王氏太极🌱的个人资料

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 王氏意念功太极拳(二)之…… 神生于足，其实当神能荡漾全身时，神便能生于全身的任何一个地方(部位)。也就是说神生于哪里能是能做到，也都是一个样的。也就是说当丹田修炼到一定程度之后，便能达到人体处处是丹田。想修哪里便修那里。但我要说，你如果有心想打好意念神功太极拳，你便必须神生于足。一是这样有利于意念集中足底，让足底更有擒地之力，练成落地生根的稳健下盘。下盘稳固，上身全身才能无后顾之忧尽心静神放松。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 意念神功太极拳修炼的第四阶段是以功练动作。神生于足，蓄于足，电全身。电推体动，不推不动。动作有停，电功无断。以神化身，以神养动，心旷神怡。神生于足，不要认为不可理喻。是否能修炼成功神功太极拳？决定的第一因素就是能否炼出神生于足。这就是意念功闪昧力。当完成全身产生生物电感之后，再炼神生于足(即修炼把这种感知集中于足下)，就知道是可理喻了。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 王氏意念功太极拳(二)意念神功太极拳尽管第二功感有第一功感的经验可依样画葫芦，但实践证明第二功感要培养成功还是比前谁。但再难也得刻苦练下去。内功这东西较奇葩。1+1不是等于2，而是2的M次方。也就是说1是平庸之功，只有2以上才显功的档次。也就是说培养第二功感后还要培养第三、第四功感，直到全身都有功感，全身都能荡漾着微生物电，意念功才完成第三阶段的修炼。就如先人所说，练下丹田还得练上丹田、中丹田，以至大小周天。第三阶段的第二种修炼方法是，在第二阶段功感的基础上，保持二掌微生物电的恒态，以静神放松，静息柔慢的状态进行太极拳修炼，这样的太极拳修炼实际也是意念神功的修炼，只要坚持些年月，当意念力增强到一定程度后，微生物电感也会自然荡漾全身。

第三阶段培养第二功。培养第二功有二第三阶段培养第二功。培养第二功有二种方法:第一种如同上一阶段，寻找人体敏感部位。人体的对生物电的敏感部位一般还有头皮和裆部。这里以头部为例。方法也与上阶段相同。但这次有上一阶段的经验，总结一下，触类旁通，引用进这一阶段的修炼中。也就是将静神放松的意念集中于头顶部，也就是抱神守驻头皮这一地方。至头皮生成生物电感。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 这种培养功感正是数千年前老子发明的抱神守一。抱神守一被誉为内修时鼻祖。但不盛行。原因大概跟这守一之功纵然练成了对人体作用也不是很大有关。静神培养了功感;功感(守一)辅助了静神。也就是说这种培养功感之功练成了也仅仅是有益于养神。但这是修炼人不能避免的一步。而第二步、第三步的何去何从却决定了修炼对人体的大作用。纵观中国古文化，似乎不唯心便没古化文。修炼运动也不例外。抱神有所成后便跳出了人体，成了神化的神。这样的文化尽管抵厉数千年中国内功也只存在于传说中。抱神守一之质就是唯物。唯物之修才有所成也有益。本门把守一进化为生物电，这便为未来的修炼奠定了更坚实的基础。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# #王氏意念功太极拳(二)意念神功太极拳第二阶段培养功感培养功感也可叫为寻找功感。经过一年半载的静神放松运动锻炼之后，就可以开始寻找身上哪一部位易产生生物电感。产生生物电感是一般人都能做到的本能。一般人都是手末最易产生生物电的微微酥酥麻麻的感觉。因此从手末开始培养功感。即这种生物电感开始都是转瞬即逝，可通过静神这一意念的修炼便能让这一感觉持久起来。并让手未上这一感觉从无极起势至整套太极拳结束，都随太极拳的一起运动。

入门的最后一个技术要求就是眼神。基本要求就是眼神要随手走，手到哪里，神向那里。集中专注。入门即学拳的初级阶段，第一阶段。总结起来就是敛趾提涌，涵胸拔背坠肘，静神放松，动作要有带的意念，里带外，躯干带肢体，要顺要自然，神随手走，等等。所谓第一阶段，就是不仅第一动作无极起势要这样做，以下的每动作，至整套拳结束时都要这样严格要求。学习这东西都是从无到有，从少到多，日积月累，水滴石穿。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 在王氏意念功太极拳不仅初学时的动作要自然，呼吸更得自然。可以说，这自然呼吸就是王氏意念功太极拳的最独特的独门功法之一。这里请入门者记住二点，一是只有从自然呼吸入门才能修炼成意念功太极拳;二是自然是相对的，当修至一定程度后，要学会以动作带呼吸，修炼上叫作调息，让呼吸跟随动作一点点静下来。呼吸在养生运动修炼上有着十分严格的要求。绝不是今天有些人想的那样，想怎么吐纳就怎么吐纳。名运动健将有些老了易患纤维肺就是一个很好的教训。重要的事情说三遍，自然呼吸才有真正的运动养生效果。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 意念神功太极拳可以带，可以顺，可以引，就是不要抻、拔、拉、蓄，简言之，意念神功太极拳自入门之始便要尽量做到用力就轻，能多轻便多轻，如果能不用力用上意念那就更为上上之入门了。初学者还得注意，要用意，但不刻意;要不用力，但要自然。初学的最坚实基础就是，动作自然。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 意念功太极拳包含三功，劲、气、神。三功的生力有很多相同之处，但还是有些不同的地方。意念神功太极拳讲究的是神由足生，蓄于足，漾全身，形于式。因此上面说的肩带大臂等只是入门。只是未练成意念神功前的基础修练要求。这里的肩带就是肩生意(力)带的意思。当练成意念神功时，就不是肩生意，而是足生意，漾全身，形于式了。

静神、静心片刻，后开始身体运动。左手以肩带大臂，太臂带小臂，小臂带掌，掌带指，缓慢往侧外上提，保持直弧线上提至头顶正中端，五指尖冲天，掌朝前编左方，后肩带大臂，大臂带肘，肘带整末节往下坠，同时，右手以与左手同样方法上提，左手坠至脐前时，右手至头顶点，后手转掌心上，右手下坠，并一指指握下成拳，至脐前与左掌合成金刚抖臼势。天极起势毕。肩带大臂等用力方法就是太极拳修炼整体劲的基本功法。所谓外行看热闹，内行看门道。太极拳看时就是如何用力了。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 静心，是近日引进的功法。还没细研究。更别说有什么修炼收效或心得。总的感觉就是对静神的更高要求。不仅要心无杂念，还得两耳不闻窗外事，一心只在运动中。还真的别嫌多事。自静神之下再加静心这一意念，运动的效果更感心身愉快了。

