风烟云波
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吧主,你好,我是南方人 看到你比较理性的发言,对你有些好感
请大家给我补补诗 今天诗意袭来,头脑里突然闪烁出两句来独立寒街空念远,落花风雨更伤春后来诗意思突然逝去,请大家给我补下两句
晕,我刚说完话,怎么就把贴子删了 有些人就见不得南北用心交流啊
【语录】穷鬼语录(原创) 工人阶级在打架,资产阶级却在酒桌上碰杯。说到底都是利益分配问题。不管是东北的土老财,还是南方的新贵族,一见面,照样是客客气气。相反,换成是东北的土老财遇见东北的穷哥们,或者是南方的新贵族遇见南方的穷兄弟,照样是一脸的鄙视。
【语录】穷鬼语录(原创) 工人阶级在打架,资产阶级却在酒桌上碰杯。说到底都是利益分配问题。不管是东北的土老财,还是南方的新贵族,一见面,照样是客客气气。相反,换成是东北的土老财遇见东北的穷哥们,或者是南方的新贵族遇见南方的穷兄弟,照样是一脸的鄙视。
【语录】穷鬼语录(原创) 工人阶级在打架,资产阶级却在酒桌上碰杯。说到底都是利益分配问题。不管是东北的土老财,还是南方的新贵族,一见面,照样是客客气气。相反,换成是东北的土老财遇见东北的穷哥们,或者是南方的新贵族遇见南方的穷兄弟,照样是一脸的鄙视。
定汉服为学位服是北大的自由.(深圳商报) 页>>文化娱乐>>场论>>本页 -------------------------------------------------------------------------------- 定汉服为学位服是北大的自由 2007年07月12日 深圳商报 据媒体7月11日的报道:7月3日在北京大学百年讲堂举办的毕业生晚会上,18款全部由学生设计的中华学位服亮相,立刻引来众人目光。学生可通过手机短信投票,从18款充满汉朝气息的学位服中选出最佳设计,入选方案将上报学校,并有可能成为北大学位服。 我国目前实行的学位服,是根据国务院学位委员会的决定统一制作的。而在目前,国务院学位委员会只是推荐各院校使用统一学位服,对于具体样式并没有强制规定。 所以在笔者看来,北大将汉服定为学位服,完全是北大的自由。 学位制度固然是西方的舶来品,但在学位制度中国化改造的过程中,学位服为什么不能加入本土化元素的设计理念呢?又为什么非要固守原有的样式,不能被更新和替代呢? 具有华夏特色、传统韵味的汉服,固然不能代表民族文化的全部,担当不起“追寻民族文化的复归”的重任;穿上模仿某个朝代民族服装,也固然不能替代对“民族文化的复归”的精神与实质的思考,更无从直接推动民族传统文化的继承与发扬。在这一点上,笔者相信服装的设计者,包括那些穿上成为学位服的汉服的学子们,都会有清醒而理智的认识。 笔者认为,学位服完全不必固守和拘泥于一种固定和呆板的形式。北大可以用汉服做学位服,清华也完全可以用唐装做学位服,其他学校甚至可以用五四时期的学生装做学位服。只要是民族的、传统的、积极向上的,只要学校愿意,学生认同,又能在一定程度上契合学校的人文氛围和历史传统特色,旁人又何必干涉和指手画脚呢? 在笔者看来,历来被视为大学精神标杆和大学改革动向“桥头堡”的北大,应该有足够的勇气、信心和毅力做好学位服的改造与创新。作为局外人,应该充分给与包括言论在内的自由空间,让北大人选出适合他们特色的、他们喜欢的服饰作为学位服。 作者:■李记 发表评论
我有一个很搞笑的想法 我们今天的年轻人要穿汉服,重新重视儒学,寻找失去的汉文化。不知道五四时期那些年轻人看到今天这一幕,会是一个什么想法,会不会认为世界太疯狂,他们反对的”封建文化“却被当代年轻人引为潮流??
