗呢？强迫症好了之后是什么样子呢？这些问题的答案都非常简单，只要你能够耐心的看完这本书。在看完这本书之后，你不仅可以成为自己的心理咨询师。而且还会成为一个充满了喜悦与自信的人！如果你愿意，你就可以去帮助其他迫友走出强迫症，找回快乐与自信！《强迫症自救指导集锦》是一本不断完善、不断更新的电子书。作者会根据强迫症公益课程的实践经验以及迫友的反馈，每周推出最新版本。亲爱的迫友，您可以在这里反馈问题或者提出疑问。作者会根据广大迫友的需求不断完善、补充电子书的内容，这是一本可成长的电子书。《强迫症自救指导集锦》百度云盘更新下载地址：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fs%2F1mgNoVqS&urlrefer=668688460b4b1669440bab66dc6ff2fc

随笔：你如果把它当病，就是绝症。很多朋友问，我总是担心这担心那的，我是不是有病？我的回答通常是，如果你认为自己有病，那么就是绝症。首先你要知道，存在即合理，没有什么不应该的。担心自有担心的道理。不是你觉得你不应该担心，你就可以不担心的。不是你认为你不应该这样想，你就可以不这样想的。不是你认为自己不应该有这样的情绪，就可以把情绪赶跑的。也不是你认为你不应该有这样的症状，症状就可以减少或消失的。思想、情绪、感受和症状，绝对不会服从于你的意志。它们天马星空、来去自由。你清晰的知道你想改变的东西是什么吗？是思想、情绪、感受，还是症状？如果你要改变这些东西，那么我可以明确的告诉你，你的所有的努力都是白费。如果你把改变这些东西作为治疗的目标，我也可以很明确的告诉你，你得的是不治之症。有人可以管住自己的想法、情绪和感受吗？这个世界上不存在。或许在另外的世界里有神、魔、鬼、怪可以决定自己想什么，有什么样的情绪和感受。当你接纳了你的思想、情绪、感受和症状。允许它们存在，与他们和平共处。有些改变就已经在发生，这些改变就是你梦寐以求的安全感、喜悦和自信。

你与强迫症的爱恨情仇 - 于飞有些朋友与强迫症、痛苦和失败爱恨情仇、恩恩怨怨。你是风儿，我是沙，缠缠绵绵到天涯。爱和恨其实一样。抗拒和渴望也一样。天使和魔鬼其实是一个人的两面，每个人都有善恶两面。人性本恶，真实我（本我），随心所欲的小孩。人性本善，理想我（超我），道德规范的楷模。事实情况，现实我（自我），本我与超我结合。看起来是在恨、在抗拒，其实在潜意识里还是在爱、渴望。所以才有这样的心理学定律：你所抗拒的，都将持续、强化。怕脏东西，其实就是在找脏东西。怕没锁门，其实就是渴望不锁门。怀疑自己生病，其实是在渴望生病。等哪天真的病了、家里真的被盗了，就会很痛快。等恨、抗拒的事情真的发生了，就会有莫名的解脱感。

推荐聆听《强迫症公益课程》录音3月26日全程采用互动交流的方式。结合迫友们的具体症状，从强迫症的病因谈治疗方法。本课程的宗旨是：分享与感恩，让每一个迫友都成为自己的心理咨询师。成为一个充满了成功与喜悦的人！《强迫症公益课程》录音3月26日百度云盘下载地址：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fs%2F1mgNoVqS&urlrefer=668688460b4b1669440bab66dc6ff2fc 本次课程的主要内容如下图：《强迫症公益课程》录音3月26日百度云盘下载地址：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fs%2F1mgNoVqS&urlrefer=668688460b4b1669440bab66dc6ff2fc

孟刚老师说：“你痛苦，你应该感到高兴。” 大家对这句话怎么理解的？

孟刚老师为《强迫症自救指导集锦》写序言。孟刚老师著有《强迫症改变人生》和《谁在强迫我的人生》，参编《现代心理学全书》，发表心理学论文20余篇，其中“人的思索”一文被人民大学报刊复印资料收录。孟刚老师经历长达二十年的艰难痛苦探索，结合心理学研究与自我救赎的经验教训，提出了具有一定创见的三个自我理论以及非常实用的自我心理疗法，被誉为强迫患者的知音。与此同时，孟刚老师参加了《鲁豫有约》节目录制，现身为大家讲述强迫症。此外，孟刚老师在中国心理咨询网上建立自己的工作室。六年的咨询实践，帮助众多患者成功自救，回归社会正常生活。

