khooyilin的个人资料

重修关王庙两廊卷棚碑楼门楼记各位，求有关于《重修关王庙两廊卷棚碑楼门楼记》的文字内容或拓片，里面记录可能会有潮州先贤谢绍祖，网上找不到，所以发来这里，希望汾阳的大神们帮忙，谢谢了。请直接回复或邮件：[email protected]

森美兰州有一个叫HOZOO的地方吗？是哪个县？请问：森美兰州有一个叫HOZOO Gumming Rd.69A 的地方吗？

麟坪乡玉兰香潮剧社成立 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2F125.91.226.156%3A808%2Fvod%2F_msnews%2FMSXINWEN20140704-5.wmv&urlrefer=e1f5d0df59bfe84e9992d0cb1e7914ec

姜太公至穆公80世（东野、西畴、南阳、北陇）吊线图

长美乡重修长房宗祠志夫:祠堂之设,所以尽本返之心;尊祖敬宗之意实有家名份之首,开业传世之本也;其正俗教化族人会聚之用,使爱宗敬长之道达诸天下之义也;显矣！吾乡自宋成满公谪潮而家已近千载,传至四世昆仲五人;以:仁义礼智信称,吾长(仁)房之祖乃本府教授观护公也;诗礼传家乃有历代簪缨之辈出,子孙繁衍堪称云霞海曙之蔚然;祖德宗功福佑荫庇亦.盛矣;！哉:至明季乃傍大宗祠之左而建本房宗祠焉;！窃思吾房宗祠自立而后代有宗贤会众修葺，惜毁于日寇之兵燹，谨馀残垣;光复之时时局板荡，议修而未果,未过数载又易作他用！遂使祭祖祀宗未得其所！;后得宗贤戮力祠地重归，由是宗亲思建久矣！;端赖于今政通人和海晏河清，房中有识之士审时度势倡议重建;族众同气连枝附掌相和！遂推举筹建组以董是事！内外宗亲皆乐是举踊跃捐输，各房宗长昆弟垂询关注献策出谋营资帮衬！;乃依旧制;于丙戍年春月鸠工阳月告竣！祠宇重光观瞻益壮，其于尊祖敬宗敦亲睦族化育后昆倡导和谐共谋福祉义正弥远！;乃泐诸贞珉以志其盛焉！; 丙丙戍阳月吉旦立长房宗祠筹建组启

