风烟云波的个人资料

我是练突击左系的，请教属性加点与魔法加点我的属性加点是全加手锻炼魔法加点如图，请问这样加对不对

包3把我们的仁宗皇帝糟蹋成什么样子了一个阴险的，可笑的皇帝。仁宗皇帝原来就是这副样子，为了天芒，居然搞出那么多名堂，还逼死包拯。历史上的仁宗皇帝，是一个大气，宽容，仁爱的君主。他死的时候，连开封的乞丐也为之落泪，辽主手执宋使之袖，直叹：“四十余年未见干戈。”包拯唾沫星子都喷到他脸上了，他也没有怎么样。四川老生写反诗，他没有杀人，却给他一个官做。试问这样的一个难道的仁君，凭什么把他糟蹋成这个样子。庞统搞政变，笑话，宋代的军制大家不是不知道，武将要政变根本就不可能。论军权谁掌握，宋代的武人还不如文人。皇帝有绝对的军权。虽然历史剧是可以虚构的，但虚构不等于歪曲，不等于糟蹋，是在历史原相的基础上生发创造，但要符合历史逻辑。中国的电视剧，特别是在历史剧中，庸俗化的潮流一直没有变，几乎没有深刻意义的历史剧问世，《卧薪尝胆》倒是一个亮点。仁宗皇帝虽然缺少霸气，但是古往今来难得的仁君，有德之君，把这样的君主描述成这个样子，算什么意思！！！

宋太宗真的很阴毒吗

怎么少青天系列，总是把高丽演成那个德性狂妄自大，目中无人，又愚不可及这好像是现在韩国人的德性吧中国人对现在的韩国人差不多就是这样看的古代的高丽人好像没有这样挫吧，好像还可以吧！

请问律师，这案子怎么处理嘭……”、“嗞……”前天早上8点，下了一晚的雨刚停，在浙江省慈溪市青少年宫路上接连的两声巨响，在这个湿漉漉的气氛里听起来格外刺耳。　　撞击声加一声刹车声！当时，有不少人跑到了外面，看到了下面的一幕：一辆黄色甲壳虫由北向南停在人行道附近，它的左保险杠附近压着一辆摩托车，在甲壳虫的旁边，一辆出租车撞倒了一个人！　　伤者被路人救出后送往慈溪人民医院，但遗憾的是，他因伤势过重抢救无效死亡。然而，让人更加震惊的是，这并不是一场意外的车祸，而是一个冲动后的恶果。　　摩托车被甲壳虫撞出了六七米　　死者叫叶永青，38岁，慈溪人。前天早上8点多，由于台风的缘故学校停课，他就骑了摩托车送11岁的儿子去上培训班。　　送完儿子，他在路边的报刊亭买报纸。这时，有一辆黄色甲壳虫从他身边开过。下了雨，路面有积水，车开过时溅了叶永青一身水。　　“被水溅到后，他埋怨了几句，大概意思是说，你这个人怎么开车的，就不能开慢点。开甲壳虫的人听了大概也很不高兴，两个人就吵了几句。”一位目击者说。　　“后来，那个人就开了摩托车在前面走了。可是没想到，车里的年轻人还不肯罢休，他说了一句‘信不信，我花两三百万撞死你！’就踩了油门跟了上去。” 　　在离报刊亭50米距离的“六加一”餐饮店前面，甲壳虫从后面撞上了摩托车。　　“我看到摩托车大概被撞出了六七米。被撞后，摩托车上的人马上就朝我这边飞过来，我根本来不及避让……”慈溪三北出租车公司的鲁经理向记者转述了出租车司机陆师傅的话。　　虽然陆师傅对这场车祸不承担任何责任，但他却不知道如何面对这发生的一切。昨天，他关了手机，想在家里安静安静。　　最好的兄弟走了　　车祸发生后，人还在车下，周围的人都来帮忙，10多人一起抬起了车前胎救人。陆师傅试图打电话报警，可手已经有些抖，拨错了好几次。一家化妆品店的老板帮忙打了120。　　人救出来后，陆师傅赶紧拦下一辆出租车，把人送到医院。　　“他本来送完孩子，是要到我这里办点事情的。出事前，他刚和我通了个电话，说跟人家发生口角了。”叶永青的朋友施先生说。　　10分钟后施先生到时，只看到马路上有一只旅游鞋，还有一辆摩托车倒在地上，仪表盘、大灯什么的已经全散架了。他一下子蒙了，马上跑到边上的商铺里核实。　　“当确定是他的时候，我简直不能相信。我一边往医院赶，一边打电话给其他朋友。”施先生赶到医院后不久，医生宣布叶已抢救无效死亡，他的眼泪一下子涌了出来。　　“18岁开始就一起打拼，20年了，他一直是我最好的兄弟，每天就算不见面也会打几个电话，我到现在都不能相信这个事实。嫂子也一直昏迷，现在还在挂盐水。” 　　“肇事者太没人性，他的一时冲动把一个家给毁了，一个11岁的孩子就这样没了父亲。”叶永青的朋友陈先生痛心地说。　　目前，肇事者孙某已被警方刑拘，此案还在进一步调查当中。