吧友必读：从容淡定的面对人生，你也可以！每个人的一生当中，都充满了各种未知和考验，能够从容淡定的面对未知和考验，你的人生将充满了成功与喜悦！如果才能从容淡定的面对未知和考验呢？有两个人A和B，他们需要过独木桥，有一定的危险性。A从容淡定、不慌不忙的走了过去。B由于是第一次过独木桥，他感到焦虑和恐惧。这时候B可能会有以下四种不同的应对方式。第一种可能：他感到焦虑和恐惧，他决定放弃，不再过独木桥。他承认自己是一个失败者，承认自己不如别人。他能够放得下，所以不会有痛苦。第二种可能：他觉得自己不能这么没出息，不应该感到恐惧和焦虑，如果能够驱散恐惧和焦虑，他也可以潇洒从容的走过独木桥，而且他怎么可以不如A呢？于是他开始很努力的去消除恐惧和焦虑，可是恐惧和焦虑是不可能被直接消除的，这是一个心理的基本规律。他把自己大量的时间、精力和心理能量浪费给了自我对抗，通过头脑里的分析、评判、否定和改变，使他的恐惧越来越强烈。由于改变是不可能成功的，他一次次的体会到了挫败和迷茫，越来越自卑，感觉自己什么都做不好、一事无成，对人生开始绝望。第三种可能：他不允许自己不如A，他也不允许自己是一个失败者，于是他强迫自己站到了独木桥上。他感受到了前所未有的恐惧，双腿开始打颤，他很担心自己会失足坠落而死，他想到了种种可能，想到了各种万一。由于恐惧和焦虑，他再次开始驱除自己的情绪和感受。凡是他所抗拒的，都将持续...这是一个心理的基本规律，不只是持续，还会强化，他感到更加的恐惧和焦虑。他直接趴在独木桥上不敢动弹，他的内心正在受到极大的折磨。自己就注定不如A吗？自己就注定是一个失败的人吗？自己什么都做不了吗？他不甘心！恐惧、焦虑、无助、迷茫、绝望、自卑充满了他的内心！他把这一切都归罪于情绪和感受，认定是情绪和感受让他变成一个失败者、一个充满了自卑的人！自己的种种痛苦也都是情绪和感受造成的！他更加的抗拒他的情绪和感受，拼了命了要去驱除它们。他已经彻底的失去了理智，他变得非常愚蠢，他现在很危险！他很有可能失足坠落悬崖，因为他已经没有任何心思来关注自己的当下，当下他正在独木桥上！还有另外一种可能，他已经痛苦的接近崩溃，他不能眼睁睁的看着自己精神崩溃。于是他开始趴在独木桥上慢慢的往回爬，每爬一下，他就更加的绝望，更加的自卑，更加的生不如死！等他最终爬回原点，他知道，他这辈子完了！他没有任何勇气再去过独木桥，没有任何勇气再去面对人生中的各种未知和考验，不敢再去面对一切！他的内心时时刻刻充满了恐惧和焦虑！他注定是一个失败的人，他也注定是一个痛苦的人！他是多么的不甘心！他还是认为，这一切都是情绪和感受造成的！如果没有情绪和感受，他的人生将是成功与喜悦的！他已经彻底的失去了理智，变成了一头彻头彻尾的蠢猪！第四种可能：A之所以能够从容淡定、不慌不忙的走过独木桥，是因为他曾经多次走过独木桥，或者多次经历过人生中的其他考验。我相信，他在第一次面对未知和考验的时候，也是恐惧和焦虑的。那么，他是如何才获得自身的成长的呢？他没有B那么聪明机巧，也没有B那么勇敢坚强，他只是一个普通人。他在很多方面都是不如B的，要不然B也不会这么不甘心和挫败。但他却是充满了智慧的，他知道如何处理自己的情绪，他知道如何去面对未知和考验。方法只有一个，就是把自己的全部的精力和能量放在当下的体验上，去不断适应当下！对于恐惧和焦虑，仅仅就是带着它们，把它们当成自己的一部分，当成人在面对未知和考验时必不可少陪伴者。他们很清楚的知道，恐惧和焦虑是不可能被消除的，越是抗拒、越是消除，它们就会越强烈！他感激自己的情绪，他明白，情绪是来保护他免遭危险的。就像身体的疼痛一样，是为了保护我们的身体不会受到进一步的伤害。在他心里只有接受与感恩，很少有抗拒和怨恨。他只是把自己的经历和能量全部用在了当下站在独木桥上的体验，他尝试着一步步的走过去。经过一次次的练习，他的潜意识通过他身体的切实感受和体验，逐渐确认了安全感。经过几次练习，他就可以像现在这样潇洒从容的走过独木桥，面对人生的种种未知和考验。他也注定是一个充满了成功与喜悦的人。怎么样？心动了没有？你也可以从容淡定的面对各种未知和考验，成为一个充满了成功与喜悦的人！