以静神代凝神，不必要认为只是凝神修炼有日后的升华。静即入静。也是人的本能之一。因此修炼意念神功太极拳时完全可以直接从静神开始。配合静心、静息、静式，直接进入动中修静状态。静神也符合无极起势的要领。即只有入静才有无之极。当然，喜欢由凝神再转化为静神也无不可。我这样提出来有二目的，一是凝神修炼时间长了不仅无益还有劳脑伤脑可能;二是修炼总是从零到有。直接入静也许难点，但少了曲折。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 二、意念神功太极拳的修炼方法。这里以王远高三十二式太极拳为基础进行讲解。 1.无极起势小八字足站稳，敛趾提涌，二膝微屈，轻微涵胸拔背坠肩，腋下微撑空，二手随直二股旁。心身静神放松。注意，此前都是凝神放松，现之所以改为静神放松，是因为在修炼实践中发现，当修炼至意念神功之时，凝神的凝便显用力过重，有损伤脑筋之嫌人。大家都可以自我实验一下，聚精会神久了是不是便有头痛脑昏的症状。因此，每套太极拳的演练大体都要二三四十分钟时间，这无疑不宜神功修炼。凝神放松，有益于集中精神修炼，对大体的运动修炼还是很有作用的。但意念神功太极拳就该静神放松了。

二、意念神功太极拳的修炼方法。这里以王远高二、意念神功太极拳的修炼方法。这里以王远高三十二式太极拳为基础进行讲解。 1.无极起势小八字足站稳，敛趾提涌，二膝微屈，轻微涵胸拔背坠肩，腋下微撑空，二手随直二股旁。心身静神放松。注意，此前都是凝神放松，现之所以改为静神放松，是因为在修炼实践中发现，当修炼至意念神功之时，凝神的凝便显用力过重，有损伤脑筋之嫌人。大家都可以自我实验一下，聚精会神久了是不是便有头痛脑昏的症状。因此，每套太极拳的演练大体都要二三四十分钟时间，这无疑不宜神功修炼。凝神放松，有益于集中精神修炼，对大体的运动修炼还是很有作用的。但意念神功太极拳就该静神放松了。

于是，我作了各种尝试。先是在静神的基础上于是，我作了各种尝试。先是在静神的基础上再加静息。即在保持自然呼吸的基础上再由太极拳的舒柔轻慢带引心肺二脏自然向静发展，因此达到调息静心的修炼效果。次是静舒。在静中添上舒悦愉乐的意念。那感觉就如轻微的性快感。由此让静修开始有了刺激神经，调作心血等功能。也就是在这静神、静息、静舒三静功的修炼下，自然而然的人体开始出现全身微微酥麻的快感，经过总结，发现了这是人体本能生物电向功能持久发展的反应。也就是说三静的修炼会自然形成意念生物电功。也就是说意念神功就是生物电功。而生物电功的发现无疑给意念神功的修炼注入了无穷的力量。

#王氏意念功太极拳(二)第一章意念神功太极拳# 一、修炼意念神功之前，我们先了解下意念神功是个什么东西？上册说到，意念功成之后，意念劲即为劲功，意念气即为气功，意念神即为神功。这无疑十分粗浅。而且也很难为初学者所理解。通过这段时间的的深入修炼和总结，我的意念神功是从太极拳的凝神放松，入定修静开始的。也就是这时的神功即静功。静功的目标即就是尽最大的可能让全心身入静，能静至什么程度都可以。但不久我便发现，修炼功中的心身再静也不能静至入眠。入眠还能是修炼嘛？于此同时也发现，如果神功即静功，那这神乎其神的神功对人体又有多大作用呢？

之所以把原来的最后一章放到第一章？就是为让人们快点、容易点改变观念。标题称意念神功太极拳，实际这时应该称太极拳意念神功才更正确。因为初学旳人大都先从太极拳学起，后在打太极中修练意念神功。只是改的太多，便少不了支离破碎之诟，这点就只能约定俗成了。练精化气，练气化神，化神返虚就是个无稽之谈。练精化不了气，练气也化不了神……可以说，在我之前世上只有劲和神二功。什么一股真气自动通任督，那就是自欺欺人的东西。功必有益吧。古今中外，谁真金白银见过这所谓的真对谁有过作用？若谁都说不出这所谓的真气是个什么样的物质，又没有过什么真实的益效，这真气喧染的再神秘又有什么意义呢？练劲练神就是两个不同修炼物质的意念功，先修慢修完全决定个人的喜兴和缘遇。

#王氏意念功太极拳(二)概论# 意念功不是我家 #王氏意念功太极拳(二)概论# 意念功不是我家专利，太极拳不是我家专利，意念功太极拳可以说也不是我家专利，就是我用以练功讲功的三十二式太极拳也是我同宗族亲祖师爷王远高大师所传的，也不是我家专利。也就是说，任何一家一派套上这套意念功太极拳的功法就是谁家的了。其中也许有几点几样可以申请专利，可以申请什么非遗。但我已懒得理这些虚情假意的“头行”。我始终坚持这样的理念，若本意念功太极拳功夫能得以传扬，造福众生，花落谁家又何烦。

修心炼意打太极，修心，既然提上了打太极的必修功法之一，那就有必要对心作些深刻的了解。心是人体的哪一器官？无疑不是心臟的心。难道这字造的不着边际？近代人研究的不少。普遍认为就是神经。先人简称神。从物理上也许是对的，但从心里上，比如心想事成，换成神想事成，是不是就少了人的祝愿，人的欲望感了？还有，世上最大是天，比天大是心，这是心的最高评价，如果换一成比天大是神，恐怕就不是那么被众接受了。心造的超天才吧。修心尽管追奉者众，但泱泱数千年，除了心得，景找不到只言片语的修炼功法。我斗胆尝试一下:一、静。静心，让心静如混沌初开的胎儿景界。二、谦。不于世争，不于人争，不于物争。三、空。静还有物，心空一切才是心之最高之仪了。但想想还是有欠心意。也许佛教禅语中的无法之法才是修心之正法。

#王氏意念功太极拳(二)概论# 打太极可修心养性。即通过太极拳这慢条斯理，柔顺绵缠的运动，能磨去人的粗厌爆操，让人变得温存个可涵养。但我认为，修心养性也能提升太极拳的功力。比如让人保持心无旁骛、四大皆空、心如止水的状态下打完一套太极拳是不是对太极拳的养生功能更有益。在很早之前的修炼意念神功时我便萌萌中意识到，有些功夫还真得做到淡泊名利，心存善念方能修得。比如修至一身轻利神贯顶等时，天灵顶的地方只有气淳光清才能入功，如果烟雾弥漫、污浊阴湿，又如何能一身轻利神灵贯顶呢。因此，把修心直接结果，形成修心、练意、打拳一体化还是有积极意义的。

#王氏意念功太极拳(二)概论# 心意形虽属同修，但心为上，意为次，形下之。语虽偏激，但还值深思。学太极拳几十年，虽偶尔也注重下学拳先学德，但拳修中如何修德，却一直未能认真思考过。是拳修友的一句修心为上，尤如石破天惊，让我顿觉醒悟。打太极人也许大多跟我一样，多只注重意和拳(形)，功和法。但如今经过思考，我觉得，修心对于修意打拳也绝不是可有可无的东西。这些天，我先查找了些资料。从古到今，从佛到道，能看到的我都看上一两遍。再结合自己这些年的修意打拳，还真得出了些收获。