河南丘（邱）氏总祠图片

麟坪乡佛祖庙转发贴子

进士（轩昂）公神道石碑日前，长美村民邱培永、邱炳辉为记者讲述神道石碑被发现过程。 9年前，枫溪区长美二村在修建市场时，意外发现一块清代河南巩县知县邱轩昂的神道石碑。这些年，该村邱氏村民自觉保护着这件有关宗族先贤的文物，但对于它的来历，却一直存在种种猜测。最近，有村民联系记者，希望通过媒体报道，引起相关专家的关注，为他们解读这块石碑的来龙去脉。意外发现清代石碑日前，在长美二村邱氏长房宗祠，记者见到了这块神道石碑。石碑高约2米、宽约70公分、厚约20公分，上面镌刻着“皇清赐进士第河南河南府巩县知县前知直隶祁州深泽县事名亭邱公神道”，字迹依然十分清晰。“名亭”是邱轩昂的号，他生于1690年，即清康熙年间，卒于1763年，即清乾隆年间，是当时海阳县大和都麟坪乡(今潮安县凤塘镇麟坪村)人。邱轩昂是长美邱氏的第十六代孙，他为长美部分邱氏族人所作的“辈序诗”，至今仍被遵循沿用。采访中，长美村民邱炳辉为记者讲述起神道石碑被发现的过程。据他介绍，当地邱氏的长房宗祠，在抗战期间一度被毁。上世纪50年代，宗祠所在地修建粮仓，周围开挖排水沟，这块石碑被覆盖在水沟上，经人们通行之用。由于当时石碑是背面朝上，而且被泥土掩埋，没有人发现上面有刻字。2002年，村里修建市场，挖掘机铲斗触碰到坚硬的大石板，怎么也挖不下去。众人扒开泥土，合力把这块“碍事”的石板翻起来一看，发现竟然是一块清代石碑。在场的居委会干部意识到，这块石碑可能是邱氏的“宝贝”，便将其暂时收藏起来。石碑来历无人知悉 2006年，长美邱氏重修长房宗祠，居委会干部将石碑交还给邱氏族人，并交代他们务必妥善保护。负责组织重修工程的邱炳辉、邱培永等人经过商量，决定将石碑存放在宗祠里，方便管理和展示。他们还将石碑的图片资料收录到族谱中，视为族人共同的财富和荣耀。邱轩昂的神道石碑重见天日，各地宗亲争相前来参观，大家纷纷猜测其来龙去脉。附近一些外来务工人员听说这里有一块古石碑，也特地跑过来观看。邱炳辉记得，一位来自河南巩县的打工人员看后说，他的家乡也有一座建筑，是纪念石碑上这个人的。市区一位喜欢文化研究的老先生大老远骑自行车前来察看后，还热心地向邱氏族人提供了不少文献资料。后来，邱炳辉等人获悉邱轩昂在牌坊街还有一座牌坊，当时牌坊街尚未重建，幸运的是关于邱轩昂的“赐锦重光、貤封叠被”坊古匾额仍保存完好。他们遂前往察看，希望能从中了解到这块石碑的一些线索。不过，邱炳辉告诉记者，时至今日，就连村里90多岁的老人，也说不出这块石碑究竟是怎么来的。可能来自邱轩昂墓道村民希望有关专家能为其解释石碑的来历，记者就此请教了韩山师范学院中文系副教授吴榕青。吴副教授介绍说，所谓的“神道”，即是指“墓道”。神道石碑实际上是设置在墓道之上，用于记载墓主生前简要事迹的碑记。这块神道石碑记载的是邱轩昂生前的官位，因此一般来说应该是来自邱轩昂的墓道处，其产生年代也应该就是墓主死亡下葬的年代。吴副教授认为，神道石碑印证了墓主生前的身份，具有一定的历史研究价值。本来神道石碑应该与墓葬结合在一起，但作为已经散失的文物，能够妥善存放在宗祠中，也不失为一个文物保护的方法。按照吴副教授的判断，这块神道石碑距今已经有240多年历史。而据长美村民介绍，邱昂轩的墓葬至今保存较为完好，位于登塘镇三乡飞鹅山中，距离长美二村约20余公里。这样一块大石碑，如何“穿越”到村里来，令人产生无限遐想。摘自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.chaoren.com%2F20111214_36991.html&urlrefer=2c79f1e9ba881e816677f006005c53f1

请问：邱轩昂庙据潮州邱氏宗谱介绍，清雍正年间，有进士邱轩昂任巩县、深泽县正堂，主修巩县志、开仓振灾等，后巩县民众念其功德，为其立庙祭祀，请问现在是否还存在祭祀邱轩昂的庙宇？