先总统当年丢掉大陆决定性原因就是风烟云波晚出生了几十年，他没有请到风烟出来当谋士同意的顶。

长春球迷认为浙江绿城这支球队怎么样？聊聊

西陵王的传说远古时期，人类还处于原始的部落氏族社会，那时没有文字，人们将生命的记忆和精神的信息，通过语言和结绳记事的方式，代代相传。中华民族伟大的母亲——“嫘祖蚕娘”的传奇故事，在这里讲述了整整五千年。很久以前，盘古开天，混沌初开，万物萌生，古猿分化，出现人类。那时，人们不识五谷，以渔猎为生，穿兽皮树叶，过着部落群居的生活，他们崇拜太阳神，对太阳顶礼膜拜。五千年前，长江北岸的西陵王国，有一个叫雷氏的部落，部落里有一个美丽聪明、勤劳善良的姑娘叫“嫘祖”。一天，嫘祖和姐妹们上山采野果，发现桑树上，有许多白色的蚕茧。她们不知是何物？将蚕茧放在嘴里咬嚼不烂，又用水煮，棍子搅拌，发现棍子上缠绕着长长的丝线。数年之后，野生的桑蚕越来越少了，于是，嫘祖和姑娘们开始种桑养蚕，抽丝织娟。嫘祖受西陵王之命，日夜赶制绢衣，要献给轩辕黄帝。可是，织绢的速度却很慢。一天，嫘祖来到小河边，看见水中的梭鱼自由穿行，思绪万千。篝火旁，西陵王给嫘祖讲述黄帝乘战车驰骋中原的故事。那滚动的车轮，仿佛缠满了银丝，使嫘祖萌发出一种新的灵感。黄帝为统一中华大业，战蚩尤，胜炎帝，横跨黄河长江，逐鹿中原大地，亲赴荆山采铜矿。黄帝穿上嫘祖编织的绢衣，爱不释手，日夜思念着聪敏伶俐、勤劳善良的西陵姑娘——嫘祖。后来，黄帝与嫘祖相爱于轩辕洞中，他们的爱情故事传说至今。另附：《皇图要览》记载:"伏羲化蚕,西陵氏始蚕。"伏羲和西陵氏都是远古传说中的人物,神话传说中西陵氏之女黄帝之妻嫘祖是养蚕治丝方法的创造者。

