未央吴大愚的个人资料

释广茹君；壬辰岁去，金蛇显瑞。中华大地，已换帅旗。大唐歌舞，长安景气。相识相处，四十载余。学府持教，互勉相励。当年华章，书报标异。吾辈昭华，如水东去。清照风韵，文采清丽。有过光环，经过风雨。弘法施慧，犹显佛力。今生情谊，根植心里。未晚桑榆，大雅慈悲。佛海无边，珍惜贵体。淡定从容，内蕴魅丽。新春意暖，佛门晨曦。阿弥陀佛吴大愚壬辰除夕

秋雨丝明日是中秋，应是花好赏月时；可秋雨却像千万条剪不断的丝线，轻盈而缠绵地落着。我踏着长安古道的落叶，漫步在秋雨之中，感受秋雨的清纯，享受着秋雨的滋润。在秋雨中独行，思念昔日友人的倩影，在眼前滑过闪亮的轨迹，似听到喃喃亲昵的耳语。深深地吸一口湿润的空气，一种久违的心情扩散到身体的每一个细胞，把单调的生活带给我的压抑和沉闷驱逐的净光，只觉的轻松和舒适了许多。心境和血压平和了许多。不由仰望天空，让大脑和脸庞接受这秋雨的洗礼。在秋雨中独行，也难免被秋雨的深邃所震撼。他那种轻吟低唱，恰是一个人，正在向雨中的行人,讲述着深刻而浅显的道理。哦！多情的季节，满天飘零的桐叶带有几分悲切，这是青春逝去的伤感。而秋雨却依然洗去叶面上的尘埃，虽然她也曾为叶儿的衰老而伤怀落泪，但她渴望真诚的面孔，就如同她透明的躯体里，容不得一点虚假和尘埃一样。在秋雨中独行，望着叶儿纷纷飘落，我感悟着秋雨的启迪：“一切将逝去的必然逝去”，但是只要能真正的面对自己，面对人生，都必将留下不灭的印迹，至少是在人们的心中。人生在世，哪怕是作一片真诚的叶儿，也许有一天，它那成熟的美，会使它成为一张别致的书签，在人心中留下永恒的珍藏。在秋雨中独行，也会有些孤独。但孤独也好，他可以得到一片自由的空间，任意的放飞思想，让他翱翔天空，只把秋雨当一位绝好的知己，倾听她喃喃细语。感悟她无尽的情怀。在中秋佳节的秋雨声中，我向友人道声真诚的问候：祝你生日快乐。

孝道中国古人最重一个孝子，认为“万恶淫为首，百善孝为先”，这还是很有些道理的，“孝”是衡量一个人是否忘恩负义，是否对他人厚道，是否能够与他人有福同享的一个标准，有一位富人说过，他结交人就看那人是否对父母孝，如果对父母都不好，更不可能对朋友好了，多怕是奸佞之徒，天地也不喜欢。上天有厚生之德，最喜欢人厚道孝顺了，这样的人即使身处绝境也会有天护佑的，以后能起死回生，发达振兴也就不奇怪了。

【散文诗词】恋情青岛我凝望着深情的大海fficeffice" /> 也把赴约的情人等待灿烂的晚霞把海浪掀开平静的心田激动感概我静静的面对着大海情感随着浪花澎湃你久久地在海滩徘徊当我来到你的身边谈吐中了解你心直口快不知不觉谈起浪漫的色彩你激动的目光投向深情的大海晚霞消退　星星到来一弯银月把心扉拉开皎洁的月光映照着你美满的胸怀当我张开双臂你像洁白的浪花融入我的大海 2008.5.10.与青岛

来自黄陵的信在与世隔绝的午夜收到来自黄陵的信读着你充满激情的诗篇此刻— 引起我无限的思念卸去伪装的脸面用整个心把你思念几天前是谁伴我在黄帝陵前说着遥远动人的诗篇是谁牵着我的手登上桥山穿梭在古柏芳香的林间是谁伴我走进农家小院喝着黄亮亮的小米饭春雪过后的艳阳天虽然有点微寒谁伴我走进万亩桃园面对纷纷飘落的花瓣生出多少感叹！写下多少诗篇！只记得我说过：感谢苍天给了我灵感让我们牵手友谊的春天走出龌龊的城市别离醉生梦死的贪婪走进山野来到河边走向大自然的怀间让心灵复苏圆满让心海飘满芳香的花瓣蓝色的午夜读完你的信函是诗的灵魂将我们相联隐约中看见温婉的人儿站在我的面前轻吟着哪动人的诗篇

好天气一场大雨消暑热，凉爽天气让人说。花木苍翠添精神，未央美景尽可歌。

喜雨大雨浇灭伏天火，长安夜空雷电烁。凉风阵阵水成河，街灯摇曳叶欢乐。

面对少陵周末我访友，来到友人家乡长安少陵塬，他家与杜公祠相邻，吃罢晚饭，我们沿着崎岖的小道登上了塬上的杜公祠。这里只有微弱的几盏灯光，陪伴着满天的星斗在闪烁，万物沉寂在绵绵天籁之下，我谒拜伟大的诗圣杜甫，这是一种久违的心情。长安历来就是帝王必争之地，这里冢墓多也就是自然而然的。汉唐的皇帝王后在这里沉睡得太久了，他们的一切都随着他们躯体的腐化而渐渐消亡，再伟大的帝王也无法求得长生不老，最终都要和黎民百姓一样，在泥土中度过更为黑暗的漫长岁月。如果他们生前没有一种声音让他们留得太久，也就只是比老百姓多一点空洞的称谓。杜甫，却从来没有从老百姓和史书中消失过。唐代是诗歌发展的光辉灿烂的黄金时代，这时诗人辈出，群峰并峙，其中杰出的代表之一，便是出现在李白之后，白居易之前的伟大现实主义诗人杜甫。他以毕生的精力，辛勤地从事创作，写下了一千四百多首诗歌。这些诗歌深刻地揭示了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的社会面貌；广泛地反映了这一历史转捩时期的矛盾和政治事件，杜甫一生坎坷，诗风沉郁苍凉，雄浑瑰丽，他的诗如霞云满天，真实地表现了诗人热爱祖国和同情人民的思想感情。杜甫是一位忧国忧民的伟大诗人，在大唐长安的这块土地上，度过了他锤炼自己的十年。当时正值他人生最重要的阶段。35岁—45岁的黄金岁月，然而，身怀大志的他在仕途上却屡屡惨淡。他或许没有意识到，这段失意潦倒的岁月带给他的是什么？是那不朽的、刀刻火铸般的现实主义诗篇，它们深刻的留在人民心里，彪炳史册，光辉千载。这无疑证实了那凄凉的十年所得到的决不是时光的流失，而是一位伟大诗人丰富深刻的内心储备和升华。现在的杜公祠，位于少陵塬，大雁塔以南20多里，杜甫曾在这里居住了十年的时光，正是这段距离，不远也不近，让中年的杜甫，在每一个早晨阳光升起的时候，就可以眺望北边那座中国当代政治文化中心，长安繁华的大都市城池。盛唐时代的长安影响欧亚大陆、非洲腹地。他每天心怀希冀出发，又在每一个黄昏来临或更晚一些时候，心事重重地返回。其实我很想知道杜甫为什么选择了少陵原作为自己的居住地，并长达十载？仅仅是因为贫寒还是有其他原因？我以为，他选择这个地方，就意味着他与那个世纪的中心保持着一定的距离。是有意为之，还是迫不得已？在去长安的路上，他都怀着什么样的想法？是因为在这背靠长安城，依傍潏河，面对苍翠的秦岭山脉，仰望苍穹而发国之忧患或夜静思民之疾苦？这些与他有关的历史早已不复存在，而后人无疑更多关注地是他恢宏的诗歌殿堂。在这一刻，我选择这个寂静的夜晚谒拜诗圣杜甫，感慨万千，就像他当年站在少陵原眺望灯火染黄的北面的长安城一样。就在这样的夜晚，我听到了来自少陵原的声音：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫用他苍老的声音在低沉的吟诵着。泪水一滴滴的淌下，落在他站立过的黄土地上。我仿佛听见他泪水滴落在黄土塬上轻微的声音。他那憔悴的面孔和冷清破败的祠院，与我们心中伟大的形象极不相称。远去的生命已不再重来，只有那诗圣吟咏的声音在若有若无的回荡。注：潏河，发源于长安县秦岭北坡的大峪，是西安地区最负盛名的河流，为秦、汉、唐古都提供了丰富的水源。潏河在其经过的少陵原、神禾原之间形成了一个土地肥沃、风景优美的平原，即著名的樊川。潏河在牛头寺附近分为两支，向北为皂河，向西则与滈河合流汇入沣河。河全长74公里，绕西安之南。 1985．5．28．

野有雅兰父亲一定要讲给孩子听的12句话 1、孩子，你仍然很棒----积极培养孩子的自信心。 2、别怕，你肯定能行---鼓励是孩子的最大的精神支柱！ 3、不要随便地怀疑别人---帮助孩子消除对他人的猜疑心。 4、诚实是做人的第一美德---培养孩子高尚的品行。 5、跌倒了，要自己爬起来---不要让孩子过度依赖父母。 6、凡事都要冷静，不能急躁---帮助孩子改变急躁的情绪。 7、凡事都要问一问自己的良心---教孩子做事一定要讲良心。 8、凡事都要有个计划，学习也一样---让孩子学会制定学习计划。 9、告诉自己，“我能做到”---正确诱导帮助孩子树立信心。 10、孩子，做人要坦荡，待人要坦诚---让孩子学会坦诚对到他人。 11、路是自己选的，就要对自己负责---让孩子学会对自己负责。 12、骂人是一种可耻行为---纠正孩子说脏话的毛病。（来源：新浪教育—莫沫的博客阅读原文） (0)

探访故乡高天云如花，同车访老家。一路儿时语，句句心中话。遥想兴隆村，晨露映朝霞。村北林如黛，河渠游鱼虾。村间百鸟唱，一片好庄稼。东西几十里，人口几十家。五七年以后，农场把树挖。一片盐碱地。风起飘雪花改革三十年，走入现代化。市府出城门，搬迁入农家。未央大道宽，霓虹如彩霞。文景路更美，一年四季花。明光高架道，途径汉城下。宏伟北客站，亚洲第一大。车辆如流水，地铁如飞马。东西开大道，高铁空中挂。长安大都市，走向国际化。南郊文化城，学府秦岭下。古城北门外，经济大开发渭岸好湿地，盛开着莲花。株株迎宾松，苍翠又挺拔。淼淼广运潭，巍巍长安塔。往西开大道，西咸成一家。泾渭工业园，闫良飞机家。歼十长空过，二炮东塬发。神舟问宇宙，西安控制它。古城新面貌，浓缩大中华。回望故村舍，残垣落片瓦。村路无通道，门破窗被挖。想起昔日景，不由老泪下。要赶美英法，就得舍小家。一切皆看开，世界在变化。驱车回家路，途径汉城下。刘邦家天下，武帝英姿发。一碗羊肉泡，酒菜顺肠下。一切随风去，不负好年华。朱宏路宽广，广厦千万家。历历新旧景，摄像都录下。 2012.8.25. 自翔与友相聚甚快乐，从早聊到日头落。知己对饮千杯少，故人相逢语且多。扶今追昔叙旧事，谈书论画读新作。卅载笔耕从未停，岁月岂会成蹉跎。 2012.9.2. 陈安武

(读玉雕感言；一相夺九功，慧眼相石，巧妙构思，化顽石为神奇是玉雕艺术家基本功。每一块玉石都经历了亿万年的修炼和沉积，都要独一无二光彩。急功近利，浮躁斧凿是难成大气的。占有静下心来以透视的目光审视方案，造型设计，作品的风格神运，灵气动感才能显现出来。

未央吴大愚核心会员7 昨夜一帘幽梦，牵手红颜南行。浪迹天涯海角，笑迎海浪涛声。万泉河上漂流，穿梭五指云峰。亚龙湾与谁泳？只见出水芙蓉。椰林天籁歌声，共饮苗寨苦丁。竹楼醉看君容，还是那般动情。大小洞天寿松，博鳌眺望舰艇。情潮海浪汹涌，相拥嬉笑海中。春去秋来半生，还是这般深情。是谁情醉不醒，偏做过往旧梦！

雨思喃喃一你的脚步走不出我的思念，谁在我的怀里睡得那么香甜？让我绵绵不断的热血，流入那寂寞的心田。那个令人难忘的夜晚，月儿弯弯在夜空高悬。二窗上的雨滴陪着我想你，近在咫尺的你是否也孤寂？着一件红红的衣微笑而不语。窗前黄黄的米兰，淡淡的清香飘溢。那株白白的茉莉静静的呼吸，好像在听我喃喃的话语！抹去泪滴听到你舒心话语。现在只能是回忆，长长的阴雨已经过去，天空放晴明媚万里。三走过的路有泥土的记忆那是七十年代大荔农场里悸动的心有甜蜜的印记那有我们如花春季穿过时空与距离友情的信息相互传递四十年的情意汇聚心里一次次的回忆在心里窃喜今生恪守真诚的诺言让幸福伴着我和你张宝琴 2010.9.5.