青麻（毛）山仙岩寺，位于广东潮州市潮安县凤塘镇青麻山，仙岩寺建在西侧山腰处，站在山门朝西南望去，远处为枫江支流，近处有神山（木鱼山）庵山（钟山），酷似一金钟一木鱼分立寺前左右，山色美丽，寺前面一片广阔的平原，绿色农田尽收眼里。寺门“仙岩寺”三个字为清雍正年间麟坪进士邱轩昂墨宝。仙岩寺大殿入寺门便见弥勒，一对联颇有趣，字为：大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人。入中殿，中间大雄宝殿，三如来庄严妙像。有诸佛众罗汉，令人起敬仰之心。大柱写着对联：诚心顶礼此处便是西天，见像归依何必远求南海。后面观音阁（俗称娘庵），大众于中求签，禅意绵绵。图片来自: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb182dbca21198c30150946e0bf78fa259d63b44b&urlrefer=a320e3667a60495663a3529673dadbd8 仙岩寺内菩提树耸立于中央，报年红的红花围绕整个庭院，放生池在的鱼儿偶尔荡起涟漪，更显生机蓬勃，点缀了仙岩寺。观音阁前二棵旺盛的大红花，四季常开。香严居士赞叹诗曰：芳踪几度韵姿新，远看娇娇似欲申。当走进仙岩寺时，享景怡情，人们自然欢喜，但见前庭有松菊，左椅右廊，清风拂面，脚踏青砖。所见一切，甚感春至。君曾闻：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”却不料，此处春先来。

请教：先邑名家三饶金山邱氏与溁西（溁溪）谢氏有何渊源？请教：先邑名家三饶金山邱氏与溁西（溁溪）谢氏有何渊源？去年（2011年）国庆三饶金山邱氏大宗祠落成，溁西（溁溪）谢氏赠送牌匾，全猪全羊与邱氏共祭邱氏先祖，并大锣鼓到现场祝贺，如此高规格的祝贺礼仪，到底溁西谢氏与金山邱氏有何渊源，哪位能告知一二？

青麻山的传说青蔴山，位于广东省潮州市潮安县凤塘镇与浮洋镇交界处。俗称“生（青）毛山” 青蔴山虽小，在潮人心眼中，她是神的化身，象征美丽、福祉，祥和、安泰。据说仙佛造桥之时，广济和尚独自负责湘子桥西岸。他调动象、狮到桑浦山驱石到湘子桥，其中一象一狮贪玩。跑得慢，天亮了到不了韩江边，又退不了桑浦山，众家犬狂吠，只好就地化成象山——青蔗山和狮山——乌洋山。湘子桥竣工后，负责东岸工程的八仙结伴来西岸游玩。李铁拐生怕大象和雄狮日后耐不了寂寞要作怪，于是右脚踩住狮子左足，再猛踏象腰，使之永眠于此，失去兴风作浪的能力。于是两山有一深一浅，一大一小，一穿鞋，一赤足的脚印。好心的何仙姑怕狮、象无伴，特地吩咐鱼虾常到山上与之欢聚，于是，两脚印尽管在山上，只要有雨，脚印就积水，一有积水，就有鱼虾。青蔴山由于得到仙气，因而出现了令人费解的谜团。 1.在象鼻的中部，不管刮什么方向的大风，在此划火柴不担心熄灭。于是，冯厝村的祖墓——创村始祖冯公葬埋于此。 2.在象腹中部的冯厝村有一客厅，不管别处蚊子怎么猖狂，在此却绝了迹。 3.在大象首部的冯厝村，历代都是名人辈出。 4.在大象左侧的冯厝和杨厝，不管天旱多久，此两处的井水总是清澈盈满，长饮养颜益寿，遐迩闻名。 5.位于青蔴山西麓的杨厝村七圣古庙(供奉七位杨门女将樟木雕像)有很多不可思议的现象。其中的七圣夫人显灵到揭阳黄西戏班请戏，七圣夫人显灵救活海上翻船的村民便是为人所津津乐道的故事。 6.六十年代，解放军在第四峰上筑一了望台。站在此楼上，凤塘、浮洋尽收眼底，枫溪、潮州颜貌尽露，登一山而俯视二镇二区，实为远眺佳处。 7.“青峰叠翠佛光普照万里，华堂金碧钟鼓敲醒大千”。这是青华庵(青华堂)山门玉联。廖廖20字已把青华庵美丽、清幽的环境，质朴、内秀的堂宇，救世警民的佛法，虔诚、忘我的守护人概括得毫无余遗。这青华庵位于青蔴山西麓，蔡厝村南面村口，距仙岩寺约300米，创建于清雍正年间。主座由一厅二房构成，正面供奉三种不同坐姿的观音金像，左边是地母娘娘金像，右边是孙大圣金像和唐僧画像。 8.1939年，日本鬼子侵占青蔴山时把庵堂拆毁。1995年，青华庵观音托梦于揭阳市揭东县洋淇埔头村人黄达如师傅，于是，他便发起募捐重建青华庵。2000年由众善男信女解囊扩建山门、照壁僧房，增植花草树木，使之更具规模、更幽雅清致。现在，青华庵声名远播，前来旅游观光的不仅是潮州境内，汕头、澄海、揭阳、普宁等地也闻名而来，香火日益旺盛，正是：佛光普照万里途，烛蕊篆出平安字。 9.青蔴山上有一寺叫仙岩寺。其中“仙岩寺”牌匾为雍正癸卯年（1723）麟坪旧乡进士邱轩昂（潮州市区牌坊街中《赐锦重光坊》主人，全潮州所有牌坊中唯一一个以褒奖“县令”所赐建的牌坊）所题。该寺三次遭毁，今又重建，寺庙虽小，其中神灵显圣的事时有发生，于是，来此瞻观、朝圣、求福、养性、健身、练舞、歌咏、协奏、学习的人却络绎不绝，香火不断，繁若闹市，诸善毕至，祥和尽显，成为青蔴山一道亮丽风景线。