大家请注意：那个发“终于治愈了”的傻Ⅹ骗子又来... 每次都发一样的广告，一点新意都没有。大家一起唾弃他。

迫友必看：人们可能都犯了一个致命的错误！人们可能都犯了一个致命的错误，就是喜欢抗拒自己的负面情绪和感受，不愿意与它们和平共处，不愿意静待它们消失，而是主动的去驱赶它们。但是，凡是你所抗拒的，都将持续。比如，你打算去做或者必须要去做一件事情，在事情开始之前你感受到了焦虑、恐惧等负面情绪和感受，于是你不敢去做那件事情，或者想要先驱散自己的负面情绪和感受再去做。如果被逼无奈的开始去做，也会在做的过程中反复的抗拒和驱除负面情绪和感受。所以会在持续的多重焦虑中，把事情做的一团糟。而人们却始终认为，如果不驱散负面情绪和感受，人们就无法去做或者做好这件事情。正确的做法应该是接受、不抗拒、不驱除，带着负面情绪和感受去做事情。并且在做事情的过程中，也要与不好的情绪和感受和平共处。如果表现的不太理想，就允许自己表现的不理想。这样的话，就会在不知不觉中适应，从而进入做事的状态。还有一种可能，在整个做事情的过程之中，各种负面情绪和感受一直都在。这时候也不需要担心，只能说明自己需要经过多次的锻炼才可以适应，或者说明自己根本就不适合做这件事情，自己打心眼里就抗拒它。所以说，不要自己把自己打败，而自己打败自己的方式就是，抗拒、不接受各种负面情绪和感受。有句口号叫 “战胜自己”，这句口号其实害人不浅。就是因为这句话让人大多数人产生了极大的误会。永远不要忘记，改变是要以接受为前提的。拔苗助长不可能有好的结果。强迫症患者，因为已经长期养成了一种不好的习惯和心态，更容易出现恐惧、焦虑等负面情绪和感受，而且会更持久。一旦出现症状或者遇到什么事情，就会伴随着无法忍受的恐惧、焦虑。患者普遍都会很努力的去抗拒和驱除这些负面情绪和感受，但是抗拒和驱除只会更加的焦虑和痛苦，而且以失败而告终，由此产生了很强烈的挫败感和无助感。抗拒到接近崩溃的时候，才知道放手，但是又很不甘心，为新的内战埋下了隐患。而且恐惧、焦虑等负面情绪和感受并不会因为患者的放手而止息，它们仍然会持续一段时间。而且随着症状或事情的不断出现，还会产生新的恐惧、焦虑等负面情绪。就这样，旧的负面情绪和感受还没有淡化，新的恐惧和焦虑已经产生，患者忍无可忍，又很不甘心，于是又重新开始抗拒和驱除，越是抗拒、驱除，恐惧、焦虑等负面情绪越是严重。这样患者就有了多重的负面情绪和感受。第一重是症状带来的恐惧和焦虑，第二重是抗拒带来的压力和紧张，第三重是抗拒失败带来的挫败和迷茫，第四重是新产生的负面情绪和感受，第五重是再次抗拒产生的压力和紧张，第六重是再次抗拒失败产生的挫败和迷茫......永无穷尽！患者在多重的负面情绪和感受中接近奔溃，每一次放弃抗拒都伴随着强烈的不甘心和很深的迷惑感。其实减少痛苦，并且最终逃离这个可怕的恶性循环的方法，真的很简单！只要在新的症状升起、新的负面情绪产生之后，接受它们，允许它们存在，允许他们持续。不抗拒、不驱除，与它们和平共处。就只是看着它们，就像一个观众在观看表演一样。那么恐惧、焦虑等负面情绪和感受，就可以保持它最初的程度，顶多就是几种原发性的恐惧、焦虑的混合。但是即使这样，就已经把负面情绪和痛苦的感受，降低了80%以上！随着不断的接受，不断的有意识地停止抗拒，身体和心理的自我疗愈系统将随之振兴，而好转也只不过是时间问题。其实身体和心理的自我疗愈系统一直都在运作，只不过它们始终对患者不停的给自己制造的巨大创伤望尘莫及。人们需要的只是耐心和平等心而已。能喝下一杯接一杯的苦水，就不会再被灌下一桶接一桶的粪便。人们需要的只是接受和不抗拒而已。不要问什么时候能好转，这个得看你接受了多少次！还得看你抗拒了多少次！得看你有多少的耐心和平等心。

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强迫症的三个自我和自我心理疗法课件。这个课件可以解决你的所有关于强迫症的疑问。链接：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fs%2F1jGqO0Ai+&urlrefer=f852477cdb6f17a6d2cb40dc57e5e639密码：8715

要想放弃治疗，首先就要接纳症状。都说森田疗法是放弃疗法，意思就是说只要你彻底地放弃治疗，那么你的神经症也就好了。的确这句话说得非常有道理，可以说是精髓之言。于是很多的患者朋友就抱着这句话去放弃治疗了，强迫就让它强迫，就让自己沉溺在强迫的症状中，结果到头来放弃治疗不但没有治疗好自己的问题，反倒是越放弃越强迫。之所以如此，完全是由于患者的以偏概全，抱起半边就走思想导致的。他们只是从字面上去理解放弃，而没有深刻地考虑过怎样的放弃才是真正的放弃。其实要想真正的放弃，有个前提就是首先要接受你的症状，承认症状是你身体的一部份，并接受你现在状态就是正常的状态。为什么呢？因为你只有完全地接受你的症状了，把它当做你身体的一部分，那么你才能对症状不敏感，才会使你的注意力更容易地放在客观现实中你该做的事情上，举个例子例子来说，你说谁会对自己身上长了两只手而困惑呢？因为每个人都有两只手，这是正常的，所以你才会不去在意它。。因此，你只有接受症状的正常，那么你才会真正放弃对症状的治疗而达到真正治疗的作用，无为而治就是这个道理。其实从另一个角度来说，放弃治疗其实就是忘记强迫症，是对症状的脱敏，症状被忘记了，那么你的注意力才会放在你该做的事情上。而这样你也就达到了顺其自然，为所当为。而倘若你没有首先接受你的症状，那么症状对你来说，就是身体的一个异物，而我们人对身体异物本能反应就是排斥。所以在排斥的前提下，你说你的放弃是真正的放弃吗？在这种前提下的放弃其实是一种压抑，是对症状另一个角度的关注。所以大家要想放弃治疗，首先就要接纳症状。

让焦虑恢复单纯性。想要走出强迫，解决焦虑是一个重要的关键问题，因为焦虑就是症状的控制机制，只要你能突破焦虑，那么症状也就对你起不了什么作用了。一些患者朋友总是向我抱怨，说不管症状后，焦虑仍旧存在，真的很痛苦。，不知道该如何是好？而我的回答是，接受焦虑。我们知道强迫实际上一个恶性的习惯，所以当你停止惯性的时候，焦虑是必定会出现的。但是我想说的是，真正是你痛苦的，并不是这个惯性的焦虑，而是你对这个惯性焦虑的焦虑，所以，其实你的焦虑是双层的，因此你才会如此的痛苦。　　而这个对惯性焦虑的焦虑又是从何而来的呢？就来源于你把惯性的焦虑当作是不正常的，是不应该发生的和对它的排斥。所以要想走出焦虑，只有先接受焦虑，接受惯性焦虑的正常性，因为只有这样，你才不会与它对抗而出现叠加的焦虑，从是使焦虑始终保持单纯的状态。　　而单纯的焦虑，是你绝对可以承受的，并且你还会发现，单纯的焦虑里面，甚至还有一丝丝的平静。　　这时，只要坚持你去做你该做的事情，认真地去生活，那么就可以很好地解决焦虑的问题了，从而也就能更快地走出强迫了。