朋友,你的一生准备穿几次汉服 孩子出生穿不穿成人礼穿不穿结婚穿不穿见祖先了穿不穿
我感觉明朝皇帝在婚姻上最想的开 明朝皇帝娶老婆选的是民家女子这在中国历史上是独一无二的,在世界历史上有是罕见的。相反清楚的皇帝就最想不开了,娶老婆一定要是贵族,又一定要是本民族人。结果导致品种劣质。出现一代不如一代的可悲现象。在中国少数民族王朝里,清王朝也是最想不开的,其他民族的皇帝也有娶汉人当老婆的,并没有规定一定要自己本民族的女子。
青岛市中级人民法院倒挂国旗(图) 这在美国是要判处30天监禁和至少2000美元的罚款
对昨晚有人疯狂刷吧的事情,吧主准备怎么办 昨天晚上出现了三四个ID,疯狂刷浙江吧,其中有一个ID还取为浙江狗的。对此,浙江吧的三位吧主,你们将拿出什么样的措施来?这好像是浙江吧最严重的一次刷吧。是谁来刷吧的,大家都不知道。不过好像最近浙江吧与江苏吧吵的很厉害。N年前的贴也翻出来了,吧主,你总应该给吧民一个满意的交代。总应该拿出点行动来制止这类事情的再次 发生!!
祝英台女扮男装的去读书,有一点我搞不清楚 她如果要方便,要洗澡的时候,怎么处理啊。特别是要方便的时候,总不能往女厕里跑吧。
易老师品三国,为什么很少讲到赵云 感觉易老师品三国对谋臣,诸葛讲的比较多,就刘表,刘璋也花了很大的篇幅讲而对张角起义,张角是个什么样的人,却基本没有讲更可惜的是连名将赵云也只是基本聊聊带过希望易老师下次有机会再说三国历史的时候,能把这些人也好好讲讲这样就更生动全面了
这个夏天要来哈尔滨一趟,有没有新出什么特色菜和特色餐馆 以前到哈的次数不算少,一共五次;不过近两年没有来了。很想知道哈现在出了什么特色菜,哪家餐馆的菜不错。以前吃的大马哈鱼,鱼香肉丝,豆角烧肉,秋林大肠还不错。最近听刚从东北回来的朋友说,现在东北又出新的特色菜了。比如说马哈鱼又有新的做法。我想到哈时请那里的朋友吃饭,不知道哈尔滨现在的饮食业发展的怎么样了?
【杂笔】与姜先生谈狼(原创) 姜先生论狼之精彩,大有全中国人捧其臭脚的功效;一香屁就忽悠了不明事理的青年人。 论到姜先生的发迹史,也是先从狼开始的,自诩为狼问题专家,以狼为书,轰动海内。并以狼比人,以人推族,其联想之能力,口才是锐利,时人莫之比也。 姜先生认为狼是坚韧的,凶猛的,顽强的;是自然界优秀之精灵。其实归结一点,就是狼的凶狠残暴深为姜先生所钦佩。由此也引发了我一个兴趣,就是日本的武士道到底是源自中国,还是源自于日本狼。 国外的文学书写狼的不少,但赞美之情不在于狼的本身,而在于狼与人和谐共存,相依相爱的美好感情。哪怕是《与狼共舞》这部影片,好像说的也不是狼性,而是人性,是人反对侵略,希冀自由的人性。 不过姜先生与美国人的思路就是不同,独辟蹊径,单单欣赏狼的残忍,从残忍中发现了后现代美学,真叫人赞叹不已。 自姜先生大作出山之日,再下翻了不少狼书,甚至翻了动物学论狼性的书。发觉姜先生的学说还有不足之处,以此作为补充,狗尾续貂,以正视听。 狼,是群生性动物,有自己的领地,圈子,头领。 狼,有两面性,对于敌人残忍狡猾;对于朋友忠诚善良。狗的优点,其实是继承了狼的秉性的。 狼,不是什么都不怕的,他怕的还挺多,比如说狮子,比如说猎豹。在肉食性动物中,狼是属于比较弱的种群。 姜先生认为不同民族是是属于不同动物变来的,比如说草原民族,是狼变的,中原民族,是羊变的。可是历史上,总不是狼民族吃羊民族的,羊民族也有吃狼民族的时代。那我就有个疑问了,中原民族到底是羊还是狼呢。 可惜德国老头不给姜先生面子,说姜先生的大作是垃圾;从而连累了整个中国当代文学都成了垃圾。 姜先生说狼是没有奴性的,羊是有奴性的;可是狗呢,狗是从哪里变来的。狗的祖先就是狼,是人驯化了的狼。