致潮州丘氏宗亲一封信尊敬的宗亲、宗贤：为弘扬中华民族修编族谱的传统美德，为落实中华丘氏总会关于编纂“潮州分谱”的任务，经中华丘氏总会潮州分会研究决定，成立《中华丘氏大宗谱.潮州会谱》编委会，编纂《中华丘氏大宗谱.潮州分谱》。潮州分会希望：潮州全体丘氏宗亲同心同德，奉献珍藏的老族谱、房谱等的历史资料，支持编委会做好分谱的编修工作。《中华丘氏大宗谱.潮州分谱》是潮州有史以来首次联合大修谱，是上慰列祖列宗，下泽子孙后代的善举；虔诚奉献，慷慨解囊，将流芳百世！现对的有乐捐善款者，作出如下规定： 1、乐捐500元（含）以上者：在“分谱”中刊登捐资芳名、款额； 2、乐捐1200元（含）以上者：在“分谱”中刊登捐资芳名、款额，一寸彩色玉照； 3、乐捐3000元（含）以上者：在“分谱”中刊登捐资芳名、款额，三寸彩色夫妻玉照或本人玉照； 4、乐捐8000元（含）以上者：在“分谱”中刊登捐资芳名、款额，半页版面刊登全家福照，并聘任荣誉副主编； 5、乐捐12000元（含）以上者：在“分谱”中刊登捐资芳名、款额，全页版面刊登全家福照及个人简略，并聘任荣誉副主编； 6、乐捐20000元（含）以上者：在“分谱”中刊登捐资芳名、款额，全页版面刊登全家福照及个人简略，并聘任荣誉主编；以上所有乐捐款者，赠《中华丘氏大宗谱.潮州分谱》一部。分会（编委会）地址：潮州市枫溪区长美乡敦亲楼；电话 / 传真：0768 - 299 0245 开户行：潮州市区农村信用社长美分社行号：4C25 8690 0011 户名：邱金盛帐号：8001 0000 7778 9190 8 联系人：邱炳芝 136 7070 3008 邱镇沪 135 3939 2314 中华丘氏宗亲联谊总会.潮州分会《中华丘氏大宗谱.潮州分谱》编委会 2 0 1 2 年 7 月 1 5 日

