🌿九折布🍒的个人资料

关于圣母四大信理天主之母卒世童贞荣召升天无染原罪 @gihren 我查了下，好像马丁路德确实都信。可否理解为，这四条，信义宗并没有在协同书予以弃绝，信义宗信友是可以相信的（也可以不信）？？至少不与信义宗信仰抵触？

神爱之家吧刊《鹿慕2016年12月》圣诞专版简介：愿天主永受赞美！这份吧刊是站在本吧信仰宣告的立场上发布的，欢迎各位吧友提出宝贵意见。本吧刊目前只有雅歌作为主编一个人在做编辑工作，欢迎对作图、编辑有一些经验的吧友支持。有意者请私聊@雅歌也接受各种在基督信仰上有意义的短文（谢绝中篇、长篇），毕竟吧刊篇幅有限，不适宜太过冗长的文字。如果有好的长篇文字，欢迎以连载贴的形式发布在本吧---------比如游子吟的连载。基督为我家之主！

神爱之家吧刊《鹿慕2016年11月》简介：愿天主永受赞美！这份吧刊是站在本吧信仰宣告的立场上发布的，欢迎各位吧友提出宝贵意见。本吧刊目前只有雅歌作为主编一个人在做编辑工作，欢迎对作图、编辑有一些经验的吧友支持。有意者请私聊@雅歌也接受各种在基督信仰上有意义的短文（谢绝中篇、长篇），毕竟吧刊篇幅有限，不适宜太过冗长的文字。如果有好的长篇文字，欢迎以连载贴的形式发布在本吧---------比如游子吟的连载。基督为我家之主！

耶稣是避难所专用提问贴 @耶稣是避难所你的问题蛮多的，请以后在这个帖子下面提问吧，我们看到后知道的还是尽力为你解答。

“牛”修女和她无悔的选择 In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti Amen

神爱之家吧刊《鹿慕2016年10月》简介：愿天主永受赞美！这份[url]http://吧刊[/url]是站在本吧信仰宣告的立场上发布的，欢迎各位吧友提出宝贵意见。本[url]http://吧刊[/url]目前只有雅歌作为主编一个人在做编辑工作，欢迎对作图、编辑有一些经验的吧友支持。有意者请私聊[url]http://@雅歌yaxkin[/url] 也接受各种在基督信仰上有意义的短文（谢绝中篇、长篇），毕竟[url]http://吧刊[/url]篇幅有限，不适宜太过冗长的文字。如果有好的长篇文字，欢迎以连载贴的形式发布在本吧---------比如游子吟的连载。基督为我家之主！

请新教吧友和非基督徒吧友对我管理贴吧的方式提出建议欢迎提出好的建议。

特别声明，关于我当年当选吧务以及我的职业和收入问题。本人就是一个做装修设计的小职员，没有背景，没有内幕，月收入不过三千元，而且有时候工资还不及时。当年我当选吧务就是按照正常申请吧务的程序如实填写资料，申请，然后就当上了大吧。没有传说中的五毛钱，也没有什么经济收入。当然，各种八卦的内幕君总是能发挥他们的本领。为非基督徒，八卦一点也就算了，为基督徒--------------须知撒旦是谎言之父。你们是就说是，不是就说不是。不要做假见证陷害人。 @gihren 不要以为我封错了，如果你提供一份我所谓的五毛工资单，也好证明是我在撒谎。否则，哪怕您是义怒，也请让我们死得明白，知道你们那是义怒，我好不太较真。

神爱之家吧刊《鹿慕2016年9月》简介：愿天主永受赞美！这份吧刊是站在本吧信仰宣告的立场上发布的，欢迎各位吧友提出宝贵意见。本吧刊目前只有雅歌作为主编一个人在做编辑工作，欢迎对作图、编辑有一些经验的吧友支持。有意者请私聊@雅歌yaxkin 也接受各种在基督信仰上有意义的短文（谢绝中篇、长篇），毕竟吧刊篇幅有限，不适宜太过冗长的文字。如果有好的长篇文字，欢迎以连载贴的形式发布在本吧---------比如游子吟的连载。基督为我家之主！