害怕失控与错失转机。森田疗法告诉我们当你真正彻底地接受你的念头或情绪，不去官它们，而坚持去做自己该做的事情的时候，你就能走出强迫。道理很简单，说出来，谁都懂，但是往往我们有许多患者朋友，却始终无法做到真正地不去管，因为他们的内心中始终有个担忧，就是他们害怕自己不去管后，要是自己失去控制了怎么办？所以始终无法放开手。但是我想请这些朋友好好反思的一个问题是：为什么这么多年来，你一直在控制焦虑，控制杂念，却反倒焦虑越来越严重，杂念越来越多？为什么你越控制却越感到控制不住呢？以往的经历与事实到底是你的控制使你控制不住，还是你的不去控制使你控制不住呢？有以上这种担忧和困惑的朋友，往往都是根本就没有不去控制的经历的。但我想说的是，为什么这些患者朋友，虽然明白了彻底不去管杂念与情绪会走出强迫的道理，又没有不去管的经历，他们又凭什么始终认为不去管会失去控制呢？其实说到底，这还是他们惯性思维导致的，他们始终自己的想象为准来判断事物，把想象的当做是真实的，认为不去管了就会失去控制。但是，他们却没有看到那些真正好起来的人，却恰恰是彻底地放弃去管的事实。所以，我想对那这些始终还在控制自己情绪和杂念的朋友说，放弃你的控制吧！当你彻底地不去管，而只是去做自己该做的事情的时候，就是你人生的转机了。因为只有这样你的焦虑情绪才会自然地达到顶点，才会否极泰来．杂念也才会随风而去．否则你永远也走不出强迫，只会永远地错过转机。

接受不安反而安。佛说无常，哲学家说人不能两次踏进同一条河流。这些话语无不是在向我们揭示这个世界的本质是运动和变化。而我们的强迫症患者朋友为什么有那么多的不安、焦虑、担忧和恐怖呢？因为他们在内心深处总是在追求一个永恒不变的安全的环境和自己。世界的本质是变化，而你的追求是不变，结果可想而知：只有永远地陷入现实无情的打击和不安之中，因为你所追求的，根本就违背了这个世界的本质。记得曾经有个朋友问我，说现在的工作没有什么保障，很容易失业，缺少安全感，所以压力很大，想知道怎么样才能使自己没有那么大的压力呢？我说，你之所以压力大，是因为你始终认为这个世界上是有一种保障和稳定的工作，所以当你面对失业的时候就认为失业是不应该发生的，抱怨上天对你不公，而抱怨是根本无法解决任何问题的，压力当然大。其实只要你改变一个认识，认识到这个世界上根本就没有什么工作是永远稳定的，失业变成了正常的事情，那么你才不会害怕失业，才会坦然地面对它，也才不会抱怨，从而才会在困境中努力行动来改变现状。同理，我们的强迫症患者朋友要想真正地获得安全，你首先就应该接受这个世界是无常的，本来就是不安的，这个世界永恒而唯一不变的就是变化。从而你才会放弃对不变和永远安全的错误追求，因此当你面对焦虑不安的时候，才会坦然地接受，也才知道什么是自己该做的和能做到的事情，从而走出困境。

要想放弃治疗，首先就要接纳症状。都说森田疗法是放弃疗法，意思就是说只要你彻底地放弃治疗，那么你的神经症也就好了。的确这句话说得非常有道理，可以说是精髓之言。于是很多的患者朋友就抱着这句话去放弃治疗了，强迫就让它强迫，就让自己沉溺在强迫的症状中，结果到头来放弃治疗不但没有治疗好自己的问题，反倒是越放弃越强迫。之所以如此，完全是由于患者的以偏概全，抱起半边就走思想导致的。他们只是从字面上去理解放弃，而没有深刻地考虑过怎样的放弃才是真正的放弃。其实要想真正的放弃，有个前提就是首先要接受你的症状，承认症状是你身体的一部份，并接受你现在状态就是正常的状态。为什么呢？因为你只有完全地接受你的症状了，把它当做你身体的一部分，那么你才能对症状不敏感，才会使你的注意力更容易地放在客观现实中你该做的事情上，举个例子例子来说，你说谁会对自己身上长了两只手而困惑呢？因为每个人都有两只手，这是正常的，所以你才会不去在意它。。因此，你只有接受症状的正常，那么你才会真正放弃对症状的治疗而达到真正治疗的作用，无为而治就是这个道理。其实从另一个角度来说，放弃治疗其实就是忘记强迫症，是对症状的脱敏，症状被忘记了，那么你的注意力才会放在你该做的事情上。而这样你也就达到了顺其自然，为所当为。而倘若你没有首先接受你的症状，那么症状对你来说，就是身体的一个异物，而我们人对身体异物本能反应就是排斥。所以在排斥的前提下，你说你的放弃是真正的放弃吗？在这种前提下的放弃其实是一种压抑，是对症状另一个角度的关注。所以大家要想放弃治疗，首先就要接纳症状。

让焦虑恢复单纯性。想要走出强迫，解决焦虑是一个重要的关键问题，因为焦虑就是症状的控制机制，只要你能突破焦虑，那么症状也就对你起不了什么作用了。一些患者朋友总是向我抱怨，说不管症状后，焦虑仍旧存在，真的很痛苦。，不知道该如何是好？而我的回答是，接受焦虑。我们知道强迫实际上一个恶性的习惯，所以当你停止惯性的时候，焦虑是必定会出现的。但是我想说的是，真正是你痛苦的，并不是这个惯性的焦虑，而是你对这个惯性焦虑的焦虑，所以，其实你的焦虑是双层的，因此你才会如此的痛苦。　　而这个对惯性焦虑的焦虑又是从何而来的呢？就来源于你把惯性的焦虑当作是不正常的，是不应该发生的和对它的排斥。所以要想走出焦虑，只有先接受焦虑，接受惯性焦虑的正常性，因为只有这样，你才不会与它对抗而出现叠加的焦虑，从是使焦虑始终保持单纯的状态。　　而单纯的焦虑，是你绝对可以承受的，并且你还会发现，单纯的焦虑里面，甚至还有一丝丝的平静。　　这时，只要坚持你去做你该做的事情，认真地去生活，那么就可以很好地解决焦虑的问题了，从而也就能更快地走出强迫了。