绿城球迷前来安慰一下希望心理平静一下，足球流氓不代表一个城市的行为。亚泰球迷到浙江来将受到隆重的欢迎与友好的接待。友谊第一，比赛第二

等到现在，还没有见16级台风我在路上走，我对台风说，你来啊，你来啊早上在大街上走了一个小时，风却越来越小了，什么圣帕，哈哈。难道能把我吹死不成。

打倒老四，老四就像国良一样老四的嘴太损老四与国良换换位置大概也好不到什么地方去

日俄战争---俄国惨败，日本惨胜一楼送给猴子

千古仁君宋仁宗送给猩猩

宋仁宗之世，仁者爱人送给你，猩猩

韩国人搞了这样多年原来是搞这出戏一楼送猩猩

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到越南去找美女吧，那里男多女少越南男人还真是幸福，没有钱，身边倒有二三个女人。老婆，情人。有点钱的就更不用说了，没有钱的也不怕没有女人。越南女人长的漂亮的还是非常养眼的。越南男人很懒，许多被女人养着，这是越南那边的民风。想找小巧美女的可以到那里去开发。

给老色开出的修炼清单学学曹操的我行我素---《述志令》说：“叫我交衔是可以的，叫我交权是不可以的，要骂你们去骂，我可不怕全天下人骂我。”我行我素不一定是缺点，很多情况下则是优点。不怕骂有的时候也是一种大气。学学荣格的精神分析法。“善于分析人心理的人，才是真正的强者。”掌握了一个人的心理，等于制服了这个人的灵魂。学学俾斯曼的冷静，“冷静地观察这个该死的欧洲，德国要考察它三十年。”铁血的前提是冷静的观察。学学孔子的执著。“明知不可为而为之。”就算此生不被天人所接受，数代之下，也是万圣先师。学学伏尔泰的暴脾气，指着法王的鼻子说道：“我是法国人，但我更是一个人，这样没有人权的法国我才不要呆。”结果他流亡了，八十岁回国之后，受到巴黎人民的夹道欢迎。他成为法国大革命的精神导师，甚至是整个资本主义世界革命的精神导师。学学巴尔扎克的利眼，“这个世界就金钱社会。”有理想很容易，到要实现理想，改造这个污秽的世界，就要面对这个污秽的世界。学学雨果的浪漫，“相信世界明天会变的更好。”不要被这个世界腐蚀你原本美好的理想而变成另外一个人，一个与你彻底对立的人，这是心魔。去战胜它，这就是信念的开始。学学元首的煽情，“德国的命运只能由德国人民自己说的算。”结果，整个德国被他的煽情掀翻。学学康德的安于平静，“平静本身就是一股很强大的力量。”在失意的时候，平静是你走向最终成功的精神力量。这是修炼理性的入门功夫，到第十层的时候，再去理解什么是真正的理性与民主。“愿你的笔只能在理性下生花。”莫里哀如是说。