圣母升天节快乐。天上出现了大异像，有个女人身披太阳脚踏月亮，在她头上带着十二颗星星的冠冕。

神爱之家吧刊《鹿慕2016年8月》简介：这份吧刊是站在本吧信仰宣告的立场上发布的（非天主教宗派立场），欢迎各位吧友提出宝贵意见，不必回避。本吧刊目前只有雅歌作为主编一个人在做编辑工作，欢迎对作图、编辑有一些经验的吧友支持。有意者请私聊@雅歌yaxkin 也接受各种在基督信仰上有意义的短文（谢绝中篇、长篇），毕竟吧刊篇幅有限，不适宜太过冗长的文字。如果有好的长篇文字，欢迎以连载贴的形式发布在本吧---------比如游子吟的连载。基督为我家之主！

也谈“不可以把珍珠丢给猪狗” 玛窦福音7:6 你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们。不知道大家看到这个主题是不是首先想到楼主马上要来嘲讽某些楼主怨恨的“猪狗”了。要让你失望了。我们首先要看这句话是什么？这是基督的福音！福音是什么？福音就是圣物，是珍珠。这句话本身就是圣物是珍珠啊！那么，请大家静下心来思考，如果你面对的是一个糟践基督信仰的人（你内心把他当成猪狗），你反而把这圣物福音丢给这样的人来糟践，你自己成什么人了？你自己是不是反而成了糟践福音的人（猪狗）？所以，从这一点来看，我们就是面对那些糟践福音的人，我们也不可以把这基督的福音丢给这些人，免得我们自己反而成了“猪狗”。玛窦福音 12:33 你们或者说树好，它的果子也好；或者说树坏，它的果子也坏，因为由果子可认出树来。 12:34 毒蛇的种类哪!你们既是恶的，怎能说出善来﹖因为心里充满什么，口里就说什么。 12:35 善人从善库里，取出善来；恶人从恶库里，取出恶来。 12:36 但我告诉你们：人所说的每句废话，在审判之日，都要交账， 12:37 因为凭你的话，要定你为义人；也凭你的话，要定你为罪人。」厄弗所书 5:3 至於邪淫，一切不洁和贪婪之事，在你们中间，连提也不要提：如此才合乎圣徒的身份。 5:4 同样，猥亵、放荡和轻薄的戏言都不相宜；反要说感恩的话，

有必要做一个声明我本人是天主教徒，一个平信徒。我的信仰认识来自天主教会对我的教导。但我不是无谬误的，如果我所说的道理与天主教会的教导相悖，我服从天主教会的教导。我从来没说过我在所有信仰认识上都是无错的，如果我错了，我服从天主教会。这也是每个天主教徒的本份。所以，为我们任何教友个人的认识，若与天主教会的训导不同，当然不能代表天主教会的训导，我们天主教会没有这种在信理上平信徒个人可以代替天主教会的习惯。

“自嗨”究竟是不是骂人a？我被吓懵了。记得不久前 @兔皮羊卡说谁“自嗨”，我认为不是什么骂人的话，但是基连小斗士等新教吧务说这是骂人的，于是查到这个词有“自慰”的意思。于是兔皮羊卡被要求道歉，如果我没记错，当时兔皮羊卡是道歉了的。今天小斗士这样回答我的帖子