#王氏意念功太极拳(二)概论# 昨天跟拳友探讨 #王氏意念功太极拳(二)概论# 昨天跟拳友探讨时我认为，由修心进化为修意念，心是唯心，意念成功后是唯物，说是退步是错误的，应是进步。经反思，我这观点也是错误的。唯心、唯物，都属人体修炼方法，都目的有益人体养生、健康。但二者门道不同，因此无所谓进步退步。但这更让我坚定了深修意念功的信心。我们知道，一切修炼，初修都是本能，久修才能成功能。而这种功能只有与别的功相结合才能对人体发挥更大的作用。如没记错，修心之功就只有禅功一功，意念功能结合的功便多得多。其中便包括了类似于禅功的意念神功。

#王氏意念功太极拳(二)概论王氏意念功太极拳09-10 10 #王氏意念功太极拳(二)概论王氏意念功太极拳 09-10 10:36 阅读 0 意念功就像人体内的潜力股，你不启用(即修练)他也存在(即意念属人的本能)。但若启用后他便会发挥越来越大的作用。不是夸大其词。比如用力忍痛是活人便有这本能吧。这种用力就是意念。多修练便能成功能。功能便具有持久化、多能化。因此用力忍痛不就更有效了嘛！昨天说了，意念功太极拳的第一步就是要求集中精力用心打太极。而随着这样的能集中精力，能用心打太极，肢体带动精力、静心，日升月恒，必然会使精力、静心形成耐力，这也便是从本能提升为功能的过程了。种种功能即为意念功能。当然，如果这种本能修练能加上调息等功法，便能从初级向更高层次升腾了。

#王氏意念功太极拳(二)概论# 可以说，运动便 #王氏意念功太极拳(二)概论# 可以说，运动便有健身养生的功能。比如步行、街舞等。数年前妇儒皆知的如歌所踢踢腿、抖抖手，也有健身养生之功能。意念功也是一种运动。再配合太极拳理解，就是在入门之初要求人们把集中精神的精神运动与打太极拳运动结合起来一起运动。但是，意念功太极拳运动的最大特点就是先是健身养生，但通过一段时间的修炼后便有了治病的功能了。而且，健身养生功能可是没有实在标的数值的，治病可是实打实，弄虚作假不得的。

王氏意念功太极拳#王氏意念功太极拳(二)概论王氏意念功太极拳王氏意念功太极拳 #王氏意念功太极拳(二)概论王氏意念功太极拳 09-08 10:11 阅读 13 接上。悟，就是本民喜欢神化的理念的滋生物，对太极拳的发展，只有害，没有益。就像气功，神化了，气功也就毁坏。因此，悟是无可耐何。因此，要让人们不悟，就得能把太极拳功夫的修炼的方式方法说明，让人们可按部就班，循序渐进修炼下去。相信吧，是修炼，便是物。只要朝着正确的方法方式努力修炼，必然可以达到物的顶点。这，也是我要把意念功太极拳整理成书的理念和目的。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学而后知不足。也许这条路会很难，很漫长，也只能勉励而为了。

《王氏意念功太极拳(二)概论》继上。昨天看《王氏意念功太极拳(二)概论》继上。昨天看吧里一贴，言太极拳是练出来的还是语出来的？初看，觉得这就是一个再小学不过的问题。不就是练悟结合吗。可细想，还真的不那么简单。比如昨天就有一吧友对我提了他的观点，真正的太极拳只能悟，是不能用文字表达的。再看看古人留下的，多只是只言片语，如一身轻利头贯顶、虚灵顶颈、用意不用力等等。如何练，没有具体的方法。不悟，还真练不好太极拳。

#王氏意念功太极拳(二)概论# 当初计划出版 #王氏意念功太极拳(二)概论# 当初计划出版一、二册，是想一册以太极拳写气功，二册是以气功写太极拳。可写着炼着，便认识到二者实际就不可分的。因此便改变计划，将二册合为一册。可这样一来，又遇上功无止境，因此册也无法收笔的困境。尤其意念神功太极拳。也许意念神功太极拳是一门全新功夫，无可借鉴，也许是真的深不可测，功无止境，每修炼一段时间，便会有新的收获，而且可以感觉眼下又有可以再提升的地方。因此只能决定先出版第一册，过后将新收获功法结合太极拳意念功的治病延寿原理、方法初探，出第二册了。可以说，意念功博大精深，浩瀚广茂，仍然出乎我的意料。当准备落笔写第二册时，又发现，一册中除了意念劲功太极拳这部分外，意念气功、神功太极拳除了当作资料，功法等上几乎一无可取。

虽然昨天有朋友以诗的形式详述了阴阳与意念功的关系，逻辑性强，虽然昨天有朋友以诗的形式详述了阴阳与意念功的关系，逻辑性强，说理也透彻。难得。但我还是想说，事实证明，今天人，不讲阴阳也是可以有意念功，有太极拳的。阴阳学说，包括太极拳的阴阳鱼，无极生太极等等，都是我中华瑰宝，不假！但如文言文，也是瑰宝，今天人为何都用现代语言。无疑吧，只有现代语言才能促进人类文化、文明大发展。意念功，太极拳，也该尽量以至完全使用现代语言了。

从对生命负责的角度，修炼就得力求精益求精。而要精益求精，作为从对生命负责的角度，修炼就得力求精益求精。而要精益求精，作为修者就得有敢于否定昨天所获得的但今天已经实践证明是落后了的功法。我知道这很难，得跨越自己心里的坑，还得顾及外人的误解和不信任。但实践也证明，破旧立新，不仅对后来修炼人有利，对自己的修炼功力提升也是功不可没的。古今中外，内功修炼方一式方法不下百几十种，但归根结底，一切内修修的都是意念，从修意念至成意念功。归结起来大概为种:意念劲功、意念气功和意念神功。

意念气功太极拳，气功实质就是最简单的功夫。可以用一公式便一清意念气功太极拳，气功实质就是最简单的功夫。可以用一公式便一清二楚;意念功+气+力度。完全没有什么弯弯曲曲，迷离难解的地方。但从这几个月来看，对此提出异议的人最多。昨天，百度贴吧上又有人提出，意念只是气功的一小部分…… 究竟是意念功是气功的一部分，还是气功是意念功的一部分？这实质用人的基本生活常识便完成可以分析清楚。遗憾的是，可以说，在我之前，实质就没有一人能直截了当的讲明气功是什么？因为之前的气功只有被神化。让修炼人忘记了气功是由人修炼而来。由人修炼而来的功，功肯定就是物质。世上有物质不能说清楚的嘛？！较先的资料有载，意是帅，气为将;意是令，气为旗。太极拳的意守丹田自不必赘述。气沉丹田，没有意念之令，气如何沉丹田？太极用意不用力明说了是用意念至意念功练力。虚灵顶颈，一身轻利神贯顶，种种说的都是意念功的威力。那么言归正传。气功是什么？神化了气功他自然不能承认修炼时是由意念而来。不然还如何神化？但事实证明，神化了的气功是什么都不是。就算最有说服力的一炁三清，一炁即元气，修元气能让人清净，是好功，但这跟后来的气功还是相去甚远。以辨证唯物而论，是修炼便是有物。功也即是物。而且这物必须是对人有益。王氏意念功太极拳通过多年的修炼总结认为，气功就是由意念功而来。称意念气功。气功就是无着附点却有力量的如“台风中心”般的可由意念控制的物质。