年轻时的感怀七五年六月十六日登上华山之巅，遥望苍松傲然屹立在万里风云之中，经历了多少雷鸣电闪、风霜雨雪，回首自己二十五年的人生历程不由句从心来。碰钉子是好事不是坏事，我希望碰得越痛越好，最好还是流点鲜血，才能把近视的眼镜摘掉！走惯平路的人们，一遇上坡就感到苦恼！英雄的探险家却畅笑着珠峰不高，风雨并不同情温室的花草，世界从不会为脑子效劳。要使自己活的有意义，请向苍翠的松柏领教！

张鹏老师画论传自中国书画论坛不可否认第一种的画家对传统书画有着敬仰之心。　然而艺术的创作若不发乎真情则不是艺术。所以第一类画家只是保管了传统工具的好心人。但还算不上艺术家。而第二类画家有着主动的表达，却少才情和传统底蕴。第一类有一副好嗓子却不知说什么。第二类一肚子话却嗓子发不出声音或音色很难听

致释广如君；释广如君；上世纪六十年代中期，你十五岁以讲革命故事而声名鹊起，深得西安市郊区区委书记王治富栽培，十六岁加入中国共产党并参加工作。因共同的爱好，我们共同学习，七三年秋,你,我,赵悦仁兄共同踏入了中学任教。你教政治，我教物理，赵悦教化学，五六个春秋，是您介绍我入党。我和赵老师在四中筹划并参加了你的婚礼，以后继续深造，中央党校本科毕业，成为记者、作家。赵悦成为书画家，这些使我一生因有你们两位智者感到欣慰。人生总难免曲折坎坷，智者总能峰回路转，柳明花暗又一春，仕途尝过，看破红尘，顿悟人生，皈依佛门，乃人生一大智慧。遇到困难，越是坚强的女人，越是有一股让人尊敬与心疼的魅力，坚强不是倔强，更不是强悍。它是情感理性的依托。它让受伤害的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活下去的理由。坚强智慧的女人会打一把钥匙解开心锁；拨开迷雾云层，借一方晴空，拥抱阳光。还会找一个肩膀，让泪水尽情的流淌。爱过、痛过、哭过、笑过.。继续坚强的面对生活和未来。君乃睿智贤达，心怀慈悲，佛灯紫晨，弘法扬善，净化灵魂。的确，会给人们混沌的灵魂带来一缕光芒。在我们迷路时，掉进罪恶陷阱时，心灵遭到扭曲时，在我们自以为是沾沾自喜时，佛法，像一道清泉，将心里的浮躁，浅薄，消沉，阴险，自满，狂躁的污垢荡涤干净，重现清新，昂扬，雄浑和高雅的旋律，让生命重放异彩，生气勃勃。用一颗坦诚的心灵去面对世界，坦荡胸怀对日月。佛家云；身无菩提树，心是明镜台，时时常拂拭，何处染尘埃。阿弥陀佛，善哉，善哉。吴大愚释广茹君；您好壬辰国庆，拜见茹君。高天云淡，步入山门。晨钟佛灯，深入人心。经声佛号，传播福音。皈依佛门，顶升祥云。觉悟人生，远离红尘。弘扬佛法，涉水穿云。复兴寺院，历尽艰辛。度化众生，佛语慧心。千般辛苦，义大源深。顿生敬意，欣佩吾君。人善国安，百业兴顺。魏巍白鹿，佛光紫晨。阿弥陀佛吴大愚释广茹君；壬辰岁去，金蛇显瑞。中华大地，已换帅旗。大唐歌舞，长安景气。相识相处，四十载余。学府持教，互勉相励。当年华章，书报标异。吾辈昭华，如水东去。清照风韵，文采清丽。有过光环，经过风雨。弘法施慧，犹显佛力。今生情谊，根植心里。未晚桑榆，大雅慈悲。佛海无边，珍惜贵体。淡定从容，内蕴魅丽。新春意暖，佛门晨曦。阿弥陀佛壬辰除夕

佛缘从引镇走进终南山，我到了“无生老母殿”走进“莲花洞”，庙里不光住僧人、住道人，其实还住着琴棋书画，住着诗词歌赋，住着博大精深的佛学和道法自然天人合一的天机。在白云缭绕的秦岭深处，静观红尘白浪，让心望着悠远的白云，也生出几分空灵沉静。其实，人多认为自己聪明，什么都懂，岂不知有人穷其一生，连自己都不懂。不懂装懂，为名利而揪心一生。其苦而只有苦其自己。我站在高山的高处，俯视人世，回顾几十年的人生，不由感谓自己的愚钝和无知。其实，出世是以更深的情怀入世，并进入世界最深的灵魂。当你有了湛然宽阔的心，你就可能包容整个世界，当然也就包容了你与之保持着距离的渺渺红尘，并有可能把红尘带上你所在的高处。多少次梦里，我转身逃离了红尘，除了金钱崇拜再无所崇拜的现代，深入古木森森的深山古寺，听僧人论道，邀明月入怀，看流泉洗心。我知道，我所重返的是那颗天高意远，深邃幽寂的古老灵魂。而这，才是我们亘古不变的本心。心中的月亮如此皎洁，我的心情无形的高远清澄起来，望着山岭上在云中穿梭的明月，所有的云都镶上了欲望的花边，颓废的灰色，沉沦的黑边。忽然，在一个意味深长的时刻，我看见几片纯白的云，在我头顶静静的出现！并耐心地擦拭着她所能触及的那部分天空，它把大片大片的夜空，把我的心都擦亮了，露出了宝石的蓝色。其实，万古千秋以来，圣人之心、哲人之心、诗人之心、好人之心都是这个样子。我们劳作一生，何尝不是一次带发的修行？这时候，只要心中有佛，顿悟人生，你不必出家，不必飞升，你与永恒同在，你就是天国的居民。

茶　话于友人四十年相识相知，可谓心心相照，不时有友人的身影在脑海闪现。应他之邀我们同到茶社品茗话当年，悟出无限感想：茶乃明目醒心之物，洗涤腹内浊气和奢望，银毫杯中沉浮舒展，将日月星辰的恩典，山风雨露的赐予，大山泥土的精华，融入杯中奉献面前。茶的一生何不象人生的演义？慢饮细酌的过程，使人滤清心绪超然物外。即使片刻的小息，远离喧闹的名利，感悟人生的真谛。心灵的窗户对知音敞开，在这宁静的氛围，让清澈、溢香、舒缓的茶水，拂去岁月积沉在心头的阴霾，让我们在饮茶中感受真情、友谊、温暖。感悟泉水叮咚，山风习习、鲜花入怀、倾心交谈的佳境。登上小红楼，品茶论道，更尽一杯酒。星转斗移，岁月如流。慕君贤淑，三十八秋。今日聚首，怎不心往神游！蒙尘往事，藏心仪密友。尽管天命金秋，桂花飘香，更显情深意厚！天长地久。于德福门 20010,10，28

游世博园泱泱浐灞树成林魏巍长安塔入云儿时桑田成沧海故园茫茫无烟村韶华倏忽东流水稚童频涌世园门花甲之年余好梦喜望孙辈初成人 2011.国庆

信息友情释广如君；上世纪六十年代中期，你十五岁以讲革命故事而声名鹊起，深得西安市郊区区委书记王治富栽培，十六岁加入中国共产党并参加工作。因共同的爱好，我们共同学习，七三年秋,你,我,赵悦仁兄共同踏入了中学任教。你教政治，我教物理，赵悦教化学，五六个春秋，是您介绍我入党。我和赵老师在四中筹划并参加了你的婚礼，以后继续深造，中央党校本科毕业，成为记者、作家。赵悦成为书画家，这些使我一生因有你们两位智者感到欣慰。人生总难免曲折坎坷，智者总能峰回路转，柳明花暗又一春，仕途尝过，看破红尘，顿悟人生，皈依佛门，乃人生一大智慧。遇到困难，越是坚强的女人，越是有一股让人尊敬与心疼的魅力，坚强不是倔强，更不是强悍。它是情感理性的依托。它让受伤害的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活下去的理由。坚强智慧的女人会打一把钥匙解开心锁；拨开迷雾云层，借一方晴空，拥抱阳光。还会找一个肩膀，让泪水尽情的流淌。爱过、痛过、哭过、笑过.。继续坚强的面对生活和未来。君乃睿智贤达，心怀慈悲，佛灯紫晨，弘法扬善，净化灵魂。的确，会给人们混沌的灵魂带来一缕光芒。在我们迷路时，掉进罪恶陷阱时，心灵遭到扭曲时，在我们自以为是沾沾自喜时，佛法，像一道清泉，将心里的浮躁，浅薄，消沉，阴险，自满，狂躁的污垢荡涤干净，重现清新，昂扬，雄浑和高雅的旋律，让生命重放异彩，生气勃勃。用一颗坦诚的心灵去面对世界，坦荡胸怀对日月。佛家云；身无菩提树，心是明镜台，时时常拂拭，何处染尘埃。阿弥陀佛，善哉，善哉。吴大愚释广茹君；您好壬辰国庆，拜见茹君。高天云淡，步入山门。晨钟佛灯，深入人心。经声佛号，传播福音。皈依佛门，顶升祥云。觉悟人生，远离红尘。弘扬佛法，涉水穿云。复兴寺院，历尽艰辛。度化众生，佛语慧心。千般辛苦，义大源深。顿生敬意，欣佩吾君。人善国安，百业兴顺。魏巍白鹿，佛光紫晨。阿弥陀佛吴大愚释广茹君；壬辰岁去，金蛇显瑞。中华大地，已换帅旗。大唐歌舞，长安景气。相识相处，四十载余。学府持教，互勉相励。当年华章，书报标异。吾辈昭华，如水东去。清照风韵，文采清丽。有过光环，经过风雨。弘法施慧，犹显佛力。今生情谊，根植心里。未晚桑榆，大雅慈悲。佛海无边，珍惜贵体。淡定从容，内蕴魅丽。新春意暖，佛门晨曦。阿弥陀佛壬辰除夕仁兄：每逢佳节，常怀感恩之心，常念相助之人，常感相识之缘，常忆朋友之情。贵时不重，贫时不轻；真正的快乐，节日不浓，平日不淡；真正的祝福，情真意切，韵味悠久；在中秋之际，祝愿你及家人快乐幸福。养俊壬辰中秋大愚兄；想你的感觉像月光，梦你的的感觉像星光，念你的感觉像晨光，等你的感觉像曙光，看你的笑容像阳光。：彩信收到，两个小孩很可爱，是谁家孩子？读你的诗，如酒醇韵味长；读你的诗，如茶，是如此清香。网上很多人喜欢诗词，可以上网交流啊。富亚 2012.10.20. 致侄女：爱是信任，还是怀疑？当你爱一个人的时候，总难免心里七上八下，越是情浓越是怕失去。只有经过长时间相处，疑虑才会消失。从爱情到婚姻，就是从怀疑到信任的过程。从不怀疑的不是爱，而是犯傻。而始终无法相信的就算有爱，也难在一起。因为有怀疑的是爱人，有信任的才是亲人。 2012.10.23. 福胜、天才：你们是咱同学中智高一筹的，人生算是圆满。俗语说：心中无私天地宽，此话有它的深刻哲理，但绝对的无私也是不可能的，也不现实。我们有时心中的不痛快，其实都是名呀、利呀，在捉弄自己，使人寝食不安，坐卧不宁。佛学讲：放下，是一种超脱，是一个境界的提升。别让自己活得太累。应该学会想得开、看得淡，学会不强求，学会深藏。人之所以会心累，就是常常举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；之所以会烦恼，就是记住了不该记的东西。适时放松自己，寻找宣泄的窗口，给疲惫的心灵减减压吧！我的浅薄之见，多有不周，仅供君参考。 2012. 重阳节