写给每位看到这帖子的天主教教友。我是来指责一些教友的不良表现的。被骂两句就现出原形和人家对骂，各种歧视性话语？不行，我们是基督徒，是天主教徒，别人便是下地狱，这也不是我们犯罪的理由。各位教友能否反省下自己---------------新教怎样已经几百年了，朝夕可以改变的吗？骂人、贬斥、诋毁能帮助他们放弃异端道理吗？不能。唯一有益处的，只有祈祷和祝福，愿他们早日悔改。而义人的祈祷大有能力，但愿我们教友有很多是义人，这样天主就应许我们祈祷，改变他们的内心，早日与公教会共荣。看到在某贴吧，我熟识的很多教友一同刷屏：异端得消灭，圣教大广扬我每日祈祷也是祈求“异端得消灭，圣教大广扬”。但是，我以小人之心度之。这端祷词是为了内心针对某些人要他们和异端一同消灭吗？？？我没有受到过这种教育，我只被教育，异端就是那些与公教信理相悖的异端道理。这两句话是一个意思，求主垂怜那些异端持有者放下异端早日回头。这祷词并不是说我们为此诅咒那些不同程度持有异端思想的其他教派信徒，诅咒他们下地狱或者他们应该被消灭掉。当然，诅咒的话是我小人之心的臆测。我不是监察人心的天主，我不能说教友们任何人出于恶毒的意思在那时候刷屏这句话。所以只是提醒。耶稣基督是用十字架的牺牲赢得我们的内心的。正如圣教日课“以心印心，以情引情”。这是爱的征服，不是互相辱骂之时比较谁骂的更巧妙阴毒。很多教友在神爱之家吧确实没有骂人，一转身就到别处骂人。难道我们天主教徒和他们相比只是我们更会伪装自己吗？？一定不是的。我们一定要活出基督来。我本人一直认为天主教徒理所当然应该比新教朋友更加高尚，所以有时候有教友指责我处理吧务的时候“不公平”，说我包庇非教友，吃里扒外。然而，我们的标准不是就应该比教外人、比其他宗派朋友更高吗？我们如果为天主的名为我们的天主教信仰被侮辱，那应该高兴，因为宗徒们在2000年前就受到过比这更严重的待遇。只要我们忍耐到底，天主要报答我们的。我们只要传播基督，活出基督，让人从我们身上感受出我们和其他宗教、宗派的区别，这是我们一生都要努力的功课。口舌之快除了负面效应，无任何益处。让我们在爱德里日趋完善吧。

主子镇楼都是捡来的垃圾货色。

买的书终于到了。

基督徒，今天，如果神的灵感动你基督徒，今天，在你的认知基础下，如果上帝让你把儿女杀掉作为火祭献给他，你会如何回应？？？

两个关于喜欢佛教的帖子我都删了。本吧在基督信仰上的底线是四大信经。当然，如果你特别违规天主教徒的荣耀，要帮助其他天主教徒，请指出他哪里违反教规。如果没有，别开启天主模式在这里轰击，天主教尤其没有这种事。作为天主教徒，我们不信仰佛教，只信仰天主教。外教人自有天主审判，我们跟从主吧。私人事情，自己私聊去。

小时候学过的灵诗多是赞美诗上没有的

你们谁会诗篇六十一篇？一首很长很长的“灵诗”，许多年前我妈唱完有几十分钟，现在她忘记了……有人会唱么………很长的那首。如果只有几分钟的一定就不是啦。

Dio mio, perché mi hai abbandonato圣枝主日答唱咏 Dio mio, perché mi hai abbandonato 视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjE2NTUyMzY0.html&urlrefer=a58e62f47fe741c0390711fb3b5f1e38

圣周五，耶稣受难天主教于昨晚主的晚餐弥撒之后圣体迁入小堂，今天和明天都不举行弥撒。今天的圣礼不包括弥撒，因为直接参与的是主耶稣流血的祭献。圣道礼仪之后念隆重祷文然后公拜十字圣架之后神父送圣体（前一日主的晚餐所预备圣体）神父祝福教友之后不念弥撒礼成，静默直接离堂。参与礼仪的教友今天不念晚祷。今日除了年满14周岁及超过六十周岁的老人，其他天主教徒都当守大小斋。克制享受，纪念主耶稣为救赎我们人类付出了生命的代价。

今天，你愿意放下手头的事情陪伴主耶稣一小会吗？天主教传统，今天晚上纪念圣体圣事的建立。有弥撒，洗脚礼（神长为教友，家人也彼此洗脚），以后圣体迁出圣堂进入小堂，明供圣体。今晚教友当尽心醒神陪伴主耶稣，至少二十分钟。或是念经或是用歌唱。

求credo四线谱谁能找到么？

谨防打着救恩旗号的骗子 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%3F__biz%3DMjM5NjE1MTAxMg%3D%3D%26mid%3D402109469%26idx%3D1%26sn%3D26c8433db550d692dee12866710df57d%26scene%3D0%23wechat_redirect&urlrefer=3da4ed5f9dcf8bc02f29565cc3b727c9 记得我在贴吧也看到这类广告。