秋天进来今晚怎么有空啊

今天是教师节，怎么没有教师贴要尊师重道啊

请别把浙江话说成是吴语浙江人是越族的后代浙江人的语言当然是越语说成是吴语根本是数典忘祖

浙江吧杂文系列（原创）一楼留给我要养的家伙，谁删谁承认

还不能正常发贴吗

【轻松一刻】春亭阁（原创）春亭阁，其实并不在我眼前出现，也不在梦中出现。或许在依稀的记忆里，曾经欣赏过这俏丽的凉亭；夕阳移来，金红的匾额反照出昏艳的光，在我的眼帘跳跃。然而总是那么的若有若无，也就不能算是看见了。前天，受一位朋友的嘱拖，要我给她的书房写一篇文章，风格要求清新淡雅。我才疏学浅，字浊句陋；但为朋友，也就厚下脸皮，大献其丑，写下了这篇浊作。春亭阁一定是要临湖的，因为水是春的化身。湖面上徐行的小桨，有岸边垂柳的凝望；兰舟远去的暗影，总有一掬泪水的模糊。或是晌午时分，日头正烈；纳凉的人在这幽静的小亭一站，些许会化解点暑气，一睹它的芳容。满眼是碧波的绿，金灿的光，跳在湖心中瞬间打转的石；“扑通”一声，只听满耳的清脆，激起水华一片：泛起了阴灰的涟漪，荡走了满心的忧愁。你就是那纳凉的人，摇着竹扇，好不悠闲；这也许就是春亭阁给你带来的关怀吧。心情不好的人在雅致的长椅上一坐，看看四周这景色，想想人生那美丽，也会慢慢地高兴起来的。幽静本身就是一种冷静，冷静而又客观地去面对人生，看到它的丑恶，更看到它的美丽，人就会变的成熟不少。所以，当你心情郁闷的时候，到这小亭来坐一坐，你就会受到很大的启发。既有大自然赋予你的，也有你同类给予你的。要是你的运气好，有人与你同坐一张长椅，两眼默默对视，便会有话可说；各自谈谈人生，拉下家长，生命当中也许就多了一位朋友，知已。或是你看到小孩子们在亭边三五成群地玩耍，让你回忆起了童年生活；想想那早已失去的童心，这也未尝不是一件好事。所以，春亭阁的白昼，是既幽静又热闹的。我不知道为什么会对夕阳情有独钟，可能是夕阳能给人以更多的暇想吧；而我又是一个喜欢沉思的孤独人。一缕金光泻照在亭子的翠檐上，像是大海中的长夜明灯，呼唤流浪渔夫的归来。夕阳一照，鸟儿也将归巢。它们“啾啾”地鸣叫着，飞舞着，欢歌着。有的则在树枝上一站，滴溜着一双小圆眼睛，仿佛看到你是一件很值得高兴的事情。嫩绿的枝叶染上了鲜红的胭脂，穿上了金艳的丝裙。有风袭来，她们跳动着，旋转着，轻盈而又婀娜，尤如赵飞燕再世。光随着它们的步履摇曳，直唤入你七彩的瞳人。五彩斑斓的高榭，动人心弦的琴声——那本是一种生命的关怀，人类的精神。当然，春亭阁也有忧伤的时刻：深秋时分，会有满地黄花堆积，一直漫到那林荫的深处。小路湿滑了，有雨打下来。空中飘零着万千的杨花，白白的，仿佛是孤儿蹒跚的脚步。秋去冬来，下过一场大雪：满天的阴霾，满地的银装，这是悲情诗人最好的灵感——白与灰的对话，生与死的考验，这也是生命残酷的一面。春亭阁，默默地看着这一切，把它们拥入自己的怀抱，就像慈母对亲孩那样，无私无怨。写的有点累了，不禁伸伸懒腰，望望窗外的月色。我惊异冬天的夜空竟会这样的晴朗，月亮竟会这样的明丽；星光闪闪，不留一点沉滓。但我还是希望春亭阁的夜空会有薄云罩上，留给人们一点神秘感，甚至是暧昧感。在它边上种上几株桃花，这是有魔力的桃花；望着它们像雪片一样洒入湖水，凝滞住了水流。我走过湖，转身看着黑夜下纹丝不动春亭阁：月儿纵身跳在湖心的沙渚，照亮睡鸦的羽翼——那是缀满碎花的丝袍。它还忸怩地坐在了昏暗的飞云上，笼罩成迷茫的灰雾。周遭是群树的合抱——那是另一个世界瑰怪的舞台。湖水轻轻地漫过她的裙裾，推上了梅花的细浪——那是观众抛出的鲜花。主角究竟是月，还是亭，那就不得而知了。我好像又坠入了梦的迷宫：只见亭边挂起了素白的帷幄，在风的吹拂下翩翩而来，又翩翩而去。它灵动了，颤栗了，在血液的涌动中幻化了，甚至寂灭了。不一会儿，我在遥远的对岸，看见了一个位身裹素衣的采莲女子，在那望穿秋水地凝望江南的芙蓉；纤纤微袖中的一只素手，撑住了寒冷的柱壁。莫非她也在感叹生命的多舛吗？对不起，亲爱的朋友，我没有写出你要求的风格，却写出了自我的风格。