禅语人生很多时候需要自觉的放弃！当一切都已成为过眼云烟，放弃已经是最好的诠释，也是一种最好的幸福。放弃了恨，留下的就是爱，在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵的负荷轻松而灵动，心中留下的应该是那种淡然，当时间静悄悄的滑过，那样一种感觉，已经随着时间而慢慢走远，心中维存一种叫爱的东西。

短信情谊释广如君；上世纪六十年代中期，你十五岁以讲革命故事而声名鹊起，深得西安市郊区区委书记王治富垂青，十六岁加入中国共产党并参加工作。因共同的爱好，我们共同学习，七三年秋,你,我,赵悦仁兄共同踏入了中学任教。你教政治，我教物理，赵悦教化学，五六个春秋，是您介绍我入党。我和赵老师在四中筹划并参加了你和文广平的婚礼，以后继续深造，中央党校本科毕业，成为记者、作家。赵悦成为书画家，这些使我一生因有你们两位智者感到欣慰。人生总难免曲折坎坷，智者总能峰回路转，柳明花暗又一春，仕途尝过，看破红尘，顿悟人生，皈依佛门，乃人生一大智慧。遇到困难，越是坚强的女人，越是有一股让人尊敬与心疼的魅力，坚强不是倔强，更不是强悍。它是情感理性的依托。它让受伤害的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活下去的理由。坚强智慧的女人会打一把钥匙解开心锁；拨开迷雾云层，借一方晴空，拥抱阳光。还会找一个肩膀，让泪水尽情的流淌。爱过、痛过、哭过、笑过.。继续坚强的面对生活和未来。君乃睿智贤达，心怀慈悲，佛灯紫晨，弘法扬善，净化灵魂。的确，会给人们混沌的灵魂带来一缕光芒。在我们迷路时，掉进罪恶陷阱时，心灵遭到扭曲时，在我们自以为是沾沾自喜时，佛法，像一道清泉，将心里的浮躁，浅薄，消沉，阴险，自满，狂躁的污垢荡涤干净，重现清新，昂扬，雄浑和高雅的旋律，让生命重放异彩，生气勃勃。用一颗坦诚的心灵去面对世界，坦荡胸怀对日月。佛家云；身无菩提树，心是明镜台，时时常拂拭，何处染尘埃。阿弥陀佛，善哉，善哉。吴大愚释广茹君；您好壬辰国庆，拜见茹君。高天云淡，步入山门。晨钟佛灯，深入人心。经声佛号，传播福音。皈依佛门，顶升祥云。觉悟人生，远离红尘。弘扬佛法，涉水穿云。复兴寺院，历尽艰辛。度化众生，佛语慧心。千般辛苦，义大源深。顿生敬意，欣佩吾君。人善国安，百业兴顺。魏巍白鹿，佛光紫晨。阿弥陀佛吴大愚释广茹君；壬辰岁去，金蛇显瑞。中华大地，已换帅旗。大唐歌舞，长安景气。相识相处，四十载余。学府持教，互勉相励。当年华章，书报标异。吾辈昭华，如水东去。清照风韵，文采清丽。有过光环，经过风雨。弘法施慧，犹显佛力。今生情谊，根植心里。未晚桑榆，大雅慈悲。佛海无边，珍惜贵体。淡定从容，内蕴魅丽。新春意暖，佛门晨曦。阿弥陀佛壬辰除夕仁兄：每逢佳节，常怀感恩之心，常念相助之人，常感相识之缘，常忆朋友之情。贵时不重，贫时不轻；真正的快乐，节日不浓，平日不淡；真正的祝福，情真意切，韵味悠久；在中秋之际，祝愿你及家人快乐幸福。养俊壬辰中秋大愚兄；想你的感觉像月光，梦你的的感觉像星光，念你的感觉像晨光，等你的感觉像曙光，看你的笑容像阳光。：彩信收到，两个小孩很可爱，是谁家孩子？读你的诗，如酒醇韵味长；读你的诗，如茶，是如此清香。网上很多人喜欢诗词，可以上网交流啊。富亚 2012.10.20. 致侄女：爱是信任，还是怀疑？当你爱一个人的时候，总难免心里七上八下，越是情浓越是怕失去。只有经过长时间相处，疑虑才会消失。从爱情到婚姻，就是从怀疑到信任的过程。从不怀疑的不是爱，而是犯傻。而始终无法相信的就算有爱，也难在一起。因为有怀疑的是爱人，有信任的才是亲人。 2012.10.23. 福胜、天才：你们是咱同学中智高一筹的，人生算是圆满。俗语说：心中无私天地宽，此话有它的深刻哲理，但绝对的无私也是不可能的，也不现实。我们有时心中的不痛快，其实都是名呀、利呀，在捉弄自己，使人寝食不安，坐卧不宁。佛学讲：放下，是一种超脱，是一个境界的提升。别让自己活得太累。应该学会想得开、看得淡，学会不强求，学会深藏。人之所以会心累，就是常常举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；之所以会烦恼，就是记住了不该记的东西。适时放松自己，寻找宣泄的窗口，给疲惫的心灵减减压吧！我的浅薄之见，多有不周，仅供君参考。 2012. 重阳节

青岛情我凝望着深情的大海也把赴约的情人等待灿烂的晚霞把海浪掀开平静的心田激动感概我静静的面对着大海情感随着浪花澎湃你久久地在海滩徘徊当我来到你的身边谈吐中了解你心直口快不知不觉谈起浪漫的色彩你激动的目光投向深情的大海晚霞消退　星星到来一弯银月把心扉拉开皎洁的月光映照着你美满的胸怀当我张开双臂你像洁白的浪花融入我的大海

不惑的年华 ——致秋霞妹今宵星稀月圆回首往事如烟十八年前的夏天我们相知在你的小店年轻靓丽热情而健谈失业没有使你愁容满面而是勇敢的鼓起了风帆去寻求生存的宽阔海面…… 我们初次见面你才二十二三举止端庄，春风满面喜欢朋友，话语甘甜还有那激情动人的笑脸不时透出磊落睿智的光环面对波涛的商海那么勇敢在人心里留下了美好的赞叹凭着一个小小的店面起早贪黑，精打细算诚信为本，商海锻炼用心血和汗水把智慧之花浇灌有了朋友，有了伙伴有了产业，也有了企盼两个小侄儿长成了可爱的青年显示女性勤奋善良创业的风范无怨无悔，默默奉献以柔韧的双臂撑起家庭的小船越过激流，渡过难关把伤感的泪水倒灌心田滋润你那博大心胸的内涵美丽和风采在你身上充满甘甜今宵月儿圆圆，好人一生平安 2002年农历4月16日

琼州的彩虹当雨露的彩虹挂在天际在西安这只是儿时的记忆古老城市工厂的烟尘我纵有万般的激情也激不起心中对彩虹的诗意海南的天空湛蓝而亮丽白云朵朵在海面飘移这是十二月的天气我只穿了一件白衬衣站在二十二层的高楼眺望天边的彩虹美丽的半句赤橙黄绿青兰紫这是天公写下的诗句是昨夜细雨揭开心灵的迷底我变做雷鸣呼唤你依然恬静而美丽我激动得不时泪做细雨想唤起故乡山清水秀的过去彩虹你为什么缄口不语是人类破坏了你生成的规律土地沙化林木失去河水枯竭苍天少雨等我们把心燃烧成夕阳不知道还能不能再亲吻到你你让我猜你的下半句我怎么画也画不出你真实的心底让大西北重新披上绿衣让我们重温彩虹在家乡的记忆 92年12月于海口

短信情深 |未央吴大愚核心会员7 吴老师：您好？一直以来，现实无奈，世态炎凉，总觉坚守情义是否很没有意义，但生命记忆中曾经有过的青春岁月，美好时光都是与吴老师联系在一起的，真想有机会去看看您，谢谢吴老师，受益良多，也愿老师好人好报，幸福吉祥！恭祝吴老师新年快乐！顺意！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汉生 2011.8.2. 汉生：秋叶飘落，拾起相思，开往秋天的列车准时出发，他运走你的忧愁和烦恼，送去我的祝愿和牵挂。只愿你福运装满车，平安健康快乐！吴自翔 2011.8.8. 吴老师：谢谢你！一段信息如甘甜的清泉，沁人心脾，温暖无限。一个时期来，由于身体状况不佳，也不愿与同学们联系，或者说也没有人予以关照，故，已经比较自闭了。谢谢老师了！谢谢！徐汉生 2011.8.8. 汉生：你好，全家均安？你在我心里是一位智者。杜甫有句话：“客稀门每闭，意闷发重梳。”二月河说过他的人生感受：“人生犹如一口大锅，既是到了锅底，只要坚持努力，不管朝那个方向走，总是向上的，都会看见光明。”咱班像你这样，低调做人，高格干事的人不多，这与你的家庭熏陶和自身学养密不可分，你的思想我在五十岁前也深有感受。你们夫妇能在陕师大这样的高等学府驻足，孩子也很优秀，这本身就是你们努力成功的体现。不要压抑自己的心情，穷不欠人富一般，平安就是福，不要制定一个自己永远无法达到的目标，让思想阳光起来，一切都会变得美好。凭你的智慧，一定会有幸福与美好的生活。祝健康快乐！吴自翔 2011.8.29. 吴老师：老师的赞誉之辞，实在受之有愧，但内心依然深受感动，只恨自己放任，疏于努力，有负老师的期望，老师所引警句名言，富于至理，深慰心灵，隐隐心中感受到一种力量，悟之受益良多，或者自强与外，当从自强内心始之。谢谢老师！徐汉生 2011.8.30. 又是一年落叶黄，一阵秋雨一阵凉。保重身体多餐饭，天凉莫忘加衣裳。珍惜友情常想念，唯愿老师多安康！恭祝中秋快乐，阖家团圆！汉生中秋 2011.9.12. 铭记生活中经历的喜悦和宽慰，惦念人生中遇见的善良和感动，存储所有的感恩和情谊，珍惜一切难忘的关心和帮助。春节来临之际，衷心的祝愿您身体健康！学生徐汉生2012.春节吴老师；您好？拾一片落叶，让它写满金色的篇章，送到您的桌旁，告诉您我们最美的愿望；唤起一缕清风，让它载满绿色的清凉，抚过您的额头，为您带走所有的烦恼与哀伤；让我们回到三十五年前，变成一群快乐的青年学子，在教室，在操场，向着阳光和您吟唱；师生情长，一生难忘。快乐人生，幸福安康。俆汉生 2012,9,10，