拜年贴给各位吧友拜年了。祝大家新年快乐。公司刚刚才讨回欠款，明天上午才能拿到工资。今年要帐真难。不知道有没有同建筑类行业同感。

慈悲禧年诏书，节选让我们重温在梵二大公会议揭幕时，教宗圣若望廿三世所提出的指导思想，当时他所说动人的话：「如今，基督的新娘渴望用慈悲的良药，而不是严惩的武器……公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬，她愿显示自己是众生的慈母；以忍耐、仁慈、受怜悯和良善所驱使，善待她分离的子女。」沿着同一脉络，真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式……大公会议掀起对现代人类世界一股亲爱和赞赏的浪潮。当然，要谴责错谬，因为仁爱并不减低真理的要求，但对每一个人，只应劝告、尊重和爱。大公会议要向今日世界公布的，是鼓励的药方，而不是使人气馁的诊断；是信任的讯息，而不是使人害怕的预告。不单要尊重现代世界的价值，更要推崇他们，承认他们的努力，净化和祝福他们的愿望……我们必须强调另一点，就是：如此丰富的教导，应指向一个方向：无论任何境况，在各种脆弱和需要中，都要为人类谋福祉。」

慈悲禧年诏书待补充

天主教关于地狱的态度。度。

远离毒品，珍惜生命度

教宗方济各访美的一个小插曲一楼留给度娘。

什么是异端？我们就是。相对于安息日教门而言，天主教、东正教、新教都是异端，异端（异教）在于整个信仰对象都不同。反之亦然。因为我们信仰的主不同，其他似是而非的话真的不用牵强附会。安息日教门是我国的合法宗教，理当尊重。然而你们和我们并不是一个教门，不信一主不受一洗不归一栈，恳请贵教信徒不要假装和我们信仰差不多然后来我们神爱之家吧讨论我们的信仰。这样自欺欺人是不道德的。作为信仰者，实事求是坦诚的面对自己的信仰是应当的。诡诈和期满总不道德，请自重。经常看到贵教信徒，甚至贵吧吧主来我吧对我们信仰指手画脚确实烦人。请不要再来。

宽恕别人的罪过，有多难。虽然我们每天祈祷都念“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样” 但真的宽恕是难于上青天。每次我们嘴上说着看宽恕，心里想着平息。但只要我们一旦和他们发生冲突，哪怕许多年前的我们已经宽恕的事情，都会涌上心头，用来衬托对方的罪孽深重，然后标榜自己的高尚和宽恕。不知道大家有没有这种情况，求主赐给我们真正谦卑之心。