洛阳还有金谷园否绿袖投的那湖，连同金谷园，可否保存完好

夜半歌声啊，现在点播时间是好姑娘。

吧主应该考虑选吧主了一个吧主总感觉有点玄

头版头条全是义乌新闻啊厉害

是国富才有民强，还是民强才有国富？

宁波话是不是与上海话很像上海话说我是阿拉宁波话说我也是阿拉音调也很像是不是上海话是从宁波话发展而来的

当西方的骑士，看到这个中国骑士，会是个什么感觉。

冲冠一怒为兄弟，百帝城边有余哎。

〔文章〕美女赋（原创）长夜无眠兮，孤星高空；利剑北指兮，鱼肚泛东．大风飚胸兮，壮怀多休．人世潮打两渺茫，伟浪扑面回梦长！君不见幽州台，鹦鹉洲，大才殒没乌雀堂．丈夫岂能折腰事权贵，男儿安能低眉随世醉．桂花美酒，灌兮；佳丽亮婢，幸兮．人世蹉跎飞白驹，青丝年磨成华虚．西湖暗月兮，销了锋镝，雌了男儿；淮水女墙兮，来了商音，去了帝儿．若是湘水神女，何来帝妃幽泪；若是上天尤物，何来红颜命？秦楼楚馆兮，香魂缕缕；春雨秋水兮，流年许许．北地佳女，病殒成枯；南国虞姬，万千愁哭．纸伞遮丝兮，丁香哀怨；帷幄没身兮，金炉幽倦．自古女子多傻儿，来是流萤去是灰；血色罗裙翻酒污，蝴蝶双飞太真归．潇湘馆，薄命册；金陵钗，飞雁者．幽灯暗照传媚眼，华衣初开出雪肌；低眉窃笑微露齿，靠君雄怀成欢嬉．浩月照，仪门开；扶牙床，修腿抬．春雨如潮寒彻身，云雨暗合托芷根；醒来流眄闪晶珠，一吻红唇教身舒．青黛眉，百合胸；蛮柳腰，长鹿腿．竹莽草聚滑莓苔，红花飞絮入黑林．芳心乱兮爱哥哥，盟誓定兮见成奢．春楼望尽天涯路，情怨怀满万侯户．晋主走，香莲绝，宝船翻．十年扬州，一朝薄幸；小小暗墓，千年挽音．长门无开秋雨打，金屋少娇笙箫哑；卫子已去天暗哭，武帝拖发不见乌．成是罪兮败是罪，醒是醉兮醉是醉！呜呼，千载女儿皆可怜．君不见雁哀草悲，昭君出塞泪成双．君不见马巍孤铃，贵妃环死也盛妆．山鬼逗雨兮，楚歌长；神女赋情兮，尾生扬．圆圆无奈兮，开关为尔；六国无奈兮，纵掠为铒．香君骂侯生，千古传美名；男儿妄为雄，节不如歌淫．三十万军齐卸甲，军中无人是壮士．台城灭，佳丽灰；英雄何能不爱美人兮，披甲格斗为女儿；国士何能不赞美人兮，狐笔直书写女儿．万矢成蝗兮血塞关，木兰负戎兮金刀弯；穿我男儿甲，走我壮烈马．横挑强胡兮张王旗，搭射楼兰兮护皇仪．月照寒胄兮，家乡事；音断风烟兮，女儿迟．不要侍郎要红装，温柔如水解层霜．国破山碎兮离黍悲，乘风穿浪兮心有椎；断我烈女头，报我民族仇．洒去雄笔兮开新风，挥开宝刀兮跨马蹬．鉴湖女侠兮，是秋瑾；晚风愁杀兮，有清井．不要红装要武装，国殇荡荡古成荒．美女兮，多少梦魂事，国之精华也！！

敬告女性须嗟鸠兮，无声桑椹；须嗟女兮，无与士耽士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不可脱也