害怕失控与错失转机。森田疗法告诉我们当你真正彻底地接受你的念头或情绪，不去官它们，而坚持去做自己该做的事情的时候，你就能走出强迫。道理很简单，说出来，谁都懂，但是往往我们有许多患者朋友，却始终无法做到真正地不去管，因为他们的内心中始终有个担忧，就是他们害怕自己不去管后，要是自己失去控制了怎么办？所以始终无法放开手。但是我想请这些朋友好好反思的一个问题是：为什么这么多年来，你一直在控制焦虑，控制杂念，却反倒焦虑越来越严重，杂念越来越多？为什么你越控制却越感到控制不住呢？以往的经历与事实到底是你的控制使你控制不住，还是你的不去控制使你控制不住呢？有以上这种担忧和困惑的朋友，往往都是根本就没有不去控制的经历的。但我想说的是，为什么这些患者朋友，虽然明白了彻底不去管杂念与情绪会走出强迫的道理，又没有不去管的经历，他们又凭什么始终认为不去管会失去控制呢？其实说到底，这还是他们惯性思维导致的，他们始终自己的想象为准来判断事物，把想象的当做是真实的，认为不去管了就会失去控制。但是，他们却没有看到那些真正好起来的人，却恰恰是彻底地放弃去管的事实。所以，我想对那这些始终还在控制自己情绪和杂念的朋友说，放弃你的控制吧！当你彻底地不去管，而只是去做自己该做的事情的时候，就是你人生的转机了。因为只有这样你的焦虑情绪才会自然地达到顶点，才会否极泰来．杂念也才会随风而去．否则你永远也走不出强迫，只会永远地错过转机。

接受不安反而安。佛说无常，哲学家说人不能两次踏进同一条河流。这些话语无不是在向我们揭示这个世界的本质是运动和变化。而我们的强迫症患者朋友为什么有那么多的不安、焦虑、担忧和恐怖呢？因为他们在内心深处总是在追求一个永恒不变的安全的环境和自己。世界的本质是变化，而你的追求是不变，结果可想而知：只有永远地陷入现实无情的打击和不安之中，因为你所追求的，根本就违背了这个世界的本质。记得曾经有个朋友问我，说现在的工作没有什么保障，很容易失业，缺少安全感，所以压力很大，想知道怎么样才能使自己没有那么大的压力呢？我说，你之所以压力大，是因为你始终认为这个世界上是有一种保障和稳定的工作，所以当你面对失业的时候就认为失业是不应该发生的，抱怨上天对你不公，而抱怨是根本无法解决任何问题的，压力当然大。其实只要你改变一个认识，认识到这个世界上根本就没有什么工作是永远稳定的，失业变成了正常的事情，那么你才不会害怕失业，才会坦然地面对它，也才不会抱怨，从而才会在困境中努力行动来改变现状。同理，我们的强迫症患者朋友要想真正地获得安全，你首先就应该接受这个世界是无常的，本来就是不安的，这个世界永恒而唯一不变的就是变化。从而你才会放弃对不变和永远安全的错误追求，因此当你面对焦虑不安的时候，才会坦然地接受，也才知道什么是自己该做的和能做到的事情，从而走出困境。

在人际关系中学会包容，从另一个角度解读强迫症。　　　每个人都处在各种关系之中，没有一个人可以游离于关系之外。几乎所有的心理问题和障碍，都是在人际关系中发生和变化的。　　　接纳真实我，切断逻辑链，在行动中产生新体验。这是自我心理疗法的基本原理。停止内战，放下对理想我的盲目追逐，觉察和断开消极的思维进程，去虚幻留真实，心理能量就节省了，然后通过积极行动产生新体验，提升正能量，真实我就开始成长了。　　　三个自我理论与自我心理疗法阐明了对自我的认识和改变的过程。很多患者康复了，或正在康复的路上，他们兴高采烈，信心满满，甚至有点飘。但回到现实之中，在处理人际关系的时候却遭遇挫折，产生困惑，导致症状反弹。　　　究其原因是缺乏对别人的包容，他们并没有把对自己的理解和接纳迁延到别人身上。我们知道，每一个人都是独特的，在许多方面发生不一致甚至冲突都难免，重要的是我们如何看待和处理这种不一致或冲突。毫无疑问，包容度大的人与人相处比较融洽，冲突较少，至少不会使冲突升级。因为他们能理解和接纳别人与自己的不一致，视为正常现象，而不会上升到自尊心的高度，解读成对自己的侵犯。　　　假如你不能接纳别人真实的样子（真实他），只接纳你期望他的样子（理想他），而事实是别人在做他真实的自己，并没有按你所期望的样子去做，那么，你就认为这个人很差劲，就可能与他发生冲突，或者使自己的情绪变得糟糕。既然你能理解和接纳真实我，为什么不能理解和接纳真实他，非得在头脑中按照自己的需要和期望去塑造一个理想他呢？塑造出理想他也罢了，还非得如此要求他，这就是缺乏包容心的心理学解释。　　　一个不能接纳自己的人固然悲催，而一个只能接纳自己却不能接纳别人的人也好不到哪里去。其实我认为，不能接纳别人的根本原因还是没有真正接纳自己，因为对自己的真正理解和接纳，一定会推己及人。　　　接纳并不意味着认同和欣赏。“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，这句人权宣言在这里很好的诠释了接纳的含义。　　　然而，理解和接纳却是欣赏和赞美的基础。若没有这个基础，欣赏和赞美就言不由衷，口是心非，虚伪做作。这样的人我们见多了。我们提倡在理解接纳别人的基础上，多寻找其优点闪光点，不吝啬赞美之辞。　　　对自己也需要欣赏和赞美。但要是对自己没有基本的理解和接纳，却紧赶着欣赏和赞美自己，是庸俗成功学的伎俩，就像注入激素兴奋一阵子就坠入低潮。　　　患友们，你通过不懈的努力探索，症状的困扰越来越少，或对自己生活的影响越来越少。但这并不意味着自我的蜕变，你还需要在社会实践中经受磨砺。尤其在人际关系中，你从一个敏感多疑、恐惧忧虑、自我压抑、总想满足别人对你的期望的被动的客体和无助的弱者，渐渐走向自信强大的时候，需要及时把领悟到的理解和接纳给予别人，以减少人际挫折，促进人际和谐。