人生风景由书法家李珖的对联想起在每日新闻的电视节目中常可以看到，那些辛辛苦苦的农民日夜耕耘只是为了温饱，在饥饿和灾难中生活着，还不时遭受蹂躏和侮辱，如非洲人民生活在贫困交加，炮火交加中，他们还有激情和瞬间的喜悦，我不知道他们会不会有田园之乐，但我看到他们也有灿烂的笑容。他们的生活给了我启示，天下所有的人都是无奈的，而大多数人都是平凡的。早起晚归勤勤恳恳忙碌与生计，为了生存我们无奈的使自己谦虚谨慎，接受命运。在平凡中寻求快乐，把平凡变得多姿多彩，这是人的特权，是苦中作乐的升华。从痛苦的抉择中、奋斗中不断的提高自己的人生价值，有目的有意义的活着。所以说人间快乐，没有定义。多姿多彩的生活也不是三百六十行都要试一试。古今中外，人言各异，因为不同才叫大千世界，才更可爱。世界上所有的生物，都有活泼泼的韵律，小草秋虫、树木飞禽，也有这种韵律与人类相通，如果我们能去仔细的听、仔细的感悟就会找到。再大一点儿，江河湖海、高山峻岭、雷鸣电闪、地震海啸，也与我们相通。地球是一位伟大的母亲，施泽于众苍生于不生，人只是其中之一，东南亚海啸夺取几十万人的生命，这是不可抗拒的自然现象，也是地球内部运行的自然规律。从青年时代，我就充满着狂热的理想，我喜欢咏读李白的诗句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”狂的大，杜甫的：“星垂平野阔，月涌大江流”的大风景大胸怀。我很喜欢请书法家李光贤弟书对联，时而咏读玩味，读东坡先生的：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”愁的大。辛弃疾的：“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”大天真，浪漫的可爱。当然，大不是大的广漠荒凉，狂妄自大，大而不当是极有坏处的。大是一种生活的境界，我认为大的要善良，大的要有风景，大的要有品位，大的要有经纬，要有深度和内涵。

心灵之树一个人保持心灵之树常青和一片湛蓝的心空，是健康的标志。贫穷而志不短，富贵而不癫狂，这才是难能可贵的。如果说生命只是一个不能重复的花季，那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖还寒的时候，鹅黄隐约，新绿悄绽，昭示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨时节，桃红柳绿，柔风佛雨，飘洒着自然的伟力，那是如火的中年；晚春四月，芳菲渐尽之际，远山幽径，柳暗花明，辉煌着黄昏的执著，这是晚晴的暮年…… 夏、秋、冬只属于肉体，心灵之树是常青的。 “不行春风，难得春雨”，生命之树需要的是德行的沐浴、坚韧的浇灌、挚爱的孕育！心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆、不论成败的超然，是扬鞭策马、登高临远的驿站；败，仍清水穿石，汇流入海，有穷且益坚、不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食…… 德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是绿色的。季节的斑斓和诱人，来自自然的造化；芸芸众生的春景，源自于创造诗人有云：没有比行动更美好的语言，没有比足音更遥远的路途…… 亲爱的朋友；一生的春色，需要一生的装点。让我们心灵之树常青，便会拥有一切。

作品之雅俗愚以为，作品之雅俗，不在其色彩之纯度高低，而在其色彩关系的和谐与否，以及整体呈现出来的意境如何..

心路人生在世，由于每人各自家庭环境、社会阅历、学识厚薄、修养高低的不同，造成了人与人性格迥异。正所谓：千人千念，各有活法。 “清高”作为人的一种性格，其本意是指人品纯洁高尚，不同流合污。然而，在一些人的眼里，这种不随波逐流，不为利欲所动，不为挫折而气馁，不阿谀奉承、溜须拍马，不为五斗米折腰，不装模作样的个性却被说成性格不合群、有傲气的“清高”。依我看，要做到这种“清高”不易，因为它是一种很高的个性境界和气质。大千世界，茫茫人海。每一个人在自己短暂的人生的路途上，不管是名人或是寻常百姓，“荣”与“辱”势必常伴左右。怎样去面对自己人生中的“荣”与“辱”，那需要一种置得失于度外的彻底的豁达精神，而这种精神换句话就是“清高”。要做到“清高”，需要时刻磨练自己，提高自己的人生修养，要有一种崇高的世界观、人生观、价值观。要用一颗正直做人的平常心去对待人和事，才能对“荣”与“辱”处之泰然，才能视一切为身外之物，于自己为浮云。 “清高”的人大凡都有一定的资本，真才实学，拿得起，放得下，一切全凭自己的真本事去创、去干，不为利所动，不为名所累，不为命运多舛而悲伤，不为数次败北而怨恨，这样的性格无形中会给人一种高深莫测的感觉，但没有个性的人会活得浑浑噩噩。 “清高”并不是淡利到超然物外的地步，它只是一种心理上的自由，它不会巧取豪夺,一切顺其自然，它是一种和平的坦然，他能使你在“荣”与“辱”交织往来的人生面前多一份清醒。淡泊“荣”与“辱”是一种修养，是一种操守。如果面对得“荣”而沾沾自喜、飘飘然，不知自己为何物，对垂青者一副奴才嘴脸，对百姓一副高高在上、自命不凡、不可一世的摸样，甚至飞扬跋扈，那不是“清高”，而是“自大”。“清高”与“自大”有质的区别，不可同日而语。每个人都有美好的遐想，特别是年轻的时候，自持才高八斗学富五车，竭力寻找王维笔下：“明月松间照，清泉石上流的情结。实则，一踏进纷杂的生活之中，才算真正进入人生的生存程序—谈情、交友、生活、住房等等，才知当时的“梦幻”显得那么幼稚和苍白无力。人生，是建立在经历过无数次生命体验和阅历堆积之上，这话记得是贾平凹先生说的。真正的人生，苦也罢、乐也罢；得也罢，失也罢。最要紧的是心间的清潭不能没有月亮，我们何不放弃自己狭隘的宠辱得失、偏激和任性呢？只要统统脱下自己的伪装，诚恳、真实、宽容的善待生活与朋友。要做到这些，就要有气度和胸襟、涵养与情操。相形之下，不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换。哪怕他腰缠万贯、飞黄腾达，不过是跳梁小丑，延喘狗苟而已。生活的诱惑实在太多，而物质的欲望则更是无止境，什么都要的结果，最终只能是什么都得不到。让我们始终保持独立、纯朴的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富，愿一轮明月普照心空，让圣洁的清泉荡涤我们心中的阴云，寄予我们彼此久违的心灵。

随想一笔学会书上的东西，只是了解了现在和过去的东西，更重要的是向生活和自然事情中去学习、猎取、提炼，发现新的知识。创造性的创造新的东西，这样的历史，社会才能发展。个人才能不断的开创出新的局面和事业。学生高明于老师，学习书本而超越书本，有新的发现和发展那才是学习的精髓。我看十月十三日的一位德国大学生在山区五年，实践自己的一套学习教育新思维的电影节（东方之子卢安）的教导的感受。美好生活的标准我认为：在不侵犯他人人生权益的原则下，按照自己的原本思想和感受，最自然、最舒心的学习生活，就是我理想的人生。人生凡想成大事业或大学问者，必先劳其心力，有于常人不同的性格，才能因环境的改变不断的调整自己的动作，开创别开生面的局面，为自己的发展而铺平道路或架好桥梁，在不露声色的基础上默默行动，去实现自己的目标，当别人还是愚蠢的寻找幸福时，它将收获到令人瞩目的果实。

心系一处在这个喧哗的世界，我的目光常被五光十色、光怪陆离的景色所吸引，能守住内心的一片宁静的确不易。作家苏童《妻妾成群》一书被改编成电影后，名声大振，上门采访者，崇拜者络绎不绝，但苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，一直很安静，现在更安静”。成功者其实没有多少秘诀，无非是他们比常人更能心系一处而已，“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。能够做到“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的一种感悟，不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。一个人的一生即使活80岁，也不过29000天，除了睡觉，吃饭等闲杂时间，所剩无几，倘若在这短短一生中再左顾右盼、走走停停，又会留下多少清晰的脚印呢？只有那些真正心无旁鹜的人，才能站在人生的高处。愚公移山终得天帝相助，达摩静坐参禅，石壁为之感化。在这里心系一处变为一种无坚不摧的力量，任何艰难或者困苦，在他们面前都会变得微不足道。当你处于人生低谷时，心系一处会让你学会坚持，带给你重振雄风的力量，当你位于辉煌的峰巅，心系一处能带给你一份清凉，使你始终保持清醒的头脑。吾儿秋实说：“心系一处也就是说：穷不志短，富不癫狂，勤奋努力，必有事业”。可能就是这个理吧!

探访故居高天云如花，同车访老家。一路儿时语，句句心中话。遥想兴隆村，晨露映朝霞。村北林如黛，河渠游鱼虾。村间百鸟唱，一片好庄稼。东西几十里，人口几十家。五七年以后，农场把树挖。一片盐碱地。风起飘雪花改革三十年，走入现代化。市府出城门，搬迁入农家。未央大道宽，霓虹如彩霞。文景路更美，一年四季花。明光高架道，途径汉城下。宏伟北客站，亚洲第一大。车辆如流水，地铁如飞马。东西开大道，高铁空中挂。长安大都市，走向国际化。南郊文化城，学府秦岭下。古城北门外，经济大开发渭岸好湿地，盛开着莲花。株株迎宾松，苍翠又挺拔。淼淼广运潭，巍巍长安塔。往西开大道，西咸成一家。泾渭工业园，闫良飞机家。歼十长空过，二炮东塬发。神舟问宇宙，西安控制它。古城新面貌，浓缩大中华。回望故村舍，残垣落片瓦。村路无通道，门破窗被挖。想起昔日景，不由老泪下。要赶美英法，就得舍小家。一切皆看开，世界在变化。驱车回家路，途径汉城下。刘邦家天下，武帝英姿发。一碗羊肉泡，酒菜顺肠下。一切随风去，不负好年华。朱宏路宽广，广厦千万家。历历新旧景，摄像都录下。 2012.8.25. 吴大愚与友相聚甚快乐，从早聊到日头落。知己对饮千杯少，故人相逢语且多。扶今追昔叙旧事，谈书论画读新作。卅载笔耕从未停，岁月岂会成蹉跎。 2012.9.2. 陈安武

祝朋友们节日日快乐。

【现代诗歌】孩儿今年十八孩儿今年十八国庆刚过，秋高气爽，今天是10月7日，恰是立仁兄的爱女和吾子的十八岁生日，我作为长辈，该给孩子送什么礼物呢，十八岁的高三学子预示着走向成年。孩儿今年十八不再想往弯弯的月亮船上爬摘一颗亮亮的星星带回家不在呼喊四大天王陶醉歌星浪漫的玫瑰花成熟的心儿渐走向新的道牙青春将点燃如诗的火把孩儿今年十八能否体会妈妈欣慰的泪花品出母爱的无私光华能否一改昔日娇躁的做法沏一杯清茶捧于爸爸理一理父亲奔波中凌乱的头发唤一声爸爸，妈妈，喝点水吧让我们感到人生的自豪和伟大! 孩儿今年十八应该把琼瑶的七彩画沉入箱底下让年月潇洒的与它吻别吧！因成熟和独立将与你对话勇敢和坚韧将和你结发青春的彷徨已经过去去努力夺取人生价值的最高数码向既定目标奋力拚杀

