方子瞻 方子瞻
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〔建议〕精华分类和轮换置顶 啊~潜水这么长时间,上来透气。郭嘉吧渐渐发展壮大,很高兴,同时有些洋洋得意,好像是我的功劳似的。好长时间没有露面,可能只有banderi吧主对我有点印象了。不过没有关系,不废话了,说正事。 如题,有两点建议。第一,百度现在既已有了精品分类的功能,何不将精华贴分门别类,这样可免杂乱之弊。毕竟,吧里的精华贴有评论,有影音,有资料,还有文学作品,稍觉冗杂。如能将其归类,想来有利无弊——只是两位吧主要辛苦数日了。导航里有分类,但一来好像不全,二来我觉得这不能替代精品分类,三来个人觉得不如直接把精品分类方便。所以想还是分了类吧,贴吧有功能,不用白不用,是吧。 第二,关于置顶,觉得这个天生郭奉孝长期置顶有些不合适。我觉得这篇文章应该归于评论,当然是比较经典的,但置顶就有些不合适了。我说句话大家不要生气,任何评论都是个人看法,都是主观的东西,都会失于偏颇。若是权威的资料置顶还可以,评论性的东西还是算了吧。说句实话,当初把它置顶的人是我。那时这篇文章不论是全文还是片断都被转了不知多少次,很乱,于是我把吧里天涯雪吧主转的这篇置顶,目的是让想转的人看到这里已有,他们自然也就不会转了。结果置顶至今。(当然换下来过,不过现在不是又换上了么?)总之,吧主的意思若想置顶经典贴子,建议轮换置顶;或者把吧规仍旧置顶上来也不错。 只是个人建议而已,请两位吧主斟酌。最后有个问题,今天闲逛时发现曹操吧把郭嘉吧设为了友情贴吧,想问问这里为什么没有加曹操吧啊?我不常来,不明所以,如有什么不是望大家见谅。 子瞻拜上
青衫·白袍 在历史的长河中,他和他相遇了。 在他生命终结的那年,他出山了,从此名满天下。他们的生命不曾交汇。在那个群雄纷争的年代,他事曹魏,他事刘汉,他们的足迹不曾交汇。而我却毫无根据的固执地认为,他们的确相遇了。 他,一件青衫。在无章的杂色中,他是一抹淡青。飘逸、潇洒的淡青。 他有一双洞穿世事的眼睛。他有一颗桀骜不驯的心。他有一份算无遗策的智慧。他有一种行云流水的个性。在千军万马中,他不惊不慌,不急不躁,面不改色,胸有成竹。在众人束手无策的目光中,他道出一番话来,轻轻松松地语惊四座。在繁琐的礼法中,他没有倨傲,没有迎合,没有艰涩,没有勉强,自然而然,我行我素。在众人战战兢兢的眼神中,他不卑不亢,宛如室外的一竿翠竹。天妒英才。他就在众人惊羡称叹之际,飘然远去。 青青子衿,悠悠我心。远去了,那微微扬起的青色衣衿。 他,一袭白袍。纯净、无私的洁白,是他最好的写照。 五丈原上,他独自前行。他的步伐,艰难,而坚定。他的目光,痛苦,而执著。在国家危急存亡之际,在明知天意难违之时,他选择了承担。他承担了所有的失败,所有的苦痛,所有的无奈。然而,这是一条得不偿失的路。他选择了用自己的生命来换取哪怕是一点点的收获。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。真正能震撼人心的,不是欢乐,不是壮烈,而是悲凉。真正能打动人心的,不是收获,不是智慧,而是人格。 鞠躬尽瘁,死而后已。其实,他不需要誓言。他所做的,已经足矣。 他,飘逸。他,厚重。青,轻灵。白,博大。青衫,透出一闪纯粹的智慧之光。白袍,映出一抹澄澈的心灵之美。他和他,相遇在那个烽火狼烟的年代。青和白,是那些金戈铁马的岁月中最美丽的风景。 青衫者,姓郭,名嘉,字曰奉孝; 白袍者,姓诸葛,名亮,字曰孔明。