邓老师，有什么办法能治疗强迫行为呢森田疗法对强迫思维非常的有效，我见过很多深入领会森田疗法的迫友，几天就可以好转。但是强迫行为的反复检查、反复洗手、反复走路却一点也得不到改善。 @邓云天

大家知道有什么减轻焦虑的方法吗？

那个总是发“强迫终于好了”的贱人，滚出来。你的广告手法已经被用烂了，你还好意思发？

推荐阅读：农夫和他的衣服有一个星期天，一个贫穷的农夫正要出门的时候在门口碰到他孩提时代的朋友，那个朋友正要来看他。农夫说：“欢迎！这么多年了，你都到哪里呢？请进屋，我已经答应要去看一些朋友，想跟他们延期也很困难，所以请你先在我家休息，我大概一个小时以后就回来，我会很快回来，然后我们就可以促膝长谈。” 他的朋友说：“喔！不要，我跟你一起去不是更好吗?是我的衣服很脏，如果你能借给我一些干净的衣服，我换好衣服之后就跟你去。” 前些时候，国王给了农夫一些贵重的衣服，农夫将那些衣服藏起来，要等到比较盛大的场合才穿。这时，农夫很高兴地把那些衣服拿出来给朋友穿。他的朋友穿上这些珍贵的衣服、头巾、腰巾和那双漂亮的鞋子，他看起来就好像国王一样。望着他的朋友，农夫觉得有点嫉妒，比较之下，他看起来好像是一个仆人。他开始怀疑自己是否做错了，把最好的衣服拿出来。他开始觉得自卑，他想，现在每一个人一定都会看他的朋友，而他却像一个陪侍，像一个仆人。他试着将自己想成是他的好朋友，也想成是一个胸怀宽广的人，他下定决心只要想高贵的事情，“毕竟一件好的外套或一条昂贵的头巾又算得了什么呢？”但他越是用理智去告诉自己，那件外套和头巾就越占据他的头脑。他们两人走在一起，行人只看他的朋友，而没有注意到他。他开始觉得沮丧，他表面上跟他的朋友聊天，但内心里所想的无他，只有那件衣服和头巾！他们到达了所要拜访的朋友家，他介绍他的朋友说：“ 这是我的朋友，孩提时代的朋友，他是一个很可爱的人。” 突然间他迸出一句话说：“他穿的衣服是我的。” 他的朋友吓了一跳，主人也吓了一跳，他自己也意识到这句话不该说，但是已经太晚了，他懊悔他的失言，内心暗自责备。走出那个朋友家的时候，他向他的朋友道歉。他的朋友说：“我楞住了，你怎么可以说出这样的话？” 农夫说：“对不起，我的舌头不听话，我错了。” 但舌头是从来不撒谎的，如果有什么东西在一个人的头脑里，话就会脱口而出，舌头从来不会犯错。他说：“请原谅我，那句话是怎么讲出来的我自己也搞不清楚。”但是其实他知道的很清楚，那个思想是由他的脑海中浮现出来的。他们又出发到另外一个朋友家去，现在他下定决心不要说那些衣服是他的，他已经封住了他的头脑。当他们走到门口的时候，他已经做了最后的决定，决定不要说那些衣服是他的。那个可怜虫不知道说当他不说的决心下的越重，他的内心就越会感觉到那些衣服是他的，而且，这种坚定的决心是在什么时候下的呢？当一个人下了一个坚定的决心，比方说像戒欲的发誓，那只是表示他对性的兴趣正在从内部强而有力地冲击着他。如果一个人下决心从今天起要少吃一点或断食，那只是暗示他深深地带者想多吃的欲望，像这样的努力不可避免地一定会造成内在的冲突，我们的弱点是怎样，我们就是怎样，但是我们决定要控制它们，我们决心要跟那些弱点抵抗，如此以来，这就很自然地变成了潜意识冲突的来源。因此，处于内在冲突的状态下，我们这个农夫进入了朋友的家，他小心翼翼地开始说：“他是我的朋友。”但是他意识到没有人在注意他，每一个人都以敬畏的眼光看着他的朋友和他朋友的衣服。突然间有一个强烈的念头在他的脑海中升起：“那是我的衣服！我的头巾！”但是他再度提醒自己不要谈关于衣服的事，他已经下定决心。“不论贫富，每一个人都有某种衣服，不是这种，就是那种，那是不重要的。”他对自己解释，但是衣服就像钟摆一样，在他的眼睛前面来来回回地摆荡着。他重新再介绍：“他是我的朋友，一个孩提时代的朋友，是一位很棒的绅士。至于那些衣服？那是他的，不是我的。” 那些人都感到惊讶，他们以前从来没有听说过这样的介绍：“那些衣服是他的，不是我的。” 等到他们离去之后，他再度向他的朋友致十二万分的歉意，他承认这是一项重大的失言，现在他对于什么要做什么不要做感到很混乱。他说：“衣服以前从来没有像这样抓着我！老天爷啊！我到底怎么了？” 他到底怎么了？这个可怜的农夫不知道他对他自己所用的伎俩即使由一个神来尝试，衣服也同样会抓住他！他的朋友十分气愤地说他不愿意再跟他继续走了，农夫抓住他的手说：“请你不要这样，请你不要以这么坏的态度来对待朋友，我会感到终生遗憾的，我发誓不再提有关衣服的事，用我全部的心，我对神发誓，将不再提起有关衣服的事。” 接下来他们进入了第三个朋友的家，农夫很严格地克制住他自己。克制的人是很危险的，因为有一座活火山存在与他们内心之中，外表上他们是僵硬的，充满了克制，但是那些想放开来的冲动却被紧紧地控制在他们里面。请记住，任何强迫性的东西既不能持续，也不能完整，因为有着强大的压力，有时候你必须放松，有时候你必须休息，你能将拳头握紧多久呢？二十四小时吗？你握的越紧就越容易疲劳，也就越想快些将它放开。你越是努力去做，越是用力，就越快疲劳，你的手可以一直张开着，但是它不能一直紧握着，任何会使你疲倦的东西都不能成为你自然生活的一部分。