主人一骂奴才,就骂狗奴才,没有骂羊奴才;普通百姓一骂帮凶,就骂狗腿子,没有骂羊腿子。看来姜先生笔下狼的后裔不见的有多少光彩。那么它的老爹又能强在什么地方呢。 姜先生说什么兄弟论,说什么是因为弟弟不听话哥哥才惩罚的,目的是为了弟弟好。可是狼吃羊的目的就是为了解决自己的生理问题,根本不存在丝毫的感情。姜先生的美学就是把血淋淋的屠刀变的美丽,再叫人们去舔刀刃上的腥味,甚至教唆少不更事的儿童,全不以为这是变态行为。 大师写狼写狗,是把丑恶化为美丽;而姜先生写狼写狗,是把丑恶变的更丑恶。这就是姜先生比大师更高明的地方。 姜先生说汉人是羊,我倒认为汉人的狮。狮子沉稳,高贵,耐心,安静,坚韧。外国人有不少人,包括伟人,也说过汉人其实是狮。狼,反倒没有这些优点。面对北方狼一次次浮燥的狂吠,安静的狮子击碎其一次次的美梦,咬的憋着残腿殷殷而逃。 不过狮子也有生病倒霉的时候,虎落平阳被犬欺嘛。我在电视就看过没有受过野生驯化的老虎被羊挑战的笑话。 不过姜先生没有读懂狼很大的一个优点,就是忠诚。姜先生生为汉人,却要辱没汉人的文化与精神,把自己的老爹老妈,把自己十八代的祖先也归为羊,归为被吃的行列,是不是从狼变为人的姜先生,比狼还要退化呢? 如果狼有思想,会说话,能读书;看到姜先生的大作,不知道会不会头皮发麻,肉起疙瘩;脾气不好的,看歪了眼的,认为这是讽刺狼的狼,会不会咬上姜先生一口,我们静观其变吧!!!
百度真他妈的烦,什么字都控制,百度去死!!!
为什么开创强大王朝的皇帝,都出身于平民 中国历史上,算的上强大统一的王朝,其实只有四个,汉唐明与本朝。汉朝的开国皇帝最早是乡官明朝的开国皇帝最早是和尚本朝的开国皇帝最早是穷秀才只有一个唐,是关陇贵族为什么在中国古代这样一个等级森严的社会,能开创强大王朝的往往是出身很低的人呢?
日本KOEI公司明年将出三部大作 一是三国志12,据说这是光荣公司三国志策略版的收关之作。沿袭光荣公司一贯的作风,单数为君主扮演,偶数为角色扮演。三国志12也是角色扮演。二是真三国无双五,很有可能在前几个系列的基础上有很大改动,增加出策略因素,无双五不再是单纯的打斗游戏。三是三国志ONLINE进军中国市场,与中国玩家见面。这游戏已在日本公测,受到广泛的好评。以下所发图片为三国志ONLINE
请大家论论老蒋的功过
【杂笔】与姜先生谈狼(原创) 姜先生论狼之精彩,大有全中国人捧其臭脚的功效;一香屁就忽悠了不明事理的青年人。 论到姜先生的发迹史,也是先从狼开始的,自诩为狼问题专家,以狼为书,轰动海内。并以狼比人,以人推族,其联想之能力,口才是锐利,时人莫之比也。 姜先生认为狼是坚韧的,凶猛的,顽强的;是自然界优秀之精灵。其实归结一点,就是狼的凶狠残暴深为姜先生所钦佩。由此也引发了我一个兴趣,就是日本的武士道到底是源自中国,还是源自于日本狼。 国外的文学书写狼的不少,但赞美之情不在于狼的本身,而在于狼与人和谐共存,相依相爱的美好感情。哪怕是《与狼共舞》这部影片,好像说的也不是狼性,而是人性,是人反对侵略,希冀自由的人性。 不过姜先生与美国人的思路就是不同,独辟蹊径,单单欣赏狼的残忍,从残忍中发现了后现代美学,真叫人赞叹不已。 自姜先生大作出山之日,再下翻了不少狼书,甚至翻了动物学论狼性的书。发觉姜先生的学说还有不足之处,以此作为补充,狗尾续貂,以正视听。 狼,是群生性动物,有自己的领地,圈子,头领。 狼,有两面性,对于敌人残忍狡猾;对于朋友忠诚善良。狗的优点,其实是继承了狼的秉性的。 狼,不是什么都不怕的,他怕的还挺多,比如说狮子,比如说猎豹。在肉食性动物中,狼是属于比较弱的种群。 