古今中外，内功修炼方一式方法不下百几十种，但归根结底，一切内修修的都是意念，从修意念至成意念功。归结起来大概为种:意念劲功、意念气功和意念神功。意念功修炼就是一种运动。是时至今日世界上唯一有精准治病和延年益寿的运动。意念功只有于太极拳之类的运动结合才能达到最佳的修炼效果。太极拳也只有突出意念功特点也才能挺立于世，独占鳌头的资本。

《王氏意念功太极拳(二)概论》学无止境《王氏意念功太极拳(二)概论》学无止境。修竟无止境。学而后知不足，离上一书完稿，也就一年不到，可对意念功太极拳的认识，只能以不可同日而语作结论。从对生命负责的角度，修炼就得力求精益求精。而要精益求精，作为修者就得有敢于否定昨天所获得的但今天已经实践证明是落后了的功法。我知道这很难，得跨越自己心里的坑，还得顾及外人的误解和不信任。但实践也证明，破旧立新，不仅对后来修炼人有利，对自己的修炼功力提升也是功不可没的。

集我父子二代人百年修炼，完成《王氏意念功太极拳》一书。共详述集我父子二代人百年修炼，完成《王氏意念功太极拳》一书。共详述太极拳动静修和意念功在太极拳中的结合、运用。对修炼太极拳应有较全方位帮助。

转发一首詩：这首诗是宋任穷的儿子宋辉在知青群里发的，该作感人转发一首詩：这首诗是宋任穷的儿子宋辉在知青群里发的，该作感人肺腑，宋辉是老三届知青，68年下乡到吉林烧锅屯。他现在旅居美国弗吉尼亚。作者：宋辉高二、三五十年前，我在课桌旁，与理想青梅竹马；突然被告知，你的理想不应该是在这里，而应该在田间、地头、乡下；于是，我放下书包，打起背包，向着一个迷茫的目标出发。蓦然回首，碎落了一地芳华。四十年前，我有了自己的一个家，有了一个嗷嗷待哺的娃儿。我多想携妻带子，去海边踏浪，去山中赏花；可现实是，聘位职称，一切都要文凭说话。我没有选择，转身去了电大夜大。那一段生活，从来没有，琴棋歌画诗酒花，禅精竭虑的，都是柴米油盐酱醋茶。三十年前，多美好的壮年，蓝天丽日，青松如塔。可上老下小，荤七素八，千头万绪，生活重压。女儿的成绩，费心劳神，医院病床上等待手术的妻子，担忧的泪痕留在脸颊。已有两个星期没去看望爹妈，焦头烂额的儿子，时时把你们牵挂。迤逦一路，风吹雨打，尝尽生活，酸甜苦辣。唯一一个信念，生活不会，苦海无涯。二十年前，女儿上了大学，我却永远失去了老妈。老人家弥留之际，突然回光返照， “快坐下，歇歇吧！” 这是他一生对我说的最后一句话。重度昏迷两个小时后，我母子亲情的大厦崩塌。世上那个最爱我的人走了，从此后，再没人喊我回家吃饭，再没人嘱我寒衣多加。我长跪不起，哭的肝肠寸断，泪干声哑。十年前，我和妻都已退休，应女儿之邀，飞到了弗吉尼亚。遇到的很多事，令人感慨，看到的好些事，让我惊诧。抱起外孙女，粉团的小脸，笑靥如花；我却暗自嗟呀。喊了一辈子打到美国佬，这个小美国佬，就诞生在我家。小时候，相信人生是童话，长大后，希望人生是神话，老年了，才豁然醒悟，人生原来是笑话。再看这张小脸，黄皮肤，黑眼睛，黑头发；还是龙的传人，血脉中华。今年，我们都已年过古稀，可还在把激情挥洒。过去努力，是落叶随风；现在努力，是老树新芽。凡是过往，皆为序章，人生大幕，刚刚开拉。我不敢老去，因为外孙还没长大。我最大的心愿，是能看到，外孙学业有成，外孙女披上婚纱。再过十年，2028 我们已经耄耋之年啦。但愿满头黑发，满口牙，腿脚健，身挺拔。我们相邀，一个都不能少，我们出游，路能走，山能爬。闲看风云变幻，淡泊富贵荣华；世上瑰宝千千万，只有健康无价。再过二十年，2038，九十岁的聚会，我还在吗？我思念的同学们，身体怎样？是否耳不聋，眼不花？公园里，能跳一曲华尔兹？歌厅里，高歌一首茉莉花？回忆同窗，无限伤感；突闻噩耗，分外惊讶。抽刀怎能断水，天命安可叱咤！不管钱多厚，官多大，阎王照样往里拉。怀一份千里共婵娟的心愿，随缘听命吧。再过三十年，2048，我们当中，还有人在吗？请准备纸钱一堆，炉香一把，将我们的名字，在青烟中融化。可是，知青贡献是推不倒的树，知青精神是折不断的麻！我们曾负重前行，我们曾辉煌华夏！知青这个名字，永远是，龙图腾中，熠熠闪光的那片鳞甲。知青这个名字，永远是，历史天空上，璀璨夺目的五彩云霞！