请为我奶奶代祷奶奶忍受了两三个月的痛苦，今日终得安息主怀。临终之时，出离痛苦，满面笑容，带着极大的欢喜回到天主怀抱。请大家为她代祷，求主赐伊永安，以永光照之。

天主教120位中华殉道圣人。很详细的。

回家做礼拜下午礼拜，

何为“拉法”。出自出埃及记十五章26节。上主医治的意思。并不是某个人或某“拉法”的话。今天有个人发奇怪的见证贴被封号了。如果您需要辩解请私聊我。

推荐蛋蛋去张接骨治疗我们这的张接骨很厉害。跌打损伤什么的康复快。

关于圣经（来自天主教教理、梵二文献）欢迎查阅一、、、基督——圣经的独一无二的圣言 101. 天主为把自己启示给人，慈爱地俯就人，用人类的言语向他们说话：「因为天主的话，用人的语言表达后，就相似人类的语言；有如永生之父的圣言，取了软弱的人性后，与人相似一般」。 102. 天主透过圣经的所有言语，只说一句话，就是祂的唯一圣言，在这圣言内天主把自己完全说了出来。圣奥思定，《圣咏漫谈》：要记得在整部圣经内是同一个天主圣言，在所有圣经作者口中回响的，也是同一个圣言。这圣言从起初就与天主同在，故不需要发音，因为祂是在时间之外。 103. 为此，教会时常尊重圣经，如同尊重主的圣体一样。她不停地从天主圣言及基督圣体的筵席中，给信友们提供生命之粮。 104. 教会从圣经中，不断地取得她的滋养与活力；因为透过圣经，她不只接受人的言语，实在而论，接受的是天主的言语。「因为在圣经里，天父慈祥地来与祂的子女相会，并同他们谈话」。二、、、圣经的默感和真理圣经的默感和真理 105. 天主是圣经的作者。「在圣经各书卷中所包含和陈述的天主启示的真理，是在圣神的默感下而写在其中的。慈母教会基於宗徒的信仰，把旧约与新约的全部书卷，及其所有部份，都奉为圣经和正典，因为是在圣神的默感下写成的，有天主为其作者，并这样地交给了教会」。 106. 天主默感了圣经的人间作者。「在撰写圣经时，天主简选了人，利用他们的才干和能力来替祂服务，为能藉著他们并在他们内工作；他们是真正的作者，只写下天主要他们写下的一切」。 107. 受默感的书教导真理。「由於受默感的圣经作者所宣称的一切，应被视为圣神所宣称的，故此应该声明圣经各书，坚定地、忠实地、无错误地教导真理，这真理是天主为我们的得救，而愿意写在圣经里的」。 108. 可是，基督徒的信仰并不是一个「书卷的宗教」。基督教会是一个天主「圣言」的宗教，这圣言「不是一个笔录下来沉默的文字，而是降生成人的生活圣言」。为使圣经上的话不要变成死板的文字，生活的天主的永远圣言—— 基督，必须透过圣神，「开启我们的理智，使我们理解圣经」(路 24:45)。三、、、圣神——圣经的解释者 109. 在圣经里，天主是以人的方式向人说话。因此为正确地解释圣经，必须留心探讨甚麼是圣经作者真正要肯定的，以及甚麼是天主藉他们的话要表达的。 110. 为明白圣经作者的用意，应留意当时的环境和文化，留意当时所用的「文学类型」，留意当时所惯用的感受、表达和叙述的方式。「因为在圣经中，真理是以各种不同形式，即以历史、先知、诗歌或其他文学类型来陈述和表达的」。 111. 不过，由於圣经是受默感的，有另一个同样重要的正确解释原则，没有这个原则，圣经将变成死的文字：「圣经既由圣神写成，就该藉同一圣神的助佑去阅读和解释」。

愤怒娃你的问题，我在这里回答。第一，他是梵蒂冈国的元首，称呼教皇也无可厚非。教皇既承认进化论（神导进化论），又承认“宇宙大爆炸”，就差还没承认“同性恋不是罪”了... 答：没有这种事。天主教尊重科学和宗教的分别，并不禁止我们接受某阶段认识的定理规则-----------这是和信仰完全不同的。所以，教宗本人是否承认神导进化论是他个人的事情（似乎也没看到他本人表示他接受进化论）。就一切天主教徒而言，在对一切的科学认知之上的信仰都是一样的“天主创造了万有”，这是信经的基本信条。所以一切的承认，无论是进化论、呼啦一下变出来、还是别的理论，都不和信仰抵触，我们相信万有这一切都是天主创造的。进化论也好别的理论也好，都是科学对无限真理某阶段的有限认知----这就不是绝对真理天主本身。所以，有这些有限理论束缚天主的本性（绝对真理，无限美善）才是狭隘的人的学科。也就是天主教并不禁止科学的脚步，也不担心天主经不起考验（天主经不起推敲？你还信他干什么？），反而积极推动科学的发展。因此，进化论也好（一切都不得和天主创造万有抵触），宇宙大爆炸也好，并不存在不能暂时接受（取决于认知基础和科学的脚步），并且这是和绝对真理本身本质的区别。我很喜欢道德经开篇那句“道可道非恒道也”，我们的言语都是对绝对真理的束缚，何况是更低的认知？就差。。。这种话跟无忌了。但就在今天，你提到同性恋，我借贴说，让一切同性恋者都来信仰天主吧！唯有天主是一切罪人的盼望。这就是教宗说过的话。如果这算是承认同性性行为不是罪。。。囧我并没有诋毁教皇的意思，我只是想问问：教皇的话，真的每一句都是“无缪”的吗？这个“无缪”的标准又是什么呢？教皇的话是否等同于甚至超越圣经？答：教宗也需要办告解。这就说明他的个人生活也可能犯罪。没有人不是借着耶稣基督到天父那里去，当然包括教宗。教宗的无谬，指的是教宗以天主教的名义发布信理时赖天主圣神的特别护佑，无任何谬误。当然啊，新教不信天主教，不信这信理并无什么厚非。教宗以此权柄本就代表了天主耶稣，代表了他的身体教会的动作，这本身不是来自他个人，而是天主耶稣这个首脑的作为。因此，这权威确切的说就是天主教会自己的权威。如同天主耶稣是天父的话语，天主耶稣就代表了天父的权威。所以，我们不唯独圣经，而是实实在在的承认，圣经是我们教会自己写的，自己编订的。圣经的权威在于教会的权威，是的公教会编定圣经本身就说明了我们是看公教会等于并大于圣经这本圣书本身的。