姜先生认为不同民族是是属于不同动物变来的,比如说草原民族,是狼变的,中原民族,是羊变的。可是历史上,总不是狼民族吃羊民族的,羊民族也有吃狼民族的时代。那我就有个疑问了,中原民族到底是羊还是狼呢。 可惜德国老头不给姜先生面子,说姜先生的大作是垃圾;从而连累了整个中国当代文学都成了垃圾。 姜先生说狼是没有奴性的,羊是有奴性的;可是狗呢,狗是从哪里变来的。狗的祖先就是狼,是人驯化了的狼。主人一骂奴才,就骂狗奴才,没有骂羊奴才;普通百姓一骂帮凶,就骂狗腿子,没有骂羊腿子。看来姜先生笔下狼的后裔不见的有多少光彩。那么它的老爹又能强在什么地方呢。 姜先生说什么兄弟论,说什么是因为弟弟不听话哥哥才惩罚的,目的是为了弟弟好。可是狼吃羊的目的就是为了解决自己的生理问题,根本不存在丝毫的感情。姜先生的美学就是把血淋淋的屠刀变的美丽,再叫人们去舔刀刃上的腥味,甚至教唆少不更事的儿童,全不以为这是变态行为。 大师写狼写狗,是把丑恶化为美丽;而姜先生写狼写狗,是把丑恶变的更丑恶。这就是姜先生比大师更高明的地方。 姜先生说汉人是羊,我倒认为汉人的狮。狮子沉稳,高贵,耐心,安静,坚韧。外国人有不少人,包括伟人,也说过汉人其实是狮。狼,反倒没有这些优点。面对北方狼一次次浮燥的狂吠,安静的狮子击碎其一次次的美梦,咬的憋着残腿殷殷而逃。 不过狮子也有生病倒霉的时候,虎落平阳被犬欺嘛。我在电视就看过没有受过野生驯化的老虎被羊挑战的笑话。 不过姜先生没有读懂狼很大的一个优点,就是忠诚。姜先生生为汉人,却要辱没汉人的文化与精神,把自己的老爹老妈,把自己十八代的祖先也归为羊,归为被吃的行列,是不是从狼变为人的姜先生,比狼还要退化呢? 如果狼有思想,会说话,能读书;看到姜先生的大作,不知道会不会头皮发麻,肉起疙瘩;脾气不好的,看歪了眼的,认为这是讽刺狼的狼,会不会咬上姜先生一口,我们静观其变吧!!!
【杂笔】与姜先生谈狼(原创) 姜先生论狼之精彩,大有全中国人捧其臭脚的功效;一香屁就忽悠了不明事理的青年人。 论到姜先生的发迹史,也是先从狼开始的,自诩为狼问题专家,以狼为书,轰动海内。并以狼比人,以人推族,其联想之能力,口才是锐利,时人莫之比也。 姜先生认为狼是坚韧的,凶猛的,顽强的;是自然界优秀之精灵。其实归结一点,就是狼的凶狠残暴深为姜先生所钦佩。由此也引发了我一个兴趣,就是日本的武士道到底是源自中国,还是源自于日本狼。 国外的文学书写狼的不少,但赞美之情不在于狼的本身,而在于狼与人和谐共存,相依相爱的美好感情。哪怕是《与狼共舞》这部影片,好像说的也不是狼性,而是人性,是人反对侵略,希冀自由的人性。 不过姜先生与美国人的思路就是不同,独辟蹊径,单单欣赏狼的残忍,从残忍中发现了后现代美学,真叫人赞叹不已。 自姜先生大作出山之日,再下翻了不少狼书,甚至翻了动物学论狼性的书。发觉姜先生的学说还有不足之处,以此作为补充,狗尾续貂,以正视听。 狼,是群生性动物,有自己的领地,圈子,头领。 狼,有两面性,对于敌人残忍狡猾;对于朋友忠诚善良。狗的优点,其实是继承了狼的秉性的。 狼,不是什么都不怕的,他怕的还挺多,比如说狮子,比如说猎豹。在肉食性动物中,狼是属于比较弱的种群。 姜先生认为不同民族是是属于不同动物变来的,比如说草原民族,是狼变的,中原民族,是羊变的。可是历史上,总不是狼民族吃羊民族的,羊民族也有吃狼民族的时代。那我就有个疑问了,中原民族到底是羊还是狼呢。 可惜德国老头不给姜先生面子,说姜先生的大作是垃圾;从而连累了整个中国当代文学都成了垃圾。 姜先生说狼是没有奴性的,羊是有奴性的;可是狗呢,狗是从哪里变来的。狗的祖先就是狼,是人驯化了的狼。主人一骂奴才,就骂狗奴才,没有骂羊奴才;普通百姓一骂帮凶,就骂狗腿子,没有骂羊腿子。