有深度的19句话有深度的19句话，你领悟了几句？ 2014-04-27 经典语录大王【第一句】被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。【第二句】缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。【第三句】不同傻子争辩，否则就搞不清谁是傻子了。【第四句】学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。【第五句】成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。【第六句】钱有两种：花掉的是钱，是财产；没花掉的是“纸”，是遗产。【第七句】长得那么美那么帅气，自己却不知道，这就是气质；那么有钱那么有才华，别人却不知道，这就是修养。【第八句】把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压下去，那叫本事。【第九句】简单的事重复做，你就是专家；重复的事用心做，你就是赢家。【第十句】管好自的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”，说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，不扬人恶，自然就能化敌为友。【第十一句】没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要“学会爱别人其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。【第十二句】多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们让你变的坚强。【第十三句】这个世界，有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态，好心态是一生的好伴侣，让人愉悦健康。【第十四句】人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，“平时不烧香，急时抱佛脚”是行不通的，所以，“人的情绪要储存”，就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。【第十五句】遇事不要急躁。不要急于下结论，尤其生气时不要做决断，要学会换位思考，大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。【第十六句】学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。【第十七句】如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬了你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？不要太在乎别人的咒骂。【第十八句】别把工作当负担，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。【第十九句】人活着一天，就是有福气，就应该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。点这里

茶语于友人四十年相识相知，可谓心心相照，不时有友人的身影在脑海闪现。应他之邀我们同到茶社品茗话当年，悟出无限感想：茶乃明目醒心之物，洗涤腹内浊气和奢望，银毫杯中沉浮舒展，将日月星辰的恩典，山风雨露的赐予，大山泥土的精华，融入杯中奉献面前。茶的一生何不象人生的演义？慢饮细酌的过程，使人滤清心绪超然物外。即使片刻的小息，远离喧闹的名利，感悟人生的真谛。心灵的窗户对知音敞开，在这宁静的氛围，让清澈、溢香、舒缓的茶水，拂去岁月积沉在心头的阴霾，让我们在饮茶中感受真情、友谊、温暖。感悟泉水叮咚，山风习习、鲜花入怀、倾心交谈的佳境。登上小红楼，品茶论道，更尽一杯酒。星转斗移，岁月如流。慕君贤淑，三十八秋。今日聚首，怎不心往神游！蒙尘往事，藏心仪密友。尽管天命金秋，桂花飘香，更显情深意厚！天长地久。

茶语西安科技大附中清芳的你一出生就被赋予古老的名字那些日子远近的香气曾迷醉了无数过客直到摘下一颗沉重的心你入身沸腾的水杯展开的那刻仿佛听见了你的哭泣将自一生的泪都留给尘世中的人让他们品味茶一生想说的话语

转帖一位女尼姑总结最有深度的19句话，，你领悟了几句？ 2014-04-27 经典语录大王【第一句】被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。【第二句】缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。【第三句】不同傻子争辩，否则就搞不清谁是傻子了。【第四句】学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。【第五句】成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。【第六句】钱有两种：花掉的是钱，是财产；没花掉的是“纸”，是遗产。【第七句】长得那么美那么帅气，自己却不知道，这就是气质；那么有钱那么有才华，别人却不知道，这就是修养。【第八句】把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压下去，那叫本事。【第九句】简单的事重复做，你就是专家；重复的事用心做，你就是赢家。【第十句】管好自的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”，说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，不扬人恶，自然就能化敌为友。【第十一句】没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要“学会爱别人其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。【第十二句】多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们让你变的坚强。【第十三句】这个世界，有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态，好心态是一生的好伴侣，让人愉悦健康。【第十四句】人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，“平时不烧香，急时抱佛脚”是行不通的，所以，“人的情绪要储存”，就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。【第十五句】遇事不要急躁。不要急于下结论，尤其生气时不要做决断，要学会换位思考，大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。【第十六句】学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。【第十七句】如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬了你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？不要太在乎别人的咒骂。【第十八句】别把工作当负担，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。【第十九句】人活着一天，就是有福气，就应该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。点这里

品茶中思索一天一夜，真是风雨满长安，唯有街灯在风雨中摇曳，满院静悄悄我独自一人，我沏了杯茶，望着鲜毫在水中聚散沉浮品着品着，由浓变淡之中感受人生，真可谓在感受“寂寞”，在寂寞中思索，思索人生的相识相约。古往今来，物以类聚、人以群分。回顾几十年来，我所结识的几位文豪和长安书画名流，不由想起要求芸芸众生都能成为知己，实在是无望之求。然而，人毕竟是感情动物，人的高贵之处，也正是对情感的追求和珍惜，利益相关者成为一时的盟友，情趣相投者滋生真诚的友情。在酒桌和舞场三教九流都能攀谈不休，当独处或危难时却只留下寥寥知己可以对话了。时光变幻，人心在变，昔日的知己，已变成今天的陌路人，不能责怪朋友忘却旧情，需要太多的考验，人世间为争名夺利而牺牲友情的比比皆是，但也不是人人都自私和势力，只因生存是人生第一需要。友情在珍贵毕竟不解温饱，衣食住行往往比朋友重要的多。尤其如今是经济社会，利益都是摆在名处，不少人因利益而反目，目光已越来越短浅了。时空不能割裂真正的朋友，人常说：“多一个朋友多一条路”，这路是筑在人心里的，无数的道路筑成了我心中的坦途。要使自己人生不再孤独寂寞，就应该不断学习，填补心田的欠缺，用爱心去体会人生，以博爱的情怀拥抱生活，感情的世界才会丰富多彩，沿着心中的坦途，在朋友的簇拥下走向未来。 2014,25于西安未央

山水画对光感的运用在山水画创作中，运用阳光感再现大自然的美景，这是古今画家不断努力探索的客观存在；不仅画面各局部物象的塑造，而且在整体艺术氛围的营造中，均受其调控和制约。对阳光感的解读运用，既与画面视觉效果的优相关连，更与艺术品位的高低相联系，所以，这是我们不能不研究的课题。在山水画创作中，古代画家是怎样去解读自然现象中的阴阳明暗，即通过哪些手段去综合表现画面的阳光感？归纳起来有三。其一，石分三面，唐代王维在《山水诀》中首次提出：“石看三面，路看两头”，清代龚贤延伸为：“画石上百下黑，白者阳夜，黑者阴夜，石面多平故白，上承日月临照故白。”把山石的塑造界定为石分三面，是二维平面向三维立体的转化过渡，也是再现山石阳光感的基本法则。但这不是针对具体物象的单数指向，而是对画面中全部物象的总体要求，是山水画阳光感处理的高度概括，是画家动笔之前进行艺术思维的重要环节。故山川草木，路桥舟舍，飞泉流云，全然光彩照人。其二，皴法。山石的地质结构外形、树木的表皮状态等等是不同的，古人为了表现它们的纹理特征，创造了各种皴法。这种从自然中孕育出来的技法，具有顽强的再生适应性。作为艺术技巧，不同粗细疏密、长短浓淡的皴法，再现了各类山石、树木的质量感，更表现出阳光感。作为艺术语言，同一种皴法不同的画家各有不同的语言表方式并打上各自的情感烙印。随着时间的延伸，皴法衍化成一种程式化的语言符号。进而产生不同的视觉形态和赏心悦目的画面效果。这说明皴法在表现物体阳光感方面具有无限的生发空间。笔墨。对于笔墨，宋人韩拙说：“分阴阳者，用墨而取浓淡叶，凹深为阴，凸面为阳，山有高低大小之序，以近次远。落墨坚实，皴拂阴阳，点均高下，及为破墨之功。画者笔也，握管而潜万象，挥毫而扫千里，故笔以立其形质，墨以分其阴阳，山水悉从笔墨而成。”这说明了笔墨在造型中表达物体阳光感的重要作用。中国山水画对阳光感的解读引其文化、哲学观之故，形成了特有的以“不似以似似之”的基本原则。其运用是经过画家主观取舍提炼的。对阳光感的处理是依据画面特定要求的灵活运用，讲究节奏韵律、意向生发和天趣生机，更强调主观创造精神，内蕴诗情画意，避免了对物象被动描写的束缚而走向灵气浑成、精气洋溢的创造之路。在大自然中，阳光照射角度不同，阴晴雨雪的变化，使物象产生多样的光感效果。分析前人作品，对阳光感的处理常用以下方法：侧光：光源与物体成一定角度，其受光面亮，背光面墨色深重且所占面积比较大，光感对比强烈。在用侧光为主时，以其他光作补充，使画面增加生机与变化。宋人《雪麓早行图走轴》、范宽《秋林飞瀑图》等均为侧光之法。顶光：其法与侧光相似，只是阴暗部位不同，故视觉效果不一。景物顶部亮，向下渐转暗，上部明亮晶莹，暗部墨色多变，随远近大小高低错落，光感层次丰富呈现节奏韵律之美。宋李成的《雪山行旅图》、许道宁《关山密雪图》、赵伯驹《江山秋色图》等均为顶光之作。平光：阳光直射物体，亮面占物体绝大部分，暗部压缩至边沿处，随山石起伏似有似无，体积减弱成平面，山石着染清淡，画面通体响亮、隋唐山水多用此法。唐人卢鸿《草堂十志图卷》、宋人范宽《雪山萧寺图》等均用该法。逆光：山形如剪影，外形明确，块面造型，墨韵淋漓，浑厚气足，呈晨暮神秘朦胧之趣，独具艺术魅力。米芾《云起楼图轴》、米友仁《潇湘奇观图》高克恭《溪山烟雨图》等为逆光之法。无光：物象无光影变化，以线的粗细疏密浓淡为之，讲究骨法用笔，显示用线功力。无墨或稍作墨染，成二维状态，洗尽铅华，平淡天真。顾恺之《洛神赋图》、石涛《山水清音图》、《游华阳山图》等均为无光法。多种光：为阳光感表达的综合之法。是以某种光感为主调，按需要掺和其他手法，形成丰富多变的光感效果，故历来为画家所重。范宽《溪山行旅图》、郭熙《山水卷》。、李唐《万壑松风图》等均是多种光运用的代表作。在水墨山水画中，用墨色表现阳光感觉，极大的发挥出墨色在阳光感表达上的潜能。张彦远说：“夫阴阳蒸陶，万象错布，玄化亡言，神工独运，草木敷荣，不待丹碌之彩。云雪飘扬，不待铅粉而白。山不待青空而翠，风不待五色而粹。是故运墨而五色具，为之得意。”第一次明确阐述了墨在表现阳光感中与色的同等重要性，总结出中国山水画法必需笔墨双全的完整理念。对后世山水画的创作给予了重要的启示，也为我国古代山水画创造新的辉煌、攀登新的高峰作了理论上的准备。宋代山水画对阳光感的运用灵活多变，各尽其妙，流派分呈。董源，巨然生活在江南，不为奇峭之笔，多写江南真山。二者光感处理之法相近。多用平光、顶光。李成、关仝、范宽、郭熙、李唐撰写北方浑厚雄壮之山，其光感表达无所不用其极。范宽、礼唐更是综合用光之神手。观李唐的《万壑松风图》，山石林木，光照映衬，意象森然，气韵浮动。范宽的作品，无笔法相同，墨色相类，光感重复之作。《溪山行旅图》用侧、逆、平光，笔法雄健，墨色精微。《雪山萧寺图》以平、侧光为主，局部顶光，画面苍莽，清爽飞妍。《临流独坐图》侧、平、顶、逆光并用，块面造型，皴擦有力，墨色多端，光感强烈，成璀璨多姿的节奏美。《雪景寒林图》以顶光为主，略用侧、逆光。山顶无墨显厚重，明暗转折神妙跌宕，绚烂之极，犹如仙境一般，具极强的艺术感染力，实为古代山水画用光的典范之作。米氏父子，用光也自成一格。观其拙品，所谓“米家皴法”不如说是米家用光之法。其作多用逆光，对比强烈，墨蕴苍润，云气浮动，具有很强的视觉冲击力。在山水画中，对于阳光感的解读认知与运用至宋代已登峰造极，画家们不为古法所囿，多具创新开阔精神。但自元至清，其创造力渐衰，遂离开创造精神，而最终流于对笔墨程式表象的揣摩。画者迷其端源，穷日力以摹之，渐染之久，莫之或改。虽时有石涛发聋振聩，所作顿去当时之凡陋，总难以回天而成空谷之音。从历史的角度衡量，每一个时代都有其不同的特征及审美要求，并由此造就出不同的艺术形态。从艺术发展的要求而言，其创造精神应该是首要的，第一位的。只有在这种精神激发下，才能创造出有别于前人的新的山水画艺术。以经济利益为动力，以古人之作、画谱范本为“源泉”，关门造景，制作美术商品，视山水画为简单容易之事，不需要接触大自然，无需外出写生体验生活，无需深厚的学养，就必然使画面总以似曾相识的结果不断重复，人本身的精神气息隐避到了商品的背后。而这些缺少创新意识和内在精神的山水之作，也往往之是一种匠术的表演。诸多艺术博览会上的山水画，不能触动观者的心弦，其原因往往是缺少动人心魄的精神力量，缺少新时代审美特征的创造性探索。因此，山水画的创作应强调画家对生存家园的钟爱和对艺术的热诚。个性化的创造力潜藏于对大自然的认识里，阳光美的感染力体现于个性化的创造中。不同的露珠都反映出太阳的光辉，不同的光感表达才能反映出山水画创作的生机。在新世纪，对于阳光美感的创造，从我国传统绘画的基本则到西方的光影表达之间，存在着可供尽情发挥的空间。当我们在大自然的怀抱里去感受体验并激发出难以压制的创造欲望，实现表达什么与如何去表达相统一时，其光感之美才能“苟为美锦，则花样可以意为大小，苟为佳丽，则梳掠可以意为浓淡。”