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

《王氏空劲太极拳之三动修十三式》《王氏空劲太极拳之三动修十三式》小概动修十三式，即运动中修练意念劲和筋骨肌的的十三个架式。筋骨肌易理解，说白了，意念劲也非常易理解。太极拳的功夫，包括筋骨肌，实质就是意念劲的修练。没有、或不懂意念劲，便不可能有真正的太极功夫。太极拳的“动修”，严格的说，也是“内修”。太极拳用意不用力，意即意念，修了便叫意念功。若以咬文嚼字理解，用意不用力是个病句。因为世间根本不可能有用意不用力的事。意就是力，力就得有意。想像可谓微小，可仍然有力，叫想像力；举手投足可谓轻易，都得由意念而来。神经坏死就动弹不得了。但“用意不用力”还是当之无愧的是太极拳功夫的总概念。只有做到用意不用力才叫太极拳功夫，不然最少不叫正宗太极拳功夫。这里的用意，是经过修练后的意。通称意念功。太极拳的意念功之一，是由里到外的功夫。举个例子，冲拳。不练太极拳的冲拳，拳力与身体区干力是“断节”的，而太极拳意念功修练由里到外，力始终由里到外，拳力与区体力始终是不断节的。太极的不用力，说的正是用力便不能用“断节的力”。另，太极讲究整体力，也只有经过由里到外的修炼才能达到。但《动修十三式》虽是内修，却是在于修劲。修由里到外的意念劲功。认识意念动功，先得了解下意念功，和意念功与太极拳的关系。意念劲只是众多的意念功中的一种。按目前所掌握的常识，意念功可分为意念劲功、意念气功、意念神功等等。结合到太极拳，也就是意念劲功（练精化气）太极拳、意念气功（练气化神）太极拳和意念神功（化神返虚）太极拳等。原来就说太极拳难懂，神秘，这里又再牵上个意念功，是不是难上加难？非也。太极拳之难，就在于羞答答的有意念功而又不“具体”讲意念功。或许根本就讲不了；或许是故意制造神秘而不讲。上面说了，意念功易懂，易到什么程度？从整个意念功的形式来看，修炼意念功的过程，就是开发人体潜能的过程。可以说，世间没有空穴来风的“潜能” 。通过父子两代人半个多世纪的修炼发现，能被开发并最终能修炼成功夫的潜能，都会事先在我们日常生活中自觉不自觉的表现出来。这种“表现”，我们通常称之为“人体本能反应”。也就是说，意念功就是修练“人体本能反应”之能之功。比如意念劲功，就是我们在遇到有重量的事物时，便会调动身上能调动的力来帮忙的本能反应的强化；意念气功，就是我们平时在遇到特殊状态下的用力呼吸和放松呼吸的本能反应的强化；就是意念神功也一样，比如平时遇到需要深刻思考，细心观察时便会凝神聚气，遇到头痛时便会静心养神等。可以说，没有以本能为基础的所谓“功能”最终基本都是子虚乌有，徒劳无功。 “本能反应”是人体出于自我保护的“功能”。但这个“本能反应”之能虽佳，却存在着“能量”微弱和无法持久，且“功法”简单等等缺陷。比如肚子疼，我们便本能反应的用意忍，意忍了便能达到不痛，或痛减轻。但往往由于“忍”不能持久等，忍一下，止一下，不久多是痛又继续了。而且，有时这样忍有效，有时却无效，甚至适得其反。而意念功正是由“本能反应”的启发而生的功夫。通过对“本能反应”之能的修炼，让“本能反应”之能成了“有功之能”，“功能”便能让“本能”达到“本能绩效”有脱胎换骨的锐变。可以这样说，功能与本能的区别，不仅在于是否能不断延续持久，还在于功能多样化，能根据具体情况采取具体功能。再举个例子，肚子痛时的本能的忍，实质就是敛，固敛，强敛，始终离不开敛。但当敛失效时，也就“束手无策”了。而当学有了“功能”，祛痛的手段就多样了，便可采取敛、松、抚、胀、转等，以至可以练成“消炎止痛”功法等，基本能达到对症下功，功到病除的效果。这便是意念功深受人们喜爱的原因。王氏空劲太极拳的《动修十三式》是修炼意念功的入门。从凝神放松开始，通过独一的开发，最后形成整体劲。进入十三式前还必须强调一下，十三式各式既是独立，又是整体，就像意念劲功是王氏空劲太极拳的意念气功的基石，意念气功又是意念劲功的强化剂。环不相扣，相得益彰。自古太极便被称为“聪明拳”，悟拳，无悟无太极，只有悟的深，才有深功夫。

《珍重岁月》风雨送春归，飞雪迎春到。。。《珍重岁月》风雨送春归，飞雪迎春到。。。依然，是那绕梁的余音，是我们筹途满怀豪言：“再过二十年，我们再相会。。。”光阴似箭，日月如梭，转眼正是你我相聚时！回首往事，我们心中无愧！无欲乃刚，人间有爱。只为那共同的名字，不同寻常的岁月，便有那经久宜坚的一一挂念中有你，冰清玉洁；不幸中有你，雪中送炭；奋斗中有你，摇旗呐喊；病了有你，嘘寒问暖；闷了有你，海阔天空；还有朋友，你那一壶老酒的豪情万丈。尽管月有阴晴圆缺，此事古难全。想重唱《年轻的朋友来相会》，无奈“五音”已不全。祈祷呵，二位朋友，一路走好！也许，我们便不该苛求人生，生命原本就没几个二十年。逝者如斯夫，生者且珍重。呵，老了，老了。但老了有你，便有那，轻轻敲响沉睡的记忆，几度夕阳红。（雷林汕头知青王伟鹏二零一八春节）