请为正在进行的高考中的学子祈祷求主赐给他们冷静平和的心态，能够真实发挥平日辛勤所学。为此我们同声祈祷。

@我主茶茶您可以把佛教贴发在佛教贴吧。建议您把您的帖子发到佛教贴吧。请不要不停的换号在神爱之家吧传播佛教的说法。虽然，您的行为总是增加我们的吧务工作。但我本身并不恨你，愿主祝福你。只是请您尊重彼此的差别，不要让我们吧友觉得仿佛佛教如你的行为那样不道德。强扭的瓜不甜，侮辱人也使你的尊严受到你自己的侮辱。请不要再如此。

如果您对天主教信仰有何问题，建议来这里提问。 @玫瑰百合的祈祷

求主垂怜。吾主耶稣，永生的司祭，人类的救主，你特选你的忠仆范伯铎·若瑟做我公教司牧，领导我群羊，稳走天路。你的忠仆毕生为保护教会完整、呕心沥血，卒致捐躯。今求你因其代祷，赐我中华亿兆人民接受福音真光，同沐化雨。并求你光荣你的忠仆，使之早日列品，做我主保，你是天主，永生永王。阿们。 1992.4.13 吁！吾主耶稣，宽赦吾人之罪，勿使我等堕入地狱之火，并将一切灵魂，尤其那些需要得到你的仁慈者，引导升入天堂。