生命的空隙书不在你读了多少，关键是你从中悟到了什么，对你有无启发和促进。读了读者杂志04年第1期《卷首语》佚名的短文，使我深有感触，的确很多时候，我们需要给自己的生命留一点空隙，就像两车之间的安全距离—一点缓冲的余地，可以随时调整自己，进退有据。生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中所握有得这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。当我们拿鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难，也不是完全没有价值的。它可以使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。因此，当困难与挫折到来，应平静地面对、乐观地处理。不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍一不慎，便会重重地压到别人心上；同时，也要训练自己不要轻易被别人的话扎伤。你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻牛角尖，也才能乐观进去。还要开朗些，因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。心里如要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的琐事当成是非；有些人常常在烦恼，就是因为别人一句无心的话，他却有意地接受，并堆积在心中。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为它计较得少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍、开阔心胸，心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮，并且充塞着一种确实而永恒的宁静。我们的心念意境，如果能时常保持清明开朗，则展现于周围的环境，都是美好而善良的。 2004年元月18日

茶座闲聊一家有名的饭庄，一位有名的厨师，谁都知道他最拿手的是最后那道羹：奇鲜无比，妙不可言。后来他的徒弟请教个中奥秘，他只用五个字道出玄机—淡些，再淡些。在一次学生毕业谢师会上，学生们用的词藻一个比一个华丽，声情并茂的讴歌老师。而有一位学生，未说一字，向老师深深的鞠了一躬，老师颊上立刻有了一道晶莹的泪光。宋代文学家欧阳修有一句诗云：“世好竟辛咸，古味殊淡泊。”世事都有辩证法在其中，情浓到了极致时，反而成为淡，就像人悲到极点时，常常无泪。而喜到极点时，反而泪雨滂沱。古往今来，中国人对“淡”的境界可说是情有独钟。“淡泊以明志，宁静而致远”，这是人生的最高境界；“大羹以有淡味”，这是品味知味的美食家们的经验之谈；“君子之交淡如水”，这是士人崇高的交友之道；“品清似水，人淡如菊”，这是超凡之人推崇的品行高洁清雅之气；“不以物喜，不以己悲”，这是忧国忧民者的高洁而伟岸的人生境界！若要追根溯源，以淡为贵的思想真可以追溯到先秦诸子百家学说。老子提出“恬淡为上”的观点，这一“尚淡”之说到了庄子那里，又得以承续和弘扬。庄子认为“虚静恬淡，寂静无为”淡然无极为天地之道，居众美之上，即是万物之本又是美之所在。平淡之中有真意。有许多看是平淡的诗，却往往是造诣极深、自然天成之作。如：有人赞叹东晋大诗人陶渊明淡远幽深的诗境，“吟其一句诗，仿如饮一口清明茶，味淡而恒久”。其他诸如：“举头望明月，低头思故乡”等诗句，虽然识字的孩童也能吟咏，但正因为其平淡而悠远的意境，令世人流传千古而不衰。现代著名诗人徐志摩的诗句：“悄悄得我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”何其平淡，何其洒脱，何其豁达！平淡之中有真情。《围炉夜话》中有说：“淡中交耐久，静里寿延长。”时下的谈情说爱，浓烟烈焰灼死人，但不争的事实是，许多现代版的情爱朝不虑夕，离婚率也不断攀升；而那静如潭面、淡如清水的“柴米夫妻”们，却很有规律、很有感情的生活着，其生活的真味就在平平淡淡之中流淌着，充溢着。平淡之中见涵养。能饮平淡的酒的人，不显得他没有酒量，却显得他的雅兴，浅酌慢饮不是比酒气熏天的拼斗更有深意吗？能听平淡话的人，不显得他的浅薄，更显得出它的修养，从平淡的言语中找寻哲理，不更能引起会心的微笑吗？能过平淡日子的人，不显得他的平凡，而能见出他的恬适，“便服”、“便饭”不也是一种日久天长的享受吗? 人的一生难免会有烦恼，它多来于贪婪和欲望过高所致，或是好胜心过强，如你对任何事物能平心静气的想一想，就会多一份理智，多一份大彻大悟，就会淡然处之，会显的超然和大气，你便会觉得，原来生活并没有亏待你！

叶子离去霜降已过，一阵冷风吹过，一片片叶子飘飘悠悠，无奈地落在脚下。清晨，我来到了大明宫遗址，这原是大唐王朝辉煌的宫殿，可现在却是一碓高高的土基，一个个历尽沧桑硕大的宫殿石柱基像一对对无神大眼睛，面对苍天星辰，是眷恋昔日的辉煌，还是在审视未来。我俯身拾起一片落叶，把它捧在手里，轻轻地抚平它，仔细端详着。泛黄的叶片斑斑驳驳印满了风雨侵蚀的痕迹，清晰的叶脉仿佛写满自然的沧桑。叶子是那么轻薄，那么渺小，可是叶片依然闪着未尽的光华，彰显着生命的顽强和和美丽。细细品味着叶子的情愫，它的梦中一定还有阳光下的灿烂，微风里的轻柔，小雨中的畅快。可此时，却静静地躺在我的手心里，冰封了季节的回忆，凝固了浪漫的过往，纵有千种风情，更与何人诉？又一阵寒风掠过，吹落了手中的叶片，还来不及仔细地欣赏，就旋舞着，飘远了，一如那尘封往事，放在手心里那么重，走的却那么轻，没有留下丝丝痕迹，却带不走深深眷恋。春天里的第一次美丽邂逅如此令人心动，但深秋里落叶飘零的最后一瞥却让人心碎，或许落叶不想让树看见自己的憔悴枯容，所以他选择飘向远方…… 这一刻，我的心微微一痛，仿佛读懂了那枚落叶的情怀，它虽有千言万语，却无可诉说；虽有万般柔情，却又无处可置；纵有百般不忍离去，却也不得不离开眷恋的那棵大树。一如精灵，一如蝴蝶，静静地收拢一生美丽的瞬间，轻吟离歌，跳着世间最后一次自由美丽的舞蹈，告别了月圆月缺，日出日落，升华在深秋的尽头，静候下一个轮回。落叶在绝美飞舞后不是寂寥，而是一种来自心灵之外的沉浮，超脱尘埃之外，超然世俗之中。

昨夜梦海南的风似听到雨打芭蕉声声惊回首拉开记忆的窗帘望不尽五指山的峰峦隐隐听见云雾中有人呐喊还不时看见路旁苗寨竹楼点点当我步入肃穆的正气轩面对着文天祥的正气凛然强烈的民族精神在心中点燃我曾停泊在碧波荡漾的万泉遥望着葱蓉的椰林和穿梭的小船仿佛听到当年吴琼华的呼唤唤出了今日四季如画的海南脚踏着琼州的热土抚摸着一街两行火红的木棉黎族姑娘把篝火燃迷人的舞曲回荡在山川美丽的姑娘滋润了游人的心田纤纤小手盈盈笑脸个个都像花儿一样娇艳丽人细腰乳房的丰满伴我们起舞风姿翩翩热情的海南是你把北方游客心儿点燃竹楼的姑娘芙蓉一般把我迎进阁楼品一口浓浓的乌龙茶一股清香荡漾心田听她吟唱、响水流泉…… 浩瀚的大海、美丽的海南谁伴我天涯海角踏浪是那美丽的黎族姑娘饱览了不夜城的争奇斗艳看到了开放中的黑洞和光环渴望着重游海南让我把思念的脚步放慢能不能追回到十二年前 2006,12,8与三亚

壶与鉴赏爱壶，是我的一种嗜好，通过鉴赏平添一份惬意和人生的感悟。 1980年，我在八仙庵古玩市场，见到了一套清末清明上河图的茶具，茶壶、茶杯、白胎兰彩，图案清晰、大方雅致，这是一套民间常用的茶具，但现在已经不多有了，我经一番讨价还价，以20元买下了这套茶具。 1983年，在文艺路古旧市场，收购了一套南洋玉雕刻的壶具，玉料为浅黄色，做工考究，壶身，圆润朴雅，上刻有水草水纹，壶盖上由一只栩栩如生的金鱼雕刻而成。四件茶碗玲珑剔透，整套壶具生动自然。每当盛夏回故居纳凉，我总是沏一壶菊花茶放上冰糖，坐在八仙桌旁，慢斟细饮，顿觉神清气爽。 1990年，故友桃园化工厂厂长朱怀军，因患肝癌在西郊西电职工医院住院，往日的同事、朋友因惧怕传染，在他孤独无助的时候，我常去看望宽慰并送给他1000元，望他早日康复，但终因回天无力，老友撒手西天。五年后，老友的儿子长大成人，不忘旧情，特意送了我一套中华名石，灵壁渔沟磬石工艺厂制作的酒壶。此套酒具，一壶八杯，呈天然黑色，石材质地细腻，工艺精湛。 2003年春，同仁郑长明先生，请我为深圳海关买了几幅吴诚斌的山水画和贾平凹、吴三大的书法作品后，转到鼓楼内化觉巷时，我看到了一件清末民国初期的铜壶，不由顺手拿起细细端详，此壶身饰有108个铜钱重叠镶嵌而成，蓄意吉祥，可称之金钱满壶，暗喻财源滚滚。静心细想，人生财是勤奋之道，看清了，也不过是一壶清心明目的茶水而已，一切都在不言中。 2004年春，我在书院门《宜兴轩》购买了一件绞沙泥工艺大茶壶，造型新颖，以大桃为壶身，桃上生动的浮雕着两片桃叶，壶盖由一片桃叶上跪扶着一只顽皮的猴子，生动而耐人寻味，壶把似虬龙缠绕于桃的上方，壶嘴开在桃子的尖部与壶口成为平行，当倒水时，猴子正视出水口，构成一幅生动的画面，自然和谐。我以120元几经讨价还价，买下了这件题为猴桃永寿的佳作。同年夏初，我为老父在书院门《清心阁》以46元买了一件紫砂壶，此壶造型典雅，壶身镌刻有“阁香床爽茶常饮”并刻有几许兰草，老父慎爱此壶，每当我看到老父品茶时的神态，不由我深悟：金钱富贵身外物，淡淡人生平安福。紫砂壶本来是饮茶的器具，一种生活用品。自明代开始，一部分被当作艺术品收藏、欣赏。如何辨别它的优劣呢？工艺上；周正朴雅。首先不能有疵点。裂隙、残缺、凹凸、毛刺等均不能有，否则为次品。其次和谐周正。壶身当直的要直，当圆的要圆，转角、线形要干净清楚，不能模糊含糊。壶口、壶把、壶嘴须在同一水平面上，且壶嘴、壶把要能投影在一条直线上。壶身、壶把、壶流、壶底、壶盖等要匀称。口、盖合缝要紧密，中间空隙越小越好，倒水时，盖不可掉落。顶盖上的气孔应外小内大，如此才能出水流畅，收水无涎。再次，泥色要鲜活，若色如烧焦，是火候过头之故；若粉涩嫩淡，则为火候不足之因。功能上符合要求。无论怎样，它是一个壶，壶纽、盖、流、把、足和身均要满足使用方便、理想等要求。除必须具备壶的基本功能外，高档次的紫砂胡须达到上面提到的“出水流畅，收水无涎”等功能。艺术上赏心悦目。高档次的紫砂壶应当内涵丰富、动人心弦，给人以典雅、清丽、端庄、温润、质朴、坚实、浑厚等印象。由于一个作者一种风格，具体作品亦各具特点，不能一概而论。能否辨别紫砂壶艺术水平的优劣，全看鉴赏者审美水平的高低。 2004年7月19日