《王氏空劲太极拳独练动作六法》独练动作，主要《王氏空劲太极拳独练动作六法》独练动作，主要在于强化、细化《动修十三式》，以力劲的弹抖暴发，筋骨的抻拔丝缠，等等的具体运用练习，达到手如星槌，步如虎踞，劲如龙盘，棚捋挤按，势势显功，落地生根，步步见劲，轻利刚猛，随心所欲。独练建功，在于持续强化、细化修持、刻苦磨练，以量变质。当然，是否强化磨练，和磨练强度大小，由个人条件和兴趣所决定。如果上了年纪，或只求养生，那么，自然是只掌握基本功法，不必作强化了。一、摆莲贯耳也称双摆莲腿和双峰贯耳。双摆莲腿，动作与套路中的转身摆莲相同。两手平伸，掌心朝下，右虚步以待。然后右虚脚由左向右扫身前半周而过，并要求脚掌面刈擦两手掌面，发出嚓嚓刈声。扫腿要求以腰、以胯发力。要直、要猛、要有力度。刈扫腿后踏地，紧接贯耳。重心随之右移，成右弓步，弓步前移同时，两掌变拳，先各打向两腹胁间，再同时向上划弧，至两拳峰至脸前。划弧时可用强力猛力，暴发力相向合贯，也可以内力蓄拉力，如龙盘力，相向（隔空、力似两拳互挤压）对贯。右摆莲贯耳毕。贯耳，也叫双锋贯耳。紧接上式，重心移右脚，左脚括足向前，左虚步以待，同步，两拳变掌平伸，掌心朝下，然后左脚由右向左扫身前半周而过，并要求脚掌面刈擦两手掌面，发出嚓嚓刈声。扫腿要求以腰、以胯发力。要直、要猛、要有力度。刈扫腿后踏地，紧接贯耳。重心随之左移，成左弓步，弓步前移同时，两掌变拳，先各打向两腹胁间，再同时向上划弧，至两拳峰至脸前。划弧时可用强力猛力，暴发力相向合贯，也可以内力蓄拉力，如龙盘力（隔空、力似两拳互挤压）、相向对贯。左摆莲贯耳毕。二、泰山生气正马步，两掌平伸，肘微下屈，自然放松。后以胯带腰带背，抻筋拔骨，后带两手及两脚，全身筛动。右手带右脚顺转，左手带左脚便逆转；右手带右脚逆转，左手带左脚便顺转。先柔柔的筛，再带上劲的筛，再后暴发力的筛。柔是柔劲、粘贴、粘劲；暴发力可以在掌、在拳、在肘、在肩、在屁股，等等。即练习假设粘上哪儿那儿即发暴发力。可以抖劲击发，也可以筛劲击发，圆活运用，筛抖自如，达到步稳步快劲力发力足。马步式练会了后，然后是练习进步弓步发劲，退步弓步发劲，边进边发，快进快发和不停进不停发。特别提示：抖动劲，有人认为，是刻意为之的劲法，有影响削弱冲击力之嫌。无可否认，有点。抖拳肯定会比单一冲拳的击力小点。所谓心无两用，力无两用。但这明显是对抖拳的偏面里解。所谓外行看热闹，内行看门道。抖拳，目的根本不在抖，王氏太极的解说是多层发力。也叫多次连续发力。只求多层多次持续发劲，与抖不抖无关。或者说，抖只是外形，多层次才是内在。整体劲功法学的如何？泰山生气一演练，便能一目了然。进行练习。缠、猛、暴、抖，包罗万象。不仅要做到内外六合的运用，掌据抻筋拔骨在泰山生气中的运用，也是修练增强劲力效果的重要的方法之一。是否练成泰山生气的标准，是劲力比平常要提升一倍以上，和每分钟出拳可以达到二百下以上。三、云手父亲独创有新云手动作功法。由于在初著书时没想要收进这六个独练动作。父亲晚年也不再传授这六个独练动作。据父亲说，这新云手功法只传授我一人。因此，在套路动作解释中，我便把父亲的独创云手收了上去。现在觉得为求全面，要补充上这六个独练动作了，再讲云手，只有再回到祖师爷的云手了。云手，顾名思义，手（专指掌）如行云是动作的要点。并足左虚步站立，右手平撑右侧，掌心朝外，左手右抱于右腹侧，掌心朝里。后右脚下半蹲，左脚平行向外迈步，紧接，左掌往上往左行掌，掌高至脸，至左侧，掌心朝外，重心随行掌左移，掌停移停，成左六右四开足马步。右掌随左掌随移步往下往左揽抱，至左腹侧，掌心朝里，紧接，右脚向左脚并拢，重心慢慢移向右脚，随步，右掌往上往右行掌，至脸高，至右侧，掌心向外，左掌随步随右掌向下向右揽抱，掌心朝里，回复至云手起势。紧接，不断反复重复这些云手动作。可左行，还可右行。练习中要完全运用腰力胯力带动运掌，至丹田功成，便可练习以气以神带动运掌。达到动作均衡，行劲均衡，运气均衡，调神均衡。轻利均柔如行云。父亲独创的云手，虽也具备以上的特点，但父亲的云手，特点还在于运气修炼。步法完全相周，两掌如抱球（即球如气功球）状，抱球不断翻腾，左腾右腾，如云翻动，球不脱手。常练，能使掌有热能气感。至能对外发功之功。四、乌龙出洞龙出洞，特点在龙身翻卷腾跃。功法要求：劲力（气力）盘缠全身，如藤如橡皮筋，咬劲而动，身手上卷下腾，如蛟龙出洞之势之力。动作：站身，重心移右脚，左足外扣腿外盘，随步，左手由里往上直穿掌，至稍高于头，后左转掌，右手撑掌，掌虎口朝左掌，两掌如擒住来犯的棍棒或劈腿，往后往下掤，手带身左转后转，并盘腿下半蹲。左式乌龙出洞毕。接上式，右手由里往上直穿掌，至稍高于头，后右转掌，左手撑掌，掌虎口朝右掌，两掌如擒住来犯的棍棒或劈腿，往后往下掤，手带身上立，转足，右转后转，随掌往下掤而盘腿下半蹲。右式乌龙出洞毕。再接，左右反复练习。至运用自如，骄健轻巧，翻卷腾跃，如入无人之境。五、白蛇吐信练习掌足同时发劲，独腿稳健。动作：左虚步两掌十字型护于腹前，左掌在上，掌心朝上，右掌在下，掌势倒立以待。出击。左脚抬起，收足至右膝盖上面，后以足后跟为击力点，向前暴发击出。两掌随足，保持十字型，以指尖为冲刺点，向前暴发穿刺。接转右虚步，左右不断互转，脚法手法相同，左右上下互换。手足发力同步，唰唰有声，如蛇吐信。六、七星八步七星，指拳如流星；是以转身登脚的反八字步的练习法。动作：二八正马步，两手握拳十字护腹前。起步，虚脚抬起，以足刀背为击力点，往侧前方猛力踹击。同步，两拳各向左右挂击，形成三点齐发力之势。紧接，踹腿外扣踏外八字步，后脚提向前，高腿蓄劲待发，两拳收下腹前成十字型蓄力待发，后高腿和两拳如前式齐齐击出。周而复始，多练有益。白蛇吐信，上步七星，都是修练独脚立身，足手同步，协调整体，暴发劲力。但部位不同，多方修练，利好全方位发展。