对《揭露民贼诸葛亮的真面目》的一点补充 原作者当然已经说得非常深刻了,但我也想来凑凑这批孔反明的热闹,于是作成此文,谨供参考。作者先说了北伐,我也先说北伐。作者已经把孔明的无能批得淋漓尽致,但据我想,还有一点漏洞。数年征战,未得寸土,固然值得大做文章;但有一点是不能不考虑到的:那就是以蜀之国力与魏国抗衡,寸土不得是理所当然,寸土不失却是奇迹。毕竟,不管怎么说,蜀国国力不及魏国万一是难以否认的。况且作者也已承认并以此抨击孔明的政治才能。这样的话,要贬低孔明的政治才能,就必须以肯定他的军事才能为代价;反之亦然。我想这两种结局都不是我们愿意看到的。因此,我们不如再努力一下,证明蜀国国力实际上是要比魏国还强大的,然而这却不是孔明的功劳,是比如刘阿斗的才智。这不就可以两全其美了?另外,作者已告诉我们,孔明于军事实在是一窍不通的。北伐的难题上面已攻克,那么我们就可以推定,孔明一生打的都是败仗。也就是说,孔明深谙逃跑之术--否则他一生败绩,蜀国却何以能在他有生之年不亡?于是我们就可以知道,孔明出山前,呆在茅庐里不务正业,不读兵书,不学阵法,专门研究战败后如何逃跑,以备将来之需。至于隆中对,大约也是他抄袭了别人的,否则他那里有这个水平?也可能,他买通了徐庶,赚得他推荐给刘备,这番话也是徐庶怕穿帮教的或是见面后刘备为了遮丑而演的戏(作者也论证了,蜀国完全是刘备打下的,他也应该有这个能力。)可这又显得孔明识人了。那么就这样吧,让他贿赂了徐庶,徐庶怕麻烦就把他介绍给了刘备,然后由他们中的一个教给孔明隆中对,演一场三顾茅庐的戏。徐庶走了后,刘备为了纪念他,就留下了孔明,后来还让他当丞相,结果果然把蜀国弄得一塌糊涂,如果没有阿斗撑着早就亡国了……这样就天衣无缝了吧?各位反孔精英,向着这个完美的故事努力吧!再说政治。政治就难一点。因为孔明的政治才能毕竟是公认的。作者的论据也是不大能站得住脚的。出口蜀锦看起来并没有什么了不起的过错,难道要向东吴出口水稻才算有本事?而在大战并大败后,仅仅是“疲敝”并且还能以一州之地连续征战四年而不致民怨沸腾,那大约已不能算罪过而要算功劳了。况且,蜀国经济复辟--虽然比起魏吴还差得很远--也是有明文记载的,不再举例。因此我想,只有上文所述的抬高阿斗才能把孔明置于死地。因为这些事情无法篡改,而又不能让孔明出风头,那就只有抬出另一人来。这样一来,孔明死后所在各求立庙的棘手事也有办法了:那些愚民,没有看穿他的真面孔;而阿斗和他长期相处,他知道,因此坚持正义不给立庙。至于陈寿的褒贬,可以说成是他为了讨晋主欢心,故意抑刘扬亮。真是越发顺理成章!还有人品。这个更难。作者的栽赃似乎也是自相矛盾的:他已是丞相,若想夺权,完全可以走曹丕的路。且有刘备遗言,岂不比曹丕更要名正言顺?就算他只对丞相情有独钟,难道他费尽心机,就为了鞠躬尽瘁,死而后已?更说不通。李严最起码受过托孤,可马超等人,对他完全没有威胁,难道只因为他们不是荆州人?说到大权独揽,他直接篡位不就得了,干嘛那么无聊?事实上,左思右想,没办法,诸葛亮的人品实在是无懈可击,尽管我不想承认。不过,只要我们能证明以上两点,他的人品也就不攻自破了。最后想对反恐战线上的朋友说几句:我们的事业是如此崇高--我们靠批判智者的愚笨、仁者的残忍、忠者的奸诈来彰显自己的伟大。我们一边否定对我们不利的史料,哪怕它们十分可信;一边肯定对我们有利的故事,哪怕它们只是传说;也哪怕它们都出自一人之手。我们不管它们有多么荒谬,也要拼命地往文章里塞:因为它们如此珍贵,因为物以稀为贵。我们是如此勇敢!如此无畏!后人一定会记住我们,尽管我们不过是反衬了孔明的威望--可是我们的目的不是达到了吗?大家记住了我们!哪怕是遗臭万年!不早了,就这样吧。最后附上原文,请大家再次欣赏这篇才华横溢的伟大作品吧。http://post.baidu.com/f?kz=39765236