看来姜先生笔下狼的后裔不见的有多少光彩。那么它的老爹又能强在什么地方呢。 姜先生说什么兄弟论,说什么是因为弟弟不听话哥哥才惩罚的,目的是为了弟弟好。可是狼吃羊的目的就是为了解决自己的生理问题,根本不存在丝毫的感情。姜先生的美学就是把血淋淋的屠刀变的美丽,再叫人们去舔刀刃上的腥味,甚至教唆少不更事的儿童,全不以为这是变态行为。 大师写狼写狗,是把丑恶化为美丽;而姜先生写狼写狗,是把丑恶变的更丑恶。这就是姜先生比大师更高明的地方。 姜先生说汉人是羊,我倒认为汉人的狮。狮子沉稳,高贵,耐心,安静,坚韧。外国人有不少人,包括伟人,也说过汉人其实是狮。狼,反倒没有这些优点。面对北方狼一次次浮燥的狂吠,安静的狮子击碎其一次次的美梦,咬的憋着残腿殷殷而逃。 不过狮子也有生病倒霉的时候,虎落平阳被犬欺嘛。我在电视就看过没有受过野生驯化的老虎被羊挑战的笑话。 不过姜先生没有读懂狼很大的一个优点,就是忠诚。姜先生生为汉人,却要辱没汉人的文化与精神,把自己的老爹老妈,把自己十八代的祖先也归为羊,归为被吃的行列,是不是从狼变为人的姜先生,比狼还要退化呢? 如果狼有思想,会说话,能读书;看到姜先生的大作,不知道会不会头皮发麻,肉起疙瘩;脾气不好的,看歪了眼的,认为这是讽刺狼的狼,会不会咬上姜先生一口,我们静观其变吧!!!
【杂笔】与姜先生谈狼(原创) 姜先生论狼之精彩,大有全中国人捧其臭脚的功效;一香屁就忽悠了不明事理的青年人。 论到姜先生的发迹史,也是先从狼开始的,自诩为狼问题专家,以狼为书,轰动海内。并以狼比人,以人推族,其联想之能力,口才是锐利,时人莫之比也。 姜先生认为狼是坚韧的,凶猛的,顽强的;是自然界优秀之精灵。其实归结一点,就是狼的凶狠残暴深为姜先生所钦佩。由此也引发了我一个兴趣,就是日本的武士道到底是源自中国,还是源自于日本狼。 国外的文学书写狼的不少,但赞美之情不在于狼的本身,而在于狼与人和谐共存,相依相爱的美好感情。哪怕是《与狼共舞》这部影片,好像说的也不是狼性,而是人性,是人反对侵略,希冀自由的人性。 不过姜先生与美国人的思路就是不同,独辟蹊径,单单欣赏狼的残忍,从残忍中发现了后现代美学,真叫人赞叹不已。 自姜先生大作出山之日,再下翻了不少狼书,甚至翻了动物学论狼性的书。发觉姜先生的学说还有不足之处,以此作为补充,狗尾续貂,以正视听。 狼,是群生性动物,有自己的领地,圈子,头领。 狼,有两面性,对于敌人残忍狡猾;对于朋友忠诚善良。狗的优点,其实是继承了狼的秉性的。 狼,不是什么都不怕的,他怕的还挺多,比如说狮子,比如说猎豹。在肉食性动物中,狼是属于比较弱的种群。 姜先生认为不同民族是是属于不同动物变来的,比如说草原民族,是狼变的,中原民族,是羊变的。可是历史上,总不是狼民族吃羊民族的,羊民族也有吃狼民族的时代。那我就有个疑问了,中原民族到底是羊还是狼呢。 可惜德国老头不给姜先生面子,说姜先生的大作是垃圾;从而连累了整个中国当代文学都成了垃圾。 姜先生说狼是没有奴性的,羊是有奴性的;可是狗呢,狗是从哪里变来的。狗的祖先就是狼,是人驯化了的狼。主人一骂奴才,就骂狗奴才,没有骂羊奴才;普通百姓一骂帮凶,就骂狗腿子,没有骂羊腿子。看来姜先生笔下狼的后裔不见的有多少光彩。那么它的老爹又能强在什么地方呢。 姜先生说什么兄弟论,说什么是因为弟弟不听话哥哥才惩罚的,目的是为了弟弟好。可是狼吃羊的目的就是为了解决自己的生理问题,根本不存在丝毫的感情。姜先生的美学就是把血淋淋的屠刀变的美丽,再叫人们去舔刀刃上的腥味,甚至教唆少不更事的儿童,全不以为这是变态行为。 大师写狼写狗,是把丑恶化为美丽;而姜先生写狼写狗,是把丑恶变的更丑恶。