所以农夫很严格地按捺住自己，不提有关衣服的事。他们走进了另外一个朋友的家，农夫全身冒汗，简直是精疲力尽，他的朋友也很担心。农夫被焦虑冻僵了，他很慢很小心地说出每一句话来介绍：“来见见我的朋友，他是我的一个老朋友，是一个很好的人。” 他犹豫了片刻，感受到内在的一股压力，他知道他敌不过这一股压力，就大声地脱口而出：“那些衣服？对不起，我不说，因为我已经发誓不再提起那些衣服了。” 这是一个非常有洞见力的故事，我从没见过如此精巧的故事，它几乎道出了所有神经质症的发病根源，这个农夫到三个朋友家的过程，就是所有神经质症的形成过程。正如心理咨询师一休所言，这个故事比较精确地说明了神经症的形成机制。现在用三种自我的理论分析如下：那个农夫（自我）的真实我老实、善良、自卑、刻板、缺乏幽默感，而且虚荣心极强，而他的理想我则自信、大方、豪爽、义气和洒脱。当孩提时的一个朋友来看望他时，他正要出门，因为已经与另外三个朋友约好要去拜访。他可以有如下几种选择： 1、坚持让朋友在家等他回来。但他担心这样对多年不见的朋友有失礼貌。 2、推迟拜访另外三个朋友，以后再做解释。但又怕得罪那三个朋友。 3、随便找出一件普通衣服给朋友穿。但他又怕失面子。最后，为了在童年朋友面前显摆一下，就拿出了国王赠送的、平时连自己都舍不得穿的贵重礼服。当行人的目光只投向朋友而忽视他时，真实我就开始发牢骚："那些羡慕的目光本来应该投向我的，凭什么我反而成了陪衬？"理想我及时提醒他："一身漂亮的衣服算什么，别这么小气！"于是，自我开始打压真实我，但越打压，真实我的牢骚就越大，"那身衣服是我的"的念头，就越占据他的脑海，挥之不去，他开始感到后悔。他用理想我（意识、意志）按捺着真实我（潜意识、情感），走进了第一个朋友家。在介绍孩提的朋友时，脱口而出："那身衣服是我的。"这一失言，立即遭到理想我的强烈不满。他连忙向朋友道歉，而且自责。自我加大了对真实我的打压力度，下决心再也不说那身衣服是他的。他以为理想我胜利了，正在欣慰之际，真实我又蹿出来了："可是，那身衣服明明是我的呀！"他感到慌乱，赶紧把理想我请出来，解释道："毕竟，衣服说明不了什么，每个人都有一身衣服，好坏都差不多嘛！"于是，在第二个朋友家，他小心翼翼地做着介绍，真实我突然拽了他一把，理想我也给他一巴掌："至于那身衣服？那是他的，不是我的。"这是什么话？农夫立即就后悔不迭，对朋友连连解释，这不是他想说的话。农夫恨不得抽自己两个大嘴巴。理想我的道理说的明明白白，为什么就是做不到！自我更拼尽全力，死压真实我。真实我被激怒了，力量越来越大，"那身衣服就是我的，就是我的！"的念头，吱吱地往意识里冲，简直要把农夫的脑袋胀开了。他克制着克制着，浑身冒汗，筋疲力尽，眼看就顶不住了。他发誓发誓再发誓，坚决不提衣服的事。他咬着牙，一字一句地向第三个朋友介绍，坚守着意识的最后防线，突然，潜意识猛地冲出来，农夫大声喊道："那身衣服？"这句话刚一出口，就被理想我踹了一脚，他瘫软了，有气无力地说："对不起，我发过誓，再不提衣服的事了......" 到此，这个可怜的农夫的神经症已经形成，可能有以下几种： 1、强迫症。农夫头脑中反复出现的那些关于衣服的念头，已具有强迫症的特征，他其实是在寻求一个两全其美的效果：既想让大家知道那身漂亮的衣服是他的，以满足自己的虚荣心，又要维护朋友的面子，不得罪朋友。这种追求十全十美的心理定势，将会迁移到别的事情上，形成强迫性对立思维和穷思极虑。农夫为了减轻两种自我的冲突带来的焦虑，可能在无意识中重复某个动作，比如审视并整理自己的衣着，这个动作将伴随深刻的焦虑体验固结下来，而引发这个动作的具体事件却被遗忘了，就形成了强迫性动作。强迫症是自我抵抗真实我的转换形式。 2、恐惧症。假如，农夫那一直控制不住的关于衣服的奇怪语言伤了朋友的自尊，朋友跟他一刀两断，而且到处宣传他的吝啬小气、不讲义气，使所有的朋友都远离了他，熟悉的不熟悉的，都在背后戳他的脊梁骨。不管事实是不是这样，只要他自己感觉出现了这种情况，就可能形成对衣服的恐惧症，进而迁延到恐惧与衣服有关的东西。恐惧症是自我对真实我的逃避。 3、焦虑症。农夫对衣服以及与衣服有关的东西的恐惧泛化，失去恐惧的具体对象，恐惧感弥散开来，整天提心吊胆，忧心忡忡，总好像要大祸临头似的。他期望把事情做好，但又觉得无力应付，现实的压力像一座大山，他忧心如焚。他有一种紧迫感，好像被老虎追着屁股，眉毛胡子一把抓，却总不见效率。焦虑症是自我战胜真实我的假象。 4、抑郁症。农夫因追求两全其美的效果而失败，导致他对自己的能力产生全面怀疑，认为自己干啥也不行了。他对周围的一切都失去兴趣和热情，情感淡漠，认为自己是一个无用的人、多余的人，已没有活着的价值和意义。他认为自己是天底下最不幸的人儿，没有任何人理解他。抑郁症是自我对理想我的绝望。 5、疑病症。农夫经历了那次刺激后，大病一场。在病中，得到了朋友的谅解和同情，他无意中发现了生病的"好处"，以后就老是觉得这里疼那里疼，怀疑自己有病；常跑医院，但对医生不信任，对仪器检查结果也不相信。疑病症患者的感觉是真实的，他会很坦然地告诉你："你看，不是我没有能力，也不是我不想做好，没办法，我病得厉害！"疑病症是自我对理想我的逃避。