惊蛰惊蛰已过,春天就来到了田野,万物都在萌发。春天的情绪,春天的韵律在农历二月汇聚,酝酿,不久她就以暖暖的情怀染绿小草,染绿树木,染绿原野,染绿了河堤, 点燃了枯涩了一冬的心。周末,我和夫人回到故里拜望过父母。来到渭水岸边,望着河对岸高高隆起咸阳原,隐隐的绿色犹如一条巨龙伴着滔滔的渭水,像一对深深爱恋的夫妻相依相偎几千年,它们经历着、阅读着世事沧桑的的演变、发展 ,哭笑和呐喊。脚下的小草探出绿色的脑袋,审视着新一轮的春天,这是生命应季殷切呼唤的律动。真是“粒粒原上草,一岁一枯荣”,惊蛰后,春又何止是这些!乃万物生命的钟也是“一岁一枯荣”的。是生理上的,更是心理上的律动。一个人过了一定年龄,青春的勃发,中年的散淡和近花甲之年淡定从容的拐点,不再容易激动,更不容易冲动。但春天是一个伟大的调情家,她有着无法抗拒的魅力,让你忘记年龄、矜持,像被风鼓起的帆,揣满了生命的激情。 83岁高龄的老父亲,提着小桶给院外墙高的松树和女贞子浇水、施肥,他乐呵呵的提了一桶又一桶,给16棵树浇足了水,只见他汗流面颊。和煦的阳光在他那古铜色的脸庞上显得那样的愉快和顺畅。他自言自语的说:“长的真欢实,我给你吃好喝饱你给咱好好的长”侍弄树木花草,他不喜欢别人帮忙,他种了一辈子庄稼,现在没有了土地,就房前院后十几棵树,他像当年养育我们一样精心,更像照呼当年的庄稼苗,在这弥漫春气得田野里,他的行动更加矫健敏捷,脸上总是露出满足的笑容,我悄悄的端起照相机,调好焦距,拍下老爸愉快劳作的一幕。风拂过他雪白的头发,从取景框里我仿佛看见他又是50年前的身影,30岁年华的那股心劲和精神头。在春天,一切皆有可能，一切奇迹都可能发生。妈妈在门前的花园里,用小锄疏松着湿漉漉的泥土,从抽屉的瓶瓶罐罐里倒出去年收拾起来的菜籽和花种,一粒一粒的撒在园子里,并用脚慢慢踏过,边干边念叨着“停不了多长时间,咱们就见面了”。她期冀着春暖花开菜儿长,像孩子一样痴情的爱怜着她的所爱,不管春末、盛夏还是秋,只要我们回家拜望他们,走时她总是挖一些青菜、割一把韭菜或拔几棵葱,她还喃喃的叮嘱我们说:“妈种的菜没污染,好吃!”这何止是一些菜蔬,这分明是老人的对儿女的爱 ,对我们的一片心啊! 春天来了,在妈妈的眼里这是希望的田野,她憧憬着他们美好的未来,在我们的眼里这是老爸老妈返老还童生命的演练舞台。父亲老了,母亲老了,我们一群儿女最小的也近不惑之年,孙辈们陆续学业有成,结婚生子,已是四世同堂几十口人的大家庭。做为长子的我已近花甲之年,风雨消磨了我当年的锐气,笔下也时常散去当年的剑锋和诗情。在春天,人总以惊蛰的名义,把沉睡在体内的诗情急切的唤醒,心儿早已奔向渭水堤岸一片养眼的绿意 ,一切美好的事物,正在欢快的萌动,正在热烈的发生。 2009.3.9.于未央宫

春魂阳春三月，正是桃花盛开的季节，盎然的春意中，满目的桃花分外妖娆，沐浴春风，享受阳光，自然成为一幅“人面桃花火样红”的写意彩卷。草色青青柳色新，桃花纷乱梨花香。这仿佛是陶渊明笔下的仙境，阳光照在桃花上，红色的桃花与缤纷的落英，一起将空气染成红色。淡淡的清风送来缕缕幽香，让人陶醉，让人迷离。在未央万亩桃花园，人头攒动，笑语声声，真是“游子春衫已试单，桃花飞进野酸梅”，“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”，在漫长的岁月里，诗人们写下了多少吟咏桃花的诗篇。缤纷的桃花红雨随心，化作诗赋中的意境，令人遐想万千。这小小的花朵竟有如此神奇的魅力，引无数文人墨客讴歌赞赏。报春的桃花，它虽没有梅花那样傲霜斗雪，没有梨花般纯洁无暇，没有玫瑰妖娆妩媚，但是它拥有自己的个性。“春魂”“桃花不言，下自成蹊”，当它的芳魂凋零化为春泥时，又成了花木的养料。桃花快乐羞怯的开着，就像勤劳朴实的奉献者，无所奢求，它朴实自然，点缀着大地，孕育着硕果累累的金秋。龚自珍诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这才是赞誉春魂的真正原因。 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。惟有在春的怀抱里，桃花吸吮着得天独后的春雨，依恋着春光绮旎的暖意，向人们展示它阅尽人间春色的姿态。

读王雪涛花鸟画再读王雪涛画集，不由人缅怀这位独辟蹊径，自成一格的花鸟画大师。 20世纪中国花鸟画坛名家辈出，群星荟萃，从吴昌硕、齐白石到潘天寿，都是大师级画家。王雪涛是继他们之后最有影响的画家之一，他能独辟蹊径、自立门户，在继承前人的基础上，独创自己的艺术风格面貌，对当代中国写意花鸟画的发展做出了突出贡献，可以说影响了一代人，并将继续影响下去。王雪涛（1903——1982），字迟圆，河北省成安人，1918年考取直隶高等师范图画科，1922年考入国立北平艺术专科学校，初入西画系，后转国画系，在众多师长之中，受王梦的影响尤深。1949年他联系师友发起成立北京中国画研究会，1954年任北京中国画研究会常务理事，1956年参加筹备北京中国画院，后任北京画院画师、院务委员会委员、院长，中国美术家协会会员，北京市美术家协会副主席。王雪涛擅小写意花鸟画，尤工草虫，喜作小品，取材广泛，构思精巧，形似神俏，清新秀丽，富有笔墨情趣，雅俗共赏。王雪涛所画的花鸟草虫，都是从生活中来的，他练就了速写、默记的硬功夫，同时强调概括能力和捕捉对象的瞬间动态，所以他笔下的草虫千姿百态，活生生跃然纸上，多显高难度的动态，令观者惊叹。他画草虫受齐白石影响，但比白石草虫灵活多变。画法上突破了过于工细的方法，工写结合；色彩上根据画面的需要，常主观的敷色，配合景物，以求整体色彩对比协调。他画鸟，用夸张的手法把眼睛画大，眼球也随景物动态转动，用拟人的手法，把人的感情注入鸟的神情之中，使之生动、传神。他画花卉，同样注重花木的造型变化，一花一草总是情。他的用笔用墨，打破了传统的中锋用笔的刻板，根据表现对象的特点，中锋、侧锋、散锋并用，随机应变，花与叶都充满灵气。他善于用墨，也长于用色，更创造色墨结合，以色助墨、以墨显色等多种方法，巧用色彩，为画面增添韵律。他画的牡丹巧用西洋红，独具特色，对后学者影响颇深。他的代表作有《群鸡图》、《万紫千红》、《百花齐放》、《四季画鸟》、《报喜图》和《紫藤白鹇》等，为后人留下极为丰富的艺术遗产。

难忘的冬天曾记得十五岁那年那是一九六五年的冬天为了给弟妹缴上学的几个钱我稚嫩的肩膀压上了生活的重担为了满足弟妹上学的心愿我小小的年级就外出做工挣钱拉着沉重的车像拉着一座大山在一个风雪漂零的夜晚更深夜静出没像当年的游击队员我和乡亲贼一样把肥车装满就在那天夜晚我一个人拉着一车肥送往堆肥地点经过空旷无人的荒坟旁边黑暗处猛然跑出一个疯女人，吓了我一身冷汗…… 到了白天，看见穿着漂亮的少年心想人家为啥活的那么美满？眼看就是年关，弟妹还没有棉衣御寒为弹家中的皮棉我背着棉花星夜淌过灞河刺骨的河面当看到弟妹们穿的棉棉暖暖一切艰难困苦都化为云烟七三年春节夜

一帘幽梦昨夜一帘幽梦，牵手红颜南行。浪迹天涯海角，笑迎海浪涛声。万泉河上漂流，穿梭五指云峰。亚龙湾与谁泳？只见出水芙蓉。椰林天籁歌声，共饮苗寨苦丁。竹楼醉看君容，还是那般动情。大小洞天寿松，博鳌眺望舰艇。情潮海浪汹涌，相拥嬉笑海中。春去秋来半生，还是这般深情。是谁情醉不醒，偏做过往旧梦！

致学生千里的明月从峰峦的背影升起我把思念的目光投向遥远的你…… 记得那年汉城相遇伤痛的心是你的迷离美好的年华不能放弃人生的坐标岂能偏离？未央湖桥头,是谁把你启迪？过去的就让它过去！把昔日的痛苦化为动力！开心的笑容，深邃的话语！弹奏起你生活信念的旋律！曾有几时？在那百尺高桐的古城小院诗书画浓浓的墨香气息唤起了你的灵感和志气记得你听着吴莹儿时的录音一曲曲“大江东去” 一声声东风万里；稚嫩的声音震撼了你。激动的泪花使你从新认识自己！面对着大千世界不必彷徨，也不要畏惧！从来就没有什么救世主也不靠神仙和皇帝！要创造人类的幸福全靠我们自己！山里娃向炳伟走出了大山 “勤诚智善”心头永记！开辟了“伟志集团”明媚的天地。竖起了穷孩子创业的一面大旗。古城西安与山城不算遥远我问学生也问自己，操千曲思绪和话语，真诚的希望永恒友谊让婵娟鸣笛桂花香溢让兔岁大吉发财恭喜 1999,10，3于大明宫