转--奉孝 “哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!” 郭嘉像一颗流星,划过曹操心目中的中原上空;郭嘉的陨落,只有曹操能打心里感到那种无可弥补的哀痛与悲凉。 郭嘉和曹操,气趣相投:前者“不治行检”,后者“行侠放荡,不治行业” ,同是天涯不平人。 郭嘉和曹操,互为补充:前者出谋划策,后者决断实行,两相配合,荡平中原大地。 郭嘉和曹操,长幼相接:前者还是风华正茂,后者已经人过中年,有意把后事相托。 作为谋士,郭嘉的作用又是其他谋士所不能代替的。曹操的谋士大多来自颖 汝一带,他们个个满腹韬略,才智过人,力下过无数功勋,这一切郭嘉也全都具备。但是论视野开阔,具有全国性战略眼光,这是其他谋士,包括荀彧,荀攸全 都不能企及郭嘉的。斩单于,平辽东,使草创的中原基业处于牢不可破的地位, 这是郭嘉的不朽功勋,惟有曹操心中最明白。 平定中原以后,把战略眼光投向荆州,这是郭嘉的遗策,但是这个方案施行 时,却只剩下了曹操本人。 本来,在平定北方的基础上,撇下关西地方的豪强马腾,韩遂,不理汉中阻险自守的米贼张鲁,趁刘表新亡,荆土不稳之际,直取襄阳,这是一着绝妙的好棋。如果成功,空有一策《隆中对》的刘备将被扼杀在襁褓之中;碧眼紫须儿孙权,只能厮守真正的江东一隅。曹操的前途真未可限量。可是,曹操一到荆州, 就被胜利冲昏头脑了,脚跟未定,就幻想乘胜一鼓东下,并吞三代人苦心经营的 东吴。郭嘉取荆州的定策,完全走了样。本该曹操唱主角,变成周瑜,孔明唱大 轴。 赤壁兵败,曹操引军北返时懊恼地说:“郭奉孝在,不使孤至此。”谋士们 听了羞愧地低下头颅。他们不知道,曹操谴责的是自己,是他自己没有执行郭嘉 定下的平荆州之计。 郭奉孝英年早逝,只能是曹操一个人的悲哀,
贤相房玄龄 公元六世纪,长期蛰伏的房姓族人中终于又出了一位了不起的人物,他就是唐初名相,中国十大贤相之一的房玄龄。房玄龄(579年—648年),名乔,字玄龄(因清康熙帝名玄烨,为避其讳,故在清代所重修/编的史书和相关资料中又追改其名为“元龄”,与唐初一皇室太妃清河“房氏元龄”名同)。齐州临淄(今山东淄博东北)人。幼警敏,博览经史,工书善文,书兼隶草,有"倚马立成"之文才.年十八、举进士, 授羽骑尉,校秘书省。吏部侍郎高孝基善相人,谓裴矩曰:“仆观人多矣,未有如此郎者,当为国器,但恨不见其耸壑昂霄云。(后世相书称其“龙目凤睛,三台位列。”)”(《新唐书·房玄龄传》) 开皇(隋文帝年号)中,天下混一,皆谓隋祚方永,玄龄密白父曰:“上无功德,徒以周近亲,攘神器有之,不为子孙立长久计,淆置嫡庶,竟侈僭,终当内相诛夷。视今虽平。其亡、跬可须也。”隋末大乱,于渭北投归李世民,任秦王府记室,屡从秦王出征,网罗人才,协助李世民削平群雄登上帝位。李世民称赞他有【筹谋帷幄,定社稷之功】,与初唐其他二十三位开国功臣一起由画圣阎立本画像并供奉于"凌烟阁".其以一介书生建功立业"画像上凌烟阁"事世受文人墨客们推崇,晚唐诗人李贺在诗《南园》中感叹: 【男儿何不带吴钩?收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?】
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