这就是姜先生比大师更高明的地方。 姜先生说汉人是羊,我倒认为汉人的狮。狮子沉稳,高贵,耐心,安静,坚韧。外国人有不少人,包括伟人,也说过汉人其实是狮。狼,反倒没有这些优点。面对北方狼一次次浮燥的狂吠,安静的狮子击碎其一次次的美梦,咬的憋着残腿殷殷而逃。 不过狮子也有生病倒霉的时候,虎落平阳被犬欺嘛。我在电视就看过没有受过野生驯化的老虎被羊挑战的笑话。 不过姜先生没有读懂狼很大的一个优点,就是忠诚。姜先生生为汉人,却要辱没汉人的文化与精神,把自己的老爹老妈,把自己十八代的祖先也归为羊,归为被吃的行列,是不是从狼变为人的姜先生,比狼还要退化呢? 如果狼有思想,会说话,能读书;看到姜先生的大作,不知道会不会头皮发麻,肉起疙瘩;脾气不好的,看歪了眼的,认为这是讽刺狼的狼,会不会咬上姜先生一口,我们静观其变吧!!!
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玩了这么多年的真三国无双,感觉很狠的其实是左慈,打的最别扭的是 左慈的魔法真是太厉害了,一扫就是很多血,又有火又有冰,而且范围很大,威力很猛。手中的符可长很短,收放自如。打吕小强都不算什么。本来很喜欢孙尚香这个角色的,但他手中的武器打起来真叫人别扭,攻击范围太短,无双攻击的昭式也不怎么样。后来再打总是用修改器给他换上个武器上去,一般是戟。张角的声音4里面比3里面更变态,不知道日本人是怎么想的!不过张角的魔法还可以,感觉魔法第二厉害的是诸葛亮,不知道大家有没有这样的感觉。
如果你心爱的人哪天突然死了,你会咋办?
百家讲坛你最喜欢哪位大师
如果你有天突然变的很有钱,你会干啥事?
满遗的最大阴谋在东北,吞东北而图中华 第一步,借东北的困境造谣生事 http://post.baidu.com/f?kz=205001974 第二步,迷惑东北的汉人,搞民族虚无主义,创立什么东北族 http://post.baidu.com/f?kz=204415453 第三步,分裂中国,划地为王,与中国的仇敌为友 http://post.baidu.com/f?kz=205001479 第四步是什么,就不用我说了,他们也不好意思说出来。明朝末年就是最好的例子。
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贞观长歌其实有姐妹篇 那就是《大唐歌飞》,老唐扮演的是唐玄宗
唐朝最遗憾的就是没有出个霍光 其实李世民晚年的家事与汉武帝差不多。 而最遗憾的就是在太子问题上 汉朝戾太子被逼造反,唐朝废太子造反。 但汉朝有一个霍光,硬是把流落民间的戾太子的孙子刘病已扶上帝位。 想想也正常,霍光是霍去病的弟弟,而霍去病则是大将军卫青的外侄。卫青是什么人,是卫子夫的兄弟,刘据的舅舅。 结果霍光废昌邑王而立流落民间的刘病已为帝,事实证明,大汉宣帝把汉朝治理到最为鼎盛时期。 而唐朝可惜就可惜在长孙一脉在高宗晚期就倒掉了,是武则天把他们搞倒的。如果长孙一脉不倒,就很有可能立李适之为帝,李适之是李象的儿子,李承乾的孙子。李适之是十分有才干的一个人,性格也朴实,绝没有玄宗的好大喜功,好求虚名的虚名。 如果唐朝有霍光,就没有后面的安史之乱,唐朝也很有可能像汉朝那样善始善终。
唐朝最遗憾的就是没有出个霍光 其实李世民晚年的家事与汉武帝差不多。 而最遗憾的就是在太子问题上 汉朝戾太子被逼造反,唐朝废太子造反。 但汉朝有一个霍光,硬是把流落民间的戾太子的孙子刘病已扶上帝位。 想想也正常,霍光是霍去病的弟弟,而霍去病则是大将军卫青的外侄。卫青是什么人,是卫子夫的兄弟,刘据的舅舅。 结果霍光废昌邑王而立流落民间的刘病已为帝,事实证明,大汉宣帝把汉朝治理到最为鼎盛时期。 而唐朝可惜就可惜在长孙一脉在高宗晚期就倒掉了,是武则天把他们搞倒的。如果长孙一脉不倒,就很有可能立李适之为帝,李适之是李象的儿子,李承乾的孙子。李适之是十分有才干的一个人,性格也朴实,绝没有玄宗的好大喜功,好求虚名的虚名。 如果唐朝有霍光,就没有后面的安史之乱,唐朝也很有可能像汉朝那样善始善终。