分享贴子分享贴子

《王氏空劲太极拳独练动作六法》独练动作，主要《王氏空劲太极拳独练动作六法》独练动作，主要在于强化、细化《动修十三式》，以力劲的弹抖暴发，筋骨的抻拔丝缠，等等的具体运用练习，达到手如星槌，步如虎踞，劲如龙盘，棚捋挤按，势势显功，落地生根，步步见劲，轻利刚猛，随心所欲。独练建功，在于持续强化、细化修持、刻苦磨练，以量变质。当然，是否强化磨练，和磨练强度大小，由个人条件和兴趣所决定。如果上了年纪，或只求养生，那么，自然是只掌握基本功法，不必作强化了。一、摆莲贯耳也称双摆莲腿和双峰贯耳。双摆莲腿，动作与套路中的转身摆莲相同。两手平伸，掌心朝下，右虚步以待。然后右虚脚由左向右扫身前半周而过，并要求脚掌面刈擦两手掌面，发出嚓嚓刈声。扫腿要求以腰、以胯发力。要直、要猛、要有力度。刈扫腿后踏地，紧接贯耳。重心随之右移，成右弓步，弓步前移同时，两掌变拳，先各打向两腹胁间，再同时向上划弧，至两拳峰至脸前。划弧时可用强力猛力，暴发力相向合贯，也可以内力蓄拉力，如龙盘力，相向（隔空、力似两拳互挤压）对贯。右摆莲贯耳毕。贯耳，也叫双锋贯耳。紧接上式，重心移右脚，左脚括足向前，左虚步以待，同步，两拳变掌平伸，掌心朝下，然后左脚由右向左扫身前半周而过，并要求脚掌面刈擦两手掌面，发出嚓嚓刈声。扫腿要求以腰、以胯发力。要直、要猛、要有力度。刈扫腿后踏地，紧接贯耳。重心随之左移，成左弓步，弓步前移同时，两掌变拳，先各打向两腹胁间，再同时向上划弧，至两拳峰至脸前。划弧时可用强力猛力，暴发力相向合贯，也可以内力蓄拉力，如龙盘力（隔空、力似两拳互挤压）、相向对贯。左摆莲贯耳毕。二、泰山生气正马步，两掌平伸，肘微下屈，自然放松。后以胯带腰带背，抻筋拔骨，后带两手及两脚，全身筛动。右手带右脚顺转，左手带左脚便逆转；右手带右脚逆转，左手带左脚便顺转。先柔柔的筛，再带上劲的筛，再后暴发力的筛。柔是柔劲、粘贴、粘劲；暴发力可以在掌、在拳、在肘、在肩、在屁股，等等。即练习假设粘上哪儿那儿即发暴发力。可以抖劲击发，也可以筛劲击发，圆活运用，筛抖自如，达到步稳步快劲力发力足。马步式练会了后，然后是练习进步弓步发劲，退步弓步发劲，边进边发，快进快发和不停进不停发。特别提示：抖动劲，有人认为，是刻意为之的劲法，有影响削弱冲击力之嫌。无可否认，有点。抖拳肯定会比单一冲拳的击力小点。所谓心无两用，力无两用。但这明显是对抖拳的偏面里解。所谓外行看热闹，内行看门道。抖拳，目的根本不在抖，王氏太极的解说是多层发力。也叫多次连续发力。只求多层多次持续发劲，与抖不抖无关。或者说，抖只是外形，多层次才是内在。整体劲功法学的如何？泰山生气一演练，便能一目了然。进行练习。缠、猛、暴、抖，包罗万象。不仅要做到内外六合的运用，掌据抻筋拔骨在泰山生气中的运用，也是修练增强劲力效果的重要的方法之一。是否练成泰山生气的标准，是劲力比平常要提升一倍以上，和每分钟出拳可以达到二百下以上。三、云手父亲独创有新云手动作功法。由于在初著书时没想要收进这六个独练动作。父亲晚年也不再传授这六个独练动作。据父亲说，这新云手功法只传授我一人。因此，在套路动作解释中，我便把父亲的独创云手收了上去。现在觉得为求全面，要补充上这六个独练动作了，再讲云手，只有再回到祖师爷的云手了。云手，顾名思义，手（专指掌）如行云是动作的要点。并足左虚步站立，右手平撑右侧，掌心朝外，左手右抱于右腹侧，掌心朝里。后右脚下半蹲，左脚平行向外迈步，紧接，左掌往上往左行掌，掌高至脸，至左侧，掌心朝外，重心随行掌左移，掌停移停，成左六右四开足马步。右掌随左掌随移步往下往左揽抱，至左腹侧，掌心朝里，紧接，右脚向左脚并拢，重心慢慢移向右脚，随步，右掌往上往右行掌，至脸高，至右侧，掌心向外，左掌随步随右掌向下向右揽抱，掌心朝里，回复至云手起势。紧接，不断反复重复这些云手动作。可左行，还可右行。练习中要完全运用腰力胯力带动运掌，至丹田功成，便可练习以气以神带动运掌。达到动作均衡，行劲均衡，运气均衡，调神均衡。轻利均柔如行云。父亲独创的云手，虽也具备以上的特点，但父亲的云手，特点还在于运气修炼。步法完全相周，两掌如抱球（即球如气功球）状，抱球不断翻腾，左腾右腾，如云翻动，球不脱手。常练，能使掌有热能气感。至能对外发功之功。四、乌龙出洞龙出洞，特点在龙身翻卷腾跃。功法要求：劲力（气力）盘缠全身，如藤如橡皮筋，咬劲而动，身手上卷下腾，如蛟龙出洞之势之力。动作：站身，重心移右脚，左足外扣腿外盘，随步，左手由里往上直穿掌，至稍高于头，后左转掌，右手撑掌，掌虎口朝左掌，两掌如擒住来犯的棍棒或劈腿，往后往下掤，手带身左转后转，并盘腿下半蹲。左式乌龙出洞毕。接上式，右手由里往上直穿掌，至稍高于头，后右转掌，左手撑掌，掌虎口朝右掌，两掌如擒住来犯的棍棒或劈腿，往后往下掤，手带身上立，转足，右转后转，随掌往下掤而盘腿下半蹲。右式乌龙出洞毕。再接，左右反复练习。至运用自如，骄健轻巧，翻卷腾跃，如入无人之境。五、白蛇吐信练习掌足同时发劲，独腿稳健。动作：左虚步两掌十字型护于腹前，左掌在上，掌心朝上，右掌在下，掌势倒立以待。出击。左脚抬起，收足至右膝盖上面，后以足后跟为击力点，向前暴发击出。两掌随足，保持十字型，以指尖为冲刺点，向前暴发穿刺。接转右虚步，左右不断互转，脚法手法相同，左右上下互换。手足发力同步，唰唰有声，如蛇吐信。六、七星八步七星，指拳如流星；是以转身登脚的反八字步的练习法。动作：二八正马步，两手握拳十字护腹前。起步，虚脚抬起，以足刀背为击力点，往侧前方猛力踹击。同步，两拳各向左右挂击，形成三点齐发力之势。紧接，踹腿外扣踏外八字步，后脚提向前，高腿蓄劲待发，两拳收下腹前成十字型蓄力待发，后高腿和两拳如前式齐齐击出。周而复始，多练有益。白蛇吐信，上步七星，都是修练独脚立身，足手同步，协调整体，暴发劲力。但部位不同，多方修练，利好全方位发展。

《王氏空劲大极拳》之附：独练动作六法独练动作《王氏空劲大极拳》之附：独练动作六法独练动作，是修完套路中的《动修十三式》的内劲功法后的动作练习法。即具体如何运用动修十三法的法功的练习。要求做到：手如星槌，步步见劲，虎踞龙盘，轻利刚柔。独练动作在于强化训练，不断磨练，以量换质的修炼目的。当然，是否强化磨练，和磨练强度大小，由个人条件和兴趣所决定。如果上了年纪，或只求养生，那么，自然是只掌握基本功法，不必作强化了。一、摆莲贯耳也称双摆莲腿和双峰贯耳。双摆莲腿，动作与套路中的转身摆莲相同。两手平伸，掌心朝下，右虚步以待。然后右虚脚由左向右扫身前半周而过，并要求脚掌面刈擦两手掌面，发出嚓嚓刈声。扫腿要求以腰、以胯发力。要直、要猛、要有力度。刈扫腿后踏地，紧接贯耳。重心随之右移，成右弓步，弓步前移同时，两掌变拳，先各打向两腹胁间，再同时向上划弧，至两拳峰至脸前。划弧时可用强力猛力，暴发力相向合贯，也可以内力蓄拉力，如龙盘力，相向（隔空、力似两拳互挤压）对贯。右摆莲贯耳毕。贯耳，也叫双锋贯耳。紧接上式，重心移右脚，左脚括足向前，左虚步以待，同步，两拳变掌平伸，掌心朝下，然后左脚由右向左扫身前半周而过，并要求脚掌面刈擦两手掌面，发出嚓嚓刈声。扫腿要求以腰、以胯发力。要直、要猛、要有力度。刈扫腿后踏地，紧接贯耳。重心随之左移，成左弓步，弓步前移同时，两掌变拳，先各打向两腹胁间，再同时向上划弧，至两拳峰至脸前。划弧时可用强力猛力，暴发力相向合贯，也可以内力蓄拉力，如龙盘力，相向（隔空、力似两拳互挤压）对贯。左摆莲贯耳毕。二、泰山生气正马步，两掌平伸，肘微下屈，自然放松。后以胯带腰带背，抻筋拔骨，后带两手及两脚，筛动，右手带右脚顺转，左手带左脚便逆转；右手带右脚逆转，左手带左脚便顺较。先柔柔的转，再带上劲的转，再后暴发力的转。柔是柔劲、粘贴、粘动；暴发力可以在掌、在拳、在肘、在肩、在屁股，等等。即练习加设粘上哪儿那儿发暴发力。然后是练习进步弓步发劲，退步弓步发劲，边进边发，快进快发和不停进不停发。达到步稳步快劲力足。泰山生气是练习整体劲的运用功法。除了要做到内多六合的运用，抻筋拔骨也是泰山生气强劲的重要的方法之一。