关于邱烋秀，邱成实，邱成益，邱成满的记载关于邱烋秀，邱成实，邱成益，邱成满的记载，除了邱氏族谱外，还有哪里的地方志或是什么典籍可以查考四位的登仕年份及出任官职？

轩昂公励志轶事----鱼目与粗糠轩昂公小时候很顽皮，十岁那年，外婆家乡枫洋（一说邱轩昂的外婆为凤塘的洪巷乡，今洪巷乡的祠堂仍有其墨宝）迎神赛会，他随母亲来做客。吃饭时，轩昂公本来想，既然是来做客，当然要与母亲等大人同坐一桌，没想到舅母却因为他是小孩，想让他不打扰大人们吃饭，就用一张红椅头，拿了两条拜过神龙箭鱼（音亦叫南鱼）摆在红椅头上让他先吃。因为舅母惜外甥，想让他多吃点鱼，没给他摆蘸的酱油，这样随便摆上再搬个小木凳就让他来吃。轩昂公看到十分气愤，用筷将盘中的鱼目挖出来，连筷子摔到地上，转身就走。并骂舅母说：“妗啊，你甲指尾鱼平样无目！”（意思说舅线小看了他，不通情理。因为在潮州的传统风俗中，客人来了是要摆酱油碟的，只有祭拜神鬼才没有摆碟）。舅母被骂，生气得很就回敬说他：“你这刺子，哦看你指块伍型，你将来正知惨！”轩昂公不慌不忙地回答着：“哦我惨？我将来还要做官呢！”舅母说：“你阿是会做官啊，阿妗情愿让你剥皮塞粗糠！”轩昂公听后更是生气，气舅母看自己不起，自行起身先回到家中。轩昂公受舅母这一激，立誓认真读书。回到家后，跑到离家乡麟坪村一里多路的青麻山仙岩寺寄宿苦读。静心修炼。皇天不负苦心人，果然于雍正元年考中进士。衣锦回乡时，舅父挑礼品来贺喜，他在回礼中用红纸包了一包东西，上写“粗糠”两个大字及“舅母大人亲收”一行小字。舅母收后心惊脉跳。知道定是外甥秋后算帐，要来让他自己剥皮塞粗糠了；谁料拆开一看，却是做成粗糠片状的薄金，还付了一张字笺，写着：“若无舅母‘塞粗糠’，何有男儿进士郎。”看到这里，舅母这才松了一口气。这则故事在本乡一直口传成为教育激励后人的活例！也为邻乡传为美谈。资料来源：据本人小时听本村老人林潮老叔在乡政府广播讲古记忆整理。

潮州邱氏辈序诗---潮安、饶平广东潮州潮安邱氏辈序诗：此辈序诗从穆公89世开始启用第一辈：天元。天元日洪，辰列云清；发育万国，金生玉成；陶虞殷周，垂拱平章；君臣问道，四大五常；鳞潜羽翔，龙文盈光；鸣凤来朝，为得祯祥；家基广达，和睦宜上；曰敬与忠，端正传声；安心定志，维资景贤；怀仁履义，德建名隆；学贵登仕，茂策南宫；华殿高振，英俊用新。作者：清 . 潮州 . 海阳 . 大和都 . 麟坪乡旧乡社 . 邱轩昂广东潮州饶平邱氏辈序诗：文章华国，诗礼传家．创垂显奕，继术藏嘉．前光荣耀，世德作求．仁亲义祖，燕翼贻谋．桂芳兰茂，日新月盛．思皇多佑，福禄来成．庆余善积，谱泽绵延．宗风丞振，亿万斯年．