有多少人喜欢汉服

偶来了，有何见教

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山随平野阔，江入大荒流请配上一图

老色，你的博客改的还不错就是你的那个大镖弄的好像在做广告

思想战场吧想与贵吧成为友好贴吧不知贵吧吧主意下如何

四哥，你博客里的字搞的太淡了背景搞的太深，字的颜色又不搭配。背景色给人的感觉就很紧张希望改改色调

江南才子再次光临洛阳牡丹花下死，做鬼也风流

〔文章〕美女赋（原创）长夜无眠兮，孤星高空；利剑北指兮，鱼肚泛东．大风飚胸兮，壮怀多休．人世潮打两渺茫，伟浪扑面回梦长！君不见幽州台，鹦鹉洲，大才殒没乌雀堂．丈夫岂能折腰事权贵，男儿安能低眉随世醉．桂花美酒，灌兮；佳丽亮婢，幸兮．人世蹉跎飞白驹，青丝年磨成华虚．西湖暗月兮，销了锋镝，雌了男儿；淮水女墙兮，来了商音，去了帝儿．若是湘水神女，何来帝妃幽泪；若是上天尤物，何来红颜命？秦楼楚馆兮，香魂缕缕；春雨秋水兮，流年许许．北地佳女，病殒成枯；南国虞姬，万千愁哭．纸伞遮丝兮，丁香哀怨；帷幄没身兮，金炉幽倦．自古女子多傻儿，来是流萤去是灰；血色罗裙翻酒污，蝴蝶双飞太真归．潇湘馆，薄命册；金陵钗，飞雁者．幽灯暗照传媚眼，华衣初开出雪肌；低眉窃笑微露齿，靠君雄怀成欢嬉．浩月照，仪门开；扶牙床，修腿抬．春雨如潮寒彻身，云雨暗合托芷根；醒来流眄闪晶珠，一吻红唇教身舒．青黛眉，百合胸；蛮柳腰，长鹿腿．竹莽草聚滑莓苔，红花飞絮入黑林．芳心乱兮爱哥哥，盟誓定兮见成奢．春楼望尽天涯路，情怨怀满万侯户．晋主走，香莲绝，宝船翻．十年扬州，一朝薄幸；小小暗墓，千年挽音．长门无开秋雨打，金屋少娇笙箫哑；卫子已去天暗哭，武帝拖发不见乌．成是罪兮败是罪，醒是醉兮醉是醉！呜呼，千载女儿皆可怜．君不见雁哀草悲，昭君出塞泪成双．君不见马巍孤铃，贵妃环死也盛妆．山鬼逗雨兮，楚歌长；神女赋情兮，尾生扬．圆圆无奈兮，开关为尔；六国无奈兮，纵掠为铒．香君骂侯生，千古传美名；男儿妄为雄，节不如歌淫．三十万军齐卸甲，军中无人是壮士．台城灭，佳丽灰；英雄何能不爱美人兮，披甲格斗为女儿；国士何能不赞美人兮，狐笔直书写女儿．万矢成蝗兮血塞关，木兰负戎兮金刀弯；穿我男儿甲，走我壮烈马．横挑强胡兮张王旗，搭射楼兰兮护皇仪．月照寒胄兮，家乡事；音断风烟兮，女儿迟．不要侍郎要红装，温柔如水解层霜．国破山碎兮离黍悲，乘风穿浪兮心有椎；断我烈女头，报我民族仇．洒去雄笔兮开新风，挥开宝刀兮跨马蹬．鉴湖女侠兮，是秋瑾；晚风愁杀兮，有清井．不要红装要武装，国殇荡荡古成荒．美女兮，多少梦魂事，国之精华也！！