天主是谁？我们从大自然中各种极奥秘神妙的现象得到了一个结论：宇宙必定有一位无限智慧的创造者，至高无上的立法者，万物全能的主宰——天主——存在。然而对这位创造者、立法者兼主宰，我们究竟知道多少呢？报章与电视等各种传播工具，经常向我们报导人类英勇的探险事迹。的确，对于我们所生存，与我们有切身关系的宇宙，我们应该探索其秘密，那么对于创造整个宇宙，造生我们的天主，我们不是更应该探索他的奥秘吗？所以我们将要尽量探讨有关天主的一切。然而天主是纯粹的精神体，不是我们物质世界的一员，不是人的感官所能接触的，我们如何去探知他的事情呢？正如一个从小没有见过父亲的孩子，为能了解他的父亲，只有从他父亲的日记，与人往来的信札，并由母亲的口中得知有关他父亲生平的种种。同样，对创造我们的天主父，我们当从他的言语——圣经，谛听我们的母亲——耶稣在世上所建立的教会——为我们解说一切，以了解我们的天父。在我们探求天主奥秘的时候，将使我们更加深刻地领悟人生的意义与目的。俄国大文豪杜斯妥也夫斯基（Dostoevski）小说里的一位人物说：“天主存在的意念，终身随我，无日或离。”但愿天主存在的意念也同样追随我们，使我们不为世物所迷惑。人不可能完全了解天主一个经过长久的怀疑，最后终于接受基督福音的人，信主的那天，在日记里写着：“你一直拒绝信奉天主，你为皈依天主而苛求的条件：‘除非我彻底了解天主，否则我不相信他。’难道你不明白，你所要求的条件正与天主无限超越世人相抵触？难道只有把天主的本性贬低与世人无异时，你才相信他吗？” 如果我们自以为了解天主，那么，我们所了解的便不是真正的天主，而只是人的有限智慧所想像出来的一个偶像而已。藉着言语我们可以讨论天主，但是要想获得有关天主的知识，思想显然比言语来得更真切、深入与细微；然而单凭人的智慧，是绝不可能洞彻天主的。茫茫宇宙中，一切的人与事皆因天主而获得解答。譬如，当一个人欣赏自然美景时，若注视太阳，便会目眩，可是如果没有太阳，他又将一无所见。同样地，天主的奥秘虽无法洞彻，但如果没有天主，宇宙万物却又成了不可解的谜。主张宇宙自然发生，而否认造物主存在的见解，实在是最荒谬的。我们若问一个农夫或一个儿童：“太阳是什么？”他们将感到困惑，不知如何回答，也许会说：“就是天空中的一个大火球，它给我们热力，它使农作物成熟……。”再问：“太阳离我们多远？它的体积多大？”他们会说：“很远，很大！”“它是什么材料做成的？”“我不知道，它是一团火。” 是的，我们都不否认阳光普照的事实，但是对太阳我们所知并不多。同样，在这宇宙中，没有什么比天主的存在更真实，但也没有什么比天主更奥秘；人要洞彻天主怎么可能呢？既是如此，我们怎能真正地认识天主呢？就我们人与人之间，严格地说，教育有时也会发生偏差的。譬如成人努力教导孩子使其思想渐渐向成年发展，为了使孩子能了解“成年”的概念，于是不得不采用他们能力所能理解的言语来教育他。这一如当天主认为世人已能了解他的爱时，就采用拟人化的言语，将他自己及对人无限的爱启示给我们一样，这根本没有什么令人惊奇的。但是这样一来，已不可能将一个完全正确的概念表示出来。同样，我们既然只能用人的言语和思想来探讨研究天主，那么我们怎能将天主的特性——无限——恰当地表露无遗呢？从一个人的笔迹，能看出他的个性；由天主所创造的万物，以及他对人一如母亲对子女的爱，可以帮助我们认识天主。田野间的花草，鸟儿的歌唱，无一不在给我们传报天主慈爱的信息。我们要尽量藉着天主的创作来认识他；天主的创作就是天地万物，人是其中的杰作。我们也要设法藉圣经里天主的话，尤其凭藉耶稣基督的教训和榜样来认识天主，因为基督是天主在人世的投影：“谁看见子，就看见了父。”（若十四9）我们既然爱天主，自然渴望认识他。然而我们是这样地有限，若像春蚕抽丝作茧，单靠自己所有，断不能找到天主；若像蚂蚁觅食般，在路上遇到什么，就搬什么，也不能认识天主；我们该像蜜蜂采蜜一样，经过一花又一花，吸取最佳的花蜜。当我们遇到无法解释的奥理时，坦白承认天主的完美远远超过我们的有限智慧所能了解的，这才是最合理的态度。一个热心的教友当会坚心信赖、服从以无限的爱召唤人的天主，并勉力全心全意爱他，以还报他的爱。

请尊重问大家一个问题？上联：耶稣基督爱。下联：新雨沐神恩。横批：哈利路亚。祝大家春节快乐！过年好

大陆流传新异端邪说《真理天书》一书的错谬chinacath 楼主特别提醒大家，天主教对于私人启示特别谨慎，并且很清楚的高度大家，私人启示未经公教会鉴定确认，您完全可以不信。即使经过天主教会鉴定，您同样可以完全不信----------这不是为您得救所必需信仰的。所以，为大家灵魂的益处，世界上异事甚多，您完全没必要去关注认识。妥善过好自己的生活，就是对天主最好的荣耀。

请谨防普救论异端。简单的说，有些人认为地狱不是恶者永远的归宿，过段时间上帝会把他们救出来，或者说因为上帝的慈爱，地狱根本就不存在----------因为耶稣救赎全人类。这种观点，无论是天主教，或是新教都视为异端。要注意的是，阿明念主义不是普救论。阿明念主义是强调上帝既然愿意拯救一切人，就给一切人认识他的机会----------还要看人是否珍惜这个机会。对于不珍惜这机会的人，地狱是他们永恒的归宿。所以阿明念主义，不是普救论，也不是所谓的阿明念普救论。上帝是慈爱的，他也是公义的。他既然赐给我们自由意识，又赐给我们救恩。那么我们有权接受救赎，也有权拒绝救赎，并且我们要为我们自己的选择承担后果。