唐朝最遗憾的就是没有出个霍光 其实李世民晚年的家事与汉武帝差不多。 而最遗憾的就是在太子问题上 汉朝戾太子被逼造反,唐朝废太子造反。 但汉朝有一个霍光,硬是把流落民间的戾太子的孙子刘病已扶上帝位。 想想也正常,霍光是霍去病的弟弟,而霍去病则是大将军卫青的外侄。卫青是什么人,是卫子夫的兄弟,刘据的舅舅。 结果霍光废昌邑王而立流落民间的刘病已为帝,事实证明,大汉宣帝把汉朝治理到最为鼎盛时期。 而唐朝可惜就可惜在长孙一脉在高宗晚期就倒掉了,是武则天把他们搞倒的。如果长孙一脉不倒,就很有可能立李适之为帝,李适之是李象的儿子,李承乾的孙子。李适之是十分有才干的一个人,性格也朴实,绝没有玄宗的好大喜功,好求虚名的虚名。 如果唐朝有霍光,就没有后面的安史之乱,唐朝也很有可能像汉朝那样善始善终。
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亲爱的吧友们,骂江苏有一句话不能骂 那就是国耻就是南京大屠杀。为什么呢,第一点,拿这种事当笑料,是禽兽行为。第二点,这很有可能是别人下的套,如果我们有人气愤不过,他们拿出去说,别人会怎么看我们,这不是自己给自己丢脸吗。第三点,别人很可能拿这做文章,丑化我们,说什么我们浙江人禽兽不如,到那时,你用什么口去与别人澄清黑白。第四点,只怕日本人看到了会大笑。所以,我想请各位就算骂人,也不要提上这件事情好吗?
为什么现在有些人喜欢取不要脸的ID 我想问问各位你取这样的ID很光荣吗就比如说那个什么沙皇的走狗你把你的尊严放到什么地方去了你把你家族的尊严放到什么地方去了难道你从来就没有尊重过你自己吗取这样的ID难道不悲哀吗?
大家若遇类似乔峰这样的满族人,该怎么办 问问
当你被打了有不能还手怎么样办 我的意思是不是打不过别人,是某种原因不能打别人
当你被打了有不能还手怎么样办 我的意思是不是打不过别人,是某种原因不能打别人
当你被打了有不能还手怎么样办 我的意思是不是打不过别人,是某种原因不能打别人
看来老四想在这位置上干一辈子 真是很有东北特色啊
清代吧口口声声说明吧怎么怎么,他们不是照样封人吗? 所以说,最见不得人的就是那些好说人是非,而自己手脚也不怎么干净的人!!
一个有趣的现象 在八十年代的时候,电视节目一拍到清朝大多是反清复明,要么是晚清的黑暗,给清朝歌功颂德的电视剧很少。记得小学的时候,上历史课,上到清朝的课也是批判的多。那个时候,好像没有这样多的民族问题。到了改革开放以后,电视剧播放的辫子戏就有为满清歌功颂德的倾向,而且越演越烈;学术上的翻案风也越开始兴起。但是现在的民族问题却越来越多,这又是为什么呢?世界上的几大强国,其主体民族对少数民族适度的狠是强国的根本。我从来没有见过主体民族放弃本身的地位可以换来什么强大的事情。做人尚且要先立威然后才能立德,更何况是一个国家和一个民族呢?
问个问题,现在的秦人也是勇于公斗而窃于私斗吗 还有没有古风了??
大家认识太宗不死,会不会喜欢玄宗这个曾孙??
唐与汉的对比 唐与汉朝的比较,我们可以借西方打个比喻,汉朝是罗马帝国,而唐朝却是在罗马的废墟上建立起的拜占挺帝国;汉朝是开创性的,而唐朝大多是模仿性的,其弊端一目了然。历史证明,唐朝的辉煌不出四代,而大汉却是独以强亡!!!