《我入地狱》最近病了半月，今天才恢复了正常。《我入地狱》最近病了半月，今天才恢复了正常。先上火感冒、咳嗽。这几年已成习惯。难得一次小感冒，不足瘾，是夜我又饮了杯人参酒，加炒花生。翌日，鼻涕成糊状，痰一口足有一小茶杯，而且是结成墨绿色的一块。这基本和两三年前那次一样，也就是无病找病成功。因为尽管我已完全相信意念功具有治病功能。但如果我老是不生病，或总生点小病，如何证明意念功的治病功能呢？因此，近年要是能给自己折腾出点病来反而感到高兴。但这次问题似乎闹大了点。至三几天后，旧感还未痊愈，早上再受风寒。至傍晚，便出现了高热，三十九度七，全身酸疼，头晕，患上重感冒了。那难受，才知道什么是自作孽不可活。难受的我似乎快支撑不住了。脑子里不时浮现去问医师、去吃点药，快点把大事化小，小事化了吧。但脑袋的另一头，我又确实心有不甘。坚持了这么些年，难道就要前功尽弃？而且以后还如何宣扬意念功太极拳的防病治病功能？考虑再三，最后还是克服了问医吃药的念头。吃罢晚饭我便上床运功疗病。如何治？当然首先是让高热退下去。可意念功治高热还没做过。劲、气、电、神，好像都没有退高热的功能。后来我想到，曾经在练功时发现过有一种功能让全身发热。那么，用意念热功以热攻热，应该会有效果。试了一下，或者说还没试便昏昏入睡了。八时多醒来，发现高热还没退。再次起动以热攻热，这次大概运功十多分钟，高热终于慢慢退下去了，再测体温，三十七度二。治低热的有过多次，轻车熟路，进入化神返虚，再以秒计便能恢复正常。这几年，我之所以敢于较为自信，就是身体上任何急、慢性病疼基本都是以秒最多以分钟便能得到有效控制。如此短的功效、疗效，又有何要担忧呢。退了热，继而是治全身酸疼。筋骨酸疼是上了年纪之人的常客。不管你学什么工夫，也不管你学的功夫多深，筋骨酸疼都是不速之客。因此练意念功如何快速高效治老年筋骨酸疼便成了必修课题。一般还是以化神返虚还是以秒计便能化解。如果遇顽固病灶，可先以意念微电能量功调作，或敛气入骨等后再进入化神返虚。总之，只要把意念功的基本功都学了点，至今还没发现有什么筋骨酸疼是自治不了的。重感之后，痰、青鼻涕、咳嗽，比以往难控制的多。翌夜还反复出现低热，熟睡中，喉底还不时发出低吟声。老婆听着都有些担心，多次劝我去问下医师吃药。又一夜，不仅低热，从肺部到喉头都感到阵阵闷热，以至炽热。那感觉，我意识是肺部或呼吸道感染了。到了这时，似乎已到了再不问医吃药已经再说不过去的时候了。几天了面对接踵而至的病重，我心里反而更加坚定了。也许这种固执有朝一日会让我无可救药。但要奋斗就会有牺牲。既然我已把这一切作为一种事业来追求，如果事业需要我以生命为代价，我入地狱又何烦。我静躺在床上，我让自己入静，进入化神返虚，调息片刻，再以处处是丹田之法调作肺部发烫这部分。在让这部分进入化神返虚状态大概三十秒，发烫感便消失了。为慎重起见，我又让这部分作了十几秒的练精化气，意在迫出这部分残留的垢气。然后便悄然入睡了。意念功治感冒的最后一个环节就是治咳。咳是因为有痰湿。方法很简单。因为有痰湿的地方便会感到不适，只要通过运功把不适的地方调理至舒适，痰湿自然便会自动消失。无痰自然也就不咳了。有时痰不是一两天便能完全控制的。时常还会让你感到呼吸道、喉头难受。这时，有痰你要轻轻咳出。无痰便要用意念功控制不咳。因为咳多了会造成喉部、呼吸道炎症，炎症会产生痰变。只有努力控制不咳少咳，治痰才能更快更有效。一周过去了，我身体基本已完全恢复了正常，又有了生龙活虎的状态。我再次以自信，再次以毅力，再次完全以自身功能战胜了病魔。我现在完全可以自信说，学王氏空劲太极拳，常年不问医，不吃药！二辈为一拳，昆仑亦乾坤。将身试法终无悔，留取丹心照汗青。

要学太极意念功进来

学健康功哩来

我的太极

我的气功

我的太极

什么时候？我发不了贴了。

众友，你好！以纪实小说手法，描绘昔日唐家林场众友，你好！以纪实小说手法，描绘昔日唐家林场知青生活一书《我是知青》（约十万写）现已万事具备。但本人目前无资金能力出版。如有企业或个人乐意捐助，本人将感激不尽。不然出书一事只能延后。特此告知。谢谢众友一直的关注。王伟鹏敬上17、10、26

《王氏空劲太极拳》二（草）概述《王氏空劲太极拳》一册主要讲述《王氏空劲太极拳》二（草）概述《王氏空劲太极拳》一册主要讲述的是太极拳如何练气（包括意念劲功、意念气功和意念微量电功）的基本方法。第二册主要探索太极气功的科学你理，深造功法和养生防病治病原理等。破除气功的神秘化，让气功成为有科学依据和可循法修练的学习科目。让气功为人类作出新的更大的贡献。一、意念劲劲与力的差别，力是一切物体“运动度”的总称，包括动和静。比如冲力和压力。劲即神经作用下的力。只有在意念作用下产生的力才能称为劲。意念劲是与人天生具有的一种劲。但这种劲一般必须与其他物体结合下才能产生作用。但这里的意念劲指的是通过修练后能自成一体的劲力。实践证明，经过修练后的意念劲力度不亚于筋骨肌，或者说能与筋骨肌并称为人体日常生活的四种常态力，尤其在健身上更有不用凡响的作用。上一册已经有讲解了意念劲的修练方法。但那只是入门。那时以为，只要意念先行，达到内外三合，能运用整体劲便是太极拳的意念劲功。实践证明，这样还远远不是太极拳意念劲的最高境界。能让意念劲自成一劲体无疑便比六合劲更深一层。修练方法：该功必须以手脚胯和精气神内外六合的意念劲为基础。通过六合意念劲的修练，使自己能运转自如掌握和使用意守功。即做到随意想意守哪儿那儿便有功的功能。有人说，别说内外三合难练，单是意守丹田意守了几年也意守不出功来。近日才发现，实际意守成功十分简单。举个例：比如你被人挠痒痒时你便会感到又舒服又难受，这时你便会本能的强忍着。所谓意守，即基本相同于这种意忍。初练时你就用这种意忍去意守丹田。经过一段时间的守练，丹田便没有不成功之理。注意一点，练时要以舒适为限度，先由小力到大力。一点守成功后，便以同样之法去守等二点。第二点成功后，便将两点合为一起守。注意两点是合为一起，有所牵连，但不要有拉力。然后以此类推，直至全身处处都充满意念劲。如一意念劲球，并在整个太极拳的运动中保持这种状态。

世界上最好的养生、防病、治病运动就是气功。当然生龙活虎的健身另计。