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王子亦大家说:“是马丁路德删除了不该有的次经。”你看,他不糊涂。
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为什么天主教的十字架上,仍然钉着耶稣呢? 为什么天主教的十字架上,仍然钉着耶稣呢?时间:2012-07-26 来源:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fdadelan143255.blog.163.com%2F++&urlrefer=bec00a8b7dbe0f124e6cc77f9d2206a7作者: 点击: 7316 问:耶稣的肉身,不是已经从十字架上被卸下来、埋葬、又复活升天了吗?为什么天主教的十字架上,仍然钉着耶稣呢? 答:耶稣基督就天主性而言,无所不在;就复活的基督而言,现正坐在天主圣父之右;其复活的身体,也隐藏在圣体圣事中的饼酒形下。 天主教十字架上所钉着的耶稣,不是象征已经复活的耶稣,而是象征(一)历史上基督受难的那一个星期五下午三时(犹民宰杀逾越节羔羊之时辰),被钉死在十字架上的耶稣的尸体(靠近心脏的肋旁刺出血水,证明已死);也是象征(二)你我应该被钉死的有罪的肉身。 原来天主教的十字架上仍然钉着耶稣的身体(又称十字架苦像crucifix),第一个原因,是为了纪念历史上曾被钉死在十字架上的耶稣,使我们得以象征地瞻仰被举起来的「那一位」(参若:三,14-15),效法祂「顺服如尸」的榜样;第二个原因,是表示我们也要将自己有罪的肉身钉死在十字架上,与基督同死。因为如果我们「与基督同死,我们相信也要与祂同生。」(罗:六,8) 问:基督既然已经死而复活了,而我们基督信徒也已经跟着基督死而复活了,已经获得重生了,为什么我们还要一直钉死在十字架上呢? 答:诚如圣保禄在罗马书六章9-10节论「基督的死而复活」时所言:「基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治祂了,因为祂死,是死于罪恶,仅仅一次;祂活,是活于天主」,而且是已永远实现的现实。但是,「我们的死而复活」,和「基督的死而复活」,只是「模拟」的相似,并不完全相同;也就是说,到某个程度相同,但超过某个程度就不相同,所以保禄宗徒用的是「相似」两字,说:「如果我们借着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要借着同祂相似的复活与祂结合。」(罗:六,5)我们死,和基督一样「是死于罪恶」(罗:六,10-11),这是相同。但基督仅仅死一次,而我们在理想上也「应该」仅死一次,所以说:「罪恶不应再统治你们」(罗:六,14)。但在实际上,领洗之后很难不再犯罪,所以圣若望说:「如果我们说我们没有罪过,就是欺骗自己,真理也不在我们内。」(若壹:一,8)可见我们第一次得救赎后是有可能再犯罪,因此有可能不仅死一次,这是不同点。同样,我们复活,和基督一样,是「活于天主」(罗:六,10-11),这是相同。但基督的复活是已经成就的现实,而我们的复活得救,还是未来的希望(参罗:八,24),因此说「我们相信也要与祂同生」(罗:六,8),「有如从死者中复活的人」(罗:六,13),这是不同点。 所以,一个曾经死而复活的人,并不保证不会再死,不会再犯罪,也不保证已经一劳永逸地复活了。这样看来,我们蒙恩的罪人,在得到耶稣的救赎而复活重生之后如果再犯罪,我们就要痛悔己罪,将「罪恶的自我」(罗:六,6)再一次钉死在十字架上,再一次借着耶稣的宝血得到救赎,再一次经历死而复活。只要我们能够日日与基督同死,那么天主的大能,在我们的肉身死亡之后,必能使我们如同基督一样,从死者中复活起来,得救获享永生。这就是为什么我们已经复活重生的蒙恩的罪人,在旅世之年,还经常须要将罪我钉死在十字架上的原因;而天主教的十字架上,仍然钉着历史上死在哥耳哥达山丘的耶稣的尸体,就是要我们师法基督「顺服如尸」(as obedient as a corpse)的榜样,死于罪恶,活于天主。 再者,耶稣是「死而复活,出死入生,先死后活」;然而,由于我们在致死自己的罪我的同时,我们也开始了复活的新生命;就这个意义来看,死而复活对我们来说,是一体的两面,同时发生。我们在哪个地方死于罪我,我们也就在那个地方活于天主;我们在哪个地方死于罪我三分,我们也就在那个地方活于天主三分。因为耶稣说过:「爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命入于永生。」