[文章]由杜十娘怒沉百宝箱所想到的(原创) 昨天风雨夜,手玩一把书.看着看着不禁火气,把书摔了.看着冯梦龙老先生写的<杜十娘怒沉百宝箱>这篇文章,真不知道说些什么了.故事所说的事情是以一个真实的故事改编而来,是万历朝轰动北京的一场风月事. 书中写的青楼女子杜十娘,是北京清楼的名妓,色艳京城.而李甲是一个布政史的公子,没本事以科举取官,纳钱而充了个太学生.又不好好读书,成天留恋风街柳相.真不知道杜十娘怎么会看上这样的一个男人.难道就是因为他长的帅,嘴巴甜.此帅也是一种女性美,毫无男子相.我真不知道用什么字眼来形容了.李甲不但怯懦,而且特别的耳软.听风就是风,听雨就是雨.杜十娘历经千辛万苦跳出火炕,与他同去江南.没有想到他却一怕老父不容,二怕没钱过苦日子.把杜十娘以千金卖出.杜十娘听后，冷笑一声,两手一摊.在船头交接时,十娘打开封箱,里面宝物件件,何值万钱.十娘取出，一一示人.尔后怒骂李甲,沉水而殁. 明代小说，戏剧,好写江南风流公子,但其性格，相貌,大类女儿也,又没有女儿的骨气.难道明朝女人都喜欢江南小男人?我想不是这样的,何况江南也不乏大男人，真豪杰.只能说中国女性的爱情观,审美观有问题.喜欢那种女性化的男人,而女性化的男人,一是无用,二是耳软,三是动不动就哭哭涕涕的.这大概是女性对传统男权社会的潜意识反抗吧. 李甲与某同为浙江人,时代不同,地区一样.但某一样很鄙视其为人.反观现在中国社会,许多男人喜欢向女性化趋势发展,还美其名约中性社会,好不恶心.男不男,女不女,这个社会还有什么希望?有些女性朋友也喜欢李甲类的男人,最后大多自食其果,同情不是,怒骂也不是,百般滋味,不知说啥.我想,中国人的审美观应该变一变,不能逆自然规律而行.这样,中国就不缺真正的男人,中国女性就不会像十娘那样沉入心灵的湖泊! 中国的有些大男人，未必没有李甲那样的品质!男人的特征，是外表,还是精神,我想我也不多说了.只能是仁者见仁,智者见智吧

求问：阿Q正传中的人是否确有其人先生曾经说小D其实叫小同，长大了与阿Q一样，阿Q是不是他家乡中的某个人，甚至是他熟悉的人，甚至是他父祖的仆人

圣经-超约（原创）主驾临人世，问人疾苦。一青年入，问主：“我的父啊，我的女人被人强奸，我打了她一巴掌，是对还是错。”主说：“你为何不发怒，能这样镇定地站在我面前。”青年回辩：“站在主面前我需谦恭。”主问：“你为何不对女人谦恭。”青年说：“那女人已是不洁之物。”主曰：“若是女子为不洁之物，你也是不洁之物；若是她被强奸，你也被强奸，因为她是你肉中的骨，骨中的肉。”青年疑惑：“我不明我父之言。”主说：“莫装B，装B定叫雷劈。”

还记得长坂坡老张的一声巨吼张飞一声巨吼四哥震怖人马避易数里谁他妈的敢与我一战，哈哈哈哈

刘邦强，刘秀强，还是刘备强

哈吧无大将，四哥做先锋给我抗大刀的角色

精武门经典语录人生在世只求俯仰无愧，处身天地之间只求不枉为人天地万物都有灵性命运就在你手里你要生就生要死就死以上都是陈真引用霍元甲的话中国人的面子是中国人自己丢的，与日本人无关告诉你们，我们中国人不是东亚病夫大结局的时候，当陈真说出：“我们中国，一百多年来，就因为妥协，因为退让，让人家看不起，说我们是东亚病夫，没有半点尊严。” 陈真对十井英明的师父（九鬼）说“木浮于怒海之中，却依然能够随波遨游，凌驾于巨浪之上，你说到底是巨浪强，还是浮木强”。告诉你，我陈真杀人偿命，与精武馆无关． “一个真正头脑清醒的人是不会有太多的选择的,因为有了选择就不是自己了,选择只会带来矛盾和阻力.” 陈真对金虎说滴;"要不是我投靠蔡爷.我早杀了你"! 陈真对洪飞说滴'"洪飞下个就是你"! 你们这些侵略者全是懦夫！你们不敢承认137毒气事件在上海发生过！我现在站出来告诉你们！全都是真的！中国人不是东亚病夫！酒鬼:日本武术讲究以攻为守,遇神杀神,遇佛杀佛那武术怎么会没有高低之分呢? 陈:什么是最高?什么是最低?今天你最高,那明天呢?武功的高低并不重要,最重要的是能够体会武者的精神世界,由外转化至内,才能明白武学的真义 1/罗探长，我读书少，你不要骗我，我出去之后你真能保证精武门没事？ 2/拳头是一种力量，而死也是一种力量！！！！！！陈真去日本武馆踢馆，几十个日本人手拿双截棍，陈真说了：“告诉你们，双截棍是我们中国的武术，今天就要你们见识一下！”