探访故居高天云如花，同车访老家。一路儿时语高天云如花，同车访老家。一路儿时语，句句心中话。遥想兴隆村，晨露映朝霞。村北林如黛，河渠游鱼虾。村间百鸟唱，一片好庄稼。东西几十里，人口几十家。五七年以后，农场把树挖。一片盐碱地。风起飘雪花改革三十年，走入现代化。市府出城门，搬迁入农家。未央大道宽，霓虹如彩霞。文景路更美，一年四季花。明光高架道，途径汉城下。宏伟北客站，亚洲第一大。车辆如流水，地铁如飞马。东西开大道，高铁空中挂。长安大都市，走向国际化。南郊文化城，学府秦岭下。古城北门外，经济大开发渭岸好湿地，盛开着莲花。株株迎宾松，苍翠又挺拔。淼淼广运潭，巍巍长安塔。往西开大道，西咸成一家。泾渭工业园，闫良飞机家。歼十长空过，二炮东塬发。神舟问宇宙，西安控制它。古城新面貌，浓缩大中华。回望故村舍，残垣落片瓦。村路无通道，门破窗被挖。想起昔日景，不由老泪下。要赶美英法，就得舍小家。一切皆看开，世界在变化。驱车回家路，途径汉城下。刘邦家天下，武帝英姿发。一碗羊肉泡，酒菜顺肠下。一切随风去，不负好年华。朱宏路宽广，广厦千万家。历历新旧景，摄像都录下。 2012.8.25. 吴大愚自翔与友相聚甚快乐，从早聊到日头落。知己对饮千杯少，故人相逢语且多。扶今追昔叙旧事，谈书论画读新作。卅载笔耕从未停，岁月岂会成蹉跎。 2012.9.2. 陈安武

访西安大阿弥陀寺释广如君；上世纪六十年代中期，你十五岁以讲革命故事而声名鹊起，深得西安市郊区区委书记王治富垂青，十六岁加入中国共产党并参加工作进入。因共同的爱好，我们共同学习，七三年秋,你,我,赵悦仁兄共同踏入了西安市第四中学任教。你教政治，我教物理，赵悦教化学，五六个春秋。我和赵老师在四中筹划并参加了你和文广平的婚礼，以后继续深造，中央党校本科毕业，成为记者、作家。赵悦成为书画家，这些使我一生因有你们两位智者感到欣慰。人生总难免曲折坎坷，智者总能峰回路转，柳明花暗又一春，仕途尝过，看破红尘，顿悟人生，皈依佛门，乃人生一大智慧。遇到困难，越是坚强的女人，越是有一股让人尊敬与心疼的魅力，坚强不是倔强，更不是强悍。它是情感理性的依托。它让受伤害的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活下去的理由。坚强智慧的女人会打一把钥匙解开心锁；拨开迷雾云层，借一方晴空，拥抱阳光。还会找一个肩膀，让泪水尽情的流淌。爱过、痛过、哭过、笑过.。继续坚强的面对生活和未来。君乃睿智贤达，心怀慈悲，佛灯紫晨，弘法扬善，净化灵魂。的确，会给人们混沌的灵魂带来一缕光芒。在我们迷路时，掉进罪恶陷阱时，心灵遭到扭曲时，在我们自以为是沾沾自喜时，佛法，像一道清泉，将心里的浮躁，浅薄，消沉，阴险，自满，狂躁的污垢荡涤干净，重现清新，昂扬，雄浑和高雅的旋律，让生命重放异彩，生气勃勃。用一颗坦诚的心灵去面对世界，坦荡胸怀对日月。佛家云；身无菩提树，心是明镜台，时时常拂拭，何处染尘埃。阿弥陀佛，善哉，善哉。吴大愚（自翔）释广茹君；您好壬辰国庆，拜见茹君。高天云淡，步入山门。晨钟佛灯，深入人心。经声佛号，传播福音。皈依佛门，顶升祥云。觉悟人生，远离红尘。弘扬佛法，涉水穿云。复兴寺院，历尽艰辛。度化众生，佛语慧心。千般辛苦，义大源深。顿生敬意，欣佩吾君。人善国安，百业兴顺。魏巍白鹿，佛光紫晨。阿弥陀佛吴大愚释广茹君；壬辰岁去，金蛇显瑞。中华大地，已换帅旗。大唐歌舞，长安景气。相识相处，四十载余。学府持教，互勉相励。当年华章，书报标异。吾辈昭华，如水东去。清照风韵，文采清丽。有过光环，经过风雨。弘法施慧，犹显佛力。今生情谊，根植心里。未晚桑榆，大雅慈悲。佛海无边，珍惜贵体。淡定从容，内蕴魅丽。新春意暖，佛门晨曦。。阿弥陀佛吴大愚壬辰除夕 ( 风轻轻，水蓝蓝，灞河岸，渭水边；草青青，花新鲜，郊外踏青好怡然，邀君同游哪一天？忘忧愁，忘脑烦，悲伤失意风吹散，快乐生活向前看。要乐观，要释怀，开心过好每一天。友人情，记心怀，愿君未来多精彩。 2014,4,13于大明宫

雨丝绵绵未央吴大愚核心会员6 一你的脚步走不出我的思念，谁在我的怀里睡得那么香甜？让我绵绵不断的热血，流入那寂寞的心田。那个令人难忘的夜晚，月儿弯弯在夜空高悬。二窗上的雨滴陪着我想你，近在咫尺的你是否也孤寂？着一件红红的衣微笑而不语。窗前黄黄的米兰，淡淡的清香飘溢。那株白白的茉莉静静的呼吸，好像在听我喃喃的话语！抹去泪滴听到你舒心话语。现在只能是回忆，长长的阴雨已经过去，天空放晴明媚万里。三走过的路有泥土的记忆那是七十年代大荔农场里悸动的心有甜蜜的印记那有我们如花春季穿过时空与距离友情的信息相互传递四十年的情意汇聚心里一次次的回忆在心里窃喜今生恪守真诚的诺言让幸福伴着我和你吴大愚张宝琴 2010.9.5.

把握自己一个人，最好不要放弃自己，失落自我，要按照真实的自我，不断塑造，使之日臻完美。无论遭受多大的波折，也不能失魂落魄；不管取得多大的成功，也不要得意忘形。处处用自己的方法解决人生课题。把握自己，就是：不迎合某些人的需要和社会潮流，而轻易改变自己的愿望或主张；在种种诱惑面前保持清醒头脑；不过分追逐荣誉，金钱和情欲。金钱有时带来的是不安，爱情有时带来的是烦恼，唯有事业带给人的是欢乐，每一分追求，就有一分成功，让人乐此不疲。一生中，最值得追求的是事业，最值得献身的也是事业。一个人可与他从事的事业起一不朽。人的生命是由肉体和灵魂两部分组成的，当人因“人言可畏”而改变自己愿意去做事的时候，他的生命中的一半已经死亡。希望出现在夜晚时，它的光芒会显得格外耀眼；而当希望在白天出现时，它的光芒难免过于黯淡。别人欠你的你可曾记得。那么，你欠别人的也不应该忘记。贪婪者时常是眉来眼笑的，慷慨着也是眉来眼笑的，他们在世都祈求着。其中一个祈求的是可怜，另一个祈求的则是友谊。无论风雨交加，还是寂寞凄清，稻草人都忠诚的为主人守护着田禾。可是收获时它却同禾秆一同化为主人锅下的灰烬。这不是主人忽略了它，而是因为它自己没有长心。被视为真贵的东西，是因为你没有；被视为卑贱的东西，是因为这个世界上有的太多了。伟人与凡人的区别是：伟人做了凡人想做而又都未做成的事。

几句感言面向阳光，你就不会看到阴影。蠢人根据一个人的语言去推测他的内心，智者根据一个人的内心去推测他的语言。真正的爱能超越生命的长度、心灵的宽度和灵魂的深度。爱能使人原谅全世界，却容不下一丝嫉妒。自欺是最严重的欺骗。青春一旦被典当，就再也无法赎回。贪婪是真正的贫穷，知足是真正的富有。在受诱惑的一瞬间被决定。老天从不嫌弃世人的愚昧，世人却经常抱怨老天的不公。上帝给了每只鸟儿虫子，但他不会将虫子直接丢进巢里。从来不哭的眼睛，什么都看不到；不经历坎坷，得不到智慧。不要购买你不需要的东西，那等于自己偷自己。

坦然面对宝琴人的一生，有如长途跋涉，大多数人总是崎岖多余平坦，曲折多余顺畅，阴霾风雨多余丽日晴天，不管你喜欢不喜欢，愿意不愿意，人生就是这样从一个驿站走向另一个驿站。懂得了人生如在路途，得失诸如此类的遭遇，便都是途中的风景，都是生活的赐予，人，就有利于提高对生活的承受能力，也就易于坦然的接受现实给自己带来的一切。不至于只能处顺境，行坦途，享受阳光下的一切美好。而一但遇有不测，遭逢不幸，就产生失落感，甚至失去赖以生存和发展的精神支柱。天下最不幸的人，并不是那种常遭厄运苦苦挣扎的人，而是那些稍经挫折和苦难就一蹶不振。自沉苦海的人，你看电视镜头上的萨达姆仍然是一位矫雄，站在审判席上的法官，却显出底气不足的可怜相。我曾读过一则故事，说是有位在生活中数次碰壁而不堪厄运重压的青年人，去向一位得道高僧要求指点迷津，那高僧对他说：：“你有口能说不致哑巴，你有耳能听不致聋塞，你有眼可观不致睹瞎，你有腿可游不致困坐，你有手可摘鲜花，有健康不致残弱，你有完全正常的生命，却为何不能体味这生命的酸甜苦辣？”经这一点拨，那位青年顿悟道，生活中谁都有不如意的一面，自己并不是天下最不幸的人，不应该在挫折面前败下阵来。于是重抖精神，重整旗鼓，开始了新的奋斗。“当一个人尝尽了生活的苦头，懂得了什么叫生活的时候，他的神经就会坚强起来。”这是巴尔扎克说过的一句耐人咀嚼的话。一个能坦然承受生活不幸的人必须是一个能正视现实，胸怀豁达、意志坚强的人。这种人懂得自己调整自己，自己开导自己，凡事善于往好处想，朝积极的方向想，能够自己战胜自己，驱散头上的乌云，消除心中的块垒，就想契锞诃夫面对不幸的那种洒脱，那种幽默，“要是火柴在你的衣袋燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。”“要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴：‘挺好，多亏这根刺不是扎在眼里。’……”如果无论多么倒霉，多么不幸，都能在精神上压不倒，摧不垮，这人活在世界上的生命就有质量了，那他就可以任风雨变幻，生活依然每天都是风和日丽。庄子曰：“知其不可奈何而安之若素，德之至也。”坦然承受生活的赐予，从容镇定地对待生活中的挫折和不幸，是一种很高的心理素质。生活中不可能无所求，但要所求而不强求。求而得之可喜可贺，求而不得只要尽了心尽了力，也不必沮丧懊悔。对意想不到的灾难，如果命中注定有一块钢板压在你的身上，你暂时也得扛着，到有机会时再把它掀掉。不要像那些太脆太弱的生命，一束稻草砸下来，也经受不起。人活在世上，必须有一种承受力，能承受幸福，更能承受痛苦和不幸。孔子说：“君子固穷。”我们就是要在穷困时，不失衡，不失态，不失检，固守心灵的那一片纯净与镇定。在这个世界上，没有谁可拥有一切，总是有得有失，有幸有不幸，做人最要紧的是，要珍惜自己得到的一切，不要艳羡那些自己得不到的东西，并把它视为不幸，这样，你生命的弦就会具有最大的韧性，最大的张力。