(若:十二,25)这就是我们基督信徒「死去活来」的神修:「走出自己,天主进入;死于自己,天主活出;心中无我,就有基督;一无所有,无所不有。」我们也注意到,基督信徒整个「死而复活」的神修过程,都是充满了喜乐。我们在死的时候,灵里充满了复活的盼望的喜乐;我们再一次重生时,也暂时预尝了复活的主君临新天新地的喜乐。更有甚者,我们每经历一次「死而复活」,我们就经历一次天主无条件的爱;而人感受到被天主无条件地爱着的时候,就会完全地服从,以爱还爱。 诚如狄刚总主教所言:「我教信仰以基督为中心,基督则与其苦难圣死及复活不可分。没有基督的十字架跟没有十字架的基督都不可思议,纵然复活的基督也带着钉孔与矛穿的洞。而我们信仰生活的内容则是弃绝自己背起十字架,追随基督。」(二○○三年八月廿七日狄总主教回作者函)
周五是圣母升天节,在这里为圣母盖一楼(天主教) @Ryuu酱 还原帖子内容,那个帖子我删了,为了一些误会。请谅解。以下内容为酱发言,我仅转载。 另外,我祝大家节日快乐,我主的母亲真当受赞美。 -------------------------------分割线-------------------------------- 先声明。。本贴并不是争论贴 想激烈讨论的人麻烦另外开贴。。否则我直接利用楼主权限删帖 因为我也有一些新教的朋友。。。其中也不乏尊重圣母之人。。所以欢迎此吧的公教基督徒和也尊重圣母的新教基督徒们来为了这个节日而准备 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 万福玛利亚,你充满圣宠!主与你同在。你在妇女中受赞颂,你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求你现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。阿们。 Ave Maria, gratia plena,Dominus tecum,benedicta tu in mulieribus,et benedictus fructus ventris tui,iesus.Sancta Maria, Mater Dei,ora pro nobis peccatoribus,nunc, et in hora mortis nostrae.Amen. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 我们尊敬尊敬圣母并不是把她当做神 教会对圣母的定义一直是圣人 但是,她的一生,都淋漓尽致的展示出了她对上主的服从 从天主降孕到耶稣被钉死在十字架上 圣母玛利亚都为我们展示出了什么是真正的信德 她是上主拣选的器皿 但上主造的人类并不是人偶,上主赋予了人类自由选择的权利 所以有的人选择了信奉我主,走上了成圣的道路 有人选择了妥协于魔鬼给予的利诱,走向了无限的深渊 圣母虽是未婚之身,但因为她对天主的绝对信任,冒着极大的被人唾骂甚至被人害死的风险接受她的使命,孕育天主子耶稣 耶稣被钉在十字架上。。圣母内心所承受的痛苦绝对是常人难以想象的 但她因为相信圣言的实现,所以虽然忍受着万箭刺心之痛,但也只是默默的一旁守候 虽然圣母坚信着上主一切话语的成就 但可以说,圣母在人世间并没有受到过君王之母的待遇 但她却无怨无悔,完全服从的走完了她的一生 这就是基督徒的榜样,完美的新约约柜 同为人类,她对上主的服从,对耶稣的信德,难道不是我们每个基督徒应该学习的吗? 所以圣母升天对于基督徒来说有着很重要的意义 这预示着对天主忠信之人,必会得到上主的赏报 所以这几天,请也尊敬圣母之人静心对上主祈祷,希望我们也能像圣母一样,对耶稣永远毫无怀疑,背好自己的十字架,走好基督徒的道路 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 吾主耶稣,请宽赦我们的罪过,救我们于地狱永火。求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。 吁耶稣,这是为爱你,为使罪人悔改又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱。