精武门经典语录人生在世只求俯仰无愧，处身天地之间只求不枉为人天地万物都有灵性命运就在你手里你要生就生要死就死以上都是陈真引用霍元甲的话中国人的面子是中国人自己丢的，与日本人无关告诉你们，我们中国人不是东亚病夫大结局的时候，当陈真说出：“我们中国，一百多年来，就因为妥协，因为退让，让人家看不起，说我们是东亚病夫，没有半点尊严。” 陈真对十井英明的师父（九鬼）说“木浮于怒海之中，却依然能够随波遨游，凌驾于巨浪之上，你说到底是巨浪强，还是浮木强”。告诉你，我陈真杀人偿命，与精武馆无关．“一个真正头脑清醒的人是不会有太多的选择的,因为有了选择就不是自己了,选择只会带来矛盾和阻力.” 陈真对金虎说滴;"要不是我投靠蔡爷.我早杀了你"! 陈真对洪飞说滴'"洪飞下个就是你"! 你们这些侵略者全是懦夫！你们不敢承认137毒气事件在上海发生过！我现在站出来告诉你们！全都是真的！中国人不是东亚病夫！酒鬼:日本武术讲究以攻为守,遇神杀神,遇佛杀佛那武术怎么会没有高低之分呢? 陈:什么是最高?什么是最低?今天你最高,那明天呢?武功的高低并不重要,最重要的是能够体会武者的精神世界,由外转化至内,才能明白武学的真义 1/罗探长，我读书少，你不要骗我，我出去之后你真能保证精武门没事？ 2/拳头是一种力量，而死也是一种力量！！！！！！陈真去日本武馆踢馆，几十个日本人手拿双截棍，陈真说了：“告诉你们，双截棍是我们中国的武术，今天就要你们见识一下！”

罗贯中为什么亲蜀，其实秘密就在这里刘备一方为啥是好人呢？？？因为罗贯中（LGZ）的名字正好是刘备（L）关羽（G）张飞（Z）。其实你们再仔细想想，罗贯中（LGZ）和诸葛亮（ZGL）。唉！！！！巧合？蓄意？不敢想！不敢想！煞费苦心！啊

易老师论三国归晋--感觉有点失望易老师在论述历史事实的时候，十分的精彩。但听他最后做总结的时候，就有点失望了。感觉有点虎头蛇尾。易老师把三国各种现象，包括建国到三家归晋，统一到士族力量的演变。其历史哲学好是马克思的唯物史观。客观来说，这是中国历史哲学的通病，挖到本质就是阶级分析法，老马的唯物史观。老马学说只是西方思想史上影响比较大的一家之言。西方的历史哲学与历史分析法学派众多，为什么到了中国，就只能用一家之言呢？历史学的先进与否，最后归结点还是历史哲学。而我想一家之学说无论多么伟大，也有其片面性。就连老马本人也说他的学说不能穷尽人类的真理。可中国的历史哲学，弄到今天，还是老马在一百五十年前下过的结论。可见中国的历史哲学有多么落后！而且老马的思想，说到底也是西方人的思想，中国人总应该有点自己的历史哲学吗，为什么一到历史哲学，就没有自己研究的成果呢？