邱氏始祖至麟坪创乡始祖世系图表辈序麟坪潮州邱姓穆公辈序邱氏太始祖：姜太公、司马氏　　　　 1世　 1.及公 2.将具公 3.穆公、古氏　　　　 2世　 1.求公（求带金字旁）、汤氏 2.锣公　　　　 3世　 1.元公、赵氏 2.亨公 3.利公 4.贞公　　　　 4世　 1.济公、刘氏　　　　 5世　 1.静公、吴氏 2.书公　　　　 6世　 1.圣公、黄氏　　　　 7世　 1.慎公、吴氏 2.咚公 3.追公　　　　 8世　 1.尚公 2.美公、汪氏　　　　 9世　 1.吴公、洪氏　　　　 10世　 1.在左公 2.在佑公、宋氏　　　　 11世　 1.言公、王氏 2.春公　　　　 12世　 1.学公、黄氏　　　　 13世　 1.汤公、吴氏　　　　 14世　 1.田公、翁氏 2.仲公　　　　 15世　 1.洪启公、*氏　　　　 16世　 1.豪公 2.宜公、李氏 3.锦公 4.录公　　　　 17世　 1坊（檀）公、郑氏　　　 1世 18世　 1.袁公 2.廷公 3.洪公 4.其公 5.和公、钟氏　　　 2世 19世　 1.浇公、罗氏 2.克公 3.发（濯）公　　　 3世 20世　 1.金貌公、宋氏 2.金相公　　　 4世 21世　 1.岳公（字洗）、汤氏　　　 5世 22世　 1.付公、钟氏　　　 6世 23世　 1.来公、刘氏 2.德公 3.祺公　　　 7世 24世　 1.涵公、郭氏　　　 8世 25世　 1.复循公、黄氏、江氏（续） 2.复彼公　　　 9世 26世　 1.瑚公、刘氏 2.宝公 3.珍公　　　 10世 27世　 1.文科公 2.文亮公、胡氏　　　 11世 28世　 1.亢公 2.连公 3.辉公、周氏 4.明公 5.烟公 6.周公　　　 12世 29世　 1.君礼公、马氏　　　 13世 30世　 1.栋连公 2.*连公、刘氏 3.章连公 4.严连公　　　 14世 31世　 1.茂千公、宋氏 2.茂发公 3.茂唐公 4.茂贵公 5.茂富公 6.茂清公 7.茂开公 8.茂盛公 9.茂林公　　　 15世 32世　 1.拱廷公、罗氏　　　 16世 33世　 1.理政公、李氏　　　 17世 34世　 1.方通公 2.方达公 3.方道公 4.方远公、潘氏　　　 18世 35世　 1.监公、刘氏 2.凯公　　　 19世 36世　 1.常山公 2.常恒公、钟氏 3.常有公　　　 20世 37世　 1.保元公、钟氏　　　 21世 38世　 1.林康公 2.林左公、刘氏 3.林右公 4.林在公　　　 22世 39世　 1.傅泰公、钟氏 2.傅春公　　　 23世 40世　 1.世富公 2.世贵公、李氏　　　 24世 41世　 1.考金公、邓氏

有多少个城市称为--------凤城？广东的潮州、顺德都称为凤城。其他省份呢？还有多少个城市称为凤城的？

创乡600周年麟坪乡，于公元1414年由北陇公创乡于此，至后年2014年，刚好是600周年，六百周年，说长不长说短不短，乡里乡亲，集众人之力，能把村的各种事情汇聚起来吗？

求个字：上足下用怎么打出来的？有个潮州话读 LA 6声的字，结构为上一个足字，下面是个用字。电脑打字应该怎么打得出来，急用，有劳以打得出来的高手帮个忙！谢谢！

期待真相，请大家保持冷静淡定！ RT

柔佛五尊神明请问：柔佛古庙五尊神明分别是什么？出游各帮分别负责哪尊神明呢？

2010广东高考2A什么时间有录取消息？ RT

潮州话汉字在日常生活中，好多的潮州话口语，在现代的输入法中，都打不出字来。甚至查字典都难以找到。以前有没有这些口语字呢？

潮州话的八音调以DE为例： 1低 2抵 3帝 4滴 5池 6弟 7地 8碟

潮声卫视开播，在哪些城市可以收看得到？ RT

开吧原因麟坪，是广东省潮州市凤塘镇一村名。故此申请此吧，欢迎各地麟坪人多来支持。

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潮声卫视潮韵悠扬四海飘声声悦耳传乡音卫戍汉风唐宋韵视野豁然开新篇