寓言故事:神父的祷告。送给求神迹者。 一次下了一场非常大的雨……洪水开始淹没城市…… 一个神父在教堂里祈祷……眼看洪水已经淹到他的身体了。 一个救生员开着小艇跟神父说:神父!快!快上来!不然洪水会把你淹死的!! 神父就说:不!我深信天主会来救我的!!你先去救别人吧! 于是……救生员就很无奈的离开了…… 过了不久……洪水已经淹过神父的头了……神父只好勉强站在桌子上…… 这时……又一帮警察开着大船跟神父说:快!快!快上来!! 不然洪水会把你淹死 神父就说:不!我深信天主会来救我的!! 你先去救别人吧! 于是……警察也很无奈的离开了…… 又过了一会儿……洪水已经把教堂淹没了……神父只好抓着十字架…… 这时……一架直升机缓缓开过来……丢下绳梯之后服务人员大叫:神父!!快!!快!!拉着绳梯爬上来!不然洪水会把你淹死的! 神父还是意志很坚定的说:不!我深信天主会来救我的!! 你先去救别人吧! 于是……直升机也很无奈的离开了…… 但是……水还是一直涨……一直涨……神父就被淹死了…… 神父上了天堂后……见到了天主,就埋怨的问: 主啊,我这样的信赖你,你都不来救我。。。。囧。。。 天主回答: 当你一开始祈祷的时候,我就听到了,我立刻派了一个救生员开小艇来救你。 你不上去,我以为你认为小艇太小了,不够安全。 于是我又派警察开大船来9你。你还不上去,我以为你嫌大船规格档次不够。 然后我想飞机档次总够了吧?于是我派了一架飞机来救你。你还是不肯上去。 于是我知道,你是想回天堂了。现在你在这里了。。。。
丢钱包试诚信,转载。 外媒25日报道,美国《读者文摘》杂志最近在全球16个国家的16个大城市中进行了一项“还钱包”实验,实验小组在每个城市的大街上故意遗弃12只装有家庭照片、联系信息和相当于30英镑现金的钱包,然后调查有多少个拾到钱包的人会将钱包“物归原主”,以测出全球“最老实城市”。 “最老实城市”排行榜  城市 “还钱包”概率 芬兰首都赫尔辛基 11/12 印度孟买市 9/12 匈牙利首都布达佩斯市 8/12 美国纽约市 8/12 俄罗斯首都莫斯科市 7/12 荷兰首都阿姆斯特丹市 7/12 德国首都柏林市 6/12 斯洛文尼亚首都卢布尔雅那市 6/12 英国首都伦敦市 5/12 波兰首都华沙市 5/12 罗马尼亚首都布加勒斯特市 4/12 巴西里约热内卢市 4/12 瑞士苏黎世市 4/12 捷克布拉格市 3/12 西班牙首都马德里市 2/12 葡萄牙首都里斯本市 1/12 16大城市接受检验  在每个城市丢12只钱包 这个“还钱包”的社会实验是由美国《读者文摘》杂志委托一个社会实验小组在全球16个国家的16个大城市中实施的,“还钱包”是测量一个人的正直和诚实度的标杆,而《读者文摘》杂志希望通过这一实验测试一个城市的诚实度。 实验小组一共选择了全球16个城市—其中包括美国纽约市、英国首都伦敦市、印度孟买市、俄罗斯首都莫斯科市、德国首都柏林市、匈牙利首都布达佩斯市、荷兰首都阿姆斯特丹市、波兰首都华沙市、巴西里约热内卢市、葡萄牙首都里斯本市、西班牙首都马德里市等。实验小组故意在每个城市比较有名的大街、广场、公园或购物商场附近各“遗弃”12只钱包,每只钱包中除了装有几张家庭小照片、一张写有姓名和手机号码的联系纸片、以及几张名片外,还根据各国货币的不同,分别装有相当于30英镑的该国现金纸币。然后,社会实验小组人员就会在这些“测试钱包”附近偷偷观察,察看人们捡到钱包后的反应。 芬兰首都“最老实”   有11只钱包“物归原主” 实验小组总共在16个城市中故意丢弃了192只钱包,根据钱包内联系信息主动联系并还给“失主”的钱包甚至不到一半。在这16个实验城市中,排名第一的“最老实城市”当数芬兰首都赫尔辛基市,在该城市中故意丢弃的12只钱包中,竟然有11只钱包都被拾到者交给警察或主动联系还给了“失主”。 排名第16的“最不老实城市”也在欧洲,这一头衔被葡萄牙首都里斯本市获得,在该城市“遗弃”的12只钱包中,只有1只钱包被捡拾者还给了“失主”,另外11只都被捡拾者纳入了自己囊中。 诚实度无关贫富  欧洲最富城市表现很差 调查实验发现,一个城市的诚实度和该城市的贫富程度没有必然联系。譬如在全欧洲最富裕的城市—瑞士苏黎世市中,12只“测试钱包”中只有4只钱包被捡拾者“物归原主”,英国首都伦敦市只有5只钱包被捡拾者还给“失主”,德国首都柏林市只有6只钱包被还给“失主”。相反,在比这些欧洲城市穷得多的印度孟买市,12只“测试钱包”中有9只“物归原主”,在“最老实城市”排行榜中名列第二。 作为同样受到欧洲主权债务危机影响的国家,葡萄牙首都里斯本市和匈牙利首都布达佩斯市的诚实度却差距悬殊:葡萄牙里斯本市的12只“测试钱包”仅有一只被还给了“失主”,而匈牙利布达佩斯市却有8只钱包“物归原主”,诚实度在16个测试城市中排名第三。综合消息
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