唐与汉的对比 唐与汉朝的比较,我们可以借西方打个比喻,汉朝是罗马帝国,而唐朝却是在罗马的废墟上建立起的拜占挺帝国;汉朝是开创性的,而唐朝大多是模仿性的,其弊端一目了然。历史证明,唐朝的辉煌不出四代,而大汉却是独以强亡!!!
唐与汉的对比 唐与汉朝的比较,我们可以借西方打个比喻,汉朝是罗马帝国,而唐朝却是在罗马的废墟上建立起的拜占挺帝国;汉朝是开创性的,而唐朝大多是模仿性的,其弊端一目了然。历史证明,唐朝的辉煌不出四代,而大汉却是独以强亡!!!
东北人与南方打网络游戏的区别(原创) 东北人打网络游戏喜欢拉帮结伙,重视群体性南方人打网络游戏喜欢单练自己,成为高手结局:常会看见几个等级不高的东北人PK一个南方高手东北人建立公会喜欢取个显眼的名字南方人建立公会取的名字一般比较文雅当然这样的例外也是常的,个人名字也同理东北人喜欢带人,喜欢给装备;南方人不喜欢带人,喜欢到拍卖行去赚钱结果东北人人气好,南方人钱袋多论到一个虚拟的国家,南方人的国家富裕,东北人的国家战力强东北人打喜欢泡妞,有了钱一定要结个什么婚;南方人不喜欢泡妞,有时候总扮演妞,还喜欢建个房子弄点摆设东北人打游戏喜欢骂人,骂着骂着也有了感情南方人打游戏不喜欢骂人,不过喜欢扁新手东北人打游戏常忘记自己队里的人南方人打游戏总找自己队里的人东北人喜欢玩人气比较高的游戏南方人也喜欢玩人气比较高的游戏,但对画面的要求比较高东北人喜欢练武士的比较多南方人喜欢练道士的比较多不过练法师的人双方都比较多东北人加入一个团体一般退出来的比较少南方人加入一个团体一般退出的比较多东北人喜欢去染房去染衣服,去理发店换头型,去导师那里学技能南方人喜欢刷装备,比较注重装备的好坏在国战中,东北人喜欢打南方国家南方人则是群雄并起,当然,有时也有专门打东北国家的南方国家东北人当头的是比较会搞关系的人,等级战力并不重要而南方人比较喜欢找高手当头东北人喜欢战斗南方人也喜欢战斗,但也注重游戏的故事情节。
破衣乞丐,你的叫化子鸡我没收了,理由是你灌水
为什么近代的欧洲,说法语是高贵的象征 法国的实力不如英国,但欧洲各国的贵族却以说法语为荣,特别是俄国。好像除了英国以外,这是为什么????
新阴流--柳生宗严 喜欢新阴流 因为一句话 我们不杀人,我们以不被人杀为荣
汉唐两雄主,晚年遭子反 汉武帝晚年戾太子造反唐太宗晚年李乾承造反如果算上最经典的造反,恐怕就是李世民杀兄杀弟,外加造他老子的反。我看唐王朝是儿子造老子反最多的王朝,明数起来就有三次,一是太宗造高祖的反,二是李乾承造太宗的反,三是唐肃宗造唐玄宗的反。唐王朝可谓是一个最不讲孝道的王朝!!!!!!
真实的李承乾一点也不怯懦 贞观长歌最大的败笔就是把李承乾搞的像废物一样,真实的的李承乾是很有胆识的一个人,也可以说小时候就从死人堆里趴出来的人。如果他怯懦,怎么敢公然造起他老子的反来。一般人敢吗,李世民哪个儿子敢?李恪还是李泰敢?吴子牛去造造看?试想一位天性怯懦的人敢做这样惊天动地的大事吗?若说他不学无术我同意,但如果说他没有胆识那完全错了,也不符合逻辑。是李世民几个儿子中最有胆的一位,真实李恪在这点上根本与他没法比。而且李恪也从来没有动过争皇位的念头,最后窝囊地死在了长孙老头的手上。
阿斗其实人满好的 要是在三国,我肯定跟定斗哥了;谁叫他为人这样大气,大的出奇
阿斗其实人满好的 要是在三国,我肯定跟定斗哥了;谁叫他为人这样大气,大的出奇
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