推荐阅读：给长期强迫的朋友什么是强迫症？怎样治疗强迫症？相信大多数朋友看到这两个问题来说，都会夸夸其谈，能讲出好多东西，而且讲得很好。还有一种现象：如果让你去指导一个患者，你也许会指导的很好，但是一回到自己的问题上又不知所措。大家都是很聪明的人，对理论都能很好的理解，但是在现实生活中你会发现做起来真的很难。如果你对症治疗，恐怕一个症状消失了，另外几个症状又来了，即使所有的症状都消失了，你的生活并不幸福，为什么？强迫症为什么容易泛化？严重的患者会对把自己的每一个观念、想法、动作当作强迫的对象，这样下去你就是累死了，也解决不了强迫。根源在哪里？性格？思维方式？生活观点？认知？挫折？有人认为随着年龄的增长，强迫症会逐渐变轻的，这是有一定道理的：自己和强迫症对抗的时间太长了，弯路走得太多了，自己都感到没有意思了，所以渐渐放弃对抗，自然接受，所以症状就好了。顺其自然，多简单的四个字，有几个人能够做到？在这个物欲横流，金钱至上的社会中，又有几个人能够做到？我们是这个社会的受害者，其实大家都是，很少有人会感到在这个社会中生活得很快乐，生活本身应该是快乐的，但是我们却把自己弄成这样，真痛苦。顺其自然是人生的大智慧，如果你做到了，你的心灵将得到解脱，你将获得幸福。大家也许有这样的感触，刚开始接触疗法，效果非常好，为什么到后来，疗法对我们来说根本不管用，有的时候还会让我们更严重？强迫症，有人把它比作心里癌症，真得这么可怕吗？但是从另一个方面来说，强迫症的确不是很简单的，需要很多年才能走出来，这当然对重病患者来说。强迫症患者到底和正常人之间的差别在哪里？强迫症患者是正常的吗？这是一个不好回答的问题。一个方面，我们要让强迫症患者知道自己是正常的，自己的问题只不过是一个不良的思维方式和生活习惯罢了，但是心理学上又把这个叫做心理疾病，的确是一对矛盾。前段时间和朋友聊天，朋友的提法很好，他说我们应该给强迫症改个名字，叫强迫症的确很难听，同时给患者的治疗带来很多的负面作用。每个强迫症患者的症状都不同，处在的阶段也不同，强迫症患者要树立以我为主的思想，不要依赖别人，当然正确的指导是必要的，但是绝对不能全部靠外力来解决自己的问题，自己是最好的医生。强迫症患者在网上发表一些自己的感悟是好的，大家可以互相交流，但是千万不要把人家的经验当作公式往自己身上套，套的公式越多，最后可能伤害的越深。如果你现在你懂的心理知识很多，但是自己的心理问题没有解决，那说明你已经陷入到理论中去了，不注重实践和生活。任何治疗强迫症的理论的核心都是一样的，所以你不要认为哪种疗法最好，每天都想尝试疗法，想走捷径，这样伤害的是你自己，你很难走出来。我的理论懂得不是很多，但是我走了出来，我想奉劝那些还在执著于理论的朋友们，要放弃一些东西了，该去生活和实践了。生活是最好的药。现在再回头看强迫症，看理论，原来如此简单。但愿以上文字能够给同仁们一点帮助，知足矣！

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#我的贴吧10年足迹，共同成长，深藏功与名贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 http://tieba.baidu.com/home/zuji

关于内向和外向的讨论。内向和外向这两个词，本来就是无中生有的，现在似乎成了评价青少年的一个标准。在大家的印象里，外向有各种好，内向有各种不好，内向的人似乎就与开朗、活泼无缘。这种世俗的评价标准成了神经症滋生的温床，内向的人被迫或者主动去尝试着变的外向。

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