潮州话与国语的笑谈一、不会尿尿（皱皱）有一对五十来岁的中年夫妇开了一家女人内衣店，男店主因为不会国语，这家店一直是女店主在打头阵，一日，女店主外出未归，刚好有某个外省女青年进来逛逛，女顾客边逛边看，在一件内裤前停留下来，随手拿起来仔细端详，男店主一看有生意上门，马上上前介绍，竖起大拇指说道：“小姐，这个不（布）好，穿了不会尿尿（皱皱）！”。女顾客一听，脸都变了颜色，转身就走，这女店主刚好回到门口，听了这一段精彩对话，笑得都不懂招呼女顾客回来。。。。。。二、无（有）话说有个从外地嫁过来的外来媳妇，去一家小商店（铺仔）买盐，刚进店就用国语问道：“老板，有没盐？”，话刚问完，就看到货架上的加碘盐一包一包整齐摆放着。老板会听，但不会说，随口应了一声：“无（有）！”。外来媳妇一听，心里嘀咕着：“都说潮州人会做生意，怎么你这盐明明就摆在这，还跟我说‘无’，莫非你看不起我？哼，你既然看不起我，我到另外一家买去，转身就走”。到了另外一家店，算是把盐买回家了，但还是觉得委屈，边吃饭边跟老公聊起这事，说“你们潮州人怎么这么排外！”，老公不明白怎么回事，问完了哈哈大笑，把她笑得一头雾水，我受人“看不起”你还这么笑我？经过一番解释，才使她明白了“无”就是“有”！三、买（勿）女外来工走到水果摊前，问道：“番石榴（木仔）一斤多少钱？”，档主说；“3个银（3元钱）”，女顾客说：“2元吧”。男档主说：“买（勿、不要的意思）”，女顾客一听，买，那就拿起塑料袋，装了起来。男档主赶紧把塑料袋抢了回来，女顾客一脸茫然：“你不是让我‘买’吗？怎么还把袋子抢回去啊？”，还好有个学生模样的把这解释一通，避免了一场误解！你说潮州人这是“排外”吗？