各位吧友，如对别的贴吧有看法请去别处就这样。另外，请不要侮辱人。我们尊重您有不同信仰认识的权利。但是在本吧发言，请看看科普信仰宣告。君子存疑不求苟同。批斗并无益处，不如解决问题实在。如果谁对我提意见，衷心感谢，请清楚告诉我，如果可以提高，我衷心接纳。问候我就不用了。谢谢。

关于炼狱模式上战神的问题，请教。是不是三套战神都要激活才能换上a？我以前的装备分解了都。

请勿在本吧辱骂任何宗教和个人。特别是自称基督徒的人，请不要让这个名称蒙羞。一个人，如果对别人的信仰没有起码的尊重，他自己的信仰如何能让人感受到高尚？外教人自有主审判，我们不要去论断他们。传播福音若不是让人被耶稣基督并他钉十字架的爱所打动，反而是用攻击或者恐吓的话，实在与人无益。若为赌钱赢钱或是升官发财，信耶稣和信佛信道的说法又能有多大区别？当然，可能您同时是佛教专家，道教专家或者别的宗教专家，若您对其他宗教有何高见不妨去别处叙说。请在本吧只传讲耶稣基督并他钉十字架。

又过一年，这首歌是叫心泉歌？记得以前小时候帮邻居老太太抄写的歌词，我教聚会点唱的。记不太真了。

教宗方济各。可敬，

马上去教堂了，预祝大家圣诞快乐。洗头洗脸刮胡子，然后出门了。晚上有圣诞前夜弥撒和子时弥撒。祝大家圣诞快乐。

悔改需要我们附上代价和当尽的责任吗？有一个基督徒做了小偷，偷了邻居十万块钱。邻居找不到钱就报警了。小偷得了钱自然不免花差花差。后来他后悔了，就像主耶稣忏悔。 1.请问，主耶稣赦免他，他还需要还邻居那十万块钱吗？ 2.邻居已经报警，他还需要去局子自首吗？还有很多延伸的问题。欢迎讨论。没错，这个事例是指着什么是悔改，如何上天堂说的。

教友们，念玫瑰经不要忘记法蒂玛圣母祷词吁，唔主耶稣，宽赦吾人之罪。勿使我等堕入地狱之火，并将一切灵魂，尤其那些需要你的仁慈者，引导进入天堂。玛利亚众主保为我等祈。这段特为把中国献于天主。

刚才有个年轻人在我们教堂徘徊，和他聊了一会介绍了点基础信仰知识，求主帮助他，不要错过机会。

信仰的真实如何表现--------有感于有人混淆基督信仰佛教信仰 @念念无觉觉悟我最近去佛门吧看了下吧规，禁止类似佛道双修、佛儒道三修、佛儒道耶穆五修此类话题。并且，我也确实咨询了现实我认识的佛教友人，根据我的了解，此类牵强附会说法被称为附佛外道。我是否可以理解为按照佛教说法，此类为贾雨村？也就是异端学说？佛教如何不是我能论述的，因为我不深入了解佛教，我所知道的不过是我自己的基督信仰，天主教信仰。现有见证一个，故事一个送给您。见证如下：我有个佛教朋友，有一次和我道别，对我说“愿天主保佑您。” 我反问：“你信仰我所信仰的唯一天主吗？” 答：“不信。” 我说：“如果你不信仰天主，说这种话要么是空话，要么是客套话。也许您怀带着好意，但是这话不是来自对真理的追求和内心真正的祝福。就像我不信佛，如果我说阿弥陀佛保佑你，就是假话空话客套话一样。这样的话要么出自谎言，要么就是空话。我如果真心祝福你，我只会说求主垂怜，天主保佑。这才可能是来自我的信仰的真心的祝福。将心比心，你也不用如此客套，真实的自我未必不能打动人。” 朋友称是，告别的祝福是“阿弥陀佛。”