潮揭高速“难产”历程一、立项通过评审： 2002年08月12日南方日报潮揭高速可行性报告通过评审本报讯（记者／洪继宇）如果顺利的话，2005年从潮州市到广州、深圳将有两条高速公路可走：一条是现在汕汾高速接深汕高速；另一条是潮（州）揭（阳）高速接计划建设中的揭（阳）普（宁）高速再接惠普高速入深汕高速。日前，潮揭高速公路工程可行性研究报告在潮州市通过与会专家和有关单位代表的评审。潮揭高速是我省“十五”期间8个通往省外的高速公路项目之一，根据工程可行性研究报告，潮揭高速全长约31·7公里，投资估算15·2多亿元，起点为汕汾高速的铁铺互通式立交，终点于揭东县象岗村附近，与在建的汕（头）梅（州）高速东线相接，工程拟于2003年上半年开工，至2005年完工。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.sina.com.cn%2Fc%2F2002-08-12%2F1427668803.html&urlrefer=524fa3baf2b81c551b7d46cb2effea22 二、汕头民企中标： 2003-07-25 广东投资招商网民企中标潮揭高速公路一度被炒得沸沸扬扬的广东省两条高速公路首次以招投标方式确定业主一事，最近有了结果。汕头市民营企业锦峰集团与中国铁道建筑总公司组成的联合体，成功中标，成为潮州至揭阳高速公路的 “老板”。另一条粤赣高速公路由广东高速公路有限公司、广东省路桥建设发展公司与广东交通实业投资公司组成的联合体中标。 47家报名两民企入围此次业主招投标行动，社会反响强烈，共有47家企业报名。交通部门原来估计，每条高速公路有 3-5 家企业来竞标，但最后结果是，“粤赣高速”项目有22家企业报名，其中民营企业5 家，民营企业联合体2 家，国有、民营联合体有2 家。而“潮州至揭阳高速”的25家报名企业中，民营企业4 家，民营企业联合体4 家，国有、民营联合体4 家。最后，共有10家企业入围。其中，广东联泰集团有限公司和汕头锦峰集团有限公司以民企的身份入围，格外引人注目。这两家公司都同时获得了粤赣高速公路和潮揭高速公路的竞标权。尤其是广东联泰集团有限公司，以单独企业投标人的身份通过了两条高速公路的资格预审，显示了强劲的实力。据介绍，要获得竞标资格，除要具有相应出资额度的投融资能力外，投资人的注册资本金被要求不少于3 亿元人民币，净资产必须是其所需投入项目法定最低资本金的两倍或两倍以上，此外还要求竞标单位具有最近5 年内实施单个工程投资总额不少于5 亿元的大型基建项目的经验。项目建议书已获批此次中标的汕头市锦峰集团有限公司是广东省一家优秀的民营企业，公司主营国内外贸易、工程建筑、路桥建设及房地产开发，公司承建的汕汾高速公路第八标段、广州广园快速路第21、23标段、呼包高速公路第七标段及揭普高速公路第二标段等路桥项目多次被评为优良工程，公司开发的“翠茵景苑”楼盘为汕头市优质楼盘之一。具体负责该项目的锦峰集团旗下的路桥公司总经理徐毅生，在接受《粤港信息日报》记者电话采访时表示，从外部环境来讲，自十六大后，民营企业被鼓励积极发展，民企可以获得同样的市场待遇与国有企业在同领域里竞争。有了这样的政策保障，只要民企自身发展到可以向外扩张的阶段，就可以尝试新的投资领域。此次进行业主招投标的粤赣高速公路河源（埔前）至粤赣交界（上陵）段，全长约135.7 公里，总投资约45.4亿元人民币；潮州至揭阳高速公路，全长约27.9公里，估算总投资约12.3亿元。两条高速公路项目建议书均已获政府批准，可行性研究报告已编制完成。虽然本次招标对项目资本金的要求是不少于总投资的35％，但是根据招标结果，广东省财政还有可能安排部分资本金；中标者可按照招标结果自行筹措其应投入的建设资金。项目建成后，将作为收费公路进行经营管理，具体经营年限待定。粤港信息日报 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.gdtzzs.gov.cn%2Ffront%2FdisplayGdTodayDetail.jsp%3Fid%3D10484&urlrefer=27bfab967936f1964274ef7a49ce7f68

“庵埠老林”、“潮安人”看看什么是潮州和潮州人潮州：概述关于潮州的概念有两个，一是民系概念上的潮州，二是现有行政区域的潮州，即潮州市。民系的潮州指历史上的潮州府所属各县，即现在大家所认同的“潮州民系”；潮州市是广东省的地级市，位于广东东部，是粤东地区政治、经济、文化中心。第一个概念：潮州民系第二个概念：目前的潮州市（详见下文） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F6843.htm%3Ffr%3Dala0_1_1&urlrefer=3f594c9ace98d8c6187367082e43981d 潮州人：潮州人---在很多情况下是指原潮州民系，在国内有些人为了区分原潮州府与现潮州市，从而被其它地区（如原潮州民系中的揭阳、汕头等地）强制改称为潮汕人。实际上，“潮州人”与“潮汕人”两词的概念不完全等同；“潮州人”为更多人接受的含义，应该是指原潮州府的人，但亦可以特指原潮州府的讲潮州话的人(也就是说在特指的时候，不包含潮州府的客家人)；“潮州人”一词一般不包含海陆丰人，而“潮汕人”一词目前通常是包含汕尾人的。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F1976654.htm&urlrefer=9e7563e368af7a682ecc748039a14964

莆田现在还有